Исследовательская работа "Почему князь Владимир заслужил всенародную любовь?"

Конкурс творческих работ школьников «Шаг в науку­2017» группа «Юниор»  Секция: история Исследовательская работа по теме «Почему князь Владимир заслужил  всенародную любовь?» Российская Федерация, Забайкальский край, пгт Шерловая Гора, Работу выполнила: Лескова Эллина муниципальное общеобразовательное учреждение: Шерловогорская общеобразовательная средняя школа №42, ученица 6 класса. Руководитель: Перебоева Ольга Васильевна, отличник народного просвещения Российской Федерации, учитель истории  и обществознания Муниципального общеобразовательного учреждения: Шерловогорская общеобразовательная Средняя школа №42 пгт. Шерловая Гора 2017­2018 «Почему князь Владимир заслужил всенародную любовь?» Российская Федерация, Забайкальский край, пгт. Шерловая Гора, 6 класс, Лескова Эллина Муниципальное общеобразовательное учреждение: Средняя общеобразовательная школа №42 Краткая аннотация В исследовательской работе «Почему князь Владимир заслужил всенародную любовь?»  автор, изучив литературу,  материалы сайтов интернета, проведя социологический опрос  доказал, что введенная  христианская вера помогла князю Владимиру заслужить всенародную  любовь.   Социологический опрос показал, что большинство  учащиеся  6­9­х классов знают о  периоде правления  князя Владимира Святославича. «Почему князь Владимир заслужил всенародную любовь?» Российская Федерация, Забайкальский край, пгт. Шерловая Гора, 6 класс, Лескова Эллина Муниципальное общеобразовательное учреждение: Средняя общеобразовательная школа №42 Аннотация Воспитание патриотизма основано на изучении  великой истории России, истории  русского народа. Патриотические чувства помогают воспитать настоящего гражданина,   порядочного человека,  способного ценить свою Родину,  свой дом и своих близких. Поэтому,  любая страница по изучению истории России является не только значимой, но и актуальной. Бесспорно, в историческом процессе нашего государства велика роль личности. И  сегодня, когда над миром нависает реальная угроза развязывания новой войны и появляются  попытки разрушить единый корень славянских народов, особенно актуально вспомнить имена  исторических «личностей», сыгравших значительную роль в укреплении единства русского  государства, сохранения в нем мира и порядка. Такой исторической личностью можно назвать Владимира Святославича, который  объединил восточнославянские племена в границах Древней Руси, при нем  сложилось  древнерусское государство с единой территорией, системой  власти, единой верой и  православной культурой. Объект исследования: образ князя Владимира.  Предмет исследования: развитие государства Русь во время правления князя  Владимира. Цель: выяснить, за что князь Владимир заслужил всенародную любовь.  Задачи: 1. Изучить литературу и материалы сайтов интернета по теме. 2. Провести социологический опрос с целью выяснения, что знают учащиеся 6­9 классов о  русском князе Владимире. 3. Систематизировать собранный материал и провести анализ результатов исследования. В работе использовались методы исследования: теоретический: изучение  теоретических материалов и работа с материалами сайтов интернета; практические:  анкетирование учащихся 6­8 классов с целью выяснения, что  знают учащиеся 6­ 9 классов о  русском князе Владимире. В конце исследовательской работы была подтверждена гипотеза о том, что введенная   христианская вера помогла князю Владимиру заслужить всенародную любовь. Практическая значимость: материалы исследовательской работы можно использовать как на уроках  истории, литературы, так и на факультативах и во внеклассной работе.  Гипотеза: Христианская вера помогла князю Владимиру заслужить всенародную  План исследования любовь. Каждый народ гордится своей историей. История русского народа ­ история особенная.  Самобытная, неповторимая. Началась история русского народа с правления Рюрика.  Тысячелетиями создавали история нашей русской земли наши предки. Они формировали  государственность. По крупицам собирали земли, оттачивали язык, преумножали культуру,  выковывали русский характер. То, что досталось нам от прошлых поколений добыто трудом и кровью миллионов людей. Сменялись на престолах князья, бились за власть, менялись столицы (Киев, Владимир,  Москва). Истязали русскую землю печенеги, половцы, монголо­татары, раздирали Русь  ожесточённые междоусобицы. Но ничто не сломило Русь. Она росла, поднималась,  процветала. Что сделал для Руси князь Владимир? Какое влияние оказало правление князя  Владимира на становление русского государства?  