Практикум по Основам философии, Практические занятия по Основам философии, Тесты по Основам философии

Министерство образования Тульской области ГПОУ ТО «Тульский сельскохозяйственный колледж им. И.С. Ефанова» Утверждаю Директор колледжа _______________О.А. Глотов Приказ №______ от __________ 2016 г. Практикум по основам философии для студентов 2 курса. Составил: преподаватель Н.В. Михайлина. 1 Тула, 2016 г. Практикум составлен в соответствии с ФГОС СПО для всех специальностей базовой   подготовки   и   рабочей   программой   учебной   дисциплины   «Основы философии» 2016г. Рецензенты:  Васильева   Г.И.,   преподаватель   социально­экономических   Заслуженный учитель РФ;     дисциплин, Реброва Е.В., преподаватель социально­экономических         дисциплин. Рассмотрено и одобрено на заседании                                                                      Педагогического совета.      Протокол № _____ от _______2012 г. 2 Введение.                 Как плодородное поле без возделывания не дает урожая, так и  душа. А возделывание души ­ это и есть философия…  Цицерон. Уважаемые студенты! Перед вами практикум по учебной дисциплине «Основы философии». Изучая   эту   дисциплину,   вам   предстоит   увлекательное   путешествие   в   мир философии. Но что мы знаем о философии? Согласно Аристотелю, философствовать людей побуждает  удивление. Вначале   люди   удивлялись   самым   простым,   житейским   вещам,   от   которых зависело их непосредственное существование. Затем, по мере избавления от материальной   нужды,   они   стали   задаваться   возвышенными   вопросами, например, об устройстве окружающего мира, о сущности человека, смысле его   жизни.   Поэтому   философия   является   незаинтересованным   от материальных благ познанием, созерцанием истины. Философия не оторвана от   жизни,   т.к.   обладает   четко   выраженным   нравственным,   общественным содержанием. Философия  обращается к душе человека, к его творческому духу.   Философия   призвана   мыслью   освещать   и   преображать   сущность подлинной жизни. Философия   исследует  3   сферы   бытия,   т.е.   существования   всего окружающего мира:  1)   мир   человеческого   –   сам   человек,   его   внутренний   мир,   общественные отношения;  2) мир символов – язык, культура, ценности человеческой жизни;  3 3)   мир   природы.   Исходя   из   этого   программа   дисциплины   «Основы философии» состоит из следующих разделов: Раздел 1. Предмет философии,  ее история. Раздел 2.Структура и основные направления философии. Каждый раздел разбит на темы. Предлагаемый  практикум   содержит  практические   задания, упражнения, тесты, эссе и другие виды работ для студентов, обеспечивающие более глубокое усвоение ими содержания дисциплины «Основы философии». Работа   над   заданиями   практикума   предполагает   постоянное   обращение   к текстам   произведений   классиков   философии. Предложенные   тексты представляют   собой   дополнительные   материалы   к   размышлению   над теоретическими вопросами, рассматриваемыми на занятиях. Подготовка по теоретическим   вопросам   ведётся   студентом   на   основе   материалов   лекций, учебников и литературы, рекомендованной к конспектированию. Обращаясь к предложенным в пособии заданиям, студент получает возможность проверить и   апробировать   усвоенный   материал   на   практике. Студент   получает возможность   самостоятельно   сформировать   свой   собственное   отношение   к тому   или   иному   мыслителю   или   течению   в   философии,   выработать собственную позицию в отношении той или иной философской проблемы. В результате   студент   оказывается   непосредственно   вовлечённым   в   процесс философских поисков, что способствует значительному повышения качества учебного   процесса.   Наконец,   нестандартная   форма   подачи   материала, привлечение   художественных   текстов,   притч,   пословиц   и   поговорок способствуют   повышению   интереса   обучающихся   к   достаточно   сложному непрофильному предмету. Выполняя   задания   и   упражнения,   студенты   смогут   начать формирование   у   себя  общих   компетенций   (ОК.   1­09),   предусмотренных ФГОС СПО. Приятного вам путешествия в мир  философии! 4 Раздел 1.Предмет философии, ее история. Тема 1.1. Основные понятия и предмет философии. 1.Аристотель считал, что «есть конкретная наука, которая исследует бытие как само по себе, а  также то, что ему свойственно само по себе. Философия не тождественна ни одной из так называемых частных наук, так как ни одна из них не исследует общую природу бытия как такового, а все они, выбирая себе какую­нибудь часть его, исследует то, что свойственно этой части». ­ О каких чертах, свойственных философии, идет речь в тексте? 2.   «…для   других   наук   определяется   предмет   исследования;     предмет философии как таковой не может быть ограничен, потому что он включает в себя   все,   что   существует   в   мире.   Именно   потому,   что   он   не   может   быть ограничен,   его   можно   по   существу   обозначить   как   «искомый,   бесконечно искаемый». ­О каких особенностях предмета философии идет речь в тексте? 3. Аристотель подчеркивал,  что «от философии ненужно ждать практической пользы,   т.е.   решения   частных,   прикладных   задач.   Мы   могли   бы   сказать   , философия­ это не тактика, а стратегия человеческой жизни, она есть удел свободного человека, она есть взгляд в вечность». ­ Согласны ли вы с такой оценкой философии? 4.   Для   мифологии   не   существует   вопроса   о   том,   как   ее   боги   и   герои конструируют объекты реального бытия… Соответственно, для мифологии 5 бытие есть образ – символ, реальность, а для философов бытие ( а значит и реальность) есть проблема». ­ В чем вы видите отличие мифологии от философии? 5. Проанализируйте и дайте оценку высказыванию: «Религия,   чтобы   остаться   правдивой,   имеет   потребность   в   философии. Философия, чтобы остаться наполненной, нуждается в религии» (К. Ясперс). 6. Дайте оценку рассуждениям древнего мыслителя о значении философии в жизни людей. «пусть никто в молодости не откладывает занятий философией, а в старости не   устает   заниматься   философией,   потому   что   никто   не   бывает     ни недозрелым, ни перезрелым для здоровья души…» 7.  Как  вы понимаете  выражение: «Философия – это  жизнь,  а жизнь  –  это философия»? 8. В чем, на ваш взгляд, ценность философии для человека, для общества? 9.В чем вы видите различие  и  общее между наукой и философией? 10. Вам поручено написать реферат на тему «Философия, ее смысл, функции и роль в обществе». Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из них должен носить развернутый характер. 11. Вставьте пропущенные слова: Онтологическая   сторона   основного   вопроса   философии   заключается   в постановке и решении проблемы, что _________: __________ или_________. 6 12.Верны ли следующие суждения: А) Представители агностицизма считают, что человек не способен познать мир. Б)   Традиционно   основным   вопросом   философии   считается   вопрос   об отношении мышления к сознанию. 1) Верно только А; Б) Верно только Б; В) Оба суждения верны; Г) оба суждения неверны. 13.Определите, что не является структурным элементом мировоззрения: А) Миропонимание; Б) Миросозерцание; В) Мироощущение; 14.Вставьте пропущенные слова: Философия – это форма ____________ деятельности человека, направленная на   постановку,   анализ   и   решение   _____________________   вопросов, связанных   с   выработкой   целостного   взгляда   на   __________   и   место _____________ в нем. 15.Верны ли следующие суждения: А. Философия – это наука. Б. Философия – это искусство. 1). Верно только А; 2). Верно только Б; 3). Оба суждения верны. 4). Оба суждения неверны. 7 Раздел 1. Темы:   1.2., 1.3., 1.4. История философии. 1.Термин   философия   часто   употребляется   в   самых   разных   значениях: обыденном, житейском, литературном, публицистическом. Охарактеризуйте смысл следующих высказываний:  Кто не хочет работать, тот философствует;  Моя философия – зарабатывать больше денег;   Философия   –   это   такое   мудрствование,   от   которого   нет   никакой пользы;  Философия – зрелость души;  Только   философия   может   возвысить   человека   над   миром   его обыденности. 2.Прокомментируйте мысль английского философа Б. Рассела о том, что если философия и не может ответить на все те вопросы, на какие мы хотели бы получить ответ,  то она, по крайней мере, в состоянии ответить на вопросы, которые открывают новое и неизвестное, скрытое в привычном окружении повседневной жизни. 3.Прокомментируйте философское содержание стихотворения:  Певучесть есть в морских волнах, Гармония в стихийных спорах, И стройный мусикийский шорох 8 Струится в зыбких камышах. Невозмутимый строй во всем, Созвучье полное в природе, Лишь в нашей призрачной  свободе Разлад мы с нею сознаем. Откуда, как разлад возник? И от чего же в общем хоре Душа не то поет, что море, И ропщет мыслящий тростник? Ф. Тютчев. 4. Природа пускает философа, как стрелу, в людей; она не целится, но надеется, что стрела куда­нибудь попадёт. При этом она множество раз ошибается   и   испытывает   огорчение.   <…>   Художник   и   философ свидетельствуют   против   целесообразности   средств   природы,   хотя   они представляют блестящее доказательство мудрости её целей. Они действуют лишь на немногих, а должны действовать  на всех; и даже в эти немногих философ и художник попадают не с той силой, с какой они посылают свой заряд… (Ницше, Ф. Шопенгауэр как воспитатель). 1. Почему философия оказывает воздействие не на всех, а лишь на немногих? 2. В чём состоит смысл этого воздействия философии на людей? 5. Жизнь есть страдание, ведущее к мудрости, а философия есть мудрость, рожденная страданием. (Ильин, И.А.). Прокомментируйте высказывание. Согласны ли Вы с таким определением? 6.Отгадайте, кому принадлежат эти слова: ­ Весь мир состоит из атомов и пустоты ­Познай самого себя, и ты познаешь самое главное. ­Ищу человека. 9 ­Мир имеет три слоя: мир идей;                                       мир материи;                                       мир вещей. ­Человеку нужно лишь одно: мужественно переносить удары судьбы. ­Вера выше разума. ­Мыслю­ следовательно существую. Человек всегда должен быть только целью и никогда не может быть  средством. ­Миром правит «воля к жизни». ­Человек проходит 3 стадии развития личности – эстетическую,  этическую, религиозную. ­Современный человек­это только путь к настоящему человеку, к  сверхчеловеку. ­Я отвечаю за все, что случилось со мной, потому что я свободен. 7.Докажите на конкретных примерах, что античная философия  поставила все основные проблемы философии, которые сохраняются в  ней до нашего времени. 8.Г.Гегель говорил, что «философия – это мысль, схваченная эпохой». ­Какую черту философии он подчеркивал? ­Докажите это на конкретных примерах. 9.Укажите наиболее характерные черты средневековой философии: 1). Схоластика; 2). Догматизм; 10 3). Диалектика; 4). Скептицизм; 5) Примат веры над разумом; 6). Созерцательность; 7). Примат знания над верой; 8).Строгая логика.   10. Назовите европейского философа 1­ой пол.19в.,  которого считают родоначальником философии экзистенциализма. А) С. Кьеркегор; Б) Г. Гегель; В) Л. Фейербах. 10.Укажите   основные   направления   в   русской   философии   19­нач.20 века: 1). Космизм; 2). Прагматизм; 3). Экзистенциализм; 4). Интуитивизм; 5).Славянофильство; 6). Религиозная философия; 7). Марксизм; 8). Западничество. 11 Раздел 2. Структура и основные направления философии. Тема 2. 1.  Учение о бытии. 1.Определите принадлежность тезисов к тому или иному виду идеализма или материализма: 1. Начало и основа всего ­ вода. 2. В основе мира лежит безличная и слепая воля. 3. Мир и природа ­ проявление деятельности абсолютного Я. 4. В основе мира ­ механическое движение атомов. 5. Мысли находятся в тех же отношениях к мозгу, как желчь к печени или моча к почкам. 6. Мир есть живой огонь, то воспламеняющийся, то угасающий. 7. Мир ­ саморазвитие абсолютной Идеи. 8. Материя ­ вещественное образование, не данное в чувственном опыте, конечная физическая реальность. 9. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. 10. Мир ­ комплекс представлений, возникающих в сознании. 11. Материя ­ объективная реальность, которая копируется, отражается 2. Существуют предметы, и существует еще  бытие  существующего в мире, что требует своего особого языка для того, что бы это "нечто" выразить. И этот особый язык... есть метафизика. Или философия, что в данном случае одно и то же. Допустим, что мы видим дом. Но если мы вдумаемся, видим ли мы его в действительности, то окажется, что не видим. То есть мы можем видеть всякий раз лишь какую­то часть дома; в зависимости от выбора точки наблюдения существует только целиком. И вот то, что мы видим, не видя, и есть бытие. Или, как сказал бы Платон, форма или идея Бытийствуют только идеи,  не  в  том  смысле,  что  существуют  бесплотные  призраки,  называемые идеями, а именно в смысле их существования как бытия существующего. В смысле   горизонта   возможностей   нашего   рассуждения   о   такого   рода мысленных образованиях, когда принимается во внимание, что видение стены или угла дома, на основании чего мы заключаем, что видим дом, живет по законам восприятия и его научного изучения, а утверждение, что видим дом, хотя видим только стены и никогда целиком его не увидим, живет по за­ конам  философского  понимания.   (Мамардашвили,     М.К.   Как   я   понимаю философию). 1. Что в философии понимается под категорией «бытие»? 12 2. В чём состоит проблематичность мышления о бытии? 3. В чём проявляется наше понимание бытия 3. Какое определение понятия «бытие» вы считаете правильным? Бытие – это: А) вселенная; Б) материя; В) природа и общество; Г) вся совокупная объективная и субъективная реальность 4.Укажите, какое из данных определений соответствует материализму: А) Материя­это все то, что не является сознанием; Б) Материя_ абстракция, не имеющая под собой реального основания; В) Материя­это постоянная возможность ощущений; Г) Материя –это объективная реальность, существующая независимо от  человеческого сознания и отображаемая им. 5.Среди   перечисленных   свойств   укажите   те,   которые   являются атрибутами материи: А) Протяженность; Б) Длительность; В) Пространство; Г) Время; Д) Вещественность; Е) Движение; Ж) Бесконечность. 6.Какое определение понятия «движения» вы считаете правильным?  Движение – это________ А) всякое перемещение вообще; Б) отсутствие покоя; В) атрибут материи; Г) способ существования материи; Д) всякое изменение вообще. 7.Укажите свойства, характеризующие пространство: А) объективная реальность; 13 Б) одномерность; В) трехмерность; Г) протяженность; Д) бесконечность; Е) всеобщность; Ж) длительность; З) прерывность. 8.В данном перечне укажите законы развития: А) Закон всемирного тяготения; Б) Закон единства и «борьбы» противоположностей; В) Закон отрицания отрицания;  Г) Закон инерции; Д) Закон перехода количественных изменений в качественные; Е) Закон цикличности. 9.В чем, с вашей точки зрения, состоит действительное единство мира? А) В бытии; Б) В том, что его мыслим единым; В) В его материальности;  Г) В его однородности физико­химического состава. 10.Дайте определение: Пространство­ _______________________________________________. 11.Составьте таблицу: «Структурные уровни развития материи».          /                                         \ Природа                               Общество 12.   Вставьте пропущенные слова: ____________   реальность, человеческого сознания и _______________ им – это ______________.   существующая   _______________   от 13.Составьте схему:                « Основные формы бытия»                 /               /          \             \ 14 14.Вставьте пропущенные слова: Время – это __________, объективная форма существования ________, выражающая _______________ бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов. 15.Верны ли суждения: А)   Время   связано   с   пространственными   характеристиками материальной системы. Б)   Закон отрицания отрицания указывает на направленность развития. 1.   Верно только А; 2.   Верно только Б; 3.   Оба суждения верны; 4.   Оба суждения неверны. 16.Соотнесите формы движения материи: А) Физическая Б) Химическая В) Биологическая Г) Социальная 1.Различные биологические процессы, явления и состояния. 2.Материальная   и   духовная   жизнь индивида и социума. 3.Простое перемещение.   механическое 4.   Неорганические   химические реакции,   реакции,   приводящие   к образованию органических веществ. 17.Как  в истории культуры формировались модели мира? 18.Сопоставьте взгляды на мир различных философов Древней Греции. В чем различие и сходство их представлений? 19..В чем особенность современной естественнонаучной картины мира? 15 20.В чем особенность библейского креационизма?  21.Докажите   или   опровергните   следующий   тезис:   «Мир   есть   лишь   то,  что является в моих ощущениях». Тема 2.2.  Философская антропология и аксиология. 1.Ян   Чижу   сказал:   «Человек   –   самое   разумное   среди   всех   существ, наделенных   жизнью.   И   в   тоже   время   ноги   и   зубы   человека   недостаточно сильны, чтобы обеспечить охрану и защиту; мускулы и кожа недостаточно крепки, чтобы оборонять его и отражать удары; ноги недостаточно быстры, чтобы унести от опасности. Чтобы прокормиться, он должен полагаться не на силу, а на разум. Поэтому человек высоко ценит разум и с пренебрежением относится к силе, ибо разум сохраняет его существование, а презренная сила вершит насилие над внешними вещами. Согласны ли вы с тем, что человека характеризует разум, а не сила? 2.Какие мысли возникают при оценке следующей позиции: «Каждый  человек – это целый мир, который с ним рождается и с ним умирает. Под каждой могильной плитой лежит всемирная история. (И. Гете.) 3.Верны ли суждения: А. Человек – такой же научный объект  исследований, как и все в мире, и в ближайшем   будущем   проблема   человека,   казавшаяся   ранее   неразрешимой, будет успешно решена. Б. Человек – вечная проблема, которая вечно решается и которая никогда не будет решена. А).верно только А; Б) верно только Б; 16 В) верны и А и Б; Г) оба суждения неверны. 4.   Как   вы   считаете,   прав   ли   был   Сократ,   сказав,   что   человек   никогда   не познает окружающий мир, не познав самого себя? 5. Проанализируйте высказывание Аристотеля: «Человек вне общества – или бог, или зверь». 6. Согласны ли вы со словами Б. Паскаля: «Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведем порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело». 7. «В цепи человек стал последним звеном,      И лучшее все воплощается в нем.      Как тополь, вознесся он гордой главой,      Умом одаренный и речью благой.      Вместилище духа и разума он,      И мир бессловесный ему подчинен.                   Фирдоуси. ­   Можно   ли   в   21   веке   признать   современным   образ   человека,   созданный поэтом? 8. Как вы понимаете слова Ф. Ницше:     «Надо, чтобы человек смотрел на  себя как на неудавшееся произведение природы, но вместе с тем как на свидетельство величайших намерений этой художницы» 17 9.   Выскажите   свою   точку   зрения   по   поводу   высказывания   известного философа:  «Что за химера человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Кто распутает этот клубок? Узнай же гордый человек, что ты – парадокс для самого себя». 10. Можно ли согласиться со словами философов: ­«Величие человека – в его способности мыслить». Спиноза. ­«Человечество – раса душевнобольных». А. Кестлер. 11.   Согласны   ли   вы   с   мнением   французского   философа   Т.   де   Шардена: «Человек – самый таинственный и сбивающий с толку объект». 12. Как вы понимаете слова русского философа Н. Бердяева: «Человек есть принципиальная новизна в природе». 13.   Как   соотносятся   понятия   человек­   индивид­   индивидуальность   – личность. 14.   Каковы,   на   ваш   взгляд,   слагаемые   личности?   В   чем   ее   сущность   и проявления?  15.Согласны   ли   вы   со   словами   датского   философа   С.   Кьеркегора,   что «личность­   это   прежде   всего   выбор.   Выбор   жизненного   пути,   выбор обстоятельств, поступков». 16.Прокомментируйте слова Н. Заболоцкого: 18 Два мира есть у человека: Один, который нас творил. Другой, который мы от века Творим по мере наших сил. 17.Как вы понимаете слова французского философа А. Камю: «Свободу не уподобишь награде или знаку отличия…  Это повинность, изнурительный бег изо всех сил, и притом в одиночку». 18.Согласны   ли   вы   с   утверждением,   что   жизнь   и   смерть   –   вечные   темы духовной культуры человечества.? 19.Прокомментируйте слова немецкого философа А. Шопенгауэра: «Смерть – подлинный гений, вдохновитель философии». 20.