И.С. Тургенев "Живые мощи" (презентация к уроку литературы).

Презентация урока литературы в 8 классевыполнена Учителем русского языка и литературыЛиленко В.Н.

Иван Сергеевич ТургеневРассказ«Живые мощи»

Русский национальный характер и традиции православной культуры в рассказе И.С. Тургенева «Живые мощи»

Рассказ И.С. Тургенева «Живые мощи»

Рассказ «Живые мощи» написан в 1874 году.
Это произведение с незамысловатым (простым) сюжетом и очень сложным религиозно-философским содержанием.

И.С. Тургенев – один из самых образованных русских писателей.Он великолепно знал русскую историю и культуру в истоках, знал фольклор, древнерусскую, духовную литературу; интересовался вопросами религии.

Фольклор -«народная мудрость» — устное народное творчество, художественная коллективная творческая деятельность народа:

поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Жанры фольклора:ЗагадкиПрибауткиПотешкиПестушкиСкороговоркиЗакличкиПесниСказки

Фольклор – совокупность созданных в народной среде поэтических произведений, бытующих в устной форме.

Всё это и получило отражение в его творчестве. Он превосходно (отлично) знал Библию. Тургенев верил в добро и любовь. Эта вера имела христианские истоки.

И.С. Тургенев был религиозным человеком, какими были, к примеру, Н.В. Гоголь, Ф.И. Тютчев.

Автобиографический характер рассказа Прототип Лукерьи – крестьянка Клавдия из села Спасское -Лутовиново

Образ Лукерьи:1.Биография героини.2. Её религиозное мировоззрение и духовные идеалы.3.Характер.

Главные черты характера Лукерьи (черты праведника):1. Терпение2. Кротость и смирение3. Любовь к людям4. Умение «нести свой крест»

Заглавие как ключевое понятие рассказа.«Мощи»:1. Высохшие, мумифицировавшиеся останки людей, почитаемых церковью святыми, имеющие (по суеверным представлениям)чудодейственную силу.

2. Разговорная речь:«Мощи» - говорят об очень худом, измождённом человеке. Живые (или ходячие) мощи – высохшие, измождённые люди.

Житийская традиция и образ Лукерьи1. Внешний облик героини: « ни дать ни взять икона старинного письма»2. Жизнь Лукерьи –житие святых3. Предзнаменование смерти колокольным звоном

Черты характера Лукерьи как национальные особенности русского народа, обусловленные его православной верой.

Эпиграф к рассказу:Край родной долготерпенья,Край ты русского народа.Удручённый ношей крестной,Всю тебя, страна родная,В рабском виде Царь НебесныйИсходил, благословляя.(Ф.И. Тютчев «Эти бедные селенья», 1855г.)

Вывод:

В 1874 году Тургенев написал свой рассказ «Живые мощи» и включил его в уже законченный цикл «Записки охотника». Он понимал, что без этого рассказа «Записки охотника» были бы неполны. Поэтому рассказ «Живые мощи» является завершением цикла рассказов писателя второй половины 1860-х-1870-х годов.
В 1883 году Я.П. Полонский писал: «И один рассказ его «Живые мощи», если б даже ничего иного не написал, подсказывает мне, что так понимать русскую честную верующую душу и так всё это выразить, мог только великий писатель».