Проектная работа ученика 9 класса "Я - коренной сибиряк"

Всероссийский конкурс исследовательских работ школьников

«История семьи – история Отечества»

Приоритетная тематика конкурса

«Уникальные страницы семейной летописи»

Тема работы

«Я – коренной сибиряк»

Автор исследовательской работы:

Правосудов Ярослав Игоревич,

Новосибирская область,

Тогучинский район,

с. Киик,

МКОУ Тогучинского района

«Киикская средняя школа»,

учащийся 9 класса

Научный руководитель:

Ливанова Татьяна Юрьевна,

МКОУ Тогучинского района

«Киикская средняя школа»,

учитель информатики 1 категории,

педагог-библиотекарь

Киик, 2021

Введение

Я родился в большой семье, имею трех сестёр и брата. Членами нашей семьи также мы всегда считали дедушку с бабушкой, хотя они и живут отдельно, но недалеко. Я с глубокой любовью и уважением отношусь к ним. Очень люблю бывать у них в гостях, где бабушка всегда старается угостить чем-нибудь вкусненьким, а дедушка долгими длинными вечерами рассказывает какие-нибудь истории о нашей семье, о ее родословной.

Так от дедушки я узнал, что мы – потомки каурдаков, населявших территории Западной Сибири еще с 14 века. Кто такие эти каурдаки? Ни в одном пособии по истории я не встречал упоминания о них, ни один школьный учитель истории ничего о них не знает. Однажды, во время экскурсии в краеведческом музее г. Новосибирска, я слушал экскурсовода, который рассказывал нам о народах некогда населявших наш край. Затем я задал вопрос о каурдаках. Оказалось, что и экскурсовод тоже ничего о них не слышала. Она пообещала спросить у знакомых ученых-историков и позвонить мне, даже телефон взяла и свой оставила. Я несколько раз звонил, но ответа на свой вопрос так и не получил.

Мой интерес рос, потому что дедушкины рассказы не могли быть чистым вымыслом. Ему все эти истории рассказывал его дед, который узнал их от своего отца. Эти истории передавались из поколения в поколение по мужской линии.

Тогда я засел за различного рода литературу, где упоминается история Сибири (учебники, справочники, энциклопедии и даже художественную литературу). Я искал информацию, как в библиотеке, так и в интернете.

Была поставлена цель: найти в исторических источниках подтверждение истории происхождения нашего рода, передаваемой из поколения в поколение; проследить родословную моей семьи.

Я поставил следующие задачи:

·         Собрать и записать дедушкины истории;

·         Изучить семейные архивные документы (фотоальбомы);

·         Изучить историю Сибири по различным доступным мне источникам (интернет, библиотека);

·         Сопоставить найденные исторические факты с рассказами моего дедушки и восстановить родословную моей семьи с древних времен.

Гипотеза: предполагаю, что мои далекие предки переселились в Сибирь из Руси в XIV веке, где образовали поселение и получили название «каурдаки».

Я планирую выяснить, кем были наши далекие предки, населявшие Западную Сибирь в доермаковские времена XIV века. Были ли они сибирскими татарами или русскими переселенцами. Так же планирую провести параллель между древними родичами и более близкими (19-20 века) и найти общие закономерности, в частности, сделать вывод о их роли в судьбе своей страны.

Глава I. История родословной семьи Курдаковых

Эта история передается из поколение в поколение от старших членов семьи младшим. Мне рассказал эту историю мой дедушка, мамин отец, Курдако́в Юрий Александрович, а ему его дед Курда́ков Прокопий Афанасьевич, который узнал всю эту информацию от своего отца Каурдакова Афанасия Семеновича с условием ничего не убавлять и ничего не прибавлять. Я, конечно, понимаю, что устная речь – ненадежный источник информации, слишком много здесь зависит от личности рассказчика. Однако, я верю, что в общих чертах эти истории верны.

Итак, моя родословная уходит своими корнями далеко в 14 век. Мои предки по дедушкиной линии были новгородскими разбойниками. Они время от времени делали набеги на Золотую орду, чем очень злили правящего тогда хана Джанибека. Тот в свою очередь пригрозил нашествием на Русь, если набеги не прекратятся. Из-за боязни ханской мести рязанцы перехватили их по пути возвращения домой после очередного набега и сдали  ордынцам. В Золотой орде их начали казнить одного за другим. В это время сторонники Бердибека, сына Джанибека,  убили хана, и в орде начались беспорядки, воспользовавшись которыми остатки новгородских разбойников бежали в Белую орду и двинусь оттуда в сторону Алтая и Сибири. Поселись они в Сибири. Селились в труднодоступных местах, в глухой тайге, т.к. вокруг находились враждебные племена.