А. Камю писал: «Есть только один фундаментальный вопрос философии. Остальные – второстепенны». Что  это за вопрос? 21.Какие   в   истории   философии   существуют   подходы   к   проблеме   смысла жизни человека? 22.Как вы понимаете слова Сенеки: «Жизнь, как пьеса в театре. Важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна». 23.Как соотносятся в жизни человека свобода и ответственность? Может ли человек быть абсолютно свободным? 19 24.Прочтите притчу. Счастье. Некий купец отправил своего сына к самому главному мудрецу за секретом счастья. 40  дней  шел  юноша  по   пустыне.  Пока  не   увидел   на   вершине   гор великолепный замок. Там и жил Мудрец, которого он разыскивал. Замок был полон народа. Люди торговали, разговаривали, пели, ели. Мудрец не   спеша обходил гостей. Наконец дошла очередь и до юноши. В ответ на просьбу   раскрыть   секрет   счастья,  Мудрец   сказал,   что   у   него   нет   времени объяснять суть секрета, но есть просьба. Осмотри мой дворец и возьми с собой ложку с двумя каплями масла и когда будешь идти, по залам моего замка смотри, не разлей масло. Юноша   согласился   выполнить   просьбу   и,   не   сводя   глаз   с   ложки,   стал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, переходя из зала в зал. Спустя 2 часа он вновь предстал перед Мудрецом.   Ну, ­ молвил тот, понравились ли тебе парадные ковры в столовой, деревья в саду? Книги в библиотеке? На это юноша ответил, что ничего не видел, ибо все внимание его было приковано к каплям масла, что доверил ему Мудрец. ­ Ступай назад и осмотри еще раз все чудеса в моем замке – сказал Мудрец. – Нельзя доверять человеку, пока не узнаешь, где и как он живет. С ложечкой в руке юноша вновь двинулся по залам и коридорам замка. На этот   раз   он   все   внимательно   разглядывал.   Вернувшись   к   мудрецу,   он перечислил все, что видел. ­А где 2 капли масла, которые я просил донести? – спросил Мудрец. И   тут   юноша   увидел,   что   ложка   пуста.   А   Мудрец   сказал:­   Я   дам   тебе единственный совет, который могу дать. Секрет счастья в том, чтобы видеть все, чем чуден и прекрасен этот мир, и никогда при  этом не забывать о 2­х каплях масла в своей чайной ложке. П. Коэльо. Алхимик. ­ Как вы поняли эту притчу? 20 25. Э. Кассирер « Техника современных политических мифов». Свобода не есть естественная принадлежность человека: чтобы ей владеть, нужно ее создать. Если просто следовать своим природным интересам, мы никогда   не   почувствуем   необходимости   свободы   –   мы   скорее   выберем рабство. Очевидно ведь, что гораздо легче положиться на других, чем самому думать, судить, решать за себя. Это и является причиной того, что и в личной, и в политической жизни к свободе относятся скорее как к бремени, чем к привилегии.  В   трудных   условиях   человек   стремиться   сбросить   с   себя   это бремя. И здесь вступают в действие тоталитарное государство и политические мифы. Новые политические партии обещают, по крайней мере, избавление от дилеммы «свобода ил  несвобода». Они подавляют и уничтожают сам смысл свободы, но зато освобождают человека от всякой личной ответственности. ­Какое   утверждение   точнее   отражает   авторскую   трактовку   сущности свободы? А) человек рождается свободным; Б) человек становится свободным. ­Почему   выполнение   требований   свободы   становится   особенно   трудным   в кризисные периоды общественного развития? ­Согласны ли вы с тезисом о том, что, следуя своим природным инстинктам, человек, скорее, предпочтет рабство свободе? ­Как,   по­вашему,   связаны   понятия   свобода   и   ответственность?   Можно   ли нести  ответственность   в  условиях  несвободы? Бывает  ли безответственная свобода? 26.Какое из приведенных определений вам кажется наиболее верным: ­ Свобода – это отсутствие всяких преград и помех. ­ Свобода – осознанное следование необходимости. ­Свобода   –   это   ограничение   индивида   от   чего­то   нежелательного, например, свобода от произвола властей, от безработицы, нищеты и т.д. ­ Свобода – это действие в соответствии с осознанной необходимостью. 21 ­Свобода   –   это   наличие   альтернатив,   возможность   выбора,   плюрализм мнений и т.д. ­Свобода – это избавление жизни от ограничений и принуждения. Тема 2.3. Теория  познания. 1.Составьте   сопоставительную   таблицу   основных   способов   представления сознания   в   различных   видах   идеализма   и   материализма.   Сопоставление проведите   по   следующим   пунктам:   сущность   и   происхождение   сознания; отношение  сознания к материи; отношение сознания к человеку; динамика сознания; место и роль сознания в социальной жизни. 2.Подготовьтесь к мини­дискуссии по теме «Природа сознания: идеальное или материальное»? Разделитесь на две группы, одна из которых будет отстаивать правоту другая ­материалистического. Продумайте аргументы в пользу защищаемой Вами позиции и контраргументы для противоположного подхода. идеалистического понимания       сознания,   3.Прочтите   притчу.  Согласны   ли   Вы   с  утверждением   К.Г.  Юнга,  что   цель человечества ­ прогресс самосознания? Почему? — Что такое осознанность? — Это управление своей речью, мыслями, поведением. — Невозможно следить сразу за всем. —   Возможно.   Кто   понял,   что   без   этого   он   не   начнёт   жить,   добьётся осознанности. — Сколько же времени уйдёт на достижение осознанности? — Это зависит от твоей жажды жизни. Когда человек хочет пить, все его мысли направлены на поиск воды. Он больше ни о чём не думает. Если ты действительно желаешь, стать осознанным, думай только об этом. —   Если   я   буду   думать   только   об   осознавании   себя,   я   упущу   столько возможностей! Так и жизнь пройдёт мимо. — Ты не понимаешь одного: сейчас ты не живёшь, а спишь. Ты видишь сон о жизни. Осознанность — это пробуждение. Жизнь итак уже идёт мимо тебя. Ты не в состоянии определить, что есть жизнь, а что — сон. — Получается, я должен поверить тебе, что я сплю. А вдруг ты не прав? 22 — Тебе не нужно верить мне. Сначала постарайся увидеть разницу между нами. — Ты такой же человек, как и я, разве что более мудрый. Чем же ещё мы отличаемся? — Ты постоянно задаёшь вопросы, а ко мне приходишь за ответами. — Учитель, но ведь может быть и наоборот: ты будешь задавать вопросы! — У меня их нет. — Учитель, если у тебя нет вопросов, значит ли это, что ты знаешь всё? — Это означает, что меня ничего не беспокоит. — Тебя устраивает то, что творится в мире?! Да это же ад! — Меня устраивает то, как Творец спланировал свою игру. — Похоже, что Его план не сработал. Здесь всё поставлено с ног на голову! — Ты видишь этот мир перевёрнутым. Я же вижу его совершенным. (http://www.sunhome.ru/prose/110075) 4.Какую роль играют знания в жизни людей? Возрастает ли их значение с ходом исторического развития человечества? 5.Каковы основные источники знаний человека о внешнем мире и о самом себе? 6.В чем особенности чувственного познания? Каковы его формы? 7.Что представляет собой рациональное познание? 8.Раскройте   сущность   спора   эмпириков   и   рационалистов.   В  чем   сила   и слабость их аргументов? 9.На вопрос: «Какова цель человеческого познания?» в споре были даны два ответа: ­«Цель   познания   –   это   практическая   деятельность   людей;   для преобразования   действительности,   улучшения   условий   жизни     людям нужны знания  о мире и о себе». 23 ­«Многие   фундаментальные   открытия   не   могут   быть   применены   на практике. Потому цель познания – это достижение истины». Как бы вы ответили на этот вопрос? 10.Каковы доводы агностиков и можно ли с ними согласиться? 11.Какова роль практики в процессе познания? 12.Прокомментируйте следующие высказывания: ­«Заблуждения,   включающие   в   себя   некоторую   долю   правды,   самые опасные». ( А. Смит) ­«Нет ничего опасней для новой истины, чем старые заблуждения». ( И. В. Гете). 13.В чем причина относительности наших знаний? 14.Тот факт, что наука обеспечивает сверхдальнее прогнозирование практики, не выходя за рамки существующих стереотипов производства и обыденного опыта, означает, что она имеет дело с особым набором объектов реальности, не   сводимых   к   объектам   обыденного   опыта.   Если   обыденное   познание отражает только те объекты, которые в принципе могут быть преобразованы в наличных   исторически   сложившихся   способах   и   видах   практического действия, то наука способна изучать и такие фрагменты реальности, которые могут стать предметом освоения только в практике далёкого будущего. Она постоянно   выходит   за   рамки   предметных   структур   наличных   видов   и способов   практического   освоения   мира   и   открывает   человечеству   новые предметные   миры   его   возможной   будущей   деятельности.   (   Степин   В.С. Теоретическое знание). 1. В чём состоит отличие объектов науки от объектов обыденного опыта? 2.   Приведите   примеры   выхода   науки   за   рамки   наличных   способов практического освоения мира. 24 3. Какие специфические характеристики научного познания позволяют ему предвосхищать горизонты будущей практической деятельности?   15. «Сознание не только чудо мироздания, но и крест…подавляющее число мыслителей   всерьез полагают, что сознание – это «проклятый дар» Божий человеку  и без него человек был бы счастлив. В сознании дано не только все знание о мире, но и вся боль мира. Не случайно, что бы унять боль (душевную или физическую) отключают на какое­то время сознание». ­Почему в сознании «я» человека живет раздвоенной жизнью? ­Почему христианская теология считает, что состояние сознания – следствие греха человека? ­В чем, с точки зрения экзистенциализма, трагизм и грусть сознания? 16.   «Представляя   собой   свойство   высокоорганизованной   материи   мозга, сознание выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира, субъективная реальность, а в гносеологическом плане – как идеальное в противоположность материальному и в единстве с ним». ­Всегда   ли   сознание   является   осознанным   бытием?   Откуда   в   сознании возникает то, чего нет в жизни? В чем причина искаженного отображения мира сознанием? 17. «На формирование сознания решающее воздействие оказывает культура в целом,   в   то   же   время   и   бессознательное   на   уровне   ощущений,   влечений, страстей   и   т.п.   детерминирует   сознательные   действия   и   поступки. Бессознательное   накапливается   в   виде   информации,   определяющей   вкусы, привычки   и   т.д.   и   остается   в   памяти   человека,   в   том   числе   и   в   виде социального опыта человечества (сновидения, инстинкты), что оказывает так или иначе воздействие на сознание», ­Как   решается   проблема   бессознательного   в   различных   направлениях современной философии? ­Почему этот вопрос был и  остается в центре внимания науки и религии? 18. «Сознание и язык неразрывно связаны. Достаточно указать на тот факт, что   одним   из   условий   возможности   сознания   индивида   является   его способность сказать о себе «я» и тем самым заявить о своем относительно самостоятельном бытии». ­ В чем еще проявляется связь языка и сознания? 19.Творчество   неотрывно   от   свободы.   Лишь   свободный   творит.   Из   не­ обходимости рождается лишь эволюция; творчество рождается из свободы. Когда мы говорим на нашем несовершенном человеческом языке о творчестве из   ничего,   то   мы   говорим   о   творчестве   из   свободы.   С   точки   зрения 25 детерминизма   свобода   есть   "ничто",   она   выходит   из   детерминированного ряда,   она   ничем   не   обусловлена,   рожденное   из   нее   не   вытекает   из предшествующих причин, из "чего­то". Человеческое творчество из "ничего" не означает отсутствия сопротивляющегося материала, а означает лишь ничем не   детерминированную   абсолютную   прибыль.   <…>   Творчество   вполне принимает и блюдет евангельскую заповедь – не любить "мира", ни того, что в "мире".   Творящий   чувствует   себя   не   от   "мира   сего".   Творчество   есть преодоление "мира" в евангельском смысле, преодоление иное, чем аскетизм, но равноценное ему. В творческом акте человек выходит из "мира сего" и переходит   в   мир   иной.   В   творческом   акте   не   устраивается   "мир   сей",   а созидается мир иной, подлинный космос. Творчество не есть приспособление к этому миру, к необходимости этого мира ­ творчество есть переход за грани этого мира и преодоление его необходимости. … Творческий акт всегда есть уход   из   "мира",   из   этой   жизни.   Творчество   по   существу   своему   есть расковывание, разрывание цепей. (Бердяев, Н.А. Смысл творчества). 1. В чём состоит фундаментальное отличие творчества от деятельности? 2. Что может выступать метафизическим основанием творчества? 3. Почему творчество есть выход за пределы мира? Какой иной мир сози­ дается в творческом акте? В чём его отличие от земного мира? 20.Как в приведённых ниже стихотворениях представлена сущность творчества? 1. Творчество Темницы жизни покидая, Душа возносится твоя К дверям мечтательного рая, В недостижимые края. Встречают вечные виденья Ее стремительный полет, И ясный холод вдохновенья Из грез кристаллы создает. Когда ж, на землю возвращаясь, Непостижимое тая, Она проснется, погружаясь В туманный воздух бытия,­ Небесный луч воспоминаний Внезапно вспыхивает в ней И злобный мрак людских страданий Прорежет молнией своей. (Сологуб, Ф.). 26 2. Творчество Тень несозданных созданий Колыхается во сне, Словно лопасти латаний На эмалевой стене. Фиолетовые руки На эмалевой стене Полусонно чертят звуки В звонко­звучной тишине. И прозрачные киоски, В звонко­звучной тишине, Вырастают, словно блестки, При лазоревой луне. Всходит месяц обнаженный При лазоревой луне... Звуки реют полусонно, Звуки ластятся ко мне. Тайны созданных созданий С лаской ластятся ко мне, И трепещет тень латаний На эмалевой стене. (Брюсов, В.). 3. Как я пишу стихи Рождается внезапная строка, За ней встаёт немедленно другая, Мелькает третья ей издалека, Четвёртая смеётся, набегая. И пятая, и после, и потом, Откуда, сколько, я и сам не знаю, Но я не размышляю над стихом И, право, никогда ­ не сочиняю. (Бальмонт, К.). 21. Как вы понимаете высказывание М. Хайдеггера: «Истина – это событие открытости мира». 22.Прокомментируйте   высказывание   А.   Шопенгауэра:   «Сознание   того,   что что­нибудь ложно, уже есть сознание истины». 27 23.Согласны ли вы со словами ученого А. Эйнштейна: «В научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии. Настоящая наука и настоящая музыка требуют однородного мыслительного процесса». Тема 2.4. Этика и социальная философия. 1.Что такое общество и какова его структура? 2.Охарактеризуйте общество как саморазвивающуюся систему. 3.Сравните формационную и цивилизационную концепцию развития. 4.Согласны ли вы с философом К. Поппером в том, что история которую мы изучаем   –   это   в   основном   история   политической   власти?   Знаете   ли   вы историю своего края, города, своей деревни? До какого поколения вы знаете историю собственной семьи? 5.В   философии   спорят   о   том,   кто   делает   историю   –   народ   или   герои, народные   массы   или   великие   личности,   в   крайнем   случае,   активное меньшинство,   которое   заражает   всех   энергией,   ведет   за   собой   общество. Какая точка зрения кажется вам правильной? 6.Есть   ли   в   истории   прогресс,   увеличивается   ли   степень   свободы   людей, больше   ли   становится   людей   счастливых,   здоровых   и   обеспеченных, становится   ли   человечество   в   массе   своей   умнее?   Или   же   человеческая история – бесконечная повторяемость, смена побед и поражений, рабства и свободы,   гениальных   достижений   и   непроходимой   глупости?   И   прав   был Екклесиаст,   когда   говорил:   «что   было,   то   и   будет;   и   что   делалось,   то   и делаться будет, и нет ничего нового под солнцем»? 7.Охарактеризуйте, какие вы знаете теории происхождения культуры. 8.Кем впервые в философии был применен термин культура? Что понималось под культурой? 9.Согласны ли вы со словами Н.К. Рериха:  «Культура   есть   любовь   к   человеку.   Культура   есть   благоухание,  сочетание жизни   и   красоты.   Культура   есть   синтез   возвышенных   и   утонченных достижений. Культура есть оружие света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце». 28 10.Прокомментируйте  русского философа С. Франка: «Культура – это осадок духовной жизни человечества». 11.Как соотносятся между собой массовая и элитарная культура? 12.Почему массовое общество и  массовый человек появляются только в ХХ веке? 13.Приведите примеры массовой и  элитарной культуры? 14.Что такое контркультура? В чем ее истоки? Тема 2.5. Место философии в духовной культуре и ее значение. 1.«Природа   не   храм,   а   мастерская   и   человек   в   ней   работник»,   –   говорит главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». 1.   Какие   ценности   и   установки   техногенной   цивилизации   утверждаются   в данном высказывании? 2. Спроецируйте основополагающую установку техногенной цивилизации по   отношению   к   природе   на   социальную   сферу.   Какие   следствия   для общественной жизни отсюда вытекают? 2.Зная   силу   и   действия   огня,   воды,   воздуха,   звезд,   небес   и   всех   других окружающих   нас   тел   так   же   отчетливо,   как   мы   знаем   различные   занятия наших ремесленников, мы могли бы точно таким же способом использовать их для всевозможных применений и тем самым сделаться хозяевами и господами природы (Декарт, Р.). 1.   Выделите   четыре   ключевых   слова   в   высказывании   Декарта,   которые выражают новое отношение человека к природе в техногенной цивилизации. 2.   Что,   согласно   Декарту,   должно   стать   инструментом   реализации   нового отношения человека к природе? 3.Результат не преминул сказаться: если наука, оторвавшись от жизненного мира, лишилась жизненного значения, то в свою очередь мир, созданный по образу   и   подобию   науки,   оказался   дегуманизированным   миром,   где   место первозданных   и   первородных   вещей   заняли   суррогаты   формализованных предметностей.   "В   своей   предметной   сфере   принуждающая   сила   науки 29 уничтожила все вещи, как вещи, задолго до того, как она взорвала атомную бомбу». (Свасьян, К.А.). 1. Какую роль в формировании кризиса техногенной цивилизации играет наука? 2.   Прокомментируйте   последнее   предложение.   Сопоставьте   его   с приведённым выше примером Х. Холла (п. 3). 4.Забыли? А кто здесь же, на этом самом диване, с пеной у рта кричал, что мы,   инженеры   и   изобретатели,   своими   открытиями   ускоряем   пульс общественной   жизни   до   горячечной   скорости?   Кто   сравнивал   эту   жизнь   с состоянием животного, заключенного в банку с кислородом? О, я отлично помню,   какой   страшный   перечень   детей   двадцатого   века,   неврастеников, сумасшедших, переутомленных, самоубийц, кидали вы в глаза этим самым благодетелям рода человеческого. Телеграф, телефон, стодвадцативерстные поезда, говорили вы, сократили расстояние до minimum'a, ­уничтожили его... Время вздорожало до того, что скоро начнут ночь превращать в день, ибо уже чувствуется   потребность   в   такой   удвоенной   жизни.   Сделка,   требовавшая раньше   целых   месяцев,   теперь   оканчивается   в   пять   минут.   Но   уж   и   эта чертовская скорость не удовлетворяет нашему нетерпению... Скоро мы будем видеть друг друга по проволоке на расстоянии сотен и тысяч верст!.. А между тем всего пятьдесят лет тому назад наши предки, собираясь из деревни в губернию,   не   спеша   служили   молебен   и   пускались   в   путь   с   запасом, достаточным для полярной экспедиции... И мы несемся сломя голову вперед и вперед, оглушенные грохотом и треском чудовищных машин, одуревшие от этой бешеной скачки, с раздраженными нервами, извращенными вкусами и тысячами   новых   болезней...   Помните,   доктор?   Все   это   ваши   собственные слова, поборник благодетельного прогресса! (Куприн, А.И.). 1.   Какие   негативные   последствия   установок   техногенной   цивилизации выделяются в тексте? 2.   В   чём   причина   отсутствия   аналогичных   явлений   в   космогенной цивилизации? 5.Шум присутствует везде, где звук безотносительно мало значит или вовсе ничего   не   значит;   где   громыхание,   свистение,   жужжание,   гудение,   рев, проникая в человека, мало что дают ему. Шум ­ дерзкий и разочаровывающий, кичливый и пустой, самоуверенный и поверхностный, беспощадный и лживый. Можно привыкнуть к шуму, но никогда нельзя им наслаждаться. Он не таит в себе   ничего   «духовного»;   он   свободен   от   всякого   «третьего»,   духовного 30 измерения.   Он   «говорит»,   не   имея,   что   сказать.   Поэтому   всякое   плохое искусство, всякая глупая речь, всякая пустая книга ­ шум. (Ильин, И.). 1. Какие явления техногенной цивилизации можно обозначить словом «шум»? 2. В чём заключается их разрушительное воздействие на духовное измерение нашей жизни? 6.Профессор   Ротблат   в   1944   году   по   моральным   соображениям   вышел   из состава участников Лос­Аламосского проекта создания атомной бомбы: он был   встревожен   тем,   что   помогал   развязыванию   процессов   массового уничтожения. Он посвятил себя медицинским исследованиям и антиядерной борьбе.   Генетические   эксперименты   по   клонированию   он   осудил   как неэтичные:   «Клонирование   идёт   против   принципа   эволюции,   принципа вариативности. Мы стали человеческими существами в результате изменения. Если мы все одинаковы, мы не можем произвести ничего нового». (Гейн, Л., Чен, К.). 1. Прокомментируйте приведённый пример. Как появление атомной бомбы и клонирования выражает суть кризиса техногенной цивилизации? 2. Предложите возможные пути выхода из кризиса техногенной цивилизации.   на   рубеже   двух   тысячелетий,   по   христианскому 7.По­видимому, летоисчислению, человечество должно осуществить радикальный поворот к каким­то новым формам цивилизационного развития. Некоторые   философы   и   футурологи   сравнивают   современные   процессы   с изменениями, которые пережило человечество при переходе от каменного к железному веку. Эта точка зрения имеет глубокие основания, если учесть, что решения глобальных проблем предполагают конечную трансформацию ранее принятых стратегий человеческой жизнедеятельности. Любой   новый   тип   цивилизационного   развития   требует   выработки   новых ценностей,   новых   мировоззренческих   ориентиров.   Необходим   пересмотр прежнего   отношения   к   природе,   идеалов   господства,   ориентированных   на силовое   преобразование   природного   и   социального   мира,   необходима   вы­ работка   новых   идеалов   человеческой   деятельности,   нового   понимания перспектив человека. <…> Выход состоит не в отказе от научно­технического прогресса, а в придании ему   гуманистического   измерения,   что,   в   свою   очередь,   ставит   проблему нового   типа   научной   рациональности,   включающей   в   себя   в   явном   виде гуманистические ориентиры и ценности. (Стёпин, В.С.). 1. Какие преобразования необходимы для преодоления кризиса техногенной цивилизации? 31 2. В чём принципиальное отличие зарождающейся антропогенной цивилизации от техногенной? 8.Сопоставьте и  оцените два высказывания: ­«Наука, как философия и религия, включает в себя ценности, надежды, цели и   интересы,   отражая   тем   самым   культуру   человеческого   чувства   и устремления с той же полнотой, как  и прочие плоды человеческого духа». ­«Наука, в отличие от религии с ее моральными заповедями, нейтральна в ценностном отношении». 9.Какие проблемы современной цивилизации возникли в ХХ веке? 10.Как может выглядеть мир, в котором отсутствует наука? 11.Что такое футурология, и каково ее место в системе других наук? 12.Подумайте, каково место философии в духовной культуре современности. 1.Задания для дифференцированного зачета. 1.Предмет философии, ее основные функции. 2.Место философии в системе культуры. 3.Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. 4.Мирровозрение, его структура и роль в современном мире. 5.Античнаая философия, ее специфические особенности. 6.Теоцентризм   в   философии   средних   веков.   Учение   А.   Августина   и   Ф. Аквинского. 7.Становление   научного   метода   познания   в   философии   Ф.   Бэкона   и   Р. Декарта. 8.Философия нового времени, ее основные проблемы. 32 9.Философия И. Канта. 10.Иррационализм А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. 11.Русская философия 19­20 веков. 12.Современная философия. 13.Проблема бытия в истории философии. 14.Материальное и духовное бытие: проблема соотношения. 15.Понятие материи и ее форм. 16.Теории происхождения человека. 17.Предметно­материальная деятельность человека. 18.Человек, индивид, личность. 19.Личность человека и условия ее формирования. 20.Проблема смысла жизни человека. 21.Свобода и ответственность. 22.Человек   и   космос:   концепции   Циолковского,   Вернадского   и Чижевского. 23.Философия о происхождении и сущности сознания. 24.Сознание и бессознательное. Основные идеи З. Фрейда и К . Юнга. 25.Познание. Формы познавательной деятельности. 26.Проблема истины в философии. 27.Познание и творчество. Идеалы и этика ученого. 28.Философия и научная картина мира. 29.Общество как саморазвивающаяся система. 30.Философия и культура. 31.Массовая и элитарная культура. 33 32.Взаимоотношение природы и человека. 33.Кризис современной цивилизации. 34.Наука и ее роль в жизни общества. 35.Футурологиия и ее место в системе наук. 36.Глобальные проблемы современности. Тесты по разделу №1. Тема 1.1. «Основные  понятия философии». 1.Какие из перечисленных вопросов являются философскими? А) что такое свобода? Б) как решить продовольственную проблему? В) возможно ли создать вечный двигатель? Г) когда на земле появились первые люди? 2.Наиболее ранний тип мировоззрения: А) обыденное сознание; Б) религия; В) мифология; Г) философия; Д) наука 3.Миропонимание   и   поведение   людей,   определяемые   верой   в существование сверхъестественного, являющегося предметом поклонения, выражено, прежде всего,  в: А) политике; 34 Б) религии; В) мифологи   Г) философии; Д) науке 4.Продолжите предложение: « философия ­ это …» 5.К основным функциям философии относятся: А) интегрирующая; Б) мировоззренческая; В) утешительная; Г) инновационная; Д) методологическая. 6.К разделам философского знания не относятся: А) онтология; Б) гносеология; В) теология; Г) аксиология; Д) эстетика 7. Как дословно с греческого языка переводится слово «философия»: А) любовь к ближнему, стремление делать добро;  Б) любовь к наукам, искусствам и ремеслам; Г) любовь к мудрости, стремление к познанию; 35 Д) любовь  к себе, себялюбие 8.Какой из перечисленных вопросов не был сформулирован И. Кантом: А) что я могу знать? Б) что я должен делать? В) На что я могу надеяться? Г) что такое мировоззрение? 9.Какое из приведенных определений является правильным? Гносеология – это: А) философское учение о бытие; Б) философское учение о познании; В) философское учение о ценностях; Г) философское учение о сущности прекрасного 10.Правильно ли утверждение: « материализм ­ это философская позиция, признающая     существование   объективной   реальности,   независимой   от сознания и первичной по отношению к нему»? А) да; Б) нет 11. Верны ли суждения: А) Философия – это наука; Б) Философия – это искусство. 1). Верно только А; 2). Верно только Б; 36 3). Оба суждения верны; 4. Оба суждения неверны. 12.Вам   поручено   написать     реферат   на   тему:   «Философия   и мировоззрение».  Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый характер. 13.Какие из перечисленных ниже вопросов являются философскими? А) возможны ли небелковые формы жизни? Б) каковы пути предотвращения ядерной войны? В) что есть истина? Г) расширяется ли Вселенная? 14.Какое из приведенных определений является правильным? Онтология – это: А) философское учение о бытие; Б) философское учение о познании; В) философское учение о ценностях; Г) философское учение о сущности прекрасного. 15.Правильно ли   определение: «Идеализм  – это философская позиция, утверждающая,  что   первичным   и   определяющим   является   материальное начало». А) да; Б) нет. 37 16.Какая  из функций философии реализуется  в высказывании Цицерона: «Как плодородное поле без возделывания не дает урожая, так и душа. А возделывание души – это и есть философия». А) методологическая; Б) мировоззренческая; В) познавательная; Г) критическая. 17. Продолжите предложение: « Мировоззрение это …» 18.   Учение   о   сущности   человека,   смысле   человеческой   жизни, необходимости и случайности, свободе и т.д. называется: А) онтология; Б) гносеология; В) философская антропология; Г) аксиология. 19. К разделам философского знания не относятся: А) онтология; Б) аксиология; В) биология;  Г) гносеология. 20.   Согласно   научным   исследованиям,   наиболее   древней   формой мировоззрения является: А) мифология; Б) религия; В) философия; Г) наука. 38 21.Кто назвал себя первым философом? А) Демокрит; Б) Платон; В) Пифагор; Г) Аристотель. 22.   Какой   философ   считал,   что   философия   рождается   из   умения удивляться: А) Аристотель; Б) Сократ; В) И. Кант; Г). Платон. 23.Функция   философии,   заключающаяся   в   оценке   вещей,   явлений окружающего мира с тоски зрения различных ценностей: А) прогностическая; Б) аксиологическая; В) социальная; Г) критическая. 24.   Вам   поручено   написать     реферат   на   тему:   «Основные   функции   и структура   философского   знания».     Составьте   план   реферата.   В   плане должно   быть   не   менее   трех   пунктов.   Один   из   пунктов   должен   носить развернутый характер. 39 Тесты по теме 1.2., 1.3., 1.4. « История философии». 1 Основоположником философии за его вопросы­загадки считают: А) Гераклита; Б) Деморкрита; В) Фалеса; Г) Аристотеля. 2.Кто из древнегреческих философов впервые сформулировал проблему бытия, под которой понимал общее свойство, присущее всем вещам, т.е. существование: А)Платон; Б) Парменид; В) Протагор; Г) Пифагор. 40 3.Представители,   какой   философской   школы   Древней   Греции   считали первопричиной   всего   сущего   число,   а   также   полагали,   что   всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа? А) милетской школы; Б) элейской школы; В) пифагорейской школы; Г) школы атомистов. 4.Кто из древнегреческих философов утверждал, что вещи, существующие  в мире, состоят из материи и формы: А) Сократ; Б) Платон; В) Аристотель; Г) Эпикур. 5.Как называется тип философствования, который сформировался в 9­14  вв. в процессе преподавания философии в средневековых школах при  монастырях: А) апологетика; Б) патристика;  В) схоластика; Г) казуистика. 6.Один   из   наиболее   авторитетных   мыслителей   поздней   схоластики, который обосновал существование Бога: А) Ансельм Кентерберийский; Б) Климент Александрийский; 41 В) Бернар Клервоский; Г) Фома Аквинский. 7.Какими чертами можно охарактеризовать специфику философии эпохи Возрождения: А) антицерковная и анти схоластическая направленность; Б) устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал; В) жизнеутверждающий и оптимистический характер; Г) все перечисленное? 8.