Реализации организационно-педагогических условий духовно-нравственного воспитания младших школьников

Реализации организационно­педагогических условий духовно­ нравственного воспитания младших школьников  Сафина Рямзия Магруфовна кандидат педагогических наук, педагог высшей категории, педагог дополнительного образования МБОУ ДО «Центр детского творчества «Дебют ГО г. Уфа РБ Данная работа была направлена на уточнение и обогащение сформулированной нами   гипотезы   исследования   и   должна   была   показать,   насколько   правомочна гипотеза.   В   связи   с   этим   мы   экспериментально   обосновали   ту   совокупность организационно­педагогических   условий,   при   которых   удалось   эффективно использовать модель духовно­нравственного воспитания младших школьников.  В   качестве   исходных   положений   в   исследовании   были   выдвинуты   те общепризнанные   организационно­педагогические   условия   воспитания,   которые являются необходимыми для успешного духовно­нравственного воспитания детей. В   нашем   случае   организационно­педагогические   условия   духовно­ нравственного воспитания младших школьников рассматриваются как обстановка, при   которой   компоненты   педагогического   процесса   представлены   в   наилучшем взаимоотношении,   дающим   возможность   учителям,   старшеклассникам­кураторам, педагогам   дополнительного   образования   и   родителям   плодотворно   вести воспитательную   деятельность,   а   детям   –   успешно   овладевать   навыками   духовно­ нравственной воспитанности. Это комплекс организационно­педагогических условий, которые  обеспечивают  эффективность  духовно­нравственного  воспитания детей в условиях   педагогического   партнерства   школы,   учреждения   дополнительного образования и семьи: – организация совместной деятельности учителей, педагогов дополнительного образования и родителей по определению целей, задач, содержания разрабатываемой программы «Духовно­нравственное воспитание младших школьников» и подготовке материалов к серии учебных пособий «Основы духовно­нравственного воспитания» для   занятий   с   детьми   1   –   4   классов   и   методико­технологического     обеспечения процесса   духовно­нравственного   воспитания   детей   посредством   разрабатываемых программ   совместной   деятельности   «Формирование   духовно­нравственных ценностей   у   младших   школьников»   и   факультативных   занятий   для   родителей «Духовно­нравственное   воспитание   детей   в   семье»   с   целью   приобщения   детей   к духовно­нравственным ценностям, которые проводятся не только в плане реализации программы   Федерального   государственного   образовательного   стандарта   по воспитанию   достойных   граждан   страны,   но   и   как   помощь   образовательным учреждениям и семьям в воспитании детей; –   организация   воспитательной   деятельности   учителей   общеобразовательных школ,   старшеклассников   –   кураторов   младших   школьников,   педагогов дополнительного образования и родителей в проведении совместных мероприятий с целью организации школьной и внешкольной этнокультурной воспитательной среды, 1актуализирующей   роль   народной   педагогики   в   духовно­нравственном   воспитании младших школьников, с целью урегулирования их духовно­нравственной ориентации; – организация родительских факультативов и семинаров с целью активизации взаимодействия образовательных учреждений и семьи в формировании у младших школьников   духовно­нравственных   ценностей,   так   как   недостаточно   реализуется воспитательный потенциал семьи; – создание и использование педагогом учебных и внеучебных воспитывающих ситуаций  с целью  стимулирования  у  детей  потребностей  в  духовно­нравственном самосовершенствовании и ознакомления их с возможными ситуациями, в которых они   могут   оказаться   в   жизни,   что   является   важным   в   плане   формирования готовности   детей   противостоять   различным   негативным   проявлениям   общества, уметь различать положительное и отрицательное в бессистемном потоке информации и воздействии среды и принимать правильные решения.  В   реализации   организационно­педагогических   условий   принимали   участие педагогический коллектив школы и педагоги дополнительного образования. Также в этом помогали старшеклассники­кураторы и родители, которые были вовлечены во внеклассные   мероприятия   и   в   специально   подготовленные   занятия.   Дети   в эксперименте   выступали   в   качестве   объекта   и   субъекта   педагогического воздействия. Также в свой эксперимент мы вовлекали специалистов из различных областей знания: историков, этнографов, краеведов, музыковедов, которые помогали нам   в   реализации   поставленной   цели,   так   как   педагог   не   может   обладать   всем объемом знаний, которыми обладают данные специалисты в совокупности.  Организационно­педагогические условия – часть разработанной нами модели духовно­нравственного   воспитания   младших   школьников   –  позволяют   привести   в единую последовательную систему решение задач духовно­нравственного воспитания с учетом используемых педагогических подходов.  В   предлагаемой   модели   содержатся   различные   виды   и   формы   духовно­ нравственного   воспитания   младших   школьников;   предусмотрен   ряд   мероприятий, которые проводятся во время уроков и на внеурочных занятиях.  В   процессе   одного   мероприятия   используются   различные   методы,   приемы взаимодействия   с   детьми,   вызывающие   у   них   потребность   применять   духовно­ нравственные знания на практике в выборе духовно­нравственного поступка.  В   работе   школы   и   учреждения   дополнительного   образования,   в   духовно­ нравственном воспитании детей видное место занимают, помимо занятий «Основы духовно­нравственного   воспитания»,   уроки   русского,   башкирского,   татарского языков   и   литературы,   методы   и   приемы   которых   способствуют   формированию духовно­нравственных   чувств,   сознания   и   поведения,   развивают   духовно­ нравственные ценности: любовь к родителям и к другим людям, к труду и людям труда, к родной земле, бережное отношение к природе.  Для реализации организационно­педагогических условий разработанной нами модели   и   в   качестве   одного   из   организационно­педагогических   условий   были организованы занятия по духовно­нравственному воспитанию на основе авторской программы   «Духовно­нравственное   воспитание   младших   школьников»   и   учебным пособиям   «Основы   духовно­нравственного   воспитания»   для   1   –   4   классов   в 2образовательных   учреждениях   в   рамках   реализации   программы   ФГОС   второго поколения начального общего образования, цели и задачи которых были обозначены в первой главе.  