Презентация по литературе 5 класс

Работу выполнила: Работу выполнила: ученица 5 «в» класса ученица 5 «в» класса МОУ Долгодеревенская  МОУ Долгодеревенская  СОШСОШ Чубарова Полина. Чубарова Полина. Руководитель:  Руководитель:  Учитель I  I категории категории Учитель Агаркова Л.М. Агаркова Л.М.

 Цель: выяснить, кто такая  Цель: выяснить, кто такая Баба Яга Баба Яга..                   Задачи: 1) исследовать  Задачи: 1) исследовать  происхождение Бабы Яги; происхождение Бабы Яги;                2) установить,  2) установить,  положительным или отрицательным  положительным или отрицательным  персонажем             персонажем                   русского фольклора она является. русского фольклора она является.

Проблема Проблема В одних сказках Баба Яга В одних сказках Баба Яга помогает герою, в других же она помогает герою, в других же она пытается съесть его. Проблема в пытается съесть его. Проблема в том, что сложно решить, кто же том, что сложно решить, кто же такая Баба Яга: положительный такая Баба Яга: положительный персонаж или отрицательный. персонаж или отрицательный.

Сказки о Бабе Яге до сих пор читают  Сказки о Бабе Яге до сих пор читают        детям. Но, кто такая баба Яга, знают  детям. Но, кто такая баба Яга, знают  немногие. Вот поэтому я и считаю эту  немногие. Вот поэтому я и считаю эту  тему актуальной.  тему актуальной.

     Чтобы исследовать данную проблему я: Чтобы исследовать данную проблему я:  1) читала  русские народные сказки; 1) читала  русские народные сказки;  2) знакомилась со словарными статьями; 2) знакомилась со словарными статьями;  3) читала статьи в Интернете; 3) читала статьи в Интернете;  4) смотрела  4) смотрела мультфильмы; мультфильмы;  5) провела анкетирование; 5) провела анкетирование;  6) спрашивала у взрослых; 6) спрашивала у взрослых;  7) читала книги краеведов и  7) читала книги краеведов и  исследователей. исследователей. 

Гипотеза первая Гипотеза первая    Во всех сказках Баба­Яга живет только в  Во всех сказках Баба­Яга живет только в  самых дремучих лесах. Ученые  самых дремучих лесах. Ученые  предполагают, что восточнославянские  предполагают, что восточнославянские  племена, осваивая земли на север и на  племена, осваивая земли на север и на  восток от своих исконных земель, попадали  восток от своих исконных земель, попадали  в невиданные прежде леса. Люди  в невиданные прежде леса. Люди  воспринимали  эти места с тревогой, как  воспринимали  эти места с тревогой, как  враждебные. Мало того, но Баба Яга живет  враждебные. Мало того, но Баба Яга живет  еще и на болоте. Болота русские люди с  еще и на болоте. Болота русские люди с  древних времен воспринимали с ужасом.  древних времен воспринимали с ужасом.  Поэтому Бабу Ягу так боятся. Поэтому Бабу Ягу так боятся.

Гипотеза вторая Гипотеза вторая    Еще одним прототипом Бабы Яги могли  Еще одним прототипом Бабы Яги могли  послужить ведуньи и знахарки, которые  послужить ведуньи и знахарки, которые  жили вдали от поселений в глубине леса.  жили вдали от поселений в глубине леса.  Там они собирали различные коренья и  Там они собирали различные коренья и  травы, сушили их и делали различные  травы, сушили их и делали различные  настойки, в случае необходимости помогали  настойки, в случае необходимости помогали  жителям деревень. Но отношение к ним  жителям деревень. Но отношение к ним  было неоднозначным: многие считали их  было неоднозначным: многие считали их  соратниками нечистой силы. соратниками нечистой силы.

Гипотеза третья Гипотеза третья      В древности умерших хоронили в домовинах ­  В древности умерших хоронили в домовинах ­  домиках расположенных над землей на срубленных  домиках расположенных над землей на срубленных  деревьях. Люди боялись умерших, их нельзя было  деревьях. Люди боялись умерших, их нельзя было  тревожить по пустякам, и одновременно приходили  тревожить по пустякам, и одновременно приходили  просить помощи в трудных ситуациях, все­таки это  просить помощи в трудных ситуациях, все­таки это  умершие предки. Баба­яга вручала добру молодцу  умершие предки. Баба­яга вручала добру молодцу  меч­кладенец (умерших хоронили с оружием) или  меч­кладенец (умерших хоронили с оружием) или  давала совет. Когда открывали отверстие в  давала совет. Когда открывали отверстие в  домовине, то видны были только ноги покойника  домовине, то видны были только ноги покойника  (Баба­яга костяная нога). Люди верили, что  (Баба­яга костяная нога). Люди верили, что  мертвецы летают на гробах ­ Баба­яга летала на  мертвецы летают на гробах ­ Баба­яга летала на  ступе (выдолбленная колода ­ гроб). Так что Баба­ ступе (выдолбленная колода ­ гроб). Так что Баба­ яга это умерший предок, мертвец. яга это умерший предок, мертвец.

Гипотеза четвертая Гипотеза четвертая    В «Повести временных лет» есть  В «Повести временных лет» есть  указание на племена Ягов и Касогов.  указание на племена Ягов и Касогов.  Они жили в районе города Туапсе и  Они жили в районе города Туапсе и  были кровожадными и свирепыми  были кровожадными и свирепыми  воинами. Есть предположение, что они  воинами. Есть предположение, что они  были людоедами, а свои жилища, в  были людоедами, а свои жилища, в  целях безопасности, они строили на  целях безопасности, они строили на  воде – отсюда куриные ноги – сваи. воде – отсюда куриные ноги – сваи.

Гипотеза пятая Гипотеза пятая  Вспомним далекое прошлое славян. В те времена царил  Вспомним далекое прошлое славян. В те времена царил  матриархат. Во главе племени стояла женщина, которая  матриархат. Во главе племени стояла женщина, которая  могла не только учить всех остальных, но и отстоять свое  могла не только учить всех остальных, но и отстоять свое  место. То есть не девица, но и не старуха – настоящая  место. То есть не девица, но и не старуха – настоящая  женщина или баба в нормальном понимании этого слова.  женщина или баба в нормальном понимании этого слова.  С этих старых времен и осталось у известной нам героини  С этих старых времен и осталось у известной нам героини  часть имени «Баба» и способность научить любого. А что  часть имени «Баба» и способность научить любого. А что  за имя такое ­ Яга? Ученые выдвигают три версии: за имя такое ­ Яга? Ученые выдвигают три версии:  1. от соснового таежного бора, в котором растет ягель (он  1. от соснового таежного бора, в котором растет ягель (он  когда­то так и назывался ­ «яг»); когда­то так и назывался ­ «яг»);  2.  от простого словосочетания ­ баба в яге (мохнатой  2.  от простого словосочетания ­ баба в яге (мохнатой  шубе без рукавов);  шубе без рукавов);   3. одна из точек зрения о расшифровке слова «Яга» как  3. одна из точек зрения о расшифровке слова «Яга» как  «решающий». Таким образом, Баба Яга – женщина,  «решающий». Таким образом, Баба Яга – женщина,  которая все решает сама. которая все решает сама.

Гипотеза шестая Гипотеза шестая        Баба Яга – инопланетянка. Специалист по  Баба Яга – инопланетянка. Специалист по        аномальным явлениям Юрий Росциус считает, что  аномальным явлениям Юрий Росциус считает, что  люди не могли придумать бабу Ягу, так как их  люди не могли придумать бабу Ягу, так как их  сознание было примитивным, и они описывали  сознание было примитивным, и они описывали  только то, что видели. И рассказать об увиденном  только то, что видели. И рассказать об увиденном  могли только знакомыми им терминами. Например,  могли только знакомыми им терминами. Например,  у индейцев Америки до сих пор хранится устное  у индейцев Америки до сих пор хранится устное  предание о сошествии с небес на Землю Огненного  предание о сошествии с небес на Землю Огненного  Бога на огненной колеснице. А в нем, как считают  Бога на огненной колеснице. А в нем, как считают  ученые, отразился всего лишь факт падения  ученые, отразился всего лишь факт падения  Аризонского метеорита около 50 тысяч лет назад. Аризонского метеорита около 50 тысяч лет назад.

Гипотеза седьмая.. Гипотеза седьмая    Почему ее зовут Баба Яга.Наши предки  Почему ее зовут Баба Яга.Наши предки  давали прозвище по наиболее характерной  давали прозвище по наиболее характерной  черте. Лингвистическая экспертиза  черте. Лингвистическая экспертиза  показала, что это имя означает «Огненная  показала, что это имя означает «Огненная  Баба». Ее собственное имя на всех языках  Баба». Ее собственное имя на всех языках  звучит по­разному: Баба  Ага, Ега, Ига, Га,  звучит по­разному: Баба  Ага, Ега, Ига, Га,  Яга, Йога. И во всех случаях «фамилия»  Яга, Йога. И во всех случаях «фамилия»  принадлежит словам, имеющим отношение  принадлежит словам, имеющим отношение  к огню, пламени или жару. к огню, пламени или жару.

Гипотеза восьмая Гипотеза восьмая  Тюменский писатель­краевед Аркадий  Тюменский писатель­краевед Аркадий  Захаров отождествляет Бабу Ягу с угорской  Захаров отождествляет Бабу Ягу с угорской  языческой богиней Золотой Бабой – Сорни­ языческой богиней Золотой Бабой – Сорни­ най; зырянской богиней Йома­Баба;   най; зырянской богиней Йома­Баба; деревянным идолом­божком бабушкой Има  деревянным идолом­божком бабушкой Има  в сказке казымских хантов «Хилы и Аки  в сказке казымских хантов «Хилы и Аки  черное сердце»; некогда существовавшим  черное сердце»; некогда существовавшим  языческим идолом, главным женским  языческим идолом, главным женским  божеством уральских угров, известным под  божеством уральских угров, известным под  именами Има, Йомаль, Юмала. именами Има, Йомаль, Юмала.

 Яга (Яга­баба, ягая баба, ягаби­ха,  Яга (Яга­баба, ягая баба, ягаби­ха,  ягабова, ягая, ягинишна, ягиха,  ягабова, ягая, ягинишна, ягиха,  ягишна) — баба­яга, сказочный  ягишна) — баба­яга, сказочный  персонаж, обитающий в дремучем  персонаж, обитающий в дремучем  лесу; ведьма. (Энциклопедический  лесу; ведьма. (Энциклопедический  словарь Брокгауза и Ефрона). словарь Брокгауза и Ефрона).

         ЯГА ­ шуба, тулуп, халатного покроя,  ЯГА ­ шуба, тулуп, халатного покроя,  с откидным воротом. Ягу или яргак  с откидным воротом. Ягу или яргак  носят все, особенно в дороге и на  носят все, особенно в дороге и на  охоте. (М. Власова «Новая абевега  охоте. (М. Власова «Новая абевега  русских суеверий») русских суеверий»)

 Ягать ­ "кричать, шуметь",  Ягать ­ "кричать, шуметь",  вологодское, пермское, сибирское.  вологодское, пермское, сибирское.  (Даль), ягайла ­  (Даль), ягайла ­  "крикун",яжить ­  "кричать, шуметь,  "крикун",яжить ­  "кричать, шуметь,  вздорить, браниться". вздорить, браниться".

   Ягарма ­  Ягарма ­ ""наглая, сварливая баба" (по  наглая, сварливая баба" (по  Далю). Связывают со словом  ягать  Далю). Связывают со словом  ягать  «кричать». «кричать».

 ЯГА или яга­баба, баба­яга, ягая и  ЯГА или яга­баба, баба­яга, ягая и  ягавая или ягишна и ягинична, род  ягавая или ягишна и ягинична, род  ведьмы, злой дух, под личиною  ведьмы, злой дух, под личиною  безобразной старухи (В.Даль  безобразной старухи (В.Даль  "Поверья, суеверия и предрассудки  "Поверья, суеверия и предрассудки  русского народа”) русского народа”)

Фатеев Артём