Как звучит всемирно известное высказывание Р. Декарта: А) Мыслю, следовательно, не глуп. Б) Мыслю, следовательно, не обманите. В) Мыслю, следовательно, существую. Г) Мыслю, следовательно, добиваюсь. 9.Направление в философии, согласно которому основой, как бытия, так и познания является разум: А) рационализм; Б) эмпиризм; В) механицизм; Г) антропоцентризм. 10.Кем из философов немецкой  классической школы был сформулирован моральный закон: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства». А) Г. Гегелем; 42 Б) И. Кантом; В) И. Фихте;  Г) Ф. Шеллингом. 11. В основу понимания сущности человека З. Фрейд положил понятие: А) единственное; Б) единичное; В) феномен; Г) бессознательное. 12. Вам поручено написать  реферат на тему: «Русская философия конца 19­начала 20 века».   Составьте план реферата. В плане должно быть не менее   трех   пунктов.   Один   из   пунктов   должен   носить   развернутый характер. 13.Главный философский интерес в эпоху античности: А) Бог; Б) человек и общество; В) космос; Г) язык. 14.Человек   и   его   космическая   судьба   являются   главными   темами   в философии: А) эпикурейцев; Б) киников; В) скептиков; Г) стоиков. 15.Сенека был ярким представителем: 43 А) ) эпикурейцев; Б) киников; В) скептиков; Г) стоиков. 16.Период   защиты,   оправдания   христианского   мировоззрения   философами богословами назывался: А) патристика; Б) схоластика; В) апологетика; Г) номинализм. 17.Один из главных трудов Августина Блаженного является: А) «Государь»; Б) «Государство»; В) «Канон исцелений»; Г) «О граде Божьем».   опираясь   на   астрономические   исследования,   выдвинул 18.Философ,   принципиально   иную   картину   бытия,   в   соответствии   с   которой   Земля   не является   центром   Вселенной,   Солнце   является   центром   по   отношению   к Земле, а Земля вращается вокруг Солнца: А) Леонарда да Винчи; Б) Николай Коперник; В) Джордано Бруно; Г) Галилео Галилей. 44 19.Как звучит афоризм Ф. Бэкона, который сжато выражает его философскую позицию: А) Знание – слабость. Б) Знание – сила. В) Знание – оружие. Г) Знание – богатство. 20.Направление в философии, сторонники которого считают, что в основе  познания лежит опыт: А) рационализм; Б) эмпиризм; В) механицизм; Г) антропоцентризм. 21. Кого из перечисленных философов не относят к представителям немецкой классической философии: А) И. Канта; Б) Г. Гегеля; В) Д. Локка; Г) Ф. Шеллинга. 22. Основоположником диалектики является: А) И. Кант; Б) Г. Гегель; В) И. Фихте; Г) К. Маркс. 23.В экзистенциализме бытие представляется как: 45 А) подвижная материя; Б) поток переживаний человека; В) результат сексуальных влечений; Г) неподвижное сущее. 24. Вам поручено написать  реферат на тему: « Основные идеи русской  философии конца начала 20 века».  Составьте план реферата. В плане должно  быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый  характер. Тестовые задания к разделу №2. Тема 2.1. « Учение о бытии». 1.Какое определение понятия «бытие» вы считаете правильным? Бытие – это: А) вселенная; Б) материя; В) природа и общество; Г) вся совокупная объективная и субъективная реальность. 2.Укажите, какое из данных определений соответствует материализму: А) Материя­это все то, что не является сознанием; Б) Материя_ абстракция, не имеющая под собой реального основания; В) Материя­это постоянная возможность ощущений; Г) Материя –это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. 3.Среди   перечисленных   свойств   укажите   те,   которые   являются атрибутами материи: А) Протяженность; Б) Длительность; В) Пространство; Г) Время; Д) Вещественность; Е) Движение; Ж) Бесконечность. 46 4.Какое определение понятия «движения» вы считаете правильным?  Движение – это________ А) всякое перемещение вообще; Б) отсутствие покоя; В) атрибут материи; Г) способ существования материи; Д) всякое изменение вообще. 5.Укажите свойства, характеризующие пространство: А) объективная реальность; Б) одномерность; В) трехмерность; Г) протяженность; Д) бесконечность; Е) всеобщность; Ж) длительность; З) прерывность. 6.В данном перечне укажите законы развития: А) Закон всемирного тяготения; Б) Закон единства и «борьбы» противоположностей; В) Закон отрицания отрицания;  Г) Закон инерции; Д) Закон перехода количественных изменений в качественные; Е) Закон цикличности. 7.В чем, с вашей точки зрения, состоит действительное единство мира? А) В бытии; Б) В том, что его мыслим единым; В) В его материальности;  Г) В его однородности физико­химического состава. 8.Дайте определение: Пространство­ _______________________________________________. 9.Составьте таблицу: «Структурные уровни развития материи».          /                                         \ 47 Природа                               Общество 10.   Вставьте пропущенные слова: ____________   реальность, человеческого сознания и _______________ им – это ______________.   существующая   _______________   от 13.Составьте схему:                « Основные формы бытия»                 /               /          \             \ 14.Вставьте пропущенные слова: Время – это __________, объективная форма существования ________, выражающая _______________ бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов. 15.Верны ли суждения: А)   Время   связано   с   пространственными   характеристиками материальной системы. Б)   Закон отрицания отрицания указывает на направленность развития. 1.   Верно только А; 2.   Верно только Б; 3.   Оба суждения верны; 4.   Оба суждения неверны. 16.  В данном перечне укажите законы развития: А) Закон всемирного тяготения; Б) Закон единства и «борьбы» противоположностей; В) Закон отрицания отрицания;  Г) Закон инерции; Д) Закон перехода количественных изменений в качественные; Е) Закон цикличности. 17. Какое определение понятия «бытие» вы считаете правильным? Бытие – это: А) вселенная; Б) материя; В) природа и общество; Г) вся совокупная объективная и субъективная реальность 48 18.  .В   чем,   с   вашей   точки   зрения,   состоит   действительное   единство мира? А) В бытии; Б) В том, что его мыслим единым; В) В его материальности;  Г) В его однородности физико­химического состава   Среди   перечисленных   свойств   укажите   те,   которые   являются 19.  атрибутами материи: А) Протяженность; Б) Длительность; В) Пространство; Г) Время; Д) Вещественность; Е) Движение; Ж) Бесконечность. 20.     Укажите свойства, характеризующие пространство: А) объективная реальность; Б) одномерность; В) трехмерность; Г) протяженность; Д) бесконечность; Е) всеобщность; Ж) длительность; З) прерывность. 21.Соотнесите формы движения материи: А) Физическая Б) Химическая В) Биологическая Г) Социальная 1.Различные биологические процессы, явления и состояния. 2.Материальная   и   духовная   жизнь индивида и социума. 3.Простое перемещение.   механическое 4.   Неорганические   химические реакции,   реакции   приводящие   к образованию органических веществ. 49 22. .Какое определение понятия «движения» вы считаете правильным?  Движение – это________ А) всякое перемещение вообще; Б) отсутствие покоя; В) атрибут материи; Г) способ существования материи; Д) всякое изменение вообще. Тестовые задания к теме 2.2 « Философская антропология и аксиологоия».   посвященный   всестороннему 1.Раздел   философского   знания, рассмотрению проблемы человека: А) философская герменевтика; Б) философская антропология; В) социальная философия; Г) диалектическая философия. 2.Единичный   представитель   человеческого   рода,   биологический организм,   носитель   общих   наследственных   свойств   биологического вида: А) индивид; Б) индивидуальность; В) личность; Г) человек. 3.В   отличие   от   поведения   животных   деятельность   человека   носит характер: А) преобразующий; Б) приспособительный; В) коллективный; Г) орудийный. 4.Соотнесите понятия: А) человек, не похожий на других; 50 1 личность 2 индивид Б) определенные социальные  качества; В) высокоразвитое самосознание; Г) единичное природное существо. 5.Определите,   что   относится   к   европейской   традиции   понимания человека, а что к восточной: А) свобода личности, индивидуализм; Б) стремление к личному успеху; В) покорность судьбе; Г) пассивность; Д) активность; Е) созерцательность; Ж) коллективизм; З) утилитаризм. 6.Кому принадлежат слова «Человек – мера всех вещей»: А) Платону; Б) Протагору; В) Сократу; Г) Аристотелю. 7.Какое   из   приведенных   понятий   вам   кажется   наиболее   точным. Свобода – это: А) отсутствие всяких преград и помех; Б) осознанное следование необходимости; В) не своеволие, а регулярность, постоянство в осуществлении  человеком моральных требований; Г) избавление жизни от ограничений и принуждения. 8.Соотнесите понятия: 1) фатализм 2) волюнтаризм А) человек абсолютно независим от  внешних обстоятельств; Б) человек полностью подчинен  судьбе. 51 9.Какое из определений является верным: А) человек и его поведение определяется только биологическими  факторами; Б) человек – это социальное существо, для которого биологические  факторы не играют роли; В) решающее влияние на поведение человека оказывают прирожденные  инстинкты; Г) человек – прежде всего социальное существо, но на его поведение  оказывают влияние и биологические факторы. 10. Продолжите предложение: «Проблема смерти связана с …»? 11.Продолжите   ряд   характеристик   человека:   несводимость,   не предопределенность, … …,     …,            12. Вам поручено написать  реферат на тему: « Сущность человека и его отличительные черт ы».   Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый характер. 13.Продолжи ряд. Человек в античной философии ­ космоцентричен. А) в Средневековой философии ­ … Б) в философии Нового времени ­ … 14.Основоположник психоанализа человека: А) Э. Фромм; Б) А. Камю; В) З. Фрейд; Г) Т. Де Шарден. 15.Положение   о   том,  что   человек   сам   создает   свою   сущность,  несет ответственность за свой  выбор» принадлежит философской теории: А) психоанализа; Б) религиозной философии; Б) постмодернизма; Г) экзистенциализма. 16.Основополагающие категории бытия человека. Продолжи ряд: А) свобода; 52 Б) … В) …  Г) … Д) … 17.Природа человека: А)   это   врожденная   биопсихическая   конституция,   общая   для   всех людей; Б) есть не что  иное, как совокупность его базовых потребностей; В) представляет собой основные и неизменные качества человека; Г) состоит из набора желаний и устремлений. 18.