Реферат: Диссидентское движение

Реферат: Диссидентское движение Введение диссидент советский политика После   смерти   Сталина   и   частичного   разоблачения   Хрущевым преступлений   сталинизма   на   XX   и   XXII   съездах   КПСС   эпоха   массовых политических репрессий отошла в прошлое. Но основная установка режима, ­ сохранение   тотального   контроля   за   общественной   жизнью,   ­   осталась незыблемой. Система предписаний и запретов, диктуемая властью, отнюдь не совпадала   ни   с   представлениями   о   правах   человека,   принятых   в демократических странах, ни с действующим советским законодательством.  Считалось, что для советского человека законом являются идеологические установки   партии   и   правительства,   причем   эти   установки   далеко   не   всегда проговаривались   вслух.   Предполагалось,   что   советскому   человеку   и   без дополнительных разъяснений должно быть понятно: общаться с иностранцами без   дозволения   начальства   ­   предосудительно;   слушать   зарубежное   радио   ­ нелояльно;   писать   и   показывать   картины   в   манере,   отличной   от социалистического реализма, ­ акт "идеологической диверсии"; публиковаться за границей без спроса ­ преступление.  Находились, однако, люди, которые, не нарушая букву закона, открыто отказывались соблюдать общепринятые правила поведения. Далеко не все из них считали себя политическими  оппозиционерами  ­ просто собственную личную, профессиональную   и   гражданскую   независимость   они   ценили   выше,   чем благополучие и готовы были платить за эту независимость высокую цену, вплотьдо   тюрьмы.   Поначалу   нонконформистов   было   немного,   однако,   благодаря Самиздату   и   зарубежным   радиостанциям   их   имена   становились   широко известны,   и   все   больше   людей   следовало   их   примеру.   К   концу   1960­х   гг. открытое   игнорирование   негласных   предписаний   власти   стало   заметным фактором   советской   культурной   и   общественной   жизни.   Вскоре   появилось   и специальное слово для обозначения тех, кто выбрал эту новую и непривычную для советского человека линию поведения. Их стали называть диссидентами.1. Возникновение диссидентства Истоки советского движения диссидентов были заложены ещё в 1921 г., когда   была   запрещена   фракционная   деятельность   внутри   коммунистической партии.   Последовательная   ликвидация   всех   других   политических   партий   и оппонировавших официальной партийной линии течений внутри самой ВКП(б) к началу   1930­х   годов   привела   к   полной   невозможности   публично   оспорить политику   руководства   страны,   не   подвергнувшись   репрессиям.   Первые единичные   случаи   диссидентского   протеста   происходили   ещё   в   период сталинского правления. Один   из   наиболее   известных   эпизодов   ­   открытое   письмо   Мартемьяна Рютина   (расстрелян   в   1937г.)   к   членам   партии,   где   он   обличал   cталинскую политику как извращение большевизма. Однако более­менее систематическим движение диссидентов стало только в   послесталинский   период.   Ключевыми   событиями   стали   выступление   Н.С. Хрущёва   на   XX   съезде   КПСС   с   разоблачением   сталинской   репрессивной политики   в   1956   г.   и   арест   двух   писателей   ­   Андрея   Синявского   и   Юлия Даниэля, тайно публиковавшихся на Западе под псевдонимами Абрам Терц и Николай Аржак в 1965 г. До   хрущёвского   выступления   диссидентская   деятельность   сводилась, скорее, к отдельным частным обращениям к государственным органам власти в защиту   тех   или   иных   репрессированных   лиц   (например,   Иосифа   Бродского). Арест   Даниэля   и   Синявского   послужил   началом   организованному диссидентскому   движению,   вошедшему   в   систематический   конфликт   с советской властью. Диссидентами называли тех представителей общества, которые открыто, выражали   несогласие   с   общепринятыми   нормами   жизни   в   стране   иподтверждая   свою   позицию. предпринимали   конкретные   действия, Диссидентство как общественно­политическое явление являлось порождением самой   системы   организации   советского   общества.   И   было   одним   из   ярких направлений   нравственного   сопротивления   тоталитаризму.   Существовало несколько   направлений   диссидентских   движений,   самое   масштабное   это правозащитное движение, также религиозные течения и национальные движения. Особенно   активно   в   60­е   годы   была   молодёжь,   она   хотела   знать   правду   об истории   террора   в   Советской   России,   требовала   открытых   дискуссий   на политические темы. В некоторых университетах страны проходили встречи с выжившими   в   годы   репрессий,   новое   поколение   стремилось   понять   ошибки предшественников.   Диссиденты   1960­х   по   своему   поколенческому   составу достаточно   отчетливо   делятся   на   два   потока.   Первый   поток   ­   маргинальная молодежь начала 1960­х, чье становление приходится в первые годы после ХХ съезда, а первые публичные общественные проявления, ­ Маяковка, СМОГ, ­ в начале 1960­х. Второй поток ­ средний и высший слой интеллигенции "военного" и   более   старших   поколений,   уже   вписавшихся   в   систему.   Пассивное,   но категорическое неприятие идеологического официоза "старшими диссидентами" формируется задолго до выступлений "молодых маргиналов", еще в 1940­е, но в активное   противостояние   режиму   большинство   из   них   оказывается   втянутым несколько позже ­ лишь с середины 1960­х. Вторая половина 1960­х ­ это время слияния обоих поколенческих потоков в единую диссидентскую среду на основе опыта   противостояния,   имевшегося   у   "маргиналов"   и   ценностных   установок "старших".   Следующее   диссидентское   поколение,   оно   же   последнее,   ­   это "диссиденты по наследству", молодые люди второй половины 1970­х, которые уже не участвовали в выработке диссидентской системы ценностей, а получили ее   в   готовом   виде   и   начали   создавать   на   ее   основе   некую   герметическую субкультуру  ("культура   котельных").  По   данным   известных   исследователей   в1967г.   на   территории   СССР   насчитывалось   более   400   неофициальных студенческих   групп   различного   направления   (от   либералов   и   народников   до неофашистов), которые находились фактически в оппозиции режиму. Ко второй половине   60­х   гг.   относится   формирование   и   такой   формы   протеста,   как создание фондов материальной помощи политзаключённым и их семьям. 1968 г. стал   годом   становления   правозащитного   движения.   С   1969   г.   диссидентское движение обретает более чёткие организационные формы. В мае того же года была   создана   первая   в   СССР   открытая   общественная   