На   сегодня   уже   во   многих   образовательных   учреждения   Амурской   и Новосибирской областях, Республики Башкортостан, Татарстан, Удмуртии, Чуваши и   т.д.   ведется   педагогическая   деятельность   по   программе   автора   «Духовно­ нравственное воспитание младших школьников» и ее учебным пособиям «Основы духовно­нравственного воспитания» для 1 – 4 классов и уже имеются позитивные результаты. Из них более пяти лет ведут педагогическую деятельность по данной авторской программе и учебным пособиям: –   Сафина   Рямзия   Магруфовна   –   педагог   дополнительного   образования объединения   «Основы   духовно­нравственного   воспитания»   ведет   занятия   в начальных классах с воспитанниками МБОУ ДОД ЦДТ «Дебют» в МБОУ Татарская гимназия № 65 Орджоникидзевского района г. Уфы, РБ; – Гаделова Расима Зуфаровна – учитель Основ Ислама при мечети дер. Ново Курмашево   Кушнаренковского   района   РБ.   Она   работает,   основываясь   на   данную программу и для закрепления использует произведения учебных пособий;  – Галеева Фануза Нагимьяновна – учитель татарского языка и литературы в МОБУ   СОШ   д.   Старо­Мусино   Кармаскалинского   района   РБ,  использует   данную авторскую   программу,   на   своих   уроках,   переводя   на   татарский   язык   читает произведения   из   учебных   пособий.   Она   так   же   использует   данные   методические пособия при проведении классных часов и различных мероприятий;  – Искандарова Нурия Зиннуровна – учитель Основ религиозной культуры и светской этики в МОБУ СОШ д. Уктеево Иглинского района РБ;  – Исламгулова Фарида Бариевна – учитель татарского языка МБОУ СОШ г. Бирск РБ;  –   Баширова   Эльза   Рифовна   МБОУ   СОШ   Красная   Горка   Нуримановского района РБ; –  Мансурова   Гульсум   Абдулхаевна  –  учитель   Основ  Ислама   при   мечети   г. Октябрьск РБ;  –   Мусина   Резеда   Дихановна   –   учитель   Основ   Ислама   при   мечети   с. Красноусольск РБ;  – Сафина Регина Анваровна – учитель начальных классов МБОК СОШ № 7 г. Туймазы РБ;    – Ахметшина Резеда Мавлемзяновна  – учитель татарского  языка в МОБУ СОШ с. Каргалы Чистопольского района РТ.  – Ишмуратова Сания Мевлетовна – учитель татарского языка МБОУ СОШ с. Шыгырдан Батырского района РЧ;  – Хайруллина Танзиля Тагировна – учитель Татарской воскресной школы г. Тальятти и т.д. Так же многие учителя таких образовательных учреждений, как: – МОАУ СОШ № 1 г. Белогорск, Амурская область РФ; – МБРУ СОШ № 31; МБОУ Татарская гимназия № 84; МБОУ СОШ № 118; МБОУ татарская гимназия № 65; МБОУ СОШ № 116 г. Уфа РБ;   3– МАОУ СОШ № 21 г. Стерлитамак РБ. Они используют данные методические пособия на своих уроках и на классных часах, будучи классными руководителями.  Во всех выше перечисленных образовательных учреждениях учителя, педагоги дополнительного   образования   и   преподаватели   используют   наши   авторские программу   и   учебные   пособия   во   внеурочной   деятельности   в   рамках   реализации ФГОС   второго   поколения,   как   дополнительный   материал   на   своих   занятиях,   на классных часах и в проведении различных мероприятий. Как известно, воспитывает детей не только содержание изучаемых предметов, но и социальная микросреда – семья, друзья, соседи, улица; национальные традиции, учитель­языковед как носитель национальной культуры. В   нашем   случае   немаловажную   роль   в   учебно­воспитательном   процессе сыграли занятия «Основы духовно­нравственного воспитания» в 1 – 4 классах по разработанной   нами   программе   «Духовно­нравственное   воспитание   младших школьников»,   учитывающей   использование   большого   многообразия   содержания, форм,   средств   и   методов   обучения   и   воспитания,   в   процессе   которого   дети размышляют   о   жизни,   о   себе   и   близких   людях.   Наиболее   действенной   формой являются   беседы   с   элементами   дискуссии,   круглого   стола,   нередко   в   них анализируются   ситуации   из   жизни   отдельных   детей,   статьи   из   книг   и   журналов, материалы теле­ и радиопередач, эпизоды из жизни великих людей и родителей.  Учитель и педагог дополнительного образования предлагают детям ежедневно быть ласковыми, приветливыми, добрыми к родителям, приносить подарки с уроков рисования и труда, делать дома уборку, мыть посуду, стирать, учиться хорошо, быть внимательным к ним.  На   этих   уроках   обсуждаются   следующие   темы:   «Как   я   отношусь   к   своим родителям и другим близким мне людям?», «Как я забочусь о своих дедушках и бабушках, младших братьях и сестрах?», «Каково мое отношение к другу, подруге?», «Как   я   понимаю   смысл   слов:   «Здравствуйте»,   «Желаю   всего   хорошего»,   «До свидания», «Благодарю», «Спасибо», «Пожалуйста», «Доброго вам здоровья».  Занятия   по   курсу   «Основы   духовно­нравственного   воспитания», воспитывающие отзывчивость, иногда проводились вместе с родителями. В тематике уроков   важное   место   отводится   роли   семьи   и   взаимоотношениям   детей   с родителями, так как невозможно воспитать  заботливое  отношение, если в сердце ребенка не утвердилась привязанность к близким, дорогим ему людям.  Мы провели анкетирование по выявлению уровня развития у детей духовно­ нравственных ценностей. Младшие школьники отвечали на вопросы: «Каким должен быть   духовно­нравственный   человек?»   («Честным,   справедливым,   с   добром относиться к старшим и младшим»), «В чем красота человеческих поступков?» («В умении   уступать   место   пожилым   в   автобусе,   помогать   матери   и   отцу   по   дому, защищать слабых, любить всех»), «В чем выражается отзывчивость человека?» («В умении оказывать помощь окружающим, никогда не подводить товарищей»), «Какие ожидания родителей вы не оправдываете?» («Учусь недостаточно хорошо, ленюсь»), «Есть ли у тебя друг?» («Есть. Я с ним советуюсь, делюсь самыми сокровенными мыслями. Помогаем друг другу»). Как видим, дети правильно понимают содержание 4понятий   «духовность»  и   «нравственность»,  они   приводят   адекватные   примеры   из рассказов, из жизни окружающих людей.  Высказывания   детей   носили   характер   заинтересованного,   бережного, доброжелательного,   заботливого   отношения   к   родителям,   старшим,   младшим,   к окружающим   людям.   Использование   элементов   игры,   упражнений   в   овладении нормами этикета придает занятиям выраженный гуманистический характер.  Данная авторская программа также предусматривает организацию экскурсии по   историческим   местам   с   целью   изучения   памятников   архитектуры, изобразительного искусства, культурного наследия прошлого своего народа.  Современное образовательное учреждение призвано воспитывать детей в духе глубокого   уважения   к   своему   народу,   своей   семье.   