П. П. Бажов. Сказ "Каменный цветок". Презентация к уроку родной русской литературы. 6 класс

К уроку родной русской литературы в 6 классе.
Учитель словесности МЦХШ при РАХ
Андреева А. Ю.

«Чем велик и прекрасен человек? Одухотворенным трудом... Вне труда нет и человека».
П. П. Бажов

Сказка – жанр русского народного или литературного творчества, рассказывающий о необыкновенных, вымышленных событиях, приключениях, героях.

Сказ – жанр эпоса, опирающийся на народные предания и легенды; для него характерно сочетание точных зарисовок народного быта и нравов со сказочно-фантастическим миром фольклора.

Урал – сокровищница России

В горнорабочих сказах

    услышал Бажов о малахитнице, Хозяйке Медной горы. Она воплощение красоты самой уральской природы.

Лучший, ярчайший из фантастических образов Бажова – Хозяйка Медной горы

Малахитница,
покровительница творческого труда, мастерства, искусства.
Ей ведомы все тайны прекрасного. Перед людьми она выступает обычно в образе сказочно красивой женщины. Данило-мастер «по красоте да по платью малахитову сразу её признал».

Трудолюбие, неторопливость
Обостренное чувство красоты, поэтичность, музыкальность
Усердие, пытливость, терпеливость
Желание учиться
Неудовлетворенность достигнутым, жажда совершенства

Данило уже ребенком интуитивно чувствовал красо­ту букашки, листика, мелодии, камня. Он помог Прокопьичу узор придумать, а когда приказчик велел показать, чему его научили, то старый мастер даже ахнул: «Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя еще и вовсе не учил». А Данило отвечал: «Сам же показывал да рассказывал, а я примечал».
Не хватало абсолютного совершенства…

… Ему не по нраву — трудности много, а красоты ровно и вовсе нет.

«В чём чувствовал Данило истинное мастер­ство резьбы по камню»?

Казалось бы, всем понравилась сделанная им на заказ чаша — «гладко да ровно, узор чистый», а Данило недово­лен: жизни в цветке нет. Хотелось ему, чтобы люди, глядя на его работу, забывали, что это искусно сделанная чаша, а любовались бы ею, как живым цветком.

Данило решил, что он еще ничего не достиг, собственная работа кажется ему ничтожной по сравнению с тем, что он видел в горе. Он беспощадно разбивает свою неудачную чашу. Уничтожает её Данило, потому что она стала для него воплощением бескрылости, отсут­ствия поэтической фантазии, самостоятельной творческой мысли.
В барскую чашу он не вложил ни капли своих дум и чувств, и поэтому она недостойна даже того, чтобы быть разбитой рукой мастера. Он просто плюнул в неё…

« А то ещё каменный цветок есть. В малахитовой горе будто растёт. На змеиный праздник полную силу имеет. Несчастный тот человек, который каменный цветок увидит».

«Сделай милость!», «Без цветка мне жизни нет! Покажи!»
 

Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня… Ну, всякие… Только живые, с сучьями, с листочками. От ветру-то покачиваются и голк дают, как галечками кто подбрасывает.
Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная… разная… Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотенькие трепыхаются, как пляшут. От них и свет идёт.

И вот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кусты чёрные, как бархат. На этих кустах большие зелёные колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звёздочка. Огневые пчёлки над теми цветками сверкают, а звёздочки тонехонько позванивают, ровно поют.

«Горным мастером» — учеником Медной горы Хозяйки — мог стать только тот мастер, который познал красоту природы и имел фантазию, чтобы не копировать, а создавать свое произведение искусства. Для настоящего мастера первостепенное значение имеет поэтическая выдумка. Дол­жен родиться замысел, а потом уже подбирается камень.

Про Прокопьича тоже помянула:
— Он-де тебя пожалел, теперь твой черёд его пожалеть. — Про невесту напомнила: — Души в тебе девка не чает, а ты на сторону глядишь.

Данилушко потихоньку зажёг огонь,нДанилушко потихоньку зажёг огонь… В это время Прокопьича кашлем бить стало. Так и надрывается. Он, вишь, к тем годам вовсе нездоровый стал. Кашлем-то этим Данилушку как ножом по сердцу резнуло. Всю прежнюю жизнь припомнил. Крепко жаль ему старика стало…

Символом чего стал каменный цветок в сказе?

Совершенной красоты
Красоты природного материала
Творческого полета мысли мастера, замыслившего вдохнуть жизнь в камень
Недостижимости абсолютного идеала красоты
Обреченности на вечные муки творчества служителей прекрасного

Какие нравственные уроки дает сказ? Какие секреты профессионального мастерства открываются?