Мои древние предки пришли в Сибирь из Руси еще до прихода Ермака. Жили среди местного татарского населения, занимались в основном скотоводством, преимущественно коневодством, были хорошими охотниками и воинами. Ни на кого не нападали, но и себя в обиду не давали. Сохранили язык, культуру, православную веру.

По словам дедушки, когда во время похода Ермака в Сибирь правящий в то время хан Кучум приказал каурдакам воевать против Ермака, старейшина племени ответил: «Воевать против народа своей веры не будем».

Мой дедушка появился на свет в 1938 году в деревне Глядень Мошковского района. Когда-то это была очень большая красивая деревня, раскинувшаяся вдоль берега Ини. Мама рассказывала, как она в детстве со своими родителями ездила туда к бабушке: « Идешь от станции Мурлыткино 5 километров пешком, затем переходишь реку Иню вброд, и ты в Глядени. А там бабушка уже пирогов напекла, с нетерпением ждет гостей». Сейчас из-за своей труднодоступности деревня находится на грани вымирания.

Наши древние предки когда-то обосновались именно в этих местах.  Их называли  каурдаками, что обозначает «жители желтых гор». Название эти люди получили благодаря крутому обрывистому глинистому берегу Ини, где находились их поселения. Гляденью (от слова «глядеть») они сами назвали крутой берег Ини, т.к. оттуда хорошо проглядывалась вся местность, удобно было наблюдать за передвижением неприятеля. Само же поселение называлось Каурдаково и находилось в труднопроходимом лесу, там,  где Иня делает петлю. Со временем, в связи с изменением окружающей обстановки, государственного строя, уклада жизни, люди начали выбираться из труднодоступных лесов поближе к цивилизации, и уже в конце 19-го века от деревни Каурдаково остались одни только воспоминания, все люди перебрались в Глядень. Еще в детские годы моей мамы (70-80-ые годы 20-го века) это место местные жители называли «старой деревней».

Отец прапрадеда Афанасий Семенович носил фамилию Каурдаков, что подтверждает его принадлежность к роду каурдаков. Каурдаковым от рождения был и его сын Прокопий Афанасьевич, однако в 20-ых годах прошлого века при выдаче паспортов пропустили букву «а», так Прокопий Афанасьевич стал Курда́ковым. Курда́ковым был и его сын Александр Прокопьевич, отец моего дедушки. Дедушку в детстве звали так же, однако в армии ему сказали, что правильно ударение в русских фамилиях ставить на последний слог. Так он и моя мама стали Курдако́выми. Но на родине, т.е. в деревне Глядень, его по прежнему звали Курда́ковым, об этом мне рассказывала моя мама.

Глава II. Информационные источники

Ни в одном историческом пособии я не нашел складного подробного описания жизни племени каурдаков. Однако кое-что найти всё же удалось. Когда я читал роман Теодора Грица  «Ермак», там встретил упоминание о племени каурдаков как о сибирских татарах, которые помогали Ермаку. Это было буквально несколько строчек, но мой глаз зацепился, потому что речь шла о моих родичах. Так значит, были они, каурдаки, и Теодор Гриц считал их сибирскими татарами. Но это только подтверждает, что они поселились в Сибири еще до прихода Ермака. То, что они помогали русским, служит подтверждением дедушкиных слов об отказе воевать против людей своей веры. Предположение, что за многие годы жизни среди татар они могли смешаться с местным населением, вполне вероятно. Как говорил дедушка: «Не на медведицах же им жениться». Вполне вероятно, что русские новгородцы брали в жены татарских девушек.

В хрестоматии по истории Сибири Воложанина К.Ю. я нашёл упоминание о племени каурдаков в статье «Сказ о Сибири без прикрас» под редакцией Н. Маслова. Читаем: «В 1620 г. с татар Каурдакской волости уже стали требовать 22 сорока соболей да лисицу черную».

Изучая историю правления хана Кучума в Википедии, я нашёл следующую информацию: «В 1590 году хан Кучум решил снова навестить свои прежние владения….. В другой раз хан сделал набег на Каурдакскую и Салымскую волости, которые находились вверху Иртыша и платили ясак русским; он убил там много людей и награбил большое количество всякого добра. Это было его местью тем татарам, которые не признавали его своим государем и подчинились русскому царю».

Всё это даёт мне повод думать, что каурдаки – это не вымышленный народ, что они действительно существовали. Приведенные цитаты говорят нам о том, что каурдаки подчинялись русскому царю и отказывались признавать своим правителем хана Кучума. Возникает вопрос: «Почему?». Вероятнее всего потому, что мои предки действительно были не вполне татары, возможно, они действительно были русскими переселенцами с еще доермаковских времен. Они действительно сохранили язык, веру, обычаи. Были преданы русскому царю, а точнее, я думаю, своей Родине Руси.

Глава III. Связь между поколениями

Преданность Родине России для моих предков была во все времена не просто красивыми словами, это то, что у нас в крови.

Мой прапрадед Прокопий Афанасьевич Каурдаков 1870 года рождения был участником русско-японской войны, имел три георгиевских креста, служил в артиллерийском полку в звании хорунжего. Был ранен (потерял правую ступню), в результате – списан со службы. В предписании так и было сказано: «Не годен ни к пешей, ни к конной службе». За выдающиеся заслуги перед Родиной прапрадед был награжден именной шашкой «За заслуги перед царем и Отечеством». К великому сожалению (в связи с гонениями советской власти), и ордена, и шашка были сначала надежно спрятаны, затем утеряны.

После возвращения со службы домой Прокопий Афанасьевич создал золотодобывающую артель. Артельщики уехали на золотые прииски, работали в районе рек Аргуни и Шилки. Согласно договору,  70%  добытого золота он сдал в казну. Оставшихся денег хватило, чтобы щедро расплатиться с рабочими и себя не обделить. Таким образом, он сколотил себе неплохое состояние. В возрасте 38 лет женился на Войтиновой  Евфимии Григорьевне, дочери местного купца Григория Войтинова, которая была на 19 лет моложе его и, по словам деда, не очень-то хотела выходить за него замуж. Однако ее отец сказал, чтобы она шла за Прокопия, а  ему поставил условие: отдать бо́льшую часть своего золотого запаса. На оставшиеся деньги Прокопий Афанасьевич построил крепкий дом со всеми надворными постройками,  обзавелся неплохим хозяйством.

Евфимия Григорьевна была мудрой женщиной, доброй и верной женой, заботливой матерью и бабушкой. Мой дедушка, не раз вспоминая ее, говорил: «Моя полуграмотная бабушка в воспитании детей дала бы фору многим педагогам». Она была потомственной лекаркой, знала секреты многих лекарственных трав, которые передавались из поколения в поколение по женской линии. Но так случилось, что  ее первая дочь умерла, и больше девочек в роду не было,  передать свое искусство было некому.  Усмотрев во внуке Юрочке какие-то задатки, она ему пыталась раскрыть некоторые секреты лекарского искусства. Сейчас мой дед сожалеет, что был тогда недостаточно сознательным, не понимал, зачем это нужно, и несерьезно относился к наставлениям бабушки. Но, видимо, природные способности дают о себе знать: сейчас дедушка тоже стал заниматься заготовкой лекарственных трав.

            Кроме дочери у Прокопия с Евфимией было пять  сыновей: Григорий, Павел (тоже умер маленьким), Александр (мой прадед), Антон и Иван. Мой прапрадед был работящим человеком, имел крепкое хозяйство, дал образование своим сыновьям. Сам был умным, можно даже сказать, мудрым человеком. Он быстро понял политику новой власти. Прокопий  знал, что никто не станет разбираться, каким образом он нажил свое состояние, поэтому первым вступил в колхоз, получив, таким образом, звание почетного колхозника и избежав, казалось, неминуемого раскулачивания.

Когда началась Великая Отечественная война, Григорий ушел на фронт. Он служил, как и отец, артиллеристом, с войны вернулся домой в звании полковника героем Советского Союза. Мой прадед Александр Прокопьевич  (1918 года рождения) в 1938 году был призван в армию. После победы в 1945 году полк, в котором служил Александр Прокопьевич, перевели на Дальний Восток, где шла война с Японией. Домой он вернулся в 1946 году. Тяготы военной службы отразились на здоровье, и вскоре после возвращения Александр Прокопьевич умер.

Его жена Анна Дмитриевна Скурихина растила сына Юру сначала в семье свекров Прокопия и Евфимии. Затем Григорий забрал своих родителей к себе в Новосибирск, и Анна Дмитриевна осталась с сыном одна. Спустя некоторое время вышла замуж за Федосова Александра, и у Юры появилась сестра Нина, которая  была на 14 лет младше его. Но и с новым мужем Анны Дмитриевны случилась беда: погиб в автокатастрофе. Моя прабабушка Анна Дмитриевна с образованием 4 класса работала санитаркой в местном акушерско-фельдшерском пункте. Она выполняла обязанности не только санитарки, но, и фельдшера,  т.к. они в Глядени, как правило, надолго не задерживались. О прабабушке говорили, что у нее «легкая рука». Пробабушка Аня совершенно безболезненно умела ставить уколы, делала любые перевязки, могла вправлять вывихи. Нередко приходилось принимать роды и даже реанимировать замерших в родах малышей. Анна Дмитриевна была добрым, безотказным человеком и помогала людям в любое время дня или ночи.

Юра очень рано стал взрослым, был надежной опорой для своей матери во всем. С 14 лет работал в колхозе на прицепных комбайнах, на лошадях, заботился о младшей сестренке и, конечно же, учился. В деревне была семилетка, которую он успешно окончил. В школе пользовался авторитетом и у учителей, и у сверстников. В 7 классе был председателем Совета пионерской дружины. Десятилетку заканчивал в соседней деревне Кайлы, которая находилась в 10 километрах от Глядени. Весной и осенью ходил пешком, зимой на лыжах, в особую непогоду оставался у местных людей, снимал у них угол. Надо еще сказать, что мой дедушка Юрий Александрович имел отличную физическую подготовку: быстро бегал, отлично плавал и нырял (переплыть под водой  Иню с берега на берег ему ничего не стоило), объезжал молодых коней, участвовал во всех школьных спортивных соревнованиях, имел несколько золотых значков ГТО. После окончания школы учителя настоятельно рекомендовали ему учиться дальше, однако нужно было помогать матери, и Юрий остался в деревне.

Через некоторое время его призвали в армию. Там заметили отличную физическую подготовку и сразу отобрали для службы в элитных войсках. Сначала направили в первое военное авиационное училище имени К.Е. Ворошилова в городе Оренбурге (в то время г. Чкалов). Спустя много лет, когда Ю.А. Гагарин полетит в космос, дедушка вспомнит, что учился с ним в одном училище, но Юрий Алексеевич Гагарин был тогда на последнем курсе, а мой дедушка на первом, и они никак не общались. Из дедушкиных слов о Гагарине: «Он был такой скромняга парень, многим и в голову не приходило, что он станет всемирно известным». Закончил дедушка училище военным авиамехаником. С полетами пришлось распрощаться из-за  внезапно возникшей проблемы со зрением. Служил в ракетных войсках на крайнем Севере. О службе рассказывает скупо, говорит, что не имеет права все рассказывать.

После службы поехал на ударную молодежную стройку – Красноярскую ГЭС, где и встретился с моей бабушкой Костюкович (Курдаковой) Валентиной Егоровной. На свадьбе гуляла вся стройка. «Король женится»!  (Так звали дедушку среди молодежи).

Когда родилась первая дочь Таня (моя мама), Юрий увез жену с ребенком в Глядень к своей матери, Анне Дмитриевне.

Через три года у них родилась вторая дочь Марина. Юрий Александрович в это время поступил учиться заочно в Ивановский электро-технический техникум. Переехали в Тогучин. Там Юрий Александрович работал в Приобских электросетях мастером, а Валентина Егоровна в Тогучинском Ремстрое сначала прорабом, затем архитектором. При ее участии были построены здание Тогучинской администрации, КДЦ в селах Лекарственное, Буготак, Сурково, многие жилые дома в Тогучине, в частности по улице Свердлова. От такой работы она часто простывала, т.к. приходилось подолгу бывать на улице в любую погоду, появились серьезные проблемы со здоровьем, и тогда муж уговорил ее переквалифицироваться в электрики. Так Валентина Егоровна стала работать дежурной на подстанции. Юрия Александровича несколько раз переводили по работе с места на место. Из Тогучина отправили в далекую деревню Дергоусово, как было сказано, «поднимать отстающий участок». Он всегда был патриотом, и отказаться не мог. Девиз «Раньше думай о Родине, а потом о себе» для него был девизом всей  жизни.