Воспитывая   в   младших школьниках привычки культурного поведения, школа и учреждение дополнительного образования прививают им дисциплинированность, высокую требовательность к себе и другим, нетерпимость к негативным проявлениям.  Эту   работу   необходимо   проводить   систематически,   в   определенной последовательности, чтобы младшие школьники сознательно усваивали и выполняли предъявляемые им требования по духовно­нравственному поведению.  Самыми яркими являются впечатления детства, остающиеся в памяти на всю жизнь.   Поэтому   в   раннем   детстве   важно   знакомить   детей   с   национальными праздниками, народным творчеством, акцентировать внимание на совершаемых в эти дни   добрых   делах,   вовлекать   их   в   эту   атмосферу.   Так   воспитывая   детей,   мы развиваем   в   них   духовно­нравственные   ценности.   Поэтому   мы   организовываем совместные мероприятия для младших школьников и их близких, с целью сплочения их,   с   укрепления   доброжелательных   отношений   между   членами   семьи.   Одна   из эффективных форм воспитания духовно­нравственных ценностей – знакомство детей с   народными   традициями,   обычаями   и   праздниками,   что   является   вторым организационно­педагогическим   условием   в   реализации   модели   духовно­ нравственного воспитания младших школьников.  Духовно­нравственные   традиции,   этнокультурная   воспитывающая   среда, выступая механизмами формирования духовно­нравственных ценностей, закрепляясь в   сознании   ребенка,   направляют   его   поведение,   актуализируют   роль   народной педагогики в совместной воспитательной деятельности учителей, старшеклассников­ кураторов, педагогов дополнительного образования и родителей. Не малую роль при этом   играет   активное   включение   детей   в   восприятие   народных   фольклорных образцов,   где   герой   не   поучает,   а   научает   правильному   поведению.   Такой   герой становится   примером   для   подражания.   Важным   условием   эффективности   их духовно­нравственного   воспитания   младших   школьников   является   педагогически организованная среда, комфортный психологический климат.  Изучая   древние   архитектурные   памятники   истории   своего   народа,   дети подробно   знакомятся   с   устным   народным   творчеством.   Поэтому   занятия посвящаются   народным   сказкам,   которые   не   знают   над   собой   власти   времени,   в которых   содержится   мощный   воспитательный   потенциал.   Дети   знакомятся   с бытовыми, волшебными сказками, сказками о животных; большинство из этих сказок сложилось на основе различных поверий и обрядов. Дети видят, что многие качества 5характера   героев   сказок   вполне   отвечают   современным   требованиям   жизни (уважительное отношение к старшему поколению, помощь младшим, человечность, доброта, заботливое отношение к родителям, жертвенность, патриотизм).  Афоризмами,   пословицами   и   поговорками   –   образцами   мудрости   народа   – обогащена каждая беседа с детьми. Пословицы, поговорки и крылатые выражения сжато   и   емко   показывают   характерные   духовно­нравственные   нормы,   как   своего народа,   так   и   других   народов,   многообразие   человеческих   отношений   и   их проявлений: человечность, заботу, радость и страдание, веру и безверие, честность и обман, альтруизм и эгоизм и др.  Знакомя с афоризмами, пословицами и поговорками, мы обращали внимание детей   на   поэтическую   форму:   эти   высказывания   кратки,   лаконичны,   остроумны. Благодаря своим литературным достоинствам они украшают нашу речь, делают ее выразительной, приятной для слуха. Народом создано множество содержательных, правдивых, ярких пословиц и поговорок, отражающих духовный облик народа, его нравы,   мораль.   Короткие   двустишия   проникнуты   чувством   дружбы,   чести, скромности,   уважения   к   старшим   и   другими   добродетельными   свойствами человеческого характера. Далее от педагога зависит, в какой степени надо научить детей   пользоваться   в   обиходной   речи   пословицами,   поговорками,   например, татарскими   пословицами:   «Кеше   булу   кыен   тугел,   кешелекле   булу   кыен»   («Не трудно быть человеком, трудно быть человечным»); «Кешенен ин зур дэулэте – чын дус»   («Самое   большое   богатство   человека   –   настоящий   друг»);   «Кешенен хормэтлелеге   уз   кулында»   («Уважение   человека   в   его   собственных   руках»); «Эдэплене   адэм   итуче     –   эдэп»   («Человека   человеком   делает   воспитанность»); «Яхшылык курэсен килсэ – яхшылык эшла» («Хочешь видеть добро – делай добро») и др.  Афоризмы,   пословицы   и   поговорки   составляют   культурную   ценность   всех народов, является культурологически и исторически значимыми. Они – есть итог многолетнего опыта народа. Читая их, младшие школьники составляют рассказы­ миниатюры, связанные с жизнью окружающих людей, рисуют и приходят к выводу, что   в   пословицах   и   поговорках   ярко   выражены   отзывчивость,   заботливость, сочувствие, и понимают, что люди должны творить добро.  Задания типа «Самим придумать или спросить у родителей, родных и близких пословицы   о   духовно­нравственных   чувствах,   сознании   и   поведении   человека» способствуют   повышению   уровня   воспитанности   детей;   они   начинают контролировать   свои   действия   и   сравнивать   их   с   изложенными   в   пословицах мыслями, стараются быть внимательными, чуткими по отношению к окружающим.  Также интерес представляют загадки как один из древних жанров народного творчества. Детям разъясняется роль загадок в жизни народа, и младшие школьники сами   придумывают   загадки,   дополняют   загадки   товарищей,   что   способствует развитию творческого мышления, инициированию взаимопомощи, взаимоподдержки.  Народные   шутки   тоже   представляют   воспитательный   интерес.   В   них рассказывается о реальных случаях из жизни людей, об их взаимоотношениях. Это, к примеру, шутки Ходжи Насретдина и других острословов. Многие из них отражают духовно­нравственные ценности, нормы поведения и правила вежливости.  6Учителя и педагоги дополнительного образования изучают с детьми народную культуру:   игры,   обрядовые   песни   и   танцы,   различные   предания   и   изречения,   в которых   уделяется   внимание   таким   ценностям   взаимоотношений   людей,   как взаимопомощь, поддержка, доброта, милосердие, чуткость. Через народную культуру дети узнают веками вырабатываемое отношение людей к окружающему миру. Также особое   внимание   уделяется   изучению   народных   праздников   и   традиций, рассказываются   истории   праздников,   их   роль   и   значение   в   жизни   людей.   