МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 22»

 

 

 

 

 

ПРОЕКТНАЯ РАБОТА

 

 

 

«Волшебство в сказках или  чудесные превращения»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                     Автор: Пашинский Павел,

ученик 2 «А» класса

Руководитель: Кравченко Оксана Михайловна, учитель начальных классов

Нижневартовск

 

 

Содержание

 

Введение………………………………………………………………3-4

Основная часть………………………………………………………5

Раздел 1.Почему люди верили в волшебство? ………………….5

1.        1.Славянские боги………………………………………………….5-6 1.2.Духи……………………………………………………………….6-8

Раздел 2.  Волшебство……………………………………………….8

2.        1.Какие волшебные предметы помогают героям сказок?………..8-9

2.2.Могут ли быть живые волшебные помощники?………………..9-10

2.3.Где и как герои находили этих помощников?…………………..10-11

2.4.Какие волшебные предмет стали реальными?………………….11

Заключение…………………………………………………….……..12

Библиографический список………………………………………...13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Совсем недавно Россия считалась самой читающей страной в мире, а в настоящее время очень мало детей любят читать книги, даже сказки. Ведь проще и быстрее просмотреть мультфильм или сказку по телевизору или поиграть в любимые игры на компьютере. Многие игры очень жестокие, чему они могут научить детей? А вот сказок злых не бывает. Они учат нас быть добрыми, отзывчивыми, приходить всегда на помощь друзьям и близким. Лично я очень люблю читать книги, а особенно энциклопедии и сказки. Много сказок я прочитал сам, или мне рассказывали мама, сестра и заметил, что в волшебных сказках всегда чудеса исполняются при помощи волшебных помощников, предметов, магических заклинаний. Неужели люди были такими наивными? Или это потому, что в древние времена, когда сочинялись народные сказки люди, были настолько безграмотными, что верили во всякие чудеса? Я заинтересовался этим и попытался узнать все, что возможно об этих волшебных предметах и помощниках и выдвинул следующие гипотезы:

  

§  Мистическое отношение к волшебству возникло давно во времена язычества.

§  То, что не поддавалось объяснению, считалось волшебством.

§  Люди верили в существование волшебного мира, так как были малограмотными.

           

Цель данной работы: исследовать роль волшебства в авторских и народных сказках.

Задачи

•      Выяснить причины верования в разных богов и духов.

•      Определить значение волшебных помощников и предметов в сказках.

 

 Исследование сказок я начал с того, что решил найти волшебные сказки, в которых описаны различные чудеса, и ответить на вопросы:

1.   Почему люди верили в волшебство?

2.   Какие волшебные предметы помогают героям сказок?

3.   Могут ли быть живые волшебные помощники?

    Где и как герои их находили?

4.   Какие волшебные предмет стали реальными?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основная часть

Раздел 1. Почему люди так верили в волшебство?

1.1. Славянские боги

 Читая книгу «Русские легенды и предания»  я узнал, что славяне были язычниками, то есть верили, что богов много. Одни боги, думали славяне, добрые боги и любят людей. Другие боги – злые и делают человеку много вреда. Так, доброе солнышко грело и освещало землю, и славяне называли его добрым богом. Называли солнышко ещѐ Даждь-богом, потому что оно давало людям тепло и урожай.

 Часто летом гром гремел на небе, и сверкали молнии. Страшно тогда становилось человеку! И славяне думали, что за тучами прячется сердитый бог Перун, который за что-нибудь гневается на людей. Этого бога славяне очень боялись и приносили ему жертвы, чтобы он был добрее к людям.

 Ещѐ славяне думали, что в каждом доме живѐт бог-домовой, который заботится о том, чтобы всѐ было хорошо в этом доме, добрых людей любит и делает им добро, а злых наказывает. Я нашѐл таких богов, в существование которых верили славяне:

	Имя бога, духа		Его предназначение
1	Белбог		воплощение света, божество добра, удачи, счастья, блага
2	Велес		бог хозяйской мудрости
3	Дажьбог		бог солнца
4	Домовой		хранитель домашнего очага
5	Лель		бог страсти сердца людей возжигал своим ярым пламенем
6	Леший		дух леса
7	Мокошь (Макошь)		богиня плодородия
8	Морана (Морена)		богиня бесплодной болезненной дряхлости, увядания жизни и смерти
9	Мороз (Карачун)		бог зимней стужи
10	Овинник		дух строений, где сушили снопы
11	Перун		творец небесного и земного огня
12	Перуница		копьеносица, одно из воплощений богини Лады
13	Сварог		верховный владыка Вселенной, родоначальник богов
14	Святовид		божество ясного дня
15	Семаргл		земное воплощение огня, небесный посланец
16	Солнце, Звезды	Месяц,	первые божества древних славян
17	Стрибог		верховный владыка всех ветров
18	Хорс		божество лунного света
19	Чернобог		бог злоключений и бед
20	Чур		почитался покровителем     и       хранителем         границ поземельных владений
21	Ярило		бог любви

Вывод: Значит, получается, что славяне настолько были безграмотными, что все необъяснимые факты и явления они приписывали богам, которых было так много, и люди их  очень боялись.

 

1.2. Духи

 Также я заметил, что кроме богов наши предки верили в разных духов. Мне стало интересно, почему действия происходят у огромного дуба, который стоит у воды,  на берегу моря, озера обитает вся сказочная сила? Почему и лес полон чудес, и по воздуху колдун летает?

Древние люди весь окружающий мир населяли духами, с которыми очень хотели наладить хорошие отношения. Они считали, что и в небе и под землей тоже было много духов. Высокие мощные деревья соединяли Средний мир, где жили люди со своими домашними животными, с Верхним, небесным миром, где находились небесные светила и стихии, которыми человек не умел управлять, и Нижним миром, где жили подземные звери и духи (так как корни дерева уходили под землю). Каждому миру соответствовали свои животные:

Верхнему миру – птицы

Среднему миру – домашние и дикие животные

Нижнему миру – змеи, лягушки, рыбы

   

Особенно опасными человек в период древности считал лес и воду (озера, моря, реки). Он считал, что там обитали духи, которым надо было приносить подарки – жертвы, чтобы не погибнуть на охоте и рыбалке и прийти с добычей. Поэтому для них любая дорога, которая вела от дома – представляла собой определенную опасность, потому, что она вела или через лес, или мимо реки, то есть в какой-то «другой» мир. Дремучий лес – это очень страшный, заколдованный лес. Это граница между царством людей и царством мертвых. Там живет Баба Яга – она всегда живет на границе. Баба-яга бывает и в живом, и в мертвом мире. У неѐ есть  помощники. А значит, она всѐ обо всѐм знает.

 Ещѐ я узнал, что главный хозяин, царь леса – это Леший (Лесной царь, Лесовик). Он мог принимать любой размер, превращаться в любого дикого зверя и птицу, представать в виде коня или ветра, встречаться в виде старика с длинными волосами и бесконечной зелѐной бородой. Подруга, жена Лешего, называется Лешачиха, Кикимора. (Хотя Кикиморой считается и жена Домового). Кики – Мора: Кики – от «кикать», что означает кричать (о птицах) и громко плакать (о людях), Мора – это женский дух. В человеческом (женском) облике кикиморы (лешачихи), живущей в лесу, есть черты и Бабы-Яги, и русалки, то есть и лесного, и водяного духа. Она может быть и безобразно уродливой, и привлекательной. Кикимору, которая, по поверьям, обитает в доме, часто представляют в виде огромной курицы или чѐрной кошки. (Кикарика – это и крик петуха, и сам петух). Основное занятие еѐ в доме, как и у Бабы-Яги - прядение: она прядет, определяя продолжительность жизни членов семьи. Кроме Лешего и Кикиморы люди верили в Моховика (Мохового – самого маленького по размерам лесовика, т. е. лесного духа, обитающего среди мха) и Подкустовника – лесного духа, обитающего в кустарнике и стерегущего ягоды).  Также в русских сказках хозяйкой леса, повелительницей зверей и птиц выступает Баба-Яга. 

 Ещѐ я узнал, почему кот ходит по цепи кругом и говорит сказки. Оказывается, из всех домашних животных кот всегда считался не просто умным, но связанным с миром предков. Не случайно жену домового, кикимору, представляли в виде большой чѐрной кошки. Не случайно, заселяя дом, в него сначала «переносили» на лапте дедушку-домового, размещая его на печи, а потом запускали кошку, оказав, таким образом, уважение предкам, чтобы впредь заручиться их поддержкой. Одним словом, кот – это животное, умное не только тем умом, которое оно получает от человека, но и умом «другого» мира. Поэтому у всех народов мира кот – излюбленный персонаж, выступающий в сказках о животных ровней лисе по уму, а в волшебных сказках – в роли волшебного помощника героя.

 Вывод: Я выяснил, что кроме богов древние люди верили в разных духов и весь окружающий мир населяли такими духами, с которыми очень хотели наладить хорошие отношения. Им приносили подарки – жертвы, чтобы не погибнуть на охоте и рыбалке и прийти с добычей. Ещѐ я узнал, что в русских сказках хозяйкой леса, повелительницей зверей и птиц выступает Баба-Яга, а главный хозяин, царь леса – это Леший. Дремучий лес считался границей между царствами людей и мертвых, там живет Баба Яга. Она бывает и в живом, и в мертвом мире. У неѐ есть  помощники.

 

Раздел 2.  Волшебство

2.1.Какие волшебные предметы помогают героям сказок?

Следующим этапом моей работы было исследование сказок, в которых присутствуют волшебные помощники. Я нашѐл много сказок, где есть добро и зло, добрые или злые помощники. Они представлены в данной таблице.

Волшебные помощники в сказках:

№	Сказка	Волшебный помощник
		Творит добро	Творит зло
1	«Крошечка-Хаврошечка»	корова
2	«Сивка-бурка»	Конь, кольцо
3	«Гуси-лебеди»	яблоня, молочная рекакисельные берега, печка	Баба           Яга, гуси-лебеди
4	«Кот в сапогах»	кот	людоед
5	«Двенадцать месяцев»	Месяцы, колечко
6	«Сказка о мертвой царевне»	луна,       солнце,        ветер	яблоко
		богатыри
7	«Сказка о рыбаке и рыбке»	золотая рыбка	золотая рыбка
8	«Мороз Иванович»	печка, яблонька, золотые яблоки
9	«Белоснежка        и         семь гномов»	Гномы, яблоко	зеркало
10	«Конек-Горбунок»	Конек-Горбунок
11	«Золушка»	Фея, волшебная палочка
12	«По щучьему велению»	щука
13	«Сестрица Алѐнушка и братец Иванушка»	вода	Ведьма, вода
14	«Молодильные яблоки»	яблоки
15	«Снежная Королева»	слѐзы	зеркало
16	«Волшебное кольцо»	кольцо, кот Васька, собака Журка.
17	«Царевна-лягушка»	Лягушка,               медведь, селезень	Кощей Бессмертный
18	«Спящая Красавица»	Добрые феи	Злая фея
19	«Сказка о царе Салтане…»	царевна Лебедь
20	«Маленький Мук»	волшебные          башмаки, фрукты
21	«Алладин»	лампа, Джин	Магрибинец

 

 У славян волшебными считались дуб (на котором на цепи висит сундук, где смерть Кощея Бессмертного), яблоня («Гуси-лебеди») и вода (живая и мѐртвая) – это волшебный предмет: вода из копытца какого-то животного может превратить человека именно в это животное; ключевая вода оживляет. 

 Также помогают различным героям: золотое кольцо; волшебный клубочек, который указывает дорогу; скатерть-самобранка; печка; Луна, Солнце, Ветер; волшебные фрукты; волшебная палочка; молочная речка - кисельные берега; ступа, метла; сапоги-скороходы. 

 Например, в сказке В. Одоевского «Мороз Иванович» сестры спускаются в колодец (в подземный, а значит волшебный мир) и встречаются с представителями волшебного мира - печкой, яблонькой.

 

2.2. Могут ли быть живые волшебные помощники?

А были ли живые помощники, которые в сказках помогали своим хозяевам? Да, я нашѐл такие сказки, в которых помогают не волшебные предметы, а живые волшебные герои или помощники. К таким  помощникам можно отнести следующих: Баба Яга, ведьма, фея, Мороз Иванович, гусилебеди, золотая рыбка, Коровушка, Конѐк-горбунок, кот, собака, щука, мыши.  

Например, «Сестрица Алѐнушка и братец Иванушка» встретили ведьму, которая была представителем волшебного мира, еѐ мог видеть только тот, кто сам находится в волшебном мире. Если бы Иванушка оставался мальчиком, он бы тоже ведьму не распознал. Но как только он обернулся  козлѐночком, произошло его превращение из земного существа в волшебное. Теперь он обладает как бы двойным зрением: видит и то, что делается в земном мире, но и видит другую, волшебную сторону.

 «Кот в сапогах» помог своему хозяину завладеть чужим замком. Коровушка помогала Хаврошечке выполнять трудную работу. Конек-горбунок – Иванушке Дурачку, щука – Емеле, феи – Спящей Красавице и  Золушке, гномы – Белоснежке, золотая рыбка – старику.  

 Вывод. Способен ли герой совершать чудеса  без волшебного помощника? Нет. Герой там всегда побеждает благодаря своей связи с волшебным миром – или с помощью волшебного помощника, или с помощью волшебного предмета.

Но не все волшебные помощники делали своим владельцам добро. Были и такие, которые вредили. Например, Кощей Бессмертный, Кикимора, Баба Яга,

Змей Горыныч. 

 

2.3. Где и как герои находили помощников?