Какой ответ будет правильным? А) человек и личность – тождественные понятия; Б) человек – это антропологическое понятие, а личность – социальное; В) главным качеством личности  является то, что у неё есть способность к познанию; Г)   человек   становится   личностью,   когда   овладевает   культурой   и моралью. 19.Сторонники, какого философского направления считают, что смысл жизни человека состоит в достижении выгоды и успеха? А) экзистенциалисты; Б) утилитаристы; В) гедонисты; Г) марксисты. 20.Верныы ли суждения? А) человек – такой же объект научных исследований, как и все в мире, и в   ближайшем   будущем   проблема   человека,   казавшаяся   ранее   не разрешимой, будет успешно решена. Б)   человек   –   вечная   проблема,   которая   вечно   решается   и   которая никогда не будет решена.  1) Верно только А; 2) Верно только Б; 3) Верны и А и Б; 4) Оба суждения неверны. 21.Свобода – это: 53 А)   деятельность   человека,     выстраиваемая   в   соответствии   с   той необходимостью,   которая   содержится   в   объективных   условиях   его существования; Б) ничем не стесненный личный выбор: В) способность и возможность человека делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и целями; Г) такое поведение индивида, которое определяется его внутренними побуждениями и интересами. 22.Волюнтаризм представляет собой: А) ничем не ограниченную волю индивида; Б) способность и возможность делать собственный выбор и поступать в соответствии со своими интересами и целями; В)   формирование   целей   деятельности   в   соответствии   со   своими собственными желаниями; Г) постоянное расширение свободы человека. 23.Совокупность   индивидуальных   особенностей   человека,   которые делают   его   существом   нравственным   и   определяют   его   как   члена общества: А) индивид; Б) индивидуальность; В) личность; Г) лидер.          24. Вам поручено написать  реферат на тему: « Смысл жизни человека. Свобода и ответственность».  Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый характер. Тестовые задания к теме 2.3. « Теория познания». 1.Что включают ученые в понятие человеческого знания? А) результат познавательной деятельности человека; Б) деятельность, в результате которой создается новое; 54 В) социальная потребность человека; Г) результат любой творческой деятельности человека. 2.Что из перечисленного относится к донаучным знаниям? А) мифы и легенды о сотворении мира; Б) теория относительности; В) закон всемирного тяготения; В) закон соответствия спроса и предложения. 3.Что из перечисленного относится к научным знаниям? А) библейская легенда о сотворении мира; Б) предание о всемирном потопе; В) находки археологами клинописного архива цивилизации шумеров; Г) сообщения Геродота о племенах  людей с собачьими головами. 4.К чувственному познанию относятся: А) суждение; Б) понятие; В) ощущение; Г) умозаключение. 5.Под истиной понимается: А) обязательный результат познавательной деятельности человека; Б) объективное отражение действительности в сознании человека; 55 В) знание, разделяемое большинством людей; Г) знание, не противоречащее предыдущим знаниям. 6.Что понимают ученые под абсолютной истиной? А)   исчерпывающее,   точное   знание   об   объекте   исследования; Б) объективные знания об объекте, достигнутые на определенном этапе познания; В) знание, осуществляемое только при помощи художественных образов; Г)   знание,   полученное   в   результате   применения   только   форм рационального познания. 7.Утверждение   «Физическое   тело,   погруженное   в   воду,   равно   массе вытесненной воды» является примером: А) научного знания; Б) мифологического знания; В) обыденного знания; Г) народной мудрости. 8.Высказывание «Век живи – век учись» является примером: А) научного знания; Б) мифологического знания; В) обыденного знания; Г) паранаучного знания. 9.Верны   ли   следующие   суждения   о   познавательной   деятельности? Познавательная деятельность людей: 56 А) сопровождается ошибками, заблуждениями, иллюзиями; Б) неразрывно связана с работой сознания, волей, памятью, убеждениями;  1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны. 10.Верны ли следующие суждения о познании? А)   в   структуру   чувственного   познания   входят   Ощущение,   восприятие, представление; Б)   начальной   ступенью   познания   является   познание,   осуществляемое посредством органов чувств. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны 11. Верны ли следующие суждения об истине? Истинное знание: А) всегда объективно; Б) всегда разделяется большинством людей. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны 12. Верны ли следующие суждения об истине? 57 Объективность: А)   является   неотъемлемым   свойством   и     относительной   и   абсолютной истины; Б) выражается в независимости знания от пристрастий и интересов людей. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны. 13. Вставьте пропущенное  слово: Относительная … зависит от реальных исторических условий, в частности, от точности или совершенства средств наблюдения и эксперимента. 14. Вставьте пропущенное  слово: Результатом познавательной деятельности является получение  … . 15.Заполните пропуск в схеме.            Формы познания … рациональное 16. Заполните пропуск в схеме.                                          Виды истины Относительная                  …                                 объективная 58 17.Соотнесите   ступени   познавательной   деятельности   человека   и составляющие их элементы. Элементы:                                                      Ступени познания:        1 суждение;                                                 А) чувственное; 2 ощущение;                                               Б) рациональное. 3 понятие; 4 представление; 5 умозаключение; 6 восприятие. 18.Что из перечисленного относится к донаучным знаниям? А) открытие Архимедом выталкивающей силы; Б) миф о сотворении человека из глины; В) гипотеза Птолемея о шарообразности Земли; Г) закон сохранения и превращения энергии. 19.Что из перечисленного относится к научным знаниям? А) представления о мире, стоящем на трех китах; Б) расшифровка египетских иероглифов; В) предание о Ноевом ковчеге; Г) библейская легенда о сотворении человека из глины. 20.Что из названного является этапом чувственного познания? А) наблюдение; Б) эксперимент; В) представление; Г) гипотеза. 21.К рациональному ( теоретическому ) познанию относятся: А) суждение; Б) восприятие; 59 В) ощущение; Г) наблюдение. 22.Истинное знание отличается от ложного тем, что оно: А) разделяется большинством людей; Б) соответствует познаваемому объекту; В) Не противоречит предшествующим представлениям; Г) использует только формы рационального познания. 23.Утверждение   «Все   земные   тела   подчиняются   закону   всемирного тяготения» является примером:       А) научного знания;       Б) мифологического знания;       В) обыденного знания;       Г) паранаучного знания. 24. Утверждение «Без труда не выловишь и рыбку из пруда» является примером:     А) научного знания;     Б) мифологического знания;     В) обыденного знания;     Г) паранаучного знания. 25.Отличительная особенность эстетического (художественного) познания: А) получение знания при помощи художественных образов; Б) приводит к относительным истинам; В) использует только формы чувственного познания; Г) направлено на получение достоверного знания. 60 26.Верны ли следующие суждения о научном познании? Целью научного познания являются: А) осознание закономерностей, процессов и явлений; Б) отражение действительности в художественных образах. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны 27. Верны ли следующие суждения о  познании? А)   в   структуру   рационального   познания   входят   понятие,   суждение, умозаключение; Б) рациональное познание предваряет собой познание чувственное. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны. 28. Верны ли следующие суждения о  познавательной деятельности? А) выдвижение гипотезы является элементом познавательной  деятельности; Б) для осуществления познавательной деятельности необходимы субъект и объект. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 61 4) оба суждения неверны. 29.Верны ли следующие суждения о науках? А) науки принято подразделять на технические, естественные,  гуманитарные, общественные; Б) к числу естественных наук относятся история и социология. 1)  верно только А; 2) верно только Б; 3) верны и А и Б; 4) оба суждения неверны. 30.Продолжите   предложение.   Абсолютная   и   относительная   истины являются формами истины … . 31. Продолжите предложение.   … как один из критериев … включает в себя накопленный предыдущими поколениями людей опыт. 32.Заполните пропуск в схеме.                         Элементы познавательной деятельности                …            Объект познания 33. Заполните пропуск в схеме.                                    Формы чувственного познания    ощущение           …     представление 34.Соотнесите виды человеческих знаний и иллюстрирующие их примеры. Примеры:                                           Виды знаний: 62 А) пословицы;                                    1) народная мудрость; Б) поговорки                                      2) научные знания. В) притчи; Г) теории. Тестовые задания к теме 2.4., 2.5.  «Этика и социальная философия».  «Место философии в духовной культуре и ее роль». 1.Найдите правильный ответ. Общество – это: А) совокупность людей; Б) группа людей, живущих на определенной территории; В) продукт взаимодействия людей; Г) результат сознательного соглашения между людьми об устройстве жизни. 2.Продолжи   фразу:   «Способом   существования   людей   в   обществе является их… . Она определяется …». 3.Кому принадлежат эти слова: «История только тогда имеет смысл, если будет иметь конец». А) В. Гегелю; Б) К. Марксу; В) К. Ясперсу; Г) Н. Бердяеву. 4.Кто автор общественного круговорота: А) К. Маркс; Б) У. Ростоу; В) А. Тойнби; Г) Р. Арон. 5.Движущие силы истории это ­ …  …  … 6.Развитие общества определяется: А) ритмами Космоса и солнечной активностью; 63 Б) особенностями природно ­  климатической среды; В) природно – биологической организацией человека; Г) совместной деятельностью больших групп людей, энергией их разума и воли.  7.Какое толкование термина общество неверно? А) система; Б) географическая среда; В) взаимодействие различных социальных сфер, совокупность  социальных отношений; Г) часть мира, неразрывно связанная и взаимодействующая с природой. 8.Назовите   две   основные   точки   зрения   в   философии   на   проблему человек и  культура. Культура это средство: А)  …; Б)  …. 