Важно, чтобы в процессе подготовки и проведения праздников дети принимали активное участие, проявляя чувства товарищества и взаимоподдержки. Так как эксперимент проводился не только в МБОУ СОШ № 116, но и МБОУ Татарская   гимназия   №   65,   МБОУ   ДОД   (отдел   культура   и   традиции   татарского народа) ЦДТ «Дебют» Орджоникидзевского  района г. Уфы РБ. Особое внимание уделялось изучению татарских народных игр, обрядовых и игровых песен, которые являются   еще   одним   незаменимым   источником   знаний   о   национальной   культуре, историческим   воспитательным   элементом   народа,   программой   духовно­ нравственного воспитания детей.  Формированию национальной культуры способствуют народные праздники как система   воспитательных   форм,   методов   и   приемов   этноса.   Поэтому   мы рассматриваем   внеклассные   мероприятия   не   только   как   форму   воспитательной работы,   но   и   как   средство   развития   растущего   человека.   Ведь   обряды,   обычаи, которыми   насыщены   праздники,   прививают   детям   национальные   духовно­ нравственные ценности и нормы поведения. Подготовка к празднику – это повод обратиться   к   национальной   культуре   и   ее   истокам.   Праздник   –   одна   из   форм воспитательной работы.  Народные   праздники,   используемые   в   программе   по   развитию   духовно­ нравственных ценностей у обучающихся, знакомят детей с источниками и средствами народной педагогики, например, с фольклорными жанрами. На праздниках в полной мере может использоваться исторический материал, который мы считаем одним из важных средств развития духовно­нравственных ценностей.  Педагог как ведущий в своей вступительной речи: – объясняет тему и цель праздника, его духовно­нравственный смысл;  –   обосновывает   правильность   и   необходимость   духовно­нравственного поведения, недопустимость безнравственного поступка.  Используемые   в   ходе   праздника   различные   упражнения,   игры,   викторины, театральные   инсценировки,   соревнования,   помогают   закрепить   формируемые духовно­нравственные ценности. При этом дети не замечают, что деятельность имеет целенаправленный   воспитательный   характер,   так   как   праздничная   атмосфера отвлекает   их   от   обыденного   общения,   они   взаимодействуют   в   интересной праздничной атмосфере. Дети 7 – 11 лет более эмоциональны, впечатлительны, для них характерны яркость, острота восприятия, стремление к самовыражению. Данные потребности младших школьников, благодаря умелой работе учителей и педагогов дополнительного образования, с помощью старшеклассников­кураторов и родителей, полностью реализуются в ходе проведения народных праздников.  7Совместная   подготовка   к   празднику,   радостная   обстановка   способствует устранению конфликтных ситуаций между одноклассниками, что делает праздник эффективным   средством   сплочения   коллектива.   В   совместной   деятельности развиваются   такие   духовно­нравственные   качества,   как   взаимовыручка, взаимопомощь, вежливость, дети учатся уступать и помогать друг другу и т.д.  Праздники, связанные с временами года, способствуют воспитанию у младших школьников   таких   ценностей,   как   любовь   к   природе,   бережное   отношение   к природным богатствам родного края.  Совместное   проведение   праздников   общеобразовательными   учреждениями   и семьями,   особенно   с  дедушками   и   бабушками,   стало   ценным   для   нас,  так   как   у татарского народа имеется культурологическая ценность: почитание старших людей, уважительное   отношение   к   ним.   Бабушки   и   дедушки   рассказывают,   как   они   в молодости отмечали подобные торжества, знакомят детей с историей своего народа и историей культуры. Родители могут помочь, например, приготовить на праздник пироги, чак­чак, сладости – национальные блюда.  Они участвуют в играх вместе с детьми, устраивают конкурсы, готовят праздничные подарки.  Дети посещают театры, концерты, просматривают видеозаписи, анализируют их,   принимают   участие   в   массовках   школьного   театра.   Участие   в   постановках способствует   развитию   в   детях   чувства   ответственности,   заботы,   взаимопомощи, доброты,  что   постепенно   становится   нормой   жизни   и  привычной   потребностью   в общении с окружающими. Воспитательный эффект празднования знаменательных дат выражается в том, как дети осознают глубокий духовно­нравственный смысл отмечаемого события, как готовятся   к   празднику,   что   делают   для   того,   чтобы   почувствовать   свой   вклад   в торжество.  Неизгладимое впечатление оставляют у детей встречи с ветеранами Великой   их   бесстрашных   подвигах, Отечественной   войны. сопровождаемые   показом   музейных   реликвий,   близки   детям,   так   как   именно   в начальной школе они более искренно переживают истории, события. В связи с этим проводятся такие игры, как «Зарница», конкурс «А ну­ка, мальчики!» и др.    Рассказы   о   героях, Необходимым условием использования средств народной педагогики является их взаимосвязь с конкретным занятием, ее темой, целью и задачами, с предстоящими запланированными внеклассными мероприятиями.  В   целях   воспитания   детей   на   духовно­нравственных   традициях   народной педагогики учителя и педагоги дополнительного образования используют рассказы и беседы о культуре и быте российского народа, об истории и народных традициях.  В их   задачи   входит   ознакомление   детей   с   традициями   и   обычаями,   историей   и культурой,   легендарными   событиями   и   историей   своего   народа,   народным творчеством   и   фольклором,   трудовыми   традициями,   поступками   исторических личностей, которые представляют собой пример для подражания.  Своеобразным   звеном   в   воспитательной   эстафете   становятся   трудовые традиции, которые обладают устойчивостью и долговечностью, при помощи которых старшие поколения передают младшим определенный жизненный опыт.  8Начиная с 4­го класса, на занятиях труда и прикладного искусства, а также в кружках краеведения, которые ведут педагоги дополнительного образования, дети изучают   народное   декоративное   искусство,   которое   опирается   на   многовековые традиции   национальной   культуры.  Из   поколения   в  поколение   передаются   умения создавать   предметы   как   для   удобства   и   пользы,   так   и   для   красоты   и   гармонии. Младшие школьники получают знания о мастерстве своего народа, сами собирают различные   старинные   предметы   декоративно­прикладного   искусства   для   музея школы,   восхищаются   их   красотой   и   гордятся   своими   предками,   заботятся   о сохранности найденных предметов домашнего обихода, украшений.  В   кружках   и   на   занятиях   труда   дети   учатся   делать   эскизы   национальных орнаментов,   шить,   вышивать   цветными   нитками   и   бисером.   В   ходе   работы   они помогают друг другу, чтобы товарищ научился правильно изготавливать тот или иной экспонат. Организуются встречи с народными умельцами, посещаются их выставки; бабушки и дедушки тоже делятся своими опытом и мастерством.  На занятиях ритмики, народных танцев и в танцевальной группе «Шатлык» учителя   и   педагоги   дополнительного   образования   уделяют   большое   внимание разучиванию   народных   танцев,   плясок.   Разучивание   деревенских   игровых   танцев, помимо   развития   пластики   движения,   способствуют   проявлению   детьми   чувства дружбы, желания оказать помощь ближнему, самому научить других.  На уроках музыки и занятиях народного фольклора, народной музыки, вокала и в   фольклорной   группе   «Ляйсан»   педагоги   разучивают   с   детьми   народные   песни (монаджаты,   Особое   внимание   уделяют   песням, способствующим развитию духовно­нравственных чувств, сознания и поведения.    колыбельные   и   др.). С народными художественными промыслами, ремеслами дети знакомятся на уроках  изобразительного  искусства  и  в  изостудии  «Палитра». Обучение младших школьников   элементам   национального   узора,   рисованию   орнамента   на   предметах быта, одежды, ознакомление с элементами узоров на национальной одежде развивают эстетическое   чувство,   воспитывают   художественный   вкус.   Дети   своими   руками создают   красивые   вещи,   расписывая   их   в   национальном   стиле,   составляют   узоры национального орнамента, рисуют героев произведений А.С. Пушкина, Г. Тукая и др.  Уроки литературы и занятия по освоению татарского языка и литературы учат искусству жить среди разных людей, понимать переживания и стремления другого человека.   Младшие   школьники   яснее   осознают   суть   духовно­нравственных ценностей, читая и анализируя конкретный, эмоционально насыщенный и в известной степени   достоверный   литературный   материал.   Детской   литературе   и   поэзии, памятным   датам   отечественной   и   международной   культуры,   музыке   и   театру, детской   и   молодежной   песне   посвящаются   художественно­творческие   праздники. Дети   активно   участвуют   в   фестивалях   творчества,   художественной самодеятельности. Проводятся недели книги, музыки, декады кино и театра. Эти традиции  помогают   решать  задачи  духовно­нравственного  воспитания  детей,  учат глубже понимать прекрасное, развивают их творческие способности.  Изучение   окружающего   мира   на   уроках   «Живой   мир»   вооружает   детей   не только знанием основных закономерностей строения и развития животного мира, но и призывает к бережному отношению к природе, к «братьям меньшим». Интерес и 9любовь   к   живому   и   растительному   миру   делает   детей   духовно   богатыми,   тонко понимающими красоту. Эмоциональный рассказ или чтение учителем отрывков из литературных   произведений,   описывающих   красоту   природы,   использование репродукций картин известных художников, видеосъемок родного края пробуждает в детях чувство восхищения настоящей красотой и любви к природе. На   уроках   физической   культуры   особое   место   отводилось   углубленному изучению   элементов   национальной   борьбы.   Данный   вид   борьбы   популярен   как   у детей, так и у взрослых. Победа в ней зависит от физической силы и ловкости борца. Значение   этой   борьбы   заключается   в   развитии   быстроты   реакции,   выработке выносливости и смелости, подготовке сильных духом защитников своего отечества, способных переносить любые трудности.  Устраиваются   для   детей   встречи   с   батырами   республики,   которые рассказывают об истории возникновения национальной борьбы, о том, что в далекие годы наши предки считали мужество, храбрость, силу самым большим добром, а трусость – злом, что физическое воспитание в народной педагогике способствовало сохранению здоровья, подготовке физически развитой, закаленной и трудоспособной смены людей, готовых защищаться в бою и единоборстве.  Игровой фольклор нашего народа богат и разнообразен. Поэтому в системе физического   воспитания   особое   место   принадлежит   народным   играм, способствующим развитию жизненно важных навыков и морально­волевых качеств. Особенностями   народных   игр   также   являются   взаимопомощь,   сопереживание, доброжелательность, желание поддержать товарища по команде. Сотрудничество и коллективный   характер   народных   игр   имеют   комплексное   воздействие   на   детей своей   организацией,   когда   осуществляются   самостоятельные   действия,   оценка поведения со стороны сверстников.  В ходе организации и проведения народных игр учитывается их направленность на   достижение   воспитательных   и   оздоровительных   результатов,   поэтому   игры отбираются заранее в соответствии возрастными особенностями детей. Содержание игр заранее записывается на специальных карточках отдельно по каждому классу, подготавливается   необходимый   инвентарь.   Игры   по   своему   содержанию соответствуют   теме   и   цели   урока   и   предполагают   взаимопомощь   и   поддержку: «Эстафета с препятствиями», «Эстафета с палочками», «Не сбей мяч», «По кочкам», «Кто быстрей?», «Жмурки» и др. Такие игры являются эффективным  средством воспитания   коллективизма,   взаимопомощи,   отзывчивости.   Младшие   школьники играют в народные игры на переменах, на часах двигательной активности, во время экскурсий в лес, парк и т.д. В школе стали традиционными соревнования между классами по народным играм, что способствует активному отдыху детей, снижению утомления, повышению работоспособности и внимательности, воспитанию уважения к традициям.  На   данных   занятиях   педагоги   формируют   в   детях   чувство   прекрасного, развивая   такие   ценности,   как   человечность,   доброжелательность,   заботливость, отзывчивость, чуткость.  С целью духовно­нравственного воспитания младших школьников необходимо организовать   такую   среду,   в   которой   развиваются   чувства   эмпатии,   взаимного 10интереса,   понимание   духовно­нравственных   ценностей   и   норм   взаимоотношений, мотивируются поступки: добротворчество, взаимопомощь и т.д.  Четвертое   организационно­педагогическое   условие   побудило   нас   уделять большое  внимание  этике  отношений   со  старшими  членами  семьи,  закрепленной  в народных традициях. В них  содержатся  нормы поведения  и  взаимных  отношений людей.   С   этой   целью   нами   были   организованы   родительские   факультативы   и семинары   по   авторской   программе   «Духовно­нравственное   воспитание   детей   в семье», с целью активизации взаимодействия образовательных учреждений и семьи в формировании   у   младших   школьников   духовно­нравственных   ценностей,   так   как недостаточно реализуется воспитательный потенциал семьи. Этические   нормы   народной   педагогики   утверждают   правила   духовно­ нравственного   воспитания,   в   основе   которых   –   доброе   отношение   к   близким   и окружающим людям, уважение к ним, забота о них.  С   раннего   возраста   в   семье   начинается   воспитание   навыков   и   привычек духовно­нравственного   поведения.   С   малых   лет   детям   внушается   необходимость дружно жить в семье, с соседями и с товарищами, формируется чувство любви и уважения к людям, через это дети стремятся совершать хорошие поступки.  Семья, в которой воспитывается особое отношение к матери, отцу, дедушке, бабушке, братьям, сестрам, является подлинной школой воспитания таких духовно­ нравственных ценностей, как сердечность, душевность, отзывчивость и др. Ребенок, который любит находящихся рядом с собой людей, умеет понимать их чувства, видит в их глазах сложный духовный мир (радость, восхищение, горе, несчастье), можно сказать, состоялся как человек, как личность. Об этом В.А. Сухомлинский писал, что, если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что   это   подлинно   человеческое   утверждается   в   душе   одновременно   с   познанием первых истин, одновременно с переживанием и чувствованием тончайших оттенков родного слова. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу воспитания добрых чувств [210]. А К.Д. Ушинский говорил, что ребенку нужна положительная пища, кормить его ненавистью, отчаянием и презрением может только человек, не понимающий   потребности   детства.   Поэтому   семья,   в   которой   ребенок   чувствует любовь старших, для него есть настоящая школа духовно­нравственного воспитания [221].  На   родительских   факультативах   и   семинарах   обсуждаются   темы   духовно­ нравственного воспитания детей в семье, родители рассказывают о своих проблемах в   воспитании   детей,   делятся   опытом   достижения   позитивных   результатов. Совместные   обсуждения   положительных   и   отрицательных   ситуаций   в   процессе воспитания   детей   в   семье   дают   родителям   находить   правильные   пути   решения проблем воспитания,  возникающих в семье.  Работа  с родителями, не  желающими выставлять проблемы по воспитанию своих детей на всеобщее обсуждение, проходят в индивидуальном порядке, т.е. конфиденциально. Тем не менее, начиная получать положительные результаты в воспитании своих детей посредством индивидуальных консультаций   руководителя   эксперимента,   последние   родители   тоже   начинают активно участвовать в коллективных обсуждениях проблем духовно­нравственного 11воспитания   детей,   принятии   правильных   решений   и   подведении   итогов   по результатам тестирования детей. Четвертым   организационно­педагогическим   условием   реализации   модели является создание педагогом учебных и внеучебных воспитывающих ситуаций для коллективного   переживания,   что   способствует   расширению   объема   духовно­ нравственных чувств каждого ребенка, стимулирует у него потребность в духовно­ нравственном   самосовершенствовании.   Данный   метод   преследует   в   нашем   случае цель ознакомления детей с различными возможными ситуациями, с которыми они могут столкнуться в жизни. Такой вид деятельности готовит детей к противостоянию различным   негативным   проявлениям   в   обществе,   учит   видеть   положительное   и отрицательное и принимать правильные решения.  Вместе   пережитые   впечатления   ведут   к   возникновению   духовной   близости между   одноклассниками,   на   основе   чего   закрепляются   чувства   взаимопомощи, взаимопонимания, доброжелательности, заботы. Совместное переживание является немаловажным   условием,   определяющим   успешность   процесса   становления гуманных   взаимоотношений   в   коллективе,   оказывающим   сильное   влияние   на   их отношение к принятым в обществе традициям.  Из накопленного духовно­нравственного опыта следует отбирать то, что ближе жизненному   опыту   самих   детей.   Младшие   школьники   в   общих   чертах   знают существующие в народе традиции духовно­нравственных отношений, довольно четко осознают   смысл   понятий   «сочувствие»,   «сопереживание»,   «отзывчивость», «чуткость», «человеческое достоинство» и других составляющих гуманности, часто недооцененных в жизни человека.  Из   века   в   век   подрастающее   поколение   воспитывалось   в   духе   уважения   и заботливого   отношения   к   старшим,   неукоснительного   соблюдения   обычаев   и традиций. Исходя из этого формирование духовно­нравственного отношения детей к другим людям осуществляется через содержание и организацию воспитания.  Стимулирует   младших   школьников   к   духовно­нравственному самосовершенствованию   на   основе   гуманистических   ценностей   именно   создание учителями   и   педагогами   дополнительного   образования   учебных   и   внеучебных воспитывающих   ситуаций,   что   является   необходимым   условием   формирования   у детей умения осознавать детьми своего поведения.  Сама   образовательная   среда   должна   стимулировать   младших   школьников   к соблюдению   дисциплины.   В   воспитании   осознанного   духовно­нравственного поведения большое значение имеет создание в образовательных учреждениях такой ситуации, в которой дети стремились бы к улучшению своего поведения. В этом смысле   актуально   наставление   Каюта   Насыри   о   том,   что   дисциплина   в   школе воспитывается   путем   установления   строгого   порядка   в  учебной   деятельности,  ее высоким качеством и умелой организацией досуга детей, а также благожелательными отношениями   между   учителями,   старшеклассниками­кураторами,   педагогами дополнительного образования, родителями и младшими школьниками.  На   доверии   развиваются   инициативность,   самостоятельность   младших школьников,   чувство   ответственности.   Здесь   именно   от   учителя   и   педагога 12дополнительного   образования   требуется   умелое   и   справедливое   использование поощрения и наказания.  Значительную   роль   в   воспитании   младших   школьников   играет   традиция ведения   летописи   коллектива   класса:   накопление   ценных   и   содержательных документов,   отражающих   жизнь   класса,   его   традиции,   интересы,   рост,   успехи   и достижения в учении и общественной работе; сочинения (отрывки из них) рассказов об интересных историях, очерков о знаменательных датах, рисунков; тематические классные собрания, диспуты, вечера встречи классного коллектива.  В летописи также помещаются записи об активе класса (группы), о результатах успеваемости,   отражается   поведение   детей,   их   благородные   или   безнравственные поступки. Ведение такой летописи сплачивает коллектив, с самого начала учебного года мобилизует детей на борьбу за честь класса, за лучшие показатели в учебе, способствует чутким, внимательным взаимоотношениям.  