Курс лекций. История картин. РЕРИХ Николай Константинович. История изобразительного искусства. ДХШ.

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «ДШИ  Починковского  района» Курс лекций. История картин. РЕРИХ Николай Константинович.  История изобразительного искусства. ДХШ. Разработчик: преподаватель художественного отделения                         МБУ ДО «ДШИ      Починковского района»                          Казакова Инна ВикторовнаРЕРИХ Николай Константинович.    2017 Портрет Николая Рериха.  Рерих   Николай   Константинович   (1874   –   1947)   Николай   Константинович   Рерих относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Художник, ученый,   путешественник,   общественный   деятель,   писатель,   мыслитель   –   его многогранное   дарование   сравнимо   по   своей   величине   разве   что   с   титанами   эпохи Возрождения. Творческое наследие Н.К. Рериха огромно – более семи тысяч картин, рассеянных по всему свету, бесчисленные литературные произведения – книги, очерки, статьи, дневники...Николай Константинович Рерих родился 9 октября 1874 года в Петербурге в семье известного   нотариуса   Константина   Федоровича   Рериха.   С   детских   лет   его   влекли живопись,   археология,   история   и,   прежде   всего,   богатейшее   культурное   наследие Востока.   Все   это,   слитое   воедино,   позже   дало   удивительный   результат   и   сделало творчество Николая Константиновича уникальным и ярким. По окончании гимназии Карла   Мая   в   1893   г.   Николай   Рерих   одновременно   поступает   на   юридический факультет   Петербургского   университета   (закончил   в   1898   г.)   и   в   Императорскую Академию художеств. С 1895 года занимается в студии знаменитого Архипа Ивановича Куинджи.   В   это   время   он   тесно   общается   с   известными   деятелями   культуры   того времени   –   В.В.   Стасовым,   И.Е.   Репиным,   Н.А.   Римским­Корсаковым,   Д.В. Григоровичем,   С.П.   Дягилевым.   В   1897   году   Н.К.   Рерих   окончил   Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П.М. Третьяковым.  Рерих Н.К. Гонец. Восстал род на род. 1897.  Уже в 24 года Николай Константинович  становится помощником директора  Музея Императорского   Общества   Поощрения   Художеств   и   одновременно   помощником редактора художественного журнала «Мир искусства». В 1899 году он знакомится сЕленой Ивановной Шапошниковой, ставшей для него верной спутницей и духовной соратницей на всю последующую жизнь.  Елена Рерих Единство взглядов и глубокая взаимная симпатия очень быстро переросли в сильные и трепетные чувства, и в октябре 1901 года молодые люди поженились. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. В 1902 г. у них родится сын Юрий, будущий ученый­востоковед, а в 1904 г. – Святослав, который изберет ту же стезю, что и отец.  Н.К.Рерих с сыновьями.  1914 – 1915 В своих книгах Н.К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и   «другиней».   Ей   первой   он   показывал   каждую   новую   картину   и   высоко   ценил   ее художественную интуицию и тонкий вкус.Рерих Н.К. Ведущая.  Многие полотна  художника были созданы на основе образов, мыслей  и творческих озарений Елены Ивановны. Но ее замыслы были не только в его картинах – трудно назвать   хотя   бы   одну   область   в  деятельности   Н.К.  Рериха,  где   бы   их   не   было.  За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и поездками будет всегда стоять Елена Ивановна. По свидетельству С.Н.   Рериха:   «Сотрудничество   Николая   Константиновича   и   Елены   Ивановны   было редчайшей комбинацией полнозвучного звучания на всех планах. Дополняя друг друга, они   как   бы   сливались   в   богатейшей   гармонии   интеллектуального   и   духовного выражения». В 1903 – 1904 гг. Н.К. Рерих вместе с женой совершает путешествие по древнерусским   городам   России.   Они   побывали   более   чем   в   40   городах,   известных своими   древними   памятниками.   Целью   этой   «поездки   по   старине»   было   изучение корней русской культуры.Рерих Н.К. Старый Псков. Результатом   путешествия   стала   не   только   большая   серия   картин   художника,   но   и первые статьи Н.К. Рериха, в которых он одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.  Рерих Н.К. Сергиева Пустынь.  Рерих Н.К. Святые Борис и Глеб.   К   этому   же   периоду   относятся   и   работы   художника   на   религиозные   темы, исполненные в виде росписей и эскизов мозаик для российских храмов.