Дочь Таня пошла там в первый класс. С большим теплом сейчас Татьяна Юрьевна вспоминает свою первую учительницу Костину Евдокию Владимировну. Немолодая, очень добрая женщина,  требовательная,  заботливая, была всем своим ученикам как мама родная. Она учила не только читать и писать, но и ценить дружбу, быть честными и порядочными людьми.  К Тане Курдаковой относилась особенно требовательно, видя в ней способную ученицу, и она ей за это до сих пор благодарна.

Затем Коченево, Искитим,  наконец, Новосибирский  Академгородок, где бабушка с дедушкой  и работали до пенсии. В Академгородке Юрий Александрович работал начальником тепловой подстанции. Наступили трудные для страны 90-е годы. Несмотря ни на что, дедушка продолжал жить по принципу «Раньше думай о Родине…» Он всегда поступал по совести, заботился о рабочих, не боялся вступать в конфликты с вышестоящим руководством, отстаивая интересы своих подчиненных. В трудные кризисные годы заботился о развитии своей подстанции в то время, когда кругом царила разруха. Благодаря этим усилиям в 90-ые годы Академгородок жил в тепле, а многие районы города Новосибирска страдали от холода. Юрий Александрович пользовался большим уважением среди рабочих. В 65 лет он оставил пост начальника, объяснив это тем, что он истратил все здоровье и далее работать на такой ответственной, сложной работе не может. Рабочие с большой теплотой и почетом провожали его на пенсию. За годы работы в Приобских электросетях он был многократно отмечен почетными грамотами за высокие производственные показатели. И сейчас на предприятии его помнят, присылают поздравления на День Энергетика.

Юрий Александрович и Валентина Егоровна всегда очень заботились о своих детях. Большое внимание они уделяли их образованию и воспитанию. По маминым словам, она с папой и сестрой Мариной часто ходила в походы, на рыбалку. Папа водил девочек на «старую деревню» и рассказывал историю наших далеких предков. Учил их плавать и нырять с берега, кататься на лодке, на велосипеде. Зимой вместе с ними катался на лыжах с гор и трамплинов. И очень много разговаривал о жизни на самые разнообразные темы. Учил дочерей честности, принципиальности, доброте, отзывчивости. Бабушка успевала, и работать, и поддерживать дома уют и теплоту.  

            Уже на пенсии Юрий Александрович и Валентина Егоровна построили в Буготаке дачу. Дедушка хотел сначала строить дачу в Глядени (тянуло на Родину). Он говорил своим детям: «Пойду на пенсию, выкопаю во дворе озеро, заведу гуся и буду с ним жить». Он всегда был большим романтиком. Но, потом поразмыслив, решили, что в Глядень слишком трудно добираться, и поэтому дачу лучше строить где-нибудь недалеко от железной дороги. Остановились на Буготаке. Со временем дачный дом перестроили в жилой, и стали там жить, а квартиру в Академгородке подарили внучке Алене.

Моя мама в школе училась на одни пятерки. Особенно выделялась математическими способностями. В 9 классе заняла 1 место в районной олимпиаде по математике и была приглашена  сначала в Летнюю ФМШ при НГУ, а затем по результатам прошедших там олимпиад и собеседований в 10 класс ФМШ, где и закончила школу. По окончании школы поступила в НГУ на механико-математический факультет. По распределению уехала в город Ижевск. Работала там программистом на ИЖМАШе. Однако мечтала Татьяна Юрьевна работать учителем в школе. На эту мечту очень сильное влияние оказала ее первая учительница Евдокия Владимировна. И мечта сбылась. С 1992 года моя мама работает в школе. По ее словам, первое время она летала на работу, как на крыльях. И ее не смущали перебои с зарплатой и другие трудности, настолько ей все в школе нравилось.

Тетя Марина закончила техникум связи (сейчас колледж телекоммуникации), вышла замуж и уехала в Крым. Живет в Новом Свете Судакского района. Вырастила двоих детей, Ирину и Дениса.

У меня есть три старшие сестры, Ульяна, Алена и Софья и один старший брат Василий. Мама, так же, как и ее родители, всегда заботилась о нашем образовании и порядочном воспитании. Моя старшая сестра Ульяна, закончив школу с одними пятерками, поступила в СИБГУТИ и закончила его с красным дипломом. Затем вышла замуж и вместе мужем уехала в Здвинск, где работает сейчас системным администратором в Здвинской больнице, а ее муж Александр - там же врачом. Имеют двух детей, Лиану и Ивана. Алена закончила колледж связи и телекоммуникации. Работает тестировщиком. У нее тоже двое детей, Кирилл и Ксения. Софья пошла по маминым стопам – учится в НГПУ на логопеда-дефектолога. Брат Василий, решив, что для мужчины главное - зарабатывать деньги, после школы сразу пошел работать, женился, растит маленькую дочь Настю. Я учусь в девятом классе, мечтаю стать программистом. Прилагаю для этого максимум усилий.

Заключение

В результате проведенного исследования, я пришел к выводу, что родословная моей семьи уходит корнями далеко в XIV век. Моими древними родичами были каурдаки – русские новгородцы, переселившиеся в Сибирь ещё до прихода Ермака. Там они частично смешались с сибирскими татарами, однако сохранили веру, обычаи, язык. Жили обособленно, в труднодоступных местах, по крутым обрывистым берегам рек, что спасало их от врагов и помогало сохранить свою самобытность. Остается много загадок, вопросов, на первый взгляд, кажущихся, противоречивыми. Но, я всё-таки, склонен верить в то, что вся эта история правдива, только за давностью лет потеряны многие эпизоды, которые могли бы внести ясность и разрешить противоречия.

Я считаю, что моя семья, все мои предки, начиная с самых древних времен, внесли большой вклад в летопись моей страны. Всех их отличала огромная и безусловная любовь к своей Родине. Менялись времена, менялись условия жизни, но никогда никто не помышлял о другой Родине, не мечтал о лучшей жизни за границей, не жаловался ни на власть, ни на порядки в стране, а добросовестно все служили Родине на своих местах. Делали, что могли, а временами, и что не могли, все равно делали. И девиз «Раньше думай о Родине, а потом о себе» во все времена был нашим жизненным принципом.

Литература и использованные источники:

1)      Википедия. Кучум. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кучум

2)      Ермак: роман/ Теодор Соломонович Гриц. – изд. «Сибирская благозвонница» Никольский монастырь, 2011.

3)      История Сибири: Хрестоматия/ Воложанин К.Ю.-  изд. Литагент «Флинта», 2011г.

4)       История Сибири. Г.Ф. Миллер. https://drevlit.ru/texts/m/Miller_2/text4.php

5)      Сибирское ханство Кучума царя. Некоторые вопросы государственного устройства: научная статья/ Матвеев А.В., Татауров С.Ф. – журнал «Средневековые тюрко-татарские государства» №1 2009г стр. 112-117. Изд. Казань. Институт истории им. Шигабутдина Марджани.

Приложение

Родословное дерево. Изготовлено к золотой свадьбе дедушки и бабушки Ульяной и Алёной (2011г)

Станция Мурлыткино в наше время. По дороге в Глядень – на нашу историческую родину.

Дедушкины награды

Книга с дарственной надписью командира

Некоторые грамоты за особые заслуги на производстве

Фотографии из семейного альбома

Прокопий Афанасьевич, Евфимия Григорьевна с внуком Сашей, сыном Иваном и невесткой. Фото сделано фотографом из района по случаю вручения Прокопию Афанасьевичу медали «Почетный колхозник».

Прабабушка Анна Дмитриевна и дедушка Юра            Прадед Александр Прокопьевич

Первое военное авиационное училище лётчиков имени К. Е. Ворошилова.

Курдаков Юрий Александрович во втором ряду сверху, справа первый.

Служба в армии. Мой дедушка, стоит в третьем ряду второй слева второй.

Дивногорск 1961г., Красноярская ГЭС – ударная молодежная стройка

                               Юрий Александрович                            Валентина Егоровна

(60-е годы XX в.)

Молодежная свадьба бабушки и дедушки (1962г)

Глядень. Молодая баба Валя и маленькая мама на переднем плане.

1 класс, Таня рядом с Евдокией Владимировной, справа (1971г).

«Старая деревня», Таня и Марина на родине предков (70-е годы XXв.)

Дом бабушки с дедушкой, мама, братья, сестры с мужьями и племянниками

Я и дедушка сейчас

Скачано с www.znanio.ru