Целостный   цикл   педагогических   влияний   осуществляется   при   подходе   к воспитанию сознательной дисциплины от планирования и мотивации действий к их организации,   выработке   привычек   и   до   оценки   поведения   ребенка.   При   этом используются   факторы   саморегулирования,   самовоспитания,   самооценки   и взаимооценивания.   Такой   целостный   подход   гарантирует   успех   в   воспитании духовно­нравственных ценностей личности.  Важным   является   умение   привлекать   младших   школьников   к   работе   по улучшению   культуры   поведения,   где   большую   роль   играют   классные   собрания, экскурсии,   прогулки,   посещения   музеев,   кино   и   театров   и   другие   мероприятия. Необходим   образец   выполнения   разнообразных   правил   духовно­нравственного поведения, способствующий выработке соответствующих культурных привычек.  Нами проводятся экскурсии в музеи, по памятным местам: «Путешествие по родному городу, по его памятным местам» (2 класс), «Исторические места родного края, связанные с историей своего народа» (3 класс), «Наша Родина – Башкортостан, ее история, культура и традиции» (4 класс) и т.д. Данные мероприятия пробуждают в детях любовь к родной земле, дому, отечеству, природе, помогают им лучше познать родной край, гордиться своей Родиной.  В   развитии   духовно­нравственных   ценностей   важно   создание   ситуации, требующих   появлений   доброжелательности   в   отношениях,   переживания ответственности   за   общие   дела   класса.   Здесь   помощь   товарища   должна восприниматься   как   совместное   преодоление   трудностей,   так   как   взаимопомощь способствует развитию самоуважения, стимулирует выражение чуткого отношения к другим.  Более   всего   в   личностно   и   общественно   значимой   трудовой   деятельности раскрываются внутренние мотивы, направленность личности ребенка, его талант и способности.   При   этом   складываются   взаимоотношения,   духовная   близость, развивается чувство ответственности перед коллективом не только за себя, но и за всех. Поэтому актуальными в нашей работе являются пословицы «Золото познается в огне, человек – в труде», «Коня узнают по зубам, человека – по делам», «Не тот плох, чья одежда плоха, а тот, кто в работе негож никуда».  13Следует   также   подчеркнуть   огромную   роль   личного   примера   учителей, педагогов   дополнительного   образования,   старшеклассников­кураторов,   родителей, бабушек и дедушек, братьев и сестер в воспитании у детей духовно­нравственного поведения.   Невозможно   младшему   школьнику   привить   определенные   навыки   и привычки   духовно­нравственного   поведения,   если   они   отсутствуют   у   близких взрослых.   Поэтому   каждый   взрослый   в   семье   должен   воплощать   в   себе   лучшие духовно­нравственные черты современного человека, обладать высокой культурой. Он постоянно должен контролировал свои действия и поступки, всегда помнить, что он воспитатель подрастающего поколения, что на него смотрят дети, с него берут пример, ему подражают.  Осознание детьми сложившихся в коллективе общих требований как значимых лично   для   их   является   важной   стороной   формирования   духовно­нравственных ценностей.   Необходимым   педагогическим   условием   эффективности   духовно­ нравственного воспитания младших школьников является активное взаимодействие образовательных   учреждений,   семьи   и   социума   на   этнокультурной   основе. Образовательное   учреждение   в   состоянии   дать   основы   знаний   по   народной педагогике,  разъяснить,  напомнить,  но   постоянно   влиять,  заботиться,  поправлять, убеждать может лишь семья, потому что именно семья была и остается первым и главным институтом развития и воспитания каждого ребенка.  Значимым   фактором   реализации   организационно­педагогических   условий созданной нами модели духовно­нравственного воспитания младших школьников при взаимодействии образовательных учреждений и семьи мы считаем помощь членов семьи:   родителей,   бабушек,   дедушек,   братьев,   сестер   и   других   родственников. Умение найти с детьми общий язык помогает развитию у них веры, надежды, любви к людям. Общение требует равенства и способности понять ребенка. В совместном творчестве   между   детьми,   родителями   и   педагогами   устанавливается   паритет, происходит духовное общение.  Важно,   чтобы   дети   освоили   суть   отношений,   построенных   на   идеях человеколюбия, доброты и внимательности, взаимопомощи, заботливости. Народная пословица  гласит: «Яблоко  от яблони недалеко  падает»,  поэтому, если родители частицу своей души отдают окружающим, принимают близко к сердцу чужое горе и радость, то и дети вырастут отзывчивыми, милосердными, добродушными.  Одной из гуманных традиций российского народа является любовь и забота о детях. Раньше семьи, как правило, были многодетными, что для трудовой семьи было выгодно не только из практических соображений, но и в воспитательном отношении: многодетность создавала условия для взаимопомощи, взаимного уважения и влияния детей друг на друга. Поэтому, когда в школу приходят родители, особенно бабушки и дедушки, мы стараемся вовлечь их в дела детей. Распространенной   формой   работы   школы   и   учреждения   дополнительного образования с семьей, помимо классных и общешкольных родительских собраний, стало совместное проведение праздников, выставок, экскурсий, конкурсов поделок, уроков   бабушек­мастериц,   мастерских   дедушек   и   др.   Учителя   и   педагоги дополнительного образования регулярно проводят с родителями беседы по вопросам духовно­нравственного   воспитания   детей   в   семье,   родительские   конференции, 14посвященные обмену опытом семейного воспитания, где родители рассказывают о том,   как   они   воспитывают   в   своих   детях   трудолюбие,   отзывчивость,   честность, доброжелательность и другие духовно­нравственные качества.  Особое внимание уделяется индивидуальной  работе  с родителями. Для  них организовываются родительские факультативы по авторской программе «Духовно­ нравственное воспитание детей в семье», на которых проводятся индивидуальные и групповые   беседы   с   родителями   по   оказанию   помощи   им   в   решении   проблем воспитания   детей.   Учителя   и   педагоги   дополнительного   образования   знакомят родителей с успехами детей. Как эффективно, по В.А. Сухомлинскому, «воспитание детей через успех», так и эффективно стимулирование родителей к участию в жизни своего   ребенка   через   его   хотя   бы   незначительный,   но   успех.   