9.Выделите, что относится к массовой культуре: А) телеигра «Поле чудес»; Б) опера; В) телесериал; Г) художественная выставка. 10.Соотнесите понятия: 1) субкультура;          А) культура определенных социальных групп; 2) контркультура;      Б) культура оппозиционная к ценностям домини                                             рующей культуры. 11.Какие   проблемы   возникают   в       результате   мощного   развития производительных сил в условиях  научно – технической революции и достижения   таких   масштабов   общественного   производства,   когда появляется угроза нарушения баланса между обществом и природой: А) семейные проблемы; Б) локальные проблемы; В) глобальные проблемы; Г) личные проблемы.           12. Вам поручено написать  реферат на тему: « Глобальные проблемы человечества».  Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый характер. 64 13.Какое толкование общества неверно? А) система; Б) географическая среда; В)взаимодействие   различных   социальных   социальных отношений; Г) часть мира, неразрывно связанная и взаимодействующая с природой.   сфер,   совокупность 14.Верны ли следующие суждения?   А)   естественная   окружающая   среда   отступает   перед   искусственной средой, но  в конечном счете нужна человеку. Б) современному человеку искусственная среда может заменить среду естественную.      1)  верно только А;      2) верно только Б;      3) верны и А и Б;      4) оба суждения неверны.          15. Верны ли следующие суждения?     А) Исторически общество первично, а государство – вторично.     Б) Государство порождает общество.      1)  верно только А;      2) верно только Б;      3) верны и А и Б;      4) оба суждения неверны.      16.Кому принадлежат слова: «Никто не может направлять историю по     своему произволу, преследуя какие – либо цели»: А)  К. Марксу; Б) В. Гегелю; 65 В) Н. Бердяеву; Г) Р. Арону. 17.Кто автор теории общественного прогресса? А) Н. Данилевский; Б) А. Тойнби; В) К. Маркс; Г) П. Сорокин. 18.Продолжи фразу. Формы развития общества: А) … Б) … 19. Критерием развития общества не является: А) уровень развития науки; Б) степень удовлетворения личных потребностей; В) религиозные предпочтения общества; Г) состояние экономики. 20.В Древнем Риме, откуда пришло слово «культура», его  первоначально понимали как: А) календарь полевых работ; Б) возделывание, обрабатывание земли; Г) совокупность обычаев. 21. К разновидностям какой культуры можно отнести балет: А) массовой культуры; Б) субкультуры; В) народной культуры; Г) элитарной культуры. 22.Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми  руководствуется большинство членов общества, называется: А) элитарной культурой; Б) доминирующей культурой; В) субкультурой; Г) народной культурой. 23.Процесс возрастания взаимозависимости всех субъектов  международных отношений: А) глобализация; Б) бифуркация; В) эмансипация; 66 Г) интеграция. 24. Вам поручено написать  реферат на тему: « Наука и ее влияние на будущее человечества». Составьте план реферата. В плане должно быть не менее трех пунктов. Один из пунктов должен носить развернутый характер. Глоссарий. Аксиология – учение о природе ценностей, их места в структуре ценностного мира. Антропоцентризм –  тип философского мировоззрения, в котором в центре внимания философских концепций находятся проблемы человека.  Атрибут ­ необходимое свойство объекта, без которого он не существует и не мыслится. Бытие  –   реальность,   существующая   независимо   от   сознания;   категория, фиксирующая основу существования. Время – всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний и процессов. Гносеология  – раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей. Движение  –   любые   изменения   и   взаимодействия   в   природе   и   обществе, форма существования материи. Индивид – отдельно взятый представитель человеческого рода. Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом. Категории  –   общие   фундаментальные   понятия,   отражающие   наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания. Культура  –   система   исторически   развивающихся   надбиологических программ   человеческой   деятельности,  поведения   и   общения,   выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях. 67 Личность  –   индивид   как   субъект   социокультурной   жизни,   носитель индивидуального   начала,   раскрывающегося   в   социальных   отношениях, предметной деятельности, общении. Материя  –   объективная   реальность,   данная   человеку   в   его   ощущениях; множество всех существующих в мире объектов   и систем; субстанция всех   форма   целостного   массового   переживания   и   истолкования вещей и явлений в мире. Методология – учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Мировоззрение  –   система   взглядов   на   объективный   мир   и   место   в   нем человека,   ценностные   ориентации,   идеалы,   основы   жизненной   позиции, убеждения. Миф  ­   действительности при помощи чувственно­наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности. Наука  –   особый   вид   познавательной   деятельности,   направленной   на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Необходимость   ­     категория,   отражающая   преимущественно   внутренние, устойчивые, повторяющиеся всеобщие отношения действительности. Ноосфера – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная   человеческая   деятельность   становится   определяющим   фактором развития. Общество  ­   представляющая   обособившаяся   от   природы   часть   материального   мира,   собой   исторически   развивающуюся   форму жизнедеятельности   людей,   характеризующаяся   их   целенаправленной   и разумно организованной совместной деятельностью. Онтология  –   учение   о   бытии   как   таковом,   раздел   философии   о фундаментальных принципах бытия. Природа  ­   бесконечное многообразие его конкретных проявлений.   объективная   действительность;   все   сущее,   весь   мир   как 68 Пространство  ­     всеобщая   форма   бытия   материи,   характеризующая   ее протяженность,  структурность. Религия  –   мировоззрение   и   мироощущение,   соответствующее   поведение, которое основываются на вере в существование Бога. Свобода  ­   возможность   деятельности   и   поведения   в   условиях   отсутствия   внешнего   универсалия   культуры   субъективного   ряда,   фиксирующая целеполагания. Сознание – высший уровень духовной активности человека как социального существа   специфический   человеческий   специфический   человеческий специфический   человеческий   способ   отражения,   который   обеспечивает особый способ адаптации к среде. Теоцентризм  –   тип   философского   мировоззрения,   в   центре   внимания которого находится Бог. Фатализм  – философская концепция о существовании предопределенности высшей волей, роком, судьбой.  Философия  ( греч.­любовь к  мудрости) – форма  общественного сознания, учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.. Ценность  – человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов,   явлений,   процессов,   связанных   с   миром   должного,   с   целевым   и смысловым основанием. Экзистенциализм  –   философия   существования   –   иррационалистическое направление философии ХХ века, которое пытается понять бытие как нечто непосредственное   и   преодолеть   интеллектуализм   как   традиционной рационалистической философии, так и науки. Эмпиризм – направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знания основываются на опыте. Язык – информационная знаковая система, способ и средство существования и передачи мысли.  1.Литература.  69 1.Антюшин С.С. Основы философии: Учебное пособие. – М.: РИОР: ИНФРА – М: РАП, 2010.  2.Горелов А.А.  Основы философии: учебник для СПО ­ М., Академия, 2012.      М:   Основы   философских   знаний: 3.Грядовой   Д.И.   Учебник, «Профессиональный учебник», 2010.  4.Губин В.Д. Основы философии: Учебное пособие – М; ФОРУМ: ИНФРА­ М. 2008. 5.Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие.­ М: Гардарики, 2009. 6.Канке   В.А.   Основы   философии:   Учебное   пособие.   ­   М;   ТОН,   2008. 7.Кохановский В.П. Основы философии: учебник / В.П. Кохановский, Т.П. Матяш,   В.П.   Яковлев,   Л.В.   Жаров;   под   ред.   В.П.   Кохановского.   –   М.: КНОРУС, 2012. 8.Сычев А.А. Основы философии: учебное пособие. М,: Альфа – М: ИНФРА­ М, 2010.  9.Философия: учебное пособие/ под редакцией Лавриненко В.Н., Ратниковой В.П.;   М.,­ Юнити­Дана, 2009.                      2. Дополнительная литература.  1. Бердяев Н.А. Человек.// О назначении человека. М., Республика, 1993   2.Лосев А.Ф., Тахо­Годи А.А. Платон. Аристотель. М.; Молодая гвардия. Серия ЖЗЛ.1993  3.Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию.­ М., 1990.  4.Ортега­и­Гассет Х. Что такое философия. М., Наука, 1991.  5.Толстой Л.Н. Смысл жизни.// Круг чтения – М.; 1991  6.Франк С.Л. Смысл жизни.// Духовные основы общества. – М.: Республика, 1992.  7.filosof.historic.ru  8. lib.ru/FILOSOF  9. lib.ru/FILOSOF 10. www.sunhome.ru/rate/2401 11. clarino2.narod.ru/phylosophy.htm 12. philosophy.wideworld.ru 13. books.atheism.ru/philosophy/ 14. philosophy.allru.net 15. www.sunhome.ru/philosophy/1643 16. ru.wikipedia.org/wiki/ 70 17. www.filoru.ru/dop_t1r2part1.html 18.ru.wikipedia.org/wiki/Философия_XX_ Оглавление: Раздел   1.   Тема   1.1.   Основные   Стр. 5­7   понятия   и   предмет   философии. 71 Тема 1.2., 1.3, 1.4. История философии.                                                                   Стр. 8­11 Раздел 2. Тема 2.1.  Учение о бытии.                                Стр. 12­15 Тема 2.2. Философская антропология и аксиология.                                              Стр. 16­20 Тема 2.3. Теория познания.                                                              Стр.20­26               Тема 2.4. Этика и социальная философия. Стр. 26­28 Тема 2.5. Место философии в духовной культуре и ее значение.  Стр.28­32 Задания для дифференцированного зачета.                                         Стр.32­33 Тесты.                                                                                                       Стр.33­66 Глоссарий.                                                                                               Стр. 67­71 Литература.                                                                                             Стр.70­72 72