Проектная задача по истории Красноярского края (8 класс)

Проектная задача по истории Красноярского края  «Праздники  сибиряков ­ Масленица» Говорят, что сейчас, последние 20­25 лет, Россия теряет свои традиции, своё лицо, свою самобытность, что мы всё чаще обращаем свой взгляд на Америку или Европу. Я с этим категорически не согласна. На мой взгляд, у народа повысился интерес к истории страны, к её культурному наследию. И это не случайно. По обычаям дедов и прадедов жизнь человека была неотделима от праздников, от устно­ поэтического народного творчества. Воспитание ребёнка, приобщение его к нравственным устоям  общества,  к  труду  осуществлялось  через   конкретную  трудовую  деятельность  и через фольклор. Они сопровождали человека всю его жизнь. Именно здесь истоки народных праздников, справляемых на Руси с незапамятных времён. Откуда   появился   тот   или   иной   праздник?   Как   его   справляли   у   нас   в   Сибири?   Какие народные праздники справляются сегодня и почему?  Цель   проектной   задачи: познакомиться с тем, как справляли этот праздник у нас в Сибири.  изучить   историю   праздника   Масленица, Выяснить, почему люди в наше время справляют народные праздники. Итогом нашей проектной задачи будет оформление плаката для учащихся нашей школы. Праздники сибиряков Масленица   Давным­давно поменялась вера наших предков, а Масленица всё равно осталась. У этого праздника самая счастливая судьба из всех народных. Праздничные гуляния устраивались даже  в советское время. На центральной площади любого населённого пункта собирался народ, продавали блины, чай, выпечку, конфеты и др. Посреди площади стоял столб, к самому   верху   которого   подвешивали   какой­нибудь   приз,   столб   был   скользким, продвигаться   по  нему  вверх  было  трудно,  но  это  не  останавливало   смельчаков,   и  они упорно стремились вверх, за призом. Какова же была радость победителя, доставшего из мешка петуха или курицу!  Подобные праздники устраиваются и сегодня. В каждом районе   на больших площадях собирается народ, чтобы проводить зиму и встретить весну. В   Сибири   в   первой   половине   19   века   торжества   на   Масленицу   длились   всю   неделю накануне Великого поста. Назначался распорядитель праздника, который и руководил всем его ходом.  Катание с ледяных гор и в санях – характерная черта празднования Масленицы как в сёлах, так и во всех городах Западной Сибири. В сёлах устраивали ледяные катальные горы вдоль или   поперёк   реки,   в   городах   –   обычно   на   городских   площадях.   В   некоторых   городах Западной Сибири масленичное катание имело свои особенности. Наряду с традиционным катанием на лошадях практиковались и бега, которые проходили на льду реки. Масленичные катания всегда были массовыми. Для «благородной публики» катание с гор было   хоть   и   приятной   забавой,   но   далеко   не   единственным   средством   праздничного общественного времяпрепровождения.  Кулачные бои пользовались большой популярностью. Кулачный бой начинали малолетки, затем вступали взрослые, и наконец, ­ даже старики. Особо дорожили участием сильных известных   бойцов,   которых   приглашали   из   округи,   предварительно   оговаривая   условия выступления. Бои проходили со строгим соблюдением установленных правил: биться кулаками, ударов по лицу избегать, «лежачего или упавшего не бить и вообще смертельных ударов избегать и не   допускать».   Увечья   всё   же   случались,   и   многие,   как   вспоминали   местные   жители, «неделю или две не выходят после на улицу».  В   середине   19   века   в   кулачных   боях   участвовали   представители   различных   слоёв городского населения: мещане, цеховые, купцы, а также гимназисты старших классов. Ещё один вид развлечений во время Масленицы – борьба. В неё обычно втягивалось всё мужское население деревни, а иногда – сразу несколько деревень. «Обыкновенно борцы из верхнего конца борются поочерёдно с борцами из нижнего конца. Но в большие, годовые праздники обыкновенно оба конца соединяются для совместной борьбы с пришедшими из других деревень борцами. Борьбу ведут только двое, остальные же в качестве любопытных окружают   место   борьбы   толстым   живым   кольцом.   