Многие   родители становятся   друзьями   и   первыми   помощниками   образовательного   учреждения, помогают оборудовать, ремонтировать и оформлять кабинеты. Мы   рекомендовали   родителям   часто   рассказывать   детям   о   своих   предках, трудовых и боевых подвигах своей семьи, ее родословной вплоть до 7­го поколения, что имеет большое воспитательное значение: на примере предков можно успешно формировать лучшие черты характера детей, заставляя задуматься о том, что его судьба небезразлична потомкам.  Для   таких   бесед   сделан   подбор   пословиц   и   поговорок   разных   народов, например: «Любовь к Родине начинается с березки у крыльца» (русская), «Туган илен –   туган   анан,   чит   ил   –   уги   ана»   («Родина   –   родная   мать,   чужбина   –   мачеха») (татарская), «Дом отца и матери – золотая колыбель» (чувашская).  Самыми   почетными   людьми   в   российских   семьях   являются   дедушка   и бабушка, они всегда пользовались непререкаемым авторитетом. И сейчас в семье со своими детьми нередко живут бабушки и дедушки. Как мать и отец относятся к своим родителям, так же отнесутся к ним и дети. Родители в таких семьях не только стараются воспитывать уважительное отношение к старшим, но и приучают детей оказывать   конкретную   помощь   пожилым   людям,   например,   уступить   место   в транспорте, помочь нести тяжелую ношу, не перебивать их разговоры, соблюдать тишину при отдыхе старших. Нередко именно у старшего поколения дети учатся аккуратности, дружелюбию, взаимопомощи и доброте. Многое зависит от личных качеств дедушек и бабушек, от правильного их отношения к детям, но иногда, к сожалению, их воспитание может нанести вред. Дедушки и бабушки или слишком балуют, ласкают или, наоборот, слишком требовательны – в любом случае детям наносится   вред.   Здесь   положительную   роль   играют   семейные   советы­посиделки старших, где обсуждаются вопросы воспитания детей.  Нередко, подражая старшим братьям и сестрам, дети, копируют их поведение, нравы, речь и одежду. Если у родителей старшие дети благовоспитанны, то обычно их   привычки,   характерные   черты   во   взаимоотношениях   передаются   и   младшим. Поэтому в духовно­нравственном воспитании младших школьников немаловажную роль играют старшие братья, сестры и другие родственники.  Дети   обычно   бывают   разными   по   характеру   и   воспитанности.   Находясь   в различных   ситуациях,   они   часто   не   рассказывают   о   них   своим   родителям,   а обращаются за советом к старшим братьям и сестрам. Родственные чувства между 15братьями   и   сестрами,   сформированные   при   правильном   воспитании   и   взаимном уважении   друг   к   другу,   составляют   основу   крепкой   дружбы,   искренних   добрых взаимоотношений. Поэтому важно, чтобы старшие дети были благовоспитанны.  Благоприятное   влияние   на   формирование   духовно­нравственных   ценностей имеет традиция проведения таких семейных праздников, как «Моя родословная», «Традиции моей семьи», «Сабантуй», «Папа, мама и я – спортивная семья», «День пожилых», «Мамин день» и т.д. Традиционные народные праздники  и юбилейные даты   преследуют   важную   цель   –   систематически   использовать   их   духовно­ нравственное влияние в воспитании детей.  В качестве примера приведем описание праздника для бабушек, проведенный в 3­х классах Татарской гимназии № 65. Дети принесли старинные вещи бабушек и подготовили   выставку   поделок,   выучили   наизусть   стихи   о   бабушках   и   сочинили сами.   Праздник   провели   за   чаепитием.   О   своих   бабушках   дети   рассказывали   с нежностью и любовью. В конце праздника дети подарили им свои поделки. Бабушки благодарили за радость, которую им доставили внуки и педагоги.  Следующий   праздник,   организованный   уже   для   дедушек   и   бабушек   вместе, стал   праздником   души.   Гости   побывали   в   музее,   посвященном   Великой Отечественной   войне   и  в  национальном   музее,  кабинетах,  залах   образовательного учреждения,   обменялись   опытом   семейного   воспитания,   слушали   старинные народные песни, смотрели концерт и спектакль с участием детей, видеосюжеты из их жизни.  За чашкой чая дедушки и бабушки рассказали о своем детстве, как они все стремились   быть   похожими   на   В.И.   Ленина.   Завершили   праздник   просмотром выставки   детского   рукоделия.   Праздники   семей   проходят   в   теплой   и   дружеской атмосфере,   сближают   родителей   и   детей,   способствуют   установлению   контакта, заботе друг о друге.  Имеется и много других форм и методов народной педагогики сотрудничества и сотворчества образовательных учреждений, и семьи с целью воспитания в детях духовности и высокой нравственности, милосердия, заботы и человечности.  Таким образом, реализуя организационно­педагогические условия в духовно­ нравственном воспитании младших школьников, учителя, педагоги дополнительного образования совместно со всем педагогическим коллективом, старшеклассниками­ кураторами   и   родителями,   используя   разнообразные   средства,   формы   и   методы, пришли   к   выводу   о   необходимости   природосообразного   воспитательного воздействия   на   детей   –   народных   традиций,   отраженных   в   фольклоре,   народных праздниках и играх, трудовых и семейных обычаях. Можно с полной уверенностью утверждать,   что   реализация   выше   перечисленных   организационно­педагогических условий   духовно­нравственного   воспитания   младших   школьников   в   условиях взаимодействия   образовательных   учреждений   и   семьи   развивает   в   детях   такие духовно­нравственные   ценности,   как   интерес   к   истории,   культуре   и   традициям своего народа, уважительное отношение к ним, своим предкам, родителям и другим членам семьи. Также эти организационно­педагогические условия развивают в детях творческую   активность   в   овладении   отдельными   видами   народного   искусства, формируют этническую активность и дают разнообразную информацию о культуре своего народа, об его мирном сосуществовании с другими народами России. Через 16культуру   и   устное   народное   творчество   воспитываются   в   детях   духовно­ нравственные   ценности.   Основы   народной   морали,   закрепленные   в   традициях   и обычаях, афоризмах, пословицах и поговорках, песнях и сказках, постоянно служат программой   и   содержанием   духовно­нравственного   воспитания   младших школьников. Используя их на занятиях и различных мероприятиях, мы убедились, что под их воздействием у детей вырабатываются привычки доброты, человечности, заботы,   взаимопомощи,   милосердия   и   сопереживания.   Мы   считаем,   что   даже существует необходимость одного общего образца для подражания, как в свое время им был Владимир Ильич Ленин. 17