Коренные народы Магаданской области

Коренные народы Магаданской области Подготовила : учитель географии , биологии , химии МКОУ «ООШ с. Талон» Белякова Т.Ю.

Известный современный исследователь истории и  культуры народов Северо­Востока России, доктор филологических наук А. А. Бурыкин  пишет: «Обращаясь к истокам науки об этих народах, нельзя не увидеть, как поначалу  поверхностны наблюдения даже и людей просвещенных, как примитивны, а порой и  невежественны оценки, описания и типических национальных черт, и особенностей поведения  людей. Слова «дикарь» и «дикари» нередко за­ меняют отсутствие знаний и понимания сути  происходившего вокруг. Однако от века к веку, по мере накопления, это знание становится  все более разнообразным и глубоким».

Тунгусоязычные группы (эвены). Пешие  тунгусы в XVII в. представляли  собой этнографическую группу, условно относимую к позднее выделившимся  эвенам, так как в последующих  столетиях пешие тунгусы подверглись  значительному влиянию со стороны мигрирующих тунгусоязычных  оленеводов. Представители пеших  тунгусов на территории нашей области  проживали до середины XIX в.  (частично это были жители селений Тауйск , Армань и Ола), а  позднее они растворились в общей массе  оседлого старожильческого населения. эвены

Коренные жители Верхней Колымы ­ юкагиры  Юкагиры, в середине XVII в. занимавшие  значительную территорию – бассейны рек  Колыма и Омолон, уже к концу столетия сильно сокращаются в численности вследствие  военных столкновений, смешений с соседними народами, а также эпидемий,  которые периодически вспыхивали среди них. Еще в начале XVI в.  верхнеколымские юкагиры по численности  превосходили эвенов, а во второй половине  столетия ситуация меняется: эвены становятся  самой многочисленной группой коренного населения Верхней  Колымы, и их число постоянно увеличивается,  а юкагиров, напротив, уменьшается. Жилище юкагиров

Коряки. Местом формирования предков современных коряков, по­видимому, была  Тауйская губа, поэтому коряки являются самым древним этнически  идентифицируемым коренным народом нашего региона. Из района  Тауйской губы предки коряков, носители токаревской культуры,  расселялись на восток вдоль  Охотского побережья до Камчатки.  Непосредственной причиной миграций являлся демографический взрыв,  вызванный обилием морских животных, а затем вытеснение избыточного  населения. Так шло освоение побережья. Затем эти же племена, в итоге  населившие все побережье (или отдельные наиболее удобные места по  нему), также испытывали демографические колебания. Так как двигаться  дальше по побережью было нельзя, в периоды сильных этнических  давлений  лишние  люди уходили охотиться на сухопутных животных и,  таким образом, присоединялись к предкам оленных групп северо­восточных  палеоазиатов, формирование которых произошло вследствие обретения  домашнего оленеводства. ≪ ≫

Коряки Одной из причин сокращения  численности коряков, прежде всего  береговых, была физическая и  культурная ассимиляция. К концу XIX –  началу ХХ в. коряки, проживавшие в  селениях Охотского (селения Ямск и  Туманы, 231 чел.) и Гижигинского (селение Наяхан, 42 чел.)  округов становятся этнически  неразличимыми среди окружающего  населения, войдя в состав     старожильческого  русскоязычного  населения – охотских камчадалов. коря ки

Якуты. К концу XIX в. численность якутов, сохранивших этническую  идентичность, составляла не более 150 человек, проживали они  в основном в с. Тауйск и составляли около 80 % его жителей. В 1909–1910 гг. около 50 якутов переселились из Якутской  области в село Ола для обслуживания незадолго перед тем  открытого Ольско­Колымского тракта. Но здесь, в отличие от  Тауйска, якуты составляли меньшинство.

Русскоязычные старожилы           (охотские камчадалы). Формирование этнической группы  охотских камчадалов шло в селениях  Тауйск, Армань, Ола, Ямск, Наяхан и  Гижига на основе смешения коренного и  пришлого населения. Основание и  развитие этих населенных пунктов  неразрывно связано с социально­ политической  и экономической  интеграцией северо­восточных  территорий в Российское государство. В  состав охотских камчадалов вошли  представители оседлых коряков,  кочевых и пеших тунгусов (эвенов),  якутов и русских.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ.