Исследовательская работа "Путешествие в прошлое. Церкви Шуйского погоста"

орог вовсю яриться и шумит, Пустырь холмистый заново застроен. Родной погост, ты тем и знаменит, Что шесть веков стоишь по- над рекою. Ушкуйников и сметливость и труд, Тебя воздвигли над седым порогом, Чтобы навечно утвердилась тут Власть Новгорода вольного и бога. Мне помнится добротные Руководители проекта:  Мартынова М. А., Бирюкова Т. Л. Соавтор: Ксения Понедельникова  2009 год

Цель: Изучение истории родного поселка через исследование церквей Шуйского погоста и знакомство с его религиозным наследием. Задачи:  поиск информации по теме  организация информации, создание экскурсии виртуального музея «Религиозное наследие п.Шуя»  презентация работы, использование материала в изучении курса «Моя Карелия»  разработка туристического маршрута по историческим местам «Церкви Карелии»

•      ервое упоминание о Шуе мы находим  в писцовой книге Юрия Сабурова в  1496 году. Из нее можно узнать не  только о количестве домов­хозяйств, но  и жителей, количестве обжей (мера  тогдашнего налога) и многое другое.  Шуя, как селение, возникла на  несколько столетий ранее даты своего  первого официального упоминания..  Шуйский погост — один из древних  погостов Олонецкого края. Свое  название он получил или от реки Шуи,  или от карельского и финского слова  "Суо"— болото, так как Шуйская  местность низкая и окружена  болотами. Поэтому, по всей видимости,  первые жители Шуйского прихода были  карелы и финны, обращенные из  язычества в христианство.

      поминается этот приход в писцовой книге Обонежской пятины Андрея  Лихачева за 1563 год: "Погост Никольский на Шуе реце у Онега озера…".  В Шуе в XVI веке был монастырь, но с тех пор упоминаний о нем не встречается.  Два древних деревянных храма около 1582 года были сожжены шведами. Во  время пожара большинство икон сгорело и лишь некоторые из них уцелели. По  преданию, это были икона Николая Чудотворца, вынесенная из огня, и икона  Варлаамия Хутынского. Вскоре оба храма были отстроены заново.

авайте попытаемся  проследить историю  погоста в XVI—XVII  столетиях, акцентируя  свое внимание на  наиболее интересном с  точки зрения архитектуры  храме — церкви Иоанна  Предтечи, не по легендам  и преданиям, а с помощью  данных, приводимых в  писцовых и переписных  книгах Обонежской  пятины.