Почему князь Владимир заслужил  всенародную любовь? Ответить на эти вопросы мне помогла прочитанная мною литература: Архиепископ Владимир в книге «Слова в дни памяти особо чтимых святых» [1] помог  мне понять, каким путем пришел князь от язычника к христианину, а в книге А.И.Кулюгина  «Правители России» [2] я узнал о князе как государственном деятеле. Русские былины и  отдельный  справочный материал из летописей познакомили  меня с Владимиром Красное  Солнышко. Книга Б.Проказова  «Креститель Руси»  [3] познакомила с преданием  о крещении  Руси. Историк В. Пархоменко в своей книге «Киевский князь Владимир Святой и его  значение в русской истории» пишет: «Князь Владимир не мог остаться при старой вере, когда  большая часть его дружины приняла христианство». В то же время распространение  христианства среди киевского  военно­купеческого населения энергично велось Византией её  собственными интересами. Кроме этого историк предполагает, что Владимир заметил «… Руси недостаёт облагораживающего влияния христианской религии, которую исповедовали  почти все культурные народы». Историографический обзор в моей работе основан на таких историко­документных  работах, как: «История Российская» В.Н. Татищева [4], «История государства Российского»  Н.М. Карамзина [5] , «История России с древнейших времен» С.М. Соловьева [6], «Летописном сказании о Владимире и его крещении» [7]  и «Разыскания о русских летописях» [8]  А.А. Шахматова.  Исследования проходило в три этапа: 1. Изучение литературы и материалов сайта о правлении князя Владимира. 2. Социологический опрос среди обучающихся 6 ­ 9 классов с целью выяснения, что знают  учащиеся школы № 42 о князе Владимире. 3. Анализ исследования.  Вопросы были составлены автором работы: 1. Кто такой Владимир Святославович?  2. Что сделал для Руси князь Владимир?  3. Какое влияние оказало правление князя Владимира на становление русского государства? Знаете ли вы, из какого государства пришло на Русь христианство?  4. 5. Почему князь Владимир заслужил всенародную любовь?  Анализ социологического опроса позволил выяснить, что знают учащиеся о русском  князе Владимире.  В результате исследования, проанализировав прочитанную литературу и материалы  сайтов Интернета, ответы социологического опроса  учащихся 6­8 классов, была доказана  гипотеза о том, что христианская вера помогла князю Владимиру заслужить всенародную  любовь. Описание научной работы У истоков создания Древнерусского государства стоят самые яркие личности: политики и ученые,  деятели искусства и военачальники ­ все те, кто наложил свой индивидуальный  отпечаток на ход истории. Одним из таких ярких в истории нашего государства личностей  был князь Владимир Святославич.  На первом этапе исследования, изучив литературу и материалы сайтов интернета,  проанализировала  деятельность князя [Приложение 1]  по укреплению, расширению земель и  процветанию Киевской Руси и по итогам изучения составила хронологическую таблицу  «Политика князя Владимира Святославича (980 – 1015гг.)» [Приложение 2]. Проанализировав таблицу,  пришла к выводу, что период правления князя можно  условно разделить на два периода – до и после крещения. Первый период правления  – в это  время Владимир жил, как язычник. Языческие деяния князя были страшны, жестоки и  трагичны: братоубийство, идолопоклонничество, многоженство, войны и жертвоприношения.  Хитрый, мстительный, властолюбивый и целеустремлённый воин, он прекрасно умел  просчитывать далеко вперед  политические ходы. Во второй период правления он заботился о духовном и материальном благе своего  отечества [3]  Это и стало основой для народной идеализации  князя. Летописи называют его  «Великим», а былины «Красным Солнышком».  Во время правления князя Владимира, Русь стала сильным государством. Владимир  большое внимание уделял внутренней политике страны. Во­первых, русский князь укрепил  систему управления, разделив земли между сыновьями­наместниками. Во­вторых, Владимир  организовал оборону  южных границ Руси от печенегов, сооружая   города­крепости.  