Борьбу   всегда   начинают   маленькие борцы. Каждый борец, выходя в круг, должен быть повязан через плечо и вокруг себя опояской. Цель борьбы заключается в том, чтобы уронить противника на землю три раза». Масленица   праздновалась   целую   неделю,   и   каждый   день   был   расписан   и   посвящён определённому событию, действию, имел свой смысл, название. Масленица всегда начинается в понедельник. И этот день называется встреча. Встреча (понедельник) К этому дню ­ первому дню Масленицы ­ устраивались общие горы, качели, столы со сладкими яствами. Дети утром делали куклу из соломы ­ Масленицу ­ и наряжали её. В этот день утром дети в деревнях собирались вместе и шли от дома к дому с песнями. Хозяйки угощали детей блинами. Это продолжалось до обеда, а после обеда все шли кататься со снежных гор и петь песни: Масленица, Масленица! Мы тобою хвалимся, На горах катаемся,  Блинами объедаемся! Первый день катания с гор был детским, взрослые присоединялись к катанию только в середине недели. Катание с гор было связано с приметой: у тех, кто дальше всех скатится с горы, вырастет самый хороший лён. Заигрыш (вторник) Второй   день,   как   правило,   считался   днём   для   молодожёнов.   Неделю   ­   две   назад   в деревнях игрались свадьбы. Теперь эти молодые семьи приглашались кататься с горы. Все семейные пары, у которых недавно вся деревня  была на свадьбе, должны были скатиться с горы. В этот же самый день было не только катание со снежных  гор, но и продолжалось угощение блинами во всех домах: в эти дни молодые люди высматривали себе невест, а девушки украдкой смотрели на суженых. Лакомка (среда) В среду тёщи приглашали своих зятьёв на блины. Даже есть выражение в русском языке «к тёще на блины». Молодые в этот день одевались так, как это было на свадьбе. В этот же день молодые неженатые парни и незамужние девушки катались с гор. Интересно, что над  парнями, которым в этом году не  повезло, и они не успели жениться, вся деревня подшучивала, придумывала разного рода «наказания», от которых молодые парни откупались угощениями ­ блинами и конфетами. Но самым главным событием этого дня был всё­таки визит зятя  ­ « к тёще на блины». Разгуляй (четверг) Этот день часто назывался широкий четверток, разгул, перелом. В этот день на праздник собиралось   всё   общество.   Устраивались   знаменитые   кулачные   бои,   взятие   снежных городков.   С   этим   днём   Масленицы   связаны   сюжеты   картин,   например,   Сурикова   и Кустодиева «Взятие снежного городка» и «Масленица». В этот день часто деревенские жители обряжались кто как хотел. Само же чучело  Масленицы из соломы поднимали на гору. Тёщины вечёрки (пятница) В этот день наступала очередь тёщ навещать зятя: для тёщи пеклись блины. Зять с вечера должен был сам лично пригласить тёщу. Тёща же, приглашённая зятем,  присылала зятю всё, из чего и на чём пекут блины: кадушку для теста, сковороды, а тесть ­ мешок муки и масло. Эта встреча символизировала оказание чести семье жены. Золовкины посиделки\проводы (суббота) В этот день молодая невестка приглашала родных к себе. Как правило, в этот же день наряженную Масленицу ­ чучело из соломы ­  на носилках несли до конца деревни, и там, с песнями, «хоронили»: устраивался большой костёр и в нём сжигали Масленицу. Вокруг костра веселились: пели песни, плясали. Так прощались с Масленицей и серьёзно, и шутя, потому что эту весёлую неделю нужно было ждать целый год. Прощёное воскресенье В  воскресенье   все   вспоминали,  что  в  понедельник   наступает  Великий   Пост,  поэтому, стремясь   очиститься   от   всего   греховного,   люди   просили   друг   у   друга   прощения   и говорили друг другу: «Прости меня, пожалуйста, буде в чём виноват  пред тобою». В этот день прощаются все обиды и оскорбления.