Презентация. Замок Neuschwanstein

Всегда один, окаменевший в скорби, изящных форм стыдясь, он прячет их в туман, и горы, окружив его, притихли, горбясь, - развьюченных животных караван. В слоновой кости блик тёмно-зелёных елей играет - в камень воплощенный мадригал, Поллак сребрится спинами форелей, и тени наполняют тронный

– ЛЮДВИГ II (Ludwig II) (1845–1886),  в войне баварский король (с 1864) из династии  Виттельсбахов, сын Максимилиана II.  В 1866 г. Бавария в союзе с Австрией терпит поражение с Пруссией и вынуждена принять "оборонительный и оскорбительный союз", который отменяет право короля созывать армию в случае войны. Таким образом, с 1866 года Людвиг быть суверенным правителем. Для него это стало огромным потрясением. Людвиг начинает строить вокруг себя свой выдуманный мир, в котором он сможет чувствовать себя настоящим королем. В том числе начинается замка Нойшванштайн. отдает строительству все силы. строительство перестает II – Разочаровавшись в новом немецком государстве, Людвиг ушел из политики и замкнулся в мире своих фантазий. Опираясь на финансовую помощь Бисмарка и собственные средства, он построил сказочные дворцы и замки (Нойшванштайн, Херренхимзе, Линдерхоф и др.). Людвиг

Родился 25 августа 1845 во дворце Нимфенбург (Мюнхен).

Пруд у замка и поныне излюбленное место обитания белых лебедей

Лейтмотивом замка является лебедь ­ родовое  животное графов Швангау и христианский символ  "чистоты", за которую так боролся Людвиг.

Рыцарь Лоэнгрин - защитник всех несправедливо обиженных всех  Символ Лебедя берет свое начало еще с  древних времен, основываясь на легенде  о  рыцаре, который одновременно был и   божественным  существом.  Лоэнгрин  –    защитник  несправедливо  обиженных  и  обездоленных.  Лоэнгрин  спас  от  гнева  разъяренной  толпы  неспраправедливо  обвиняемую  девушку.  Стал её мужем, но кодекс его рыцарства,  хранителя святыни Грааля, запрещал ему  говорить  людям    свое  имя.  После  уговоров  жены  он  раскрывает  ей  тайну  своего  рода  и  в  нарушении  рыцарской  клятвы должен покинуть людей, оставив  маленького  сына и жену,  которой  он  завещает,  что  в  свое  время  сын  тоже  станет рыцарем и хранителем грааля.

являет зал убранство •Внутреннее собою замка различных смесь архитектурно- художественных стилей, сочетание мавританских, готических и барочных элементов: и колонны-сталактиты, и тронный в декадентско- византийском духе, и певческий с изысканным освещением, предназначавшийся для постановок вагнеровских опер. тут зал

примере На разнообразия стилей замка можно убедится, что казалось бы не сочетаемые тенденции западной восточной культуры очень гармонично могут смотреться едином в ансамбле. Создавая новые впечатления и ощущения. и

Высоко  в  горах  стоит  замок  Монсальват.  Нет  у  него  сторожевых башен и толстых стен, как у ваших замков. Всегда  гостеприимно  опущен  подъёмный  мост.  Настежь  распахнуты  ворота.  Каждый  путник  там  желанный  гость.  Но  не  часто  раздаются шаги на мосту Монсальвата. Тёмные мысли мешают  человеку увидеть волшебный замок. Злые дела не дают к нему  подняться.  Перед замком на высоком столбе висит колокол. Если творится  несправедливость, если кто­то нуждается в помощи, сам собой,  без  руки  звонаря,  начинает  колокол  звонить.  Тогда  один  из  рыцарей  Монсальвата  снаряжается  в  путь.  Если  спасёт  он  прекрасную девушку и они полюбят друг друга, может остаться  с  ней  рыцарь  Монсальвата,  и  будут  они  счастливы  до  конца  своих  дней.  Но  та,  которую  он  спас,  должна  дать  клятву,  что  никогда  не  спросит  о  его  имени.  Она  должна  довериться  ему  без  тени  сомнения  и  страха.  Если  же  она  нарушит  клятву  и  спросит: «Кто ты?» — тогда рыцарь должен вернуться в свой  далёкий замок Монсальват.

Зал певцов посвящен герою немецкой мифологии – Парсифалю Каждый рыцарь по преданию, должен был свое право доказать добру. служить Каждый отправлялся на поиск Грааля - в этом поиске заключается последний и наивысший этап обучения рыцарей и смысл всей их жизни. В легенде описывается путь Парсифаля. Эпизод, когда рыцарь впервые видит Грааль, на изображен центральной, самой большой картине Зала певцов

Людвиг не старался донести содержание самих легенд, но использовал их самые яркие моменты для передачи собственного замысла. После  долгих  поисков  Парсифаль  неожиданно  попадает  в  прекрасный  замок,  где  становится  свидетелем  необычной  церемонии…  но  не  это  проходит  И  испытание.  не  становится  рыцарем  Грааля пока…

Картинное убранство помещения спальни посвящено в основном  истории Тристана и Изольды.   Поражают воображение спальня Людвига II, где возвышается огромная кровать в готическом стиле, увенчанная замысловатой и хрупкой деревянной резьбой. Четырнадцать резчиков в течение четырех с половиной лет трудились над их изготовлением.

Момент испытания на сострадание, а не окончательной победы, был выбран ключевым в росписи; очевидно особое значение, которое ему придавалось. Казалось бы, совсем иные качества должны в первую очередь ассоциироваться с рыцарством: мужество, доблесть, сила, справедливость, доброта. Но они ничего не стоят без сострадания, без умения чувствовать чужую боль как собственную, определявшего мотивы всех действий рыцаря. ...

История Тристана и  Изольды – это история  всепоглощающей любви.  Это внутренняя борьба  героев с этой любовью.  Это ­ любовь, которая  поставила героя перед  выбором братской любви  и вассальной преданности  с одной стороны и  непреодолимой любовь с  другой…Условности  феодального мира не  дали воссоединиться  возлюбленным. Тристан  погибает…

„Тристан и Изольда“. Интересна схожесть окончания легенд “Козы-Корпеш - Баян- Сулу” и Изольда увидев, что возлюбленный мертв, тоже вонзила себе кинжал в сердце. Из их могил выросли два куста роз, которые переплелись, соединяя влюбленных навсегда даже после смерти. Обе эти поэмы воспевают всепобеждающую силу любви, которая воспевалась во все времена разными народами.

Историческую основу "Песни о Нибелунгах" составляют события  эпохи Великого переселения народов ­ захват гуннами под  предводительством Аттилы Европы и разгром Бургундского  королевства в V веке до н. э. Однако быт, этикет, сословные  отношения, описанные в ней, представляют Германию XII века  эпохи феодализма. "Песнь о Нибелунгах", по всей вероятности, была написана между  1200 и 1210 гг. Первая часть этого древнего сказания германо­скандинавской  мифологии и эпоса явилось основой современного фильма   «Властилин колец»

Зигфрид ,готовясь стать настоящим рыцарем и для этого к поединку со страшным змеем Фафнаром, обращается к гномам, Гном Миме трудится не владеющим тайнами созидания, покладая рук, но каждый с просьбой выковать ему сделанный им меч Зигфрид достойный меч одним ударом разбивает о наковальню — нужный меч не получается. Неожиданно Зигфрид находит две половинки сломанного Нотунга (мечь его отца) и просит Миме сделать меч из них. Гном берется за работу, но работает нерасторопно. Зигфрид берет молот и выковывает себе меч сам. Этим мечом он одним ударом разрубает надвое наковальню, им же он впоследствии побеждает Фафнара.

Поворотный момент легенды — когда Зигфрид еще не может понять, что его судьба зависит только от него, что он должен сам, только сам заново выковать меч, — изображен на стене в холле перед Тронным залом дворца. Художник так искусно изобразил эту картину,что под каким бы углом вы не взглянули на неё молот будет повернут к вам рукояткой, как бы призывая : «Ну что же ты? Не сомневайся, действуй. Возьми молот и выкуй свой собственный меч своей судьбы!»

 Во время строительства Людвиг приглашал  величайших художников для изображения  сцен из его любимой оперы­ «Лоэнгрин»,  портретов его отца и его самого. Поэтому на  стенах замка мы можем увидеть  прекраснейшие сцены из легенд и эпосов,  изображения рыцарей круглого стола и  лебедей­ гербовой птицы их рода.

Людвиг писал Вагнеру: «Когда нас уже не будет на свете, наши произведения не перестанут вдохновлять далёких потомков».