Защищая южные границы Руси от постоянных набегов, Владимир построил  крепости  на  левобережье Днепра. Историки считают, что главное его право на вечную славу и благодарность  потомков  состоит в том, что на Руси была принята одна христианская вера, была сформирована  христианская нравственность. Почему князь принимает христианскую религию? Есть ли  единый взгляд на причину принятия христианства на Руси? Познакомившись с выводами  историков и исследователей [1]  я могу отметить, что существует множество мнений о  причинах принятия христианства на Руси. Когда мы читаем летописи, то  знакомимся  с  фактами принятия князем Владимиром веры, которая выглядит следующим образом. К князю Владимиру приходят послы из разных народов и предлагают свою веру. Князь Владимир,  чтобы убедиться в самой правильной вере посылает своих послов в чужие страны для  «осмотра вер на месте», наконец, из всех вер выбирает самую лучшую веру, православие. Я  считаю, что князь Владимир понимал приоритеты христианства, и на это решение его  подтолкнули примеры родственников­христиан.   Изучив причины [Приложение 3] и историю принятия христианства на Руси можно  сделать вывод, что обращение князя Владимира к христианству произошло не сразу,  а  постепенно, когда он понял приоритеты христианства, осознал ложность и несостоятельность  язычества. Князь Владимир решил идти походом против Византии, когда Константинопольские  императоры находились в трудном положении вследствие бунта Варды Фоки. Императоры  дали  слово Владимиру о выдаче за него замуж сестры императоров Анны. В 988 году князь  двинулся в Крым и после осады взял Корсунь (Херсонес). Императоры Василий и Константин  просили мира. Условием мира Владимир поставил требование женитьбы своей на сестре  императора царевне Анне. Тогда и был решен вопрос о крещении Владимира. Епископ  совершил обряд крещения, князю дали  имя Василий. Тогда же крестилась и дружина князя.  После крещения был совершён брак. Соорудив в Корсуни церковь, возвратив город грека,  князь Владимир (Василий) вместе с Анной вернулся в Киев. В Киеве крестились сыновья  Владимира и бояре. Последовало распоряжение об уничтожении идолов. Далее князь  Владимир издаёт распоряжение о крещении киевлян в Днепре. Крестившиеся считали, что если бы вера была не хороша, то князь и бояре не приняли бы её [1].  Это событие произошло  в 988 году. На Руси господствующей верой стало христианство.  Крестившись, князь Владимир следовал заветам христианской веры, оказывал помощь  тем, кто в ней нуждался. На месте Перуна соорудил храм св. Василия, а на месте кончины св.  Феодора и Иоанна – храм Успения Божией Матери, на который жертвовал десятую часть  своих доходов. Князь объезжал прилегавшие к Киеву племена славян, способствовал  крещению народа Руси. Принятие христианства изменило жизнь и быт населения Руси. Людям прививалась идея  божественного происхождения княжеской власти и покорности народа этой власти. Стала  развиваться литература, искусство, формировалась русская культура. Изменилось положение  на международной арене. Мы увидели, что с момента введения христианства на Руси киевский князь и его  дружина получили легальную власть, а церковь способствовала её усилению. Принятие  православной веры имело большое историческое значение, так как Русь вошла в систему  христианских стран Европы с их культурными достижениями, которые обогатили русскую  культуру. Культура Руси наполнилась достижениями цивилизации Византии, Древней Греции,  Ближнего Востока. Греции, Ближнего Востока. Владимир, несомненно, оказал большое влияние на культурное развитие Древней Руси:  введение христианства имело огромное значение для развития архитектуры, строительства  каменных храмов, распространения других видов искусства. Вывод по первому этапу исследования: анализ прочитанного материала показал, что  принятие православной веры имело большое историческое значение:  Русь вошла в систему христианских стран Европы с их культурными достижениями,  которые обогатили русскую культуру. Культура Руси наполнилась достижениями  цивилизации Византии, Древней Греции, Ближнего Востока. Греции, Ближнего Востока.  Православие изменило международное положение Руси: окрепли политические и  экономические связи с западными народами.  Русский народ стал единой нацией, в которой правовая система строилась по римскому  и древнегреческому праву.  Введение христианства на Руси позволило получить князю и его дружине легальную  власть, а церковь способствовала её усилению;  Православие повлияло на быт русского народа: изменилось положение в семье, был  положен конец многожёнству, изменено отношение к женщине.  