Материал к занятиям факультатива: «История казачества России». Тема: «Причерноморье в древности»

Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение                                       «Средняя   общеобразовательная казачья школа»            с. Знаменка,    Нерчинский район,   Забайкальский край    Материал к занятиям факультатива:           «История казачества России».   Тема: «Причерноморье в древности»            ДЛЯ УЧАЩИХСЯ 7­9  КЛАССОВ                                                                           Учитель музыки  и  МХКТрушина Светлана  Юрьевна Тема занятия: «Причерноморье в древности» Цель:  Познакомить  с образом и военной культурой  скифов. План занятия: 1, Скифы а Причерноморье 2. Военная культура скифов 3. Скифо­персидская война 1. Введение в тему Причерноморская   степь   всегда   привлекала   к   себе   разные   народы.   Первые поселения   здесь   появились   задолго   до   нашей   эры.   Полноводные,   богатые рыбой   реки,   изобилующая   дичью   пойма   ­   все   это   создало   благоприятные условия для проживания первобытных охотников и рыболовов. Сочная трава в междуречье   Дона   и   Волги,   Донца   и   Днепра   постоянно   приковывала   взоры кочевников,   которые   занимались   скотоводством.   Близость   морей,   важные торговые пути привели сюда первых переселенцев из античного мира. В   первой   половине   I   тысячелетия   до   н.э.   здесь   появилось   постоянное население ­ ираноязычные племена, которые и дали название одной из рек (Дон по­ирански ­ вода). 2. Скифы в Причерноморье. Работа с учебником. Составление плана  данного абзаца. В VII в. до н.э ираноязычный кочевой народ скифы вышли на Дон с востока, перешли его и расселились на правом берегу. Здесь они прожили до III в. до н.э. Восточнее, на левом берегу, поселились савроматы, родственные скифам по языку. Греческий   историк   Геродот   считал   приазовских   скифов   наиболее воинственными   среди   всех   племен.   Геродот   сообщает   о   том,   что господствующими   среди   скифских   племен   были   племена   царских   скифов, жившие в степях между Днепром и Доном. Существовавший   у   скифов   союз   племен   постепенно   приобретал   черты государства   во   главе   с  царем.  Власть   царя   была   наследственной   и   обоже­ ствлялась,   частично   ограничивалась   советом   союза   племен   и   народным собранием.деятельности   скифов   мы (греческие   и   римские которые дают выглядели скифы. человек   попадает   в вести   такой   же   образ дит   верхом.   Поэтому   в Основные   сведения   о   жизни   и черпаем   из   письменных   источников историки)   и   из   данных   археологии,   как возможность   представить, Скифы   верили,   что   после   смерти загробный   мир   и   там   продолжает жизни, как и на земле: ест, пьет, ез­ могилы   помещали   самый богатства   умершего   в инвентарь.   В   зависимости   от   степени могилу   укладывались   те   вещи,   которыми   пользовался   человек   при   жизни. Наиболее богатые погребения сопровождались захоронением умерщвленных жен или наложниц, слуг и лошадей. Знатных воинов хоронили с оружием и в доспехах.   разнообразный 3. Военная культура скифов.  Заполнение таблицы.   Название скифского             оружия   Материал, из которого  сделано оружие    Длина оружия  Военная культура составляла основу скифского общества. Скифы считались лучшими конными воинами античного мира. Основу комплекса вооружения скифского воина составляли сложносоставной  лук, метательные дротики и копья.Скифы   довольно   широко   использовали   защитное   вооружение.   Скифские панцири чаще всего были чешуйчатыми, имели кожаную   основу,   обшитую   металлическими, реже бронзовыми чешуйками. Кроме панциря в   оборонительный   комплекс   вооружения скифов   входили   наножники,   набедренники, набрюшники  (боевые   пояса),  которые   также были   чешуйчатыми.   Весьма   экзотично выглядели гибкие заспинные чешуйчатые щиты, которые закрывали спину и предплечья   всадника.   