Н. К. Рерих. Спас Нерукотворный. Фрагмент мозаики церкви Св. Духа в Талашкине. 1914 (Современная фотография)  Рерих Н.К. Сокровище Ангелов.  Многогранный талант Николая Константиновича Рериха ярко проявился в его работах для театральных постановок. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении   Н.К.   Рериха   проходили   «Половецкие   пляски»   из   «Князя   Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского­Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.Рерих Н.К. Весна священная.   Благодаря   Елене   Ивановне   Николай   Константинович   познакомился   с   трудами выдающихся   мыслителей   Индии   –   Рамакришны   и   Вивекананды,   с   литературным творчеством Р. Тагора, вместе они изучали Упанишады. Знакомство с философской мыслью   Востока   нашло   свое   отражение   в   творчестве   Н.К.   Рериха.   Если   в   ранних картинах   художника   определяющими   сюжетами   являлась   древняя   языческая   Русь, красочные образы народного эпоса, первозданное величие еще не тронутой природной стихии («Город строят», «Идолы», «Заморские гости» и др.), то уже с середины 1900­х годов   тема   Индии   и   Востока   все   чаще   звучит   на   его   полотнах   и   в   литературных произведениях. В 1916 году из­за тяжелой болезни легких Н.К. Рерих по настоянию врачей   вместе   с   семьей   переезжает   в   Финляндию   (Сердоболь),   на   побережье Ладожского озера. Близость к Петрограду позволяла время от времени выезжать в город на Неве и заниматься делами Школы Общества Поощрения Художеств. Однако после революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией и Н.К. Рерих с семьей оказался отрезанным от Родины.  Рерих Н.К. Пунка Харью. Финляндия.  В   1919   году,   получив   приглашение   из   Швеции,   Николай   Константинович   едет   с выставками по странам Скандинавии, а осенью того же года он принимает приглашение С.П. Дягилева оформить в Лондоне русские оперы на музыку М.П. Мусоргского и А.П. Бородина   и   выезжает   с   семьей   в   Англию.   В   1920   году   Н.К.   Рериху   приходит предложение   от   директора   Чикагского   института   искусств   организовать   большоевыставочное   турне   по   30   городам   США.   Николай   Константинович   принимает   это приглашение и вместе с семьей покидает Лондон.  Рерих Н.К. Матерь Мира.  Н.К.   Рерих   входил   в   плеяду   тех   немногих   мыслителей   XX   века,   которые   глубоко понимали   истинное   значение   Культуры,   ее   определяющую   роль   в   развитии человечества.   «Культура   покоится   на   Красоте   и   Знании»,   –   писал   он.   И   повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». В этой формулировке заключен практически весь смысл космической эволюции, которая идет от хаоса к порядку, от простого к сложному, от системы к Красоте. Красота   познается   человеком   лишь   через   Культуру,   неотъемлемой   частью   которой является творчество. Об этом говорилось и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович   увековечивал   космические   идеи   Живой   Этики   в   прекрасных художественных образах.      Музей Николая Рериха в Нью­Йорке. 1929 – 1938   Воплощая   эти   идеи,   Н.К.   Рерих   развернул   в   Америке   широкую   культурно­ просветительскую деятельность. В ноябре 1921 года в Нью­Йорке открылся Мастер­ Институт Объединенных Искусств, главной целью которого было сближение народов через  культуру  и  искусство.  Почти  одновременно с  ним в Чикаго  было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возникМеждународный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). В ноябре 1923 года   распахнул   свои   двери   нью­йоркский   Музей   Николая   Рериха,   содержащий богатейшую коллекцию картин художника. Основанные Николаем Константиновичем Рерихом учреждения стали крупными очагами культуры в Америке, объединив вокруг себя многих видных деятелей искусства. Тогда же, в 1923 году, сбывается заветная мечта   мастера   –   2   декабря   Н.К.   Рерих   и   его   семья   прибывают   в   Индию.   Здесь начинается подготовка к самому важному путешествию в жизни великого художника – экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии.  Рерих Н.К. Канченджанга.  Рерих Н.К. Гималаи.  Эти районы давно привлекали внимание Н.