Появились сдвиги в культуре: на Русь пришла славянская письменность, появились  школы, библиотеки. В монастырях зарождалось летописание, жития. Появились  переводы Евангелия и служебных книг, созданные просветителями Кириллом и Мефодием. Старославянский литературный язык стал общегосударственным языком  Киевской Руси. Появился византийский юлианский календарь как приобщение к  христианской культуре. Развивалась живопись, появилось иконописание.  Стала зарождаться архитектура, появилось каменное строительство.  Изучив литературу и материалы сайтов интернета, можно сделать вывод, что принятие  христианства на Руси имело большое значение [Приложение 4], именно христианская вера  открыла Русь для стран Запада, поставила ее в один ряд с другими  христианскими  государствами.  Считаю, что принятие христианства на Руси – это ключевое событие политики князя  Владимира, которое, позволило на тот момент сохранить единство государства, укрепить  власть в нем, и подтвердить его большое значение в мире, а также повысить уровень  образования населения страны. Князь Владимир провел христианизацию Руси и выполнил своё служение как глава христианского народа, поэтому заслужил уважение и ласковое слово от  народа: Красное солнышко. Не случайно в памяти народа именно с князем Владимиром  Красное Солнышко связаны воспоминания о расцвете и величии Руси, предания о славных  богатырях, защищавших стольный Киев­град от всех неприятелей. Таким образом, изучив политику князя Владимира, можно отметить, что введенная   христианская вера помогла князю Владимиру заслужить всенародную любовь.  А что думают по этому поводу учащиеся 5­7­х нашей школы? Что знают о князе  Владимире  учащиеся нашей школы? С этой целью и был проведен на втором этапе  исследования социологический опрос с целью выяснения знаний о князе Владимире. В опросе  участвовали учащиеся 6­9 классов, всего 63 человека Анализ социологического опроса показал:  1.Кто такой Владимир Святославич? Вопрос Ответ (в %) ­князь – 96 Не помню – 2 Не знаю ­2  96% респондентов знают, что Владимир Святославич – киевский князь, многие называют  и хронологические рамки его правления;  Вопрос Ответ (в %) 2.Что он сделал для Руси? ­ крестил Русь – 82 ­ построил оборонительные сооружения – 11 ­расширил и укрепил государство – 3 ­все – 2 Не знаю ­ 2  82% опрошенных отметили, что князь Владимир крестил Русь, 11%  ­ построил  оборонительные сооружения на юге своего государства,  3 % ­ князь Владимир  расширил и укрепил государство и лишь 4% от всех опрошенных не могли ответить на  вопрос «Что сделал для Руси князь Владимир?»; Вопрос Ответ (в %) 3. Какое влияние оказало  ­ Сложилось древнерусское государство с единой правление князя Владимира на территорией, системой  власти, единой верой  ­ 37 становление русского  государства?  ­ Принятие христианства укрепило государство ­ 35 ­ деятельность князя расширило и укрепило  древнерусское государство – 26 Не знаю ­ 2 На вопрос «Какое влияние оказало правление князя Владимира на становление русского государства?» респонденты ответили: Сложилось древнерусское государство с единой  территорией, системой  власти, единой верой (37%), принятие христианства укрепило  государство (35%), деятельность князя расширило и укрепило древнерусское государство  (26%). Действительно, все ответы правильные, так как принятие христианства на Руси – это  ключевое событие политики князя Владимира, которое, безусловно, позволило на тот момент  сохранить единство государства, укрепить власть в нем, и подтвердить его большое значение  в мире, а также повысить уровень образования населения страны. Вопрос Ответ (в %) 4.Почему князь Владимир заслужил  ­ расширил и укрепил государство –  5 всенародную любовь? Хорошо относился к народу – 2 ­крестил Русь – 91 Не знаю ­ 2  91% учащихся считают, что крещение Руси помогло князю Владимиру заслужить  всенародную любовь. Таким образом, прочитав литературу и материалы сайтов Интернета, проанализировав  ответы респондентом, можно сделать вывод о том, что введенная  христианская вера помогла  князю Владимиру заслужить всенародную любовь, что и подтвердило мою гипотезу. В конце хотелось бы отметить, что именно с Владимира Ярославича ­ державного  святителя начинается новая Русь, новый народ, новый дух, новый путь, новая культура.  Литература и используемый материал Интернет – ресурсов: 1. Архиепископ Владимир (Иким), «Слова в дни памяти особо чтимых святых», М, 2005 2. А.И.Кулюгин «Правители России», М., СТД, 2006  3. Б.Проказов  «Креститель Руси», М.,  2005   4. В.Н. Татищев «История Российская», М., АСТ, 2003  5. Н.М. Карамзин «История государства Российского», М., 2013  6. С.Соловьёв «История России с древнейших времён» – М.: Политиздат, 1962 7. Шахматов A.A. «Летописное сказание о Владимире и его крещении», М.:  Академический проект; Жуковский: Кучково поле, 2001 8. А.А. Шахматов «Мистиша Свенельдич и сказочные предки Владимира Святославича» ,  http://zachatevmon.ru/?p=19813    М., 2001   9. 10. http://www.xliby.ru/istorija/polnyi_kurs_russkoi_istorii_nikolaja_karamzina_v_od    11. http://tainy.info/history/svyatopolk­ne­okayannyj  12. http://www.bibliotekar.ru/karamzin/9.htm  13. http://images.yandex.ru/yandsearch?source=wiz&fp=1&uinfo=ww­1345­wh­652  Приложение 1 Деятельность Владимира Святославича Годы правления: 980 — 1015 Исторический портрет Владимира:  пришёл к власти в результате победы в  первой феодальной борьбе между  сыновьями князя Святослава:  Владимиром, Ярополком и Олегом. В годы его правления завершился процесс формирования государства Киевская Русь. При Владимире были построены многие километры оборонительных линий вокруг Киева. Их называли «Змиевыми валами», потому что, по легенде, здесь происходили битвы русских богатырей с огромным змием, который повадился на славянские земли. Здесь же были возведены сторожевые башни. Если  враг подходил к Киеву, то зажигались сигнальные огни — так сообщали о приближении врага.  Владимир провёл языческую реформу в 980 г. Оставлены 6 богов: Перун — бог войны и грозы,  Хорс­ бог солнечного света, Симаргл­ бог подземного мира, Стрибог­ бог ветра, Дажьбог – бог  плодородия и света, Макошь­ богиня плодородия и покровительница рода.  Интересен факт принятия христианства. Владимир решил жениться на византийской принцессе  Анне — сестре императора Василия 2. Но тот был против брака, так как Владимир был внебрачным сыном Святослава и ключницы рабыни Миклуши. По договору князь Владимир обязался помочь  Василию подавить бунт — после чего и должно было состояться бракосочетание. Император не  выполнил своего обещания. Тогда князь захватил оплот Византии — город Херсонес (Корсунь).  Император согласился на брак, но при условии принятия Владимиром христианства.  Крещение Руси проходило очень тяжело. Не хотели люди забывать своих богов, которым  поклонялись ещё их предки. Особенно взбунтовался Новгород. Его крестили «огнём и мечом»:  Путята (киевский тысяцкий) — мечом, а Добрыня (дядя Владимира, воевода в Новгороде)– огнём,  когда с воинами поджёг дома новгородцев, чтобы отвлечь их от сопротивления.  После принятия христианства необходимо было строить церкви, храмы. Князь Владимир ввёл  налог­ десятину , то есть взимание десятой части доходов на развитие и укрепление церкви. Так  была построена Десятинная церковь — первая церковь после принятия христианства. Внутренняя политика Владимира Красное Солнышко  1.  Дальнейшее укрепление Древнерусского государства: ­ 980 г­ проведена первая религиозная реформа,  языческая реформа, провозглашение  Перуна  верховным божеством. ­ 988г – принято христианство. Усилилась власть князя под именем единого Бога. Принятие христианства привело к обретению духовного стержня, церковь стала огромной силой,  объединяющей народ. ­ 988­ завершилась административная реформа: своих сыновей Владимир поставил наместниками в  города. ­ проведена судебная реформа, принят « Устав земляной», свод норм устного обычного права. ­ военная реформа: вместо наёмников­варягов князю служат «мужи лучшие» из славян, Владимир  укрепил южные границы системой «Змиевы Валы» — это сплошная стена из земляной насыпи,  земляные окопы, сторожевые заставы. 2. Расширение территории Руси: ­ присоединение новых восточнославянских племён: были укрощены вятичи в 981­982 г., подчинены  радимичи   и хорваты в 984 г. 3.   Строительство новых городов, укрепление и украшение столицы: ­ в Киеве строили  новую крепость, укрепляли  город земляными валами, украшали т архитектурными  сооружениями. ­ были построены города: Белгород, Переяславль, Владимир  и другие. 4. Развитие культуры ­ просветители Кирилл и Мефодий создали  славянскую азбуку ­ переводились  книги с греческого языка, началось распространение грамотности ­ введён специальный налог на развитие культуры и архитектуры­ десятина. В 986­989 г. построена  первая церковь – Десятинная (Успения Богородицы) ­ развитие иконописи, а также фресковой живописи — изображения на сырой штукатурке. ­ христианство объединило восточных славян в один народ — русский. ­ началось масштабное каменное строительство. Внешняя политика Владимира Красное Солнышко 1. Усиление международного авторитета Руси: ­ с принятием христианства страну перестали считать варварской, стали воспринимать как  цивилизованное государство ­ Владимир ввёл династические браки, сам женат на сестре византийского императора­ Анне. 2. Военные столкновения и мирные переговоры с зарубежными странами: ­ вёлась  борьба с печенегами ­ покорено  Полоцкого княжество ­ проведён поход в Волжскую Булгарию ­ были первые столкновения с Польшей ­ захвачены Червень, Перемышль ­  985г – поход против Дунайской Болгарии и мирный договор с ней. ­ дипломатические контакты со странами: в Киев приезжали послы Папы римского, посольство Руси  ездило в Германию, Рим. Мирные договоры с Чехией, Византией, Венгрией, Польшей. Итоги деятельности Владимира: 1. Значительно укрепилась власть князя с приятием единой религии 2. Происходило формирование единой идеологии, национального самосознания. 3. Завершился процесс формирования государственной территории Руси — были присоединены  все восточнославянские земли. 4. Произошло значительное развитие культуры. 5. Усилился международный авторитет Руси. Политика князя Владимира Святославича (980 – 1015гг.) Внутренняя политика 980г – покорение Полоцкого княжества 981г – поход на вятичей (обложение  Внешняя политика 1.981г. – война с Польшей. Присоединил города Червень, Перемышль и др. Приложение 2 данью) 2.985г. – война против Дунайской  982­984гг. – подчинение радимичей,  Болгарии вятичей своей власти. Укреплял систему управления, послал в наиболее важные русские земли в качестве  3.985г. – война с Волжской Булгарией 4. Воевал с печенегами. Строительство оборонительной системы наместников своих сыновей  988г – крещение Руси Результат: Расширение территории государства, укрепление южных границ, показ могущества  Руси, повышение международного авторитета Немного из истории: Новый князь (а ему в пору начала княжения в Киеве было около 16 лет), в отличие от  своего отца, искавшего счастья в дальних длительных походах, сосредоточил свое внимание  на внутренних проблемах русских земель. Проведя детство в тереме княгини Ольги, он  многое перенял от своей бабки. Конечно, и Владимир совершил целый ряд успешных походов на ляхов (поляков),  ятвягов (в Пруссии) и булгар. Но это были кратковременные экспедиции в сопредельные с  Русью земли, обычно сопровождавшиеся реальными территориальными или материальными  приобретениями. Подчинялись соседние славянские племена, был установлен контроль над  Галицкой Русью и торговыми путями по Неману и Пруту. Молодой правитель продолжил начатое Вещим Олегом подчинение Киеву отдельных  славянских племен. В 981–984 годах он окончательно покорил радимичей и вятичей (1). Эти  огромные по своей численности и территории расселения племенные союзы, платившие ранее  дань хазарам, были последними, до которых дошли пути князей Олега и Святослава, и именно их приведение к воле киевского князя оказалось самым тяжелым и длительным. Однако главной заботой князя являлась организация обороны против печенегов. Став Киевским князем, Владимир не уставал отбивать следовавшие один за другим  печенежские набеги. Постоянные нападения требовали установления прочного заслона против степняков. Вскоре была сооружена целая система крепостей «градов», соединенных  многокилометровыми валами и насыпями по рекам Десна, Осетр, Трубеж, Сула и Стугна.  Князь сумел превратить организацию оборонительных линий от степняков в  общегосударственное дело, призванное сплотить еще достаточно разрозненные  восточнославянские племена в единый народ.  Принятие христианства знаменовало собой завершение процесса становления  государственности на Руси. Новая религия способствовала укреплению государственной  власти. Отныне все общегосударственные мероприятия освящались авторитетом церкви. На службах в храмах каждодневно молились за здоровье правителя – великого князя, ибо по  канонам христианства всякая существующая власть происходит от Бога. Таким образом,  православие способствовало сглаживанию и социальных противоречий в обществе.  Благодаря Крещению Русь приобщилась к православной культуре: стали развиваться  каменная архитектура, живопись, произошел всплеск в развитии ювелирного мастерства  русских умельцев (2). Начальный импульс развитию всех этих культурных отраслей дали  потребности церкви и православного богослужения. Величайшим приобретением, пришедшим на русские земли вместе с христианством, стала славянская письменность, созданная в IX  веке Кириллом (Константином) и Мефодием на основе греческой азбуки и названная  кириллицей. Христианская религия, в отличие от устного языческого предания, основана на  письменном слове. Потребовалось создание условий для подготовки собственных книжников.  Владимир открыл училища, в которые собрал (не всегда добровольно) множество отроков.  Поначалу матери, отдавая своих сыновей в учение, «плакали о них как о мертвых». Но уже в  XI столетии письменность и грамотность перестали быть непонятной диковинкой. Уже вскоре после Крещения была построена первая каменная церковь на Руси во имя  Успения Пресвятой Богородицы. Христианские храмы существовали в Киеве и раньше,  например, церковь Ильи Пророка. Однако новая соборная церковь стала главным храмом  Русской земли (3). В ней была и усыпальница киевских князей. По примеру Византийских  императоров, Владимир одарил Церковь во имя Пресвятой Богородицы десятой частью всех  княжеских доходов (священная мера Ветхого Завета), отчего и стала именоваться она  Десятинной.  Владимир начал приведение в соответствие с основными христианскими нормами и  русские правовые обычаи. Был введен церковный устав, а также элементы византийского  гражданского права. Правда, распространенные в Византии жестокости уголовного  законодательства – смертную казнь и членовредительные наказания – Владимиру пришлось  отменить в пользу традиционных для Руси денежных штрафов – вир. Еще одним проявлением нового государственно­политического самосознания  Владимира Святославича стала чеканка в Киеве золотой и серебряной монеты. Едва ли  выпуск первых древнерусских монет преследовал собственно экономические цели. В IX­X вв.  на Руси в большом количестве ходила серебряная арабская монета – дирхем. Златники и  сребреники Владимира выпускались небольшими тиражами из металла невысокой пробы. Это  говорит скорее о политическом значении собственной монетной чеканки, наличие которой  являлось элементом международного престижа.  На политической карте Европы уже к началу XI столетия возникло большое и  могущественное христианское государство. Вчерашняя варварская держава вошла в  содружество христианских народов, что проявилось в многочисленных династических браках, которые стали заключать русские князья в XI веке с христианскими королевскими домами  Западной Европы. Таким образом, мы видим, что принятие христианства благотворно сказалось на  международном положении Киевского государства. Русь уравнялась с христианскими государствами Европы и перестала быть для них  варварской страной. Так, длительный процесс становления государственности у восточных  славян, а также мудрая и дальновидная политика князя Владимира привели к возникновению  на политической карте Европы уже к началу XI столетия большого и могущественного  христианского государства, вступавшего в пору своего расцвета. Крещение Руси имело огромное социально­экономическое и политическое значение для  её развития. Христианство стало идеологией объединения различных областей Киевского  государства. Оно становилось средством консолидации не только различных славянских, но  финно­угорских, некоторых тюркских и других племён. Христианство оказало большое влияние на развитие русской культуры в самом широком её смысле. Оно повлияло не только на расцвет литературы, архитектуры, строительного дела,  живописи, различных ремёсел. Христианство познакомило язычников с новыми  представлениями о нравственных ценностях, с новыми этическими нормами поведения  человека. Для язычников было важно правильно совершить обряд погребения, чтобы умерший попал в новую счастливую загробную жизнь. Для христианина важно было при жизни  заслужить своими богоугодными поступками переселение душ и в рай.  С принятием христианства многое изменилось на Руси, особенно в городе. Князья,  бояре, купцы строили церкви. Великолепные храмы украшались золотом и серебром. Их  мозаика, фрески, иконы знакомили людей с библейскими сюжетами. Настенные изображения  сообщали и некоторые по дробности великокняжеской жизни. Сохранились воспоминания  иностранцев о Киеве. Они восхищались им. Христианство приобщило Русь к европейской культуре, поставило её на один уровень с  наиболее развитыми западноевропейскими государствами того времени. Русь приобщалась к христианству через церковнославянскую, кирилло­мефодиевскую  языковую традицию. На этой основе в древнерусских землях сформировалась единая  письменность, литературный и богослужебный языки.  