\конспекты по русскому языку 11 класс

Первая мировая война оставила свой след во многих семьях. Не обошла она  стороной и жизнь Анны Ахматовой, так как фронтовые дороги прошел Николай Гумилев,  муж поэтессы. Именно эти тяжелые годы борьбы с врагом и стали основой создания  стихотворного шедевра «Молитва». Эта лирическая поэзия в восемь строк увидела мир в 1915 году и акцентировала  внимание на чувствах человека искусства в этот сложный период. Такие люди считали себя виноватыми в том, что не могут восстать против этой бойни, которая охватила  практически весь мир. Название стихотворения лаконичное: «Молитва». Именно это слово и определило  жанр произведения. Этот стих­молитва – прямой призыв к Господу, горячая мольба за  будущее. Сюжет поэзии построен так, что в первых строках чувствуется наибольшее  напряжение – кульминационный момент. Героиня произведения – тонкая лирическая  натура, она готова пожертвовать дорогими сердцу вещами для блага родины и народа. С болью она вымаливает у Господа «горькие годы недуга» с одышкой, жаром и  бессонницей. Потом она шлет к Богу экспрессивный возглас: «Отыми и ребенка, и друга»,  а после Муза вообще готова отказаться от своего «песенного дара», чтобы произошло  уникальное перевоплощение: «туча», которая поднялась «над темной Россией»,  превратилась в облако «в славе лучей». Сама Анна Ахматова искренне верила в Бога и в силу молитвенных слов. Каким­то  шестым чувством поэтесса осознавала, что все, о чем просит, сбудется обязательно. Так и  случилось: мир подписали, окончание войны сохранило жизнь миллионам людей. В своем произведении «Молитва» мастер слова показала глубину своей души. Она  умело вышла за рамки собственных переживаний и сотворила поэтический шедевр,  который стал пафосной одой миру и любви в световых масштабах. Именно так Ахматова  представляется нам искренним патриотом своей Родины. Стихотворный размер  произведения – трехстопный анапест, рифмовка перекрестная, рифма чередующаяся  (женская – мужская). Композиционно стихотворение построено как мольба, которая подчеркивается  глаголами «дай», «отыми». Ведь всю серьезность войны Ахматова поняла только тогда,  когда увидел собственными глазами происходящей ужас. Ей не верилось, что былая  спокойная жизнь возвратится, поэтому надежда была только на Всевышнего. Ее «Молитва» – это мольба многих женщин, мужья которых были на фронте. Ради  своих возлюбленных они, как и сама поэтесса, готовы жертвовать собой и своим  благополучием, согласившись жить в бедности. А.А.Ахматова. «Молитва». Идея лирического произведения. Ахматова написала это небольшое лирическое произведение в 1915 году, в самые  тяжкие годы Первой мировой войны, на фронтах которой сражался с врагом ее муж, поэт  Николай Гумилев. Война, конечно, была трагедией века, и это особенно остро чувствовали  люди искусства. И именно они терзались чувством вины за то, что не смогли противостоять духовно­нравственному падению, выразившемуся в «апокалипсической» бойне, охватившей мир и губившей Россию.  Композиционно это маленькое, в восемь строк, стихотворение соответствует жанру, заявленному в его названии: молитва. Это действительно доверительное и горячее  обращение к Богу, мольба, которая начинается с кульминации. Лирическая героиня  жертвует самым дорогим ради благоденствия родины. Она просит у Бога «горькие годы  недуга», усиливая мольбу экспрессивными подробностями: «задыханья, бессонницу, жар».  Затем муза поэта идет еще дальше ­ просит Всевышнего: «Отыми и ребенка, и друга». Она,  наконец, готова поступиться самым дорогим: «таинственным песенным даром» в обмен на  то, чтобы свершилась желанная чудесная трансформация «туча над темной Россией стала  облаком в славе лучей». Поэтическая антитеза тучи над страной и облака в славе лучей  апеллирует к библейскому противопоставлению, где первая является метафорой злой,  несущей смерть силы (как, например, в книге пророка Иезекиля, гл. 38, с. 9), а вторая  обращена к Христу, сидящему в облаке славы.   Анна Андреевна была глубоко верующим человеком и хорошо понимала силу  сказанного в молитве слова. Каким было духовное напряжение, которое прорвалось в эти  выразительные строки? Внутренняя борьба, метания, сомнения – все позади, и теперь  звучит вот это жертвенное литургическое прошение. Она не могла не сознавать того, что  все сказанное сбудется. И оно сбылось.  Было подписано мирное соглашение, война закончилась ­ хоть и не славой для  России, но сохранением миллионов жизней, отдыхом после долгих изматывающих дней и  ночей. А скоро грянула революция, гражданская война. Был расстрелян по вымышленному  приговору за связь с белогвардейцами муж Ахматовой – Николай Гумилев, арестован ее  сын. Личная трагедия усугубилась ужасом кровавого террора большевиков. Свершилось  то, о чем писала Анна Ахматова. «Молитва» (анализ стихотворения подтверждает это) не  просто продемонстрировала силу поэтического слова, но утвердила ту особенность,  которой отличаются стихи этого глубокого поэта: умение выйти за рамки интимной  психологической сферы и возвыситься до поэтической декларации любви в глобальном ее  проявлении. Это и есть истинный патриотизм и настоящая пронзительная любовь к своей  стране.  Одного не забрал у Ахматовой Бог – самобытного поэтического дара, ставшего  драгоценным достоянием России, которую она так любила. Характерная черта ее лирики –  диалог с воображаемым собеседником. Этот художественный прием присутствует в ее  ранних стихах, в которых лирическая героиня объясняется с любимым или описывает свое  внутреннее состояние. Анализ стихотворения Ахматовой «Молитва» дает понять: теперь в  ее творческом диапазоне появляются новый масштаб и интонация. Но поэтика не меняется. По­прежнему есть невидимый собеседник, который знает все ее тайны и подробности  жизни и у которого есть власть решить ее судьбу. И таким же емким и образным, как во  всех предыдущих и последующих стихах, оказывается финал произведения: зрительно  ощутимая и поражающая красотой картина великолепной и знакомой каждому человеку метаморфозы, когда мрачную тучу внезапно пронзают изнутри солнечные лучи, и она вдруг превращается в ослепительно сияющее облако.  В творчестве Анны Андреевны Ахматовой неразделимы слово, вера и любовь.  Любовь она понимала по­христиански широко: это и трепетные отношения между двумя  людьми, и горячая, жертвенная любовь к родине и людям. Анализ стихотворения  Ахматовой «Молитва» в свое время привел поэта Наума Коржавина к выводу о том, что ее лирика дает возможность назвать эту великую женщину в полном смысле слова народным  поэтом.