К. Рериха не только как художника, но и как ученого,   которого   интересовал   ряд   проблем,   связанных   с   мировыми   миграциями древних   народов   и   поиском   общего   источника   славянской   и   индийской   культур. Помимо   чисто   научных   целей,   экспедиция   несла   важную   эволюционную   задачу. Сложнейший   маршрут   экспедиции   проходил   через   Сикким,   Кашмир,   Ладак,   Китай(Синцзян),   Россию   (с   заездом   в   Москву),   Сибирь,   Алтай,   Монголию,   Тибет,   по неизученным   областям   Трансгималаев.   Значение   и   результаты   этой   уникальной экспедиции   до   сих   пор   по   достоинству   не   оценены   современной   географической наукой.   А   между   тем,   осуществив   мечту   Пржевальского   и   Козлова,   экспедиция Николая   Константиновича   Рериха   явилась   триумфом   русских   исследований Центральной Азии. По уникальности маршрута и собранным материалам она по праву может   претендовать   на   особое   место   среди   крупнейших   экспедиций   ХХ   века. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года.  Рерих Н.К. Указ Учителя.  Рерих Н.К. Книга Жизни.  Впервые были отмечены на картах десятки новых горных вершин и перевалов, открыты археологические памятники, найдены редчайшие манускрипты. Был собран огромный научный   материал,   написаны   книги   («Сердце   Азии»,   «Алтай   –   Гималаи»),   создано около   пятисот   картин,   на   которых   художник   увековечил   мир   особенный   и удивительный, мир высокой красоты.Рерих Н.К. Мысль.   По   окончании   экспедиции   в   июле   1928   г.   Н.К.   Рерих   основывает   Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней   звезды».   Там   же,   в   долине   Кулу,   в   Западных   Гималаях,   Николай Константинович и его семья находят свой дом. Здесь, в Индии, и пройдет последний период жизни художника.  Н.К. Рерих в Кулу. 1930­е.  В 1934 – 1935 годах Николай Константинович Рерих возглавляет экспедицию в районы Внутренней   Монголии,   Маньчжурии   и   Китая,   организованную   Министерством земледелия США с целью изучения засухоустойчивых растений. В то время, когда он находился   в   экспедиции,   президент   нью­йоркского   Музея   Николая   Рериха   и доверенное   лицо   Н.К.   Рериха,   американский   бизнесмен   Луис   Хорш,   подделав документы   и   оклеветав   своего   Учителя,   незаконно   овладевает   пакетом   акций, принадлежавших Музею, и объявляет себя его владельцем. Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. Большинство полотен были пущены с молотка и досих пор украшают частные собрания американских коллекционеров. Через некоторое время   преданные   Рерихам   сотрудники   приобрели   новое   помещение   для   Музея   и выкупили значительную часть картин.  Рерих Н.К. Сожжение тьмы.  Н.К.   Рерих   продолжает   свою   международную   культурную   деятельность.   В   своих философско­художественных   очерках   он   создает   совершенно   новую   концепцию Культуры,   основанную   на   идеях   Живой   Этики.   Культура,   по   мнению   Н.К.   Рериха, тесно   связана   с   проблемами   космической   эволюции   человечества   и   является «величайшим устоем» этого процесса.Рерих Н.К. Жемчуг исканий.  В   широкое   понятие   Культуры   Н.К.   Рерих   включал   синтез   лучших   достижений человеческого   духа   в   области   религиозного   опыта,   науки,   искусства,   образования. Именно   Николай   Константинович   Рерих   впервые   сформулировал   принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Если Культура имеет отношение к духовному миру человека   в   его   творческом   самовыражении,   то   цивилизация   есть   лишь   внешнее обустройство   человеческой   жизни   во   всех   ее  материальных,  гражданских   аспектах. Отождествление   цивилизации   и   Культуры,   утверждал   Николай   Константинович, приводит   к   путанице   этих   понятий,   к   недооценке   духовного   фактора   в   развитии человечества.   «Богатство   само   по   себе   еще   не   дает   Культуры.   Но   расширение   и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано ее защищать.  В 1930­е годы, предчувствуя наступающую угрозу войны, Н.К. Рерих разрабатывает проект   специального   Пакта   по   охране   культурных   ценностей   во   время   войн   и гражданских   междоусобиц.   Пакт   Рериха   заключал   в   себе   большое   воспитательное значение. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган,   но   как   образовательный   закон,   который   с   первых   школьных   дней   будет воспитывать   молодое   поколение   с   благородными   идеями   о   сохранении   истинных ценностей всего человечества». Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн.Рерих Н.К. Знамя Мира.   Подписание   Пакта   состоялось   15   апреля   1935   года   в   Белом   Доме   в   Вашингтоне. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Впоследствии,   в   1954   году,   Пакт   Рериха   лег   в   основу   Гаагской   «Международной конвенции   о   защите   культурных   ценностей   в   случае   вооруженного   конфликта»,   а предложенный Н.К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства, и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире.  Н.К. Рерих. О Великой отечественной войне. Издание МЦР, 1994   С   самых   первых   дней   Второй   мировой   войны   Николай   Константинович   Рерих использует все возможности, чтобы помочь Родине, даже находясь вдали от нее. Вместе с   младшим   сыном   С.Н.   Рерихом   он   устраивает   выставки   и   продажу   картин,   а   все вырученные   деньги   перечисляет   в   фонд   Красной   Армии.   Пишутся   многочисленныестатьи в газетах, проходят выступления по радио в поддержку советского народа. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. Даже в самые критические дни войны – только уверенность   в   победе   русского   народа:   «Спорили   мы   со   многими   шатунами, сомневающимися.   Лжепророки   предрекали   всякие   беды,   но   всегда   говорили   мы: «Москва  устоит!», «Ленинград устоит!», «Сталинград   устоит!».  Вот и устояли! На диво   всему   миру   выросло   непобедимое   русское   воинство!»,   –   писал   Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году.  Н.К. Рерих. Кулу. 1940­е  В эти грозные для России годы художник в своем творчестве вновь обращается к теме родной   земли.   В   этот   период   он   создает   целый   ряд   картин   –   «Князь   Игорь», «Александр Невский», «Партизаны», «Победа», в которых, используя образы русской истории, предрекает победу русского народа над фашизмом.Рерих Н.К. Александр Невский.  Рерих Н.К. Поход Игоря.   Очерки и письма Николая Константиновича в этот период как никогда призывают к человеческому   единению   и   содружеству.   Самое   главное,   утверждает   Н.К.   Рерих, заключается в нас самих, в силе нашего духа, в нашей внутренней культуре, основой которой являются добросердечие, стремление к знанию и почитание Красоты.Рерих Н.К. Путь.  Рерих Н.К. Сострадание.Эти призывы никогда не были отвлеченными. На этих принципах строились не только искусство и литературное творчество Н.К. Рериха, но и вся его жизнь. Свидетельства современников,   помимо   восхищения   многогранностью   творческого   гения,   передают нам образ человека целеустремленного, поражающего своей необыкновенной духовной силой, внутренней гармонией, а также необычайной терпимостью к воззрениям других людей. О мировом признании русского художника свидетельствует тот факт, что более ста институтов, академий, научных корпораций, культурных учреждений во всем мире избрали   его   своим   почетным   и   действительным   членом.   С   огромным   уважением относились к художнику и в самой Индии – с Николаем Константиновичем были лично знакомы   известные   индийские   философы,  ученые,  писатели,  общественные  деятели. Многие   простые   индийцы   почитали   его   как   великого   мудреца.   Признание   заслуг   в общественной, научной и художественной деятельности Н.К. Рериха ни в коей степени не повлияло на его отношение к Родине. Он всегда оставался патриотом и российским гражданином, имея при себе лишь один паспорт – России. Мысль о возвращении на Родину не покидала Н.К. Рериха никогда. Сразу же по окончании войны художник запросил   визу   на   въезд   в   Советский   Союз.   Но   его   намерениям   не   суждено   было осуществиться – в самый разгар приготовлений, 13 декабря 1947 года, он уходит из жизни, так и не узнав, что в визе ему отказали… На месте погребального костра, перед ликом   величественных   снежных   вершин   был   установлен   большой   прямоугольный камень, на котором была высечена надпись: «13 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая  Рериха – великого  русского друга  Индии. Да будет мир».  Рерих Н.К. Бэда­проповедник.Рерих Н.К. Книга Мудрости.  Рерих Н.К. Весть Шамбалы.   Рерих Н.К. Песнь о Шамбале.Рерих Н.К. Чинтамани. Сокровище Мира.  Рерих Н.К. Чаша Христа.  Рерих Н.К. Конфуций справедливый.Рерих Н.К. Будда­победитель.  Рерих Н.К. Перекрёсток Путей Будды и Христа.Рерих Н.К. Святой Сергий Радонежский.  Рерих Н.К. Кришна. Весна в Кулу.  Рерих Н.К. Магомет на горе Хира.Рерих Н.К. Бхагаван.