 Читая сказки, я заметил, что родители, умирая, оставляют своим детям волшебного помощника. Например, коровушка заменяет Хаврошечке матушку и выполняет за неѐ трудную работу (ей надо влезть в одно ушко, а вылезть в другое). Конек-горбунок достался от отца Иванушке Дурачку. Но даже им не обойтись без заклинания, которые имели свою магическую силу. После того, как

Иванушка 3 раза свистнул и крикнул заклинание, появляется конь Сивка-Бурка.

А чтобы вызвать Сивку-бурку, надо было выйти в поле и крикнуть: «Сивкабурка, вещая каурка! Встань передо мной, как лист перед травой!» Отравленное яблоко погубило Белоснежку и Спящую Красавицу. Злая фея прокляла принцессу, и та спала 100 лет. Хаврошечка усыпляет девушек, но забывает о третьем глазе у Триглазки. Волшебных помощников нельзя показывать. Они принадлежат другому миру и предназначены только тому, кому их завещали. Они защищают от злых людей.  

  Цвета волшебного мира: золотой, серебряный, рыжий. В сказке «Крошечка-Хаврошечка» не случайно листья на яблоньке золотые, а веточки – серебряные – это признаки волшебного мира.  Золото - это символ Солнца, символ волшебной силы: золотые яблоки, золотые волосы у Златовласки, золотая уточка, к которой все прилипали, золотая цепь на дубе. Сивка-Бурка рыжий, у него «одна шерстинка серебряная, а другая золотая». 

 Вывод: Читая разные сказки, я заметил, что волшебные герои, предметы и помощники встречаются во всех видах сказок: волшебных, бытовых и сказках о животных; народных и авторских. Они нужны для того, чтобы исполнились заклинания, герой прошел испытания, превращения или добился своей цели.

 

2.4. Какие волшебные предмет стали реальными?

 О многом мечтали древние люди. Иногда сказка может становиться былью. И многое из того, что они считали волшебством, у нас стало явью.

 Я думаю, что сапоги – скороходы, ковер – самолет, летучий корабль – это наш самолет и вертолет; ступа и метла – это дельтаплан, аэроплан; чудо – зеркальце, яблочко на тарелочке – это телевизор, Интернет, видеотелефон; перо Жар-птицы – фонарь; волшебный клубочек – это компас или навигатор; Емелину печку можно сравнить с машинами; скатерть–самобранку с холодильником.  А многие «волшебные» явления природы, в отличие от древних людей, мы можем объяснить законами физики.

 

 

 

 

 

Заключение

 Когда я начинал работать над этим проектом, то мало что знал о волшебных героях, предметах и помощниках. Но, прочитав различные книжки, я узнал, кто и когда придумал славянских богов, почему люди были язычниками. Также я выяснил, что особенно опасными человек в период древности считал лес и воду. Узнал, что славяне верили в домовых, леших, лесных и болотных духов, нечистую силу. А отголоски тех древних поверий остались до сих пор: я узнал, почему до сих пор заселяясь в новый дом или новую квартиру, сначала запускают кошку, а потом только заходит человек. 

  Выводы: я попытался доказать, что в сказках видна связь человека с мифологическим прошлым и с древнейшими представлениями о мифе и человеке: вера в силу магического слова; магия по аналогии; вера в существование волшебного мира. Опора на магию волшебства – это черта сказочного жанра. Работая над проектом, я выяснил, что волшебные герои, предметы и помощники нужны для того, чтобы исполнились заклинания, герой прошел испытания, превращения или добился своей цели. А для этого нужно произнести магические слова, выполнить какие-либо действия. Волшебных помощников нельзя показывать. Они принадлежат другому миру и предназначены только тому, кому их завещали. Они защищают от злых людей.   Я заметил, что волшебство глубоко и прочно проникли в литературу, искусство и стало излюбленным как в мифах, так и в сказках.

Посмотрите на полки, сколько там лежит непрочитанных книг. Возьмите их и прочитайте! Пусть они научат нас быть добрее к людям и к своим друзьям.

                     И в заключение хочу прочитать стихи:

                                                  Нет, русские сказки не лгали

                                                  Про Кощееву смерть, про ковер-самолет.

                                                  Нет, не праздные люди те сказки слагали,

А провидцы, в чьих замыслах правда живет.

 

 

   

Библиографический список

1.   Толковый словарь русского языка. С. И. Ожегов. М.: Азбуковник. 2001.

2.   Народные русские сказки А.Н. Афанасьева – М.: Детская лит., 1992. 

3.   «Русские легенды и предания». М. 2000.

4.   Живое слово. В. Волина. Екатеринбург ТОО «Издательство АРГО». 1996.

5.   Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 1985. – 248 с.