Используемая литература: 1. Георгиева, Т. С. Христианство и русская культура, М., ВЛАДОС, 2001 2. Большаков В. П., Володина Т. В., Выжлецова Н. Е. Своеобразие русской культуры в ее историческом развитии, Великий Новгород, 2002 3. Беликов Г. А. Соборы златоглавые, Ставрополь, 2006 Приложение 3 Христианство было выбрано по следующим причинам: 1. Язычество приводило к изоляции Руси, так как её считали варварской страной 2. Язычество мешало укреплению государственности 3. Нужна была религия с одним богом, чтобы сплотить народ, усилить власть князя 4. Социальное неравенство требовало и появления новой идеологии, чтобы оправдать  богатых и как­то утешить бедных надеждой на счастливую жизнь в раю. 5. ­христианство способствовало развитию культуры, литературы; Историк В. Пархоменко в своей книге «Киевский князь Владимир Святой и его  значение в русской истории» пишет: «Князь Владимир не мог остаться при старой вере, когда  большая часть его дружины приняла христианство». В то же время распространение  христианства среди киевского  военно­купеческого населения энергично велось Византией её  собственными интересами. Кроме этого историк предполагает, что Владимир заметил «… Руси недостаёт облагораживающего влияния христианской религии, которую исповедовали  почти все культурные народы». М.Д.Приселков (исследователь) отмечает искусственность, присущую концепции  Пархоменко. По его мнению, искусственность выражается в принуждении процесса  христианизации, сделавшего возможным крещение Руси. Когда мы читаем летописи, то  знакомимся  с фактами принятия князем Владимиром веры, которая выглядит следующим  образом. К князю Владимиру приходят послы из разных народов и предлагают свою веру.  Князь Владимир, чтобы убедиться в самой правильной вере посылает своих послов в чужие  страны для «осмотра вер на месте», наконец, из всех вер выбирает самую лучшую веру,  православие. По мнению Е.Е. Голубинского и А. Карташева эта повесть «не заключает в себе ничего  истинного, она есть позднейший вымысел и при том не русский, а греческий». В этой легенде  есть вымысел, так как летописец жил сто лет спустя и не мог слышать слов Владимира.  Достоверным фактом является то, что послы от вер приходили к Владимиру, и он направлял  своих послов для ознакомления с религиями. Читая материалы о князе Владимире,  мы узнаём, что мусульманскую религию он  отвергал якобы из­за запрета пить вино и делать обрезание мужчинам. Иудейскую отвергал за  то, что не хотел, чтобы русские потеряли свою землю, как и иудеи, а немецким католикам  отвечал просто: «Отцы наши не принимали веры от папы»,  кроме того служба велась на  латыни. Митрополит Илларион в произведении «Слово о законе и благодати» пишет: «У  Владимира и у всех русских достало ума отличить веру греков от всех других вер, увидеть,  что она самая лучшая из них». Монах Иаков подчёркивает влияние на Владимира его бабки, великой княгини Ольги,  которая приняла крещение в Царьграде, тогда Владимиру было лет десять – одиннадцать.  «Наиболее вероятно, что Владимир решился принять христианство не после  напрасных усилий принять язычество, а был расположен к нему с самого начала», ­ пишет  историк Е.Е.Голубинский. Преподобный Нестор, одухотворял мотивы принятия христианства и крещения   Владимиром, он утверждал, что князю явился Христос и повелел креститься. Преосвященный Филарет писал: «Ужасное братоубийство, победы, купленные  кровью…, грубое сластолюбие  ­ не могли не тяготить  совести даже язычника,… душа искала света и мира». Многие историки имеют суждения о факте принятия христианства и крещения  Руси. Некоторые не исключают влияния жён­христианок на решение Владимира о перемене  веры. Известно, что в его гареме была вдова князя Ярослава, монахиня­гречанка и две чешки,  которые исповедовали христианство, возможно, что они оказали на него влияние в принятии  христианства. Три видных исследователя (Е.Голубинский, А.Карташев, В.Никитин) говорят о роли  скандинавских родственников князя Владимира на его мировоззрение, об этом повествует  сага «Хеймскрингла», в которой повествуется о том, как князь Вольдомар, возвратившись из  Константинополя крещенным, помог обращению Владимира. Приложение 4 Значение принятия христианства: 1. Возрос международный авторитет Руси; 2. Усилилась власть князя; 3. Большую роль в стране стала играть церковь, сплачивая народ и укрепляя  княжескую власть; 4. Развитие культуры, письменности, образования; 5. Появились христианские законы — не убий, не укради и многие другие, которые  способствовали формированию нравственных принципов.  Однако здесь были и свои минусы ­ христианство способствовало усилению  эксплуатации, осуждая протесты, преследуя инакомыслящих.