Дополнялись   оборонительные   доспехи   литыми бронзовыми   шлемами   округлой   формы.   Иногда   использовались   детали греческого   производства,   такие   как   кнемиды   (поножи),   шлемы,   которые подвергались переделке местными мастерами. Использовали скифы и обыч­ ные щиты из толстой кожи, овальные, луновидные (пельты), которые иногда сплошь   обшивались   металлическими   полосами.   Существовали   у   них   и   ко­ жаные   тапки­башлыки,   обшитые   чешуйками.   Бронирование   лошади   не производилось. Исключение составляют налобные литые бронзовые бляхи.Лук   был Скифские   луки   были   небольшого   размера   (до   70   см),   сложносоставные   с составлен   из   дерева, асимметричными   плечами.   и склеен костяным или сухожилий и костяных накладок рыбьим   клеем.   Древки   стрел изготовлялись из перьев   птиц.   Лук   и дерева   или   тростника,   из специальных   кожаных стрелы   скифы   хранили   в футлярах ­  горитах,  которые красились очень яркими накладными   металли­ цветами   и   часто   украшались ческими (золотыми) пластинами.   В   горите для лука, другое ­ для имелось   два   отделения:   одно стрел. Из оружия ближнего боя скифами использовались   однолезвийные   боевые   топоры,   чеканы   и   топоры­   клевцы, имевшие   «клюв»   ­   прямой   или   изогнутый   боек.   Мечи   и   кинжалы, использовавшиеся скифами, были самых различных размеров: длинные мечи доходили от 70 до 100 см, длинные кинжалы (акинаки) ­ до 70 см. Они имели почковидные, сердцевидные перекрестья (защита для руки). Рукоятки мечей не отличались от рукояток кинжалов. Ножны кинжалов и мечей изготовлялись из дерева и обтягивались кожей; они часто украшались накладными золотыми пластинами. В верхней части ножны имели характерную лопасть, за которую меч   подвешивался   к   поясу.   Таким   образом,   военная   культура   скифов отличалась большим своеобразием. Просмотр видео ­  Стихотворение А.Блока­  «Скифы» 4. Скифо­персидская война.  Записи  в тетрадях­   даты, события, имена  Эта война известна нам по описаниям Геродота и других древних авторов. У ученых   нет   единого   мнения   о   том,  насколько   глубоко   проникли   персы   на скифскую территорию, и в каком именно месте происходило само вторжение. По некоторым данным Страбона и Геродота, можно сделать вывод о том, что персы     прошли   до   района   Бердянска   (Азовское   море).   Скифо­персидская война   дает   блестящий   образец   войны   «азиатского»   типа,   в   которой великолепно   были   использованы   преимущества   кавалерии   и   особенности кочевого   ведения   хозяйства.   Далее   в   истории   можно   увидеть   подражание такому   способу   ведения   войны,   ложные   отступления   станут   «классикой» войны кочевых народов, а многие приемы ведения степного боя перекочуют в арсенал казаков.Дата похода Дария в Скифию вызывает многочисленные споры. Одни ученые называют   дату   от   520   г.   до   н.э.   до   511   г.   до   н.э.,   но   большинство придерживаются даты 514 год.    Дарий, желая отомстить скифам за их нападения на персидские территории, задумал   окончательно   решить   «скифскую   проблему».   И   стал   готовиться   к походу в Скифию. Весть о готовящемся вторжении персов в быстро   разнеслась   по   всему   Северному черноморью и другим землям, заселенным Вожди многих соседних племен и народов вместе   со   скифами   на   совещание,   чтобы что делать ввиду угрозы вторжения войск Дария. Но только часть участников совещания поддержала намерения скифов выступить   против   персов.   Понимая   всю   опасность   открытого   сражения   с многократно превосходящим по численности и опыту персидским войском, скифами было принято единственно правильное решение ­ не давать сражение, Скифию При­ скифами. собрались решить, царя а,   разделившись   на   два   отряда,   отступать,   заманивая   противника   вглубь территории.     Отступая,   скифы   уничтожали   траву   и   засыпали   колодцы   и источники   воды.   Один   из   скифских   отрядов   возглавил   царь   Скопасис,   а второй   состоял   из   двух   частей   под   главенством   Иданфирса   и   Таксакиса. Отряд под предводительством Скопасиса должен был отступать вдоль озера Меотиды   (Азовское  море)   к   реке   Танаис   (Дон),  заманивая   персов.  Второй отряд выполнял такие же задачи. По сообщениям Геродота, персы, преследуя скифов, перешли Дон и вторглись в земли савроматов, затем снова вернулись в Скифию  Дарий со своими воинами устал гоняться за скифским войском. Он обратился к Иданфирсу с предложением принять бой, если скифы считают себя   достаточно   сильными.   Если   же   скифы   боятся,   то   они   должны подчиниться персам. Ответ Иданфирса был насмешлив: персам предлагалось отыскать в бескрайних степях Скифии могилы скифских предков и разорить их,  лишь  в  этом случае  скифы обязательно дадут  персам  сражение,  а при других обстоятельствах скифы будут сражаться, когда им заблагорассудится.Скопасис,   соединившись   с   Иданфирсом   и   Таксакисом,   решил   проводить такую тактику. Отныне скифы нападали на персов при любом удобном случае, и днем и ночью. Особенно доставалось персам, когда они посылали отряды на добычу продовольствия. Скифская конница обращала в бегство персидскую кавалерию, та спешила скрыться за боевыми порядками своей пехоты, которая использовала огромные, в рост человека, плетеные щиты. Скифы изматывали персов постоянными нападениями как «комариными укусами», доводя их до бешенства.   Скифы,   будучи   прекрасными   стрелками   из   лука,   буквально засыпали персов дождем стрел.  Новый, решающий этап войны был ознаменован получением  персами  от  скифов  своеобразного ультиматума. Это было послание, состоявшее из птицы,   мыши,   лягушки   и   пяти   стрел. Придворные   Дария   расшифровали   это послание   как   выражение   покорности   персам. Они сочли, что мышь ­ это земля, лягушка ­ вода, птица ­ небо, а пять стрел ­ пять основных скифских племен. Но приближен­ ный   Дария   Горбий   не   согласился   с   мнением   льстивых   царедворцев,   а расшифровал послание так: если персы не убегут как мыши, не ускачут как лягушки, не улетят как птицы, то скифские стрелы не дадут им пощады. Но вот, наконец, персам удалось встретиться со скифами для битвы. Войска выстроились  друг перед другом. Но  вдруг перед строем скифов пробежал заяц. И грозное войско скифов бросилось врассыпную, пытаясь поймать зайца. Персы   были   поражены   таким   поведением   скифов.   Дарий   сказал   своим приближенным:   «Эти   люди   (скифы)   относятся   к   нам   с   большим пренебрежением». Существует несколько версий относительно смысла данного происшествия. По   одной   версии,   заяц   был   плохой   приметой,   типа   черной   кошки, перебегающей дорогу, а по другой ­ зайца необходимо было убить как залог победы, плодородия и богатства. После этого случая Дарий собрал своих полководцев на совет. Решено было тайно отступить ночью, оставив лагерь, обоз больных и раненых на милость скифов. Скифы не подозревали в течение ночи о бегстве персов, видя горящие в лагере огни и слыша крики вьючных ослов. Взяв   с   собой   отборное   войско,   Дарий   поспешил   к   переправе   через   Истр, начальному пункту своего  несчастливого похода. Войско спешно покинуло Скифию. Так закончился скифский поход Дария.С   III   в.   до   н.э.   савромато­сарматские   племена   перешли   Дон   и   постепенно вытеснили скифов на запад. Война несколько раз обострялась. С 189 г. до н.э. сарматы начали войну на истребление и оттеснили остатки скифов в Крым. 5. Вопросы и задания   для проверки знаний.  На каком языке говорили скифы? Расскажите о скифских приемах ведения войны. Чем закончился скифский поход Дария? Что вы можете рассказать о вооружении скифов?                                        Источник: История казачества России: Учебное пособие. ­ Ростов н/Д: Изд­во Рост, ун­ та, 2001. ­ 256 с.: ил. Предназначено для учащихся кадетских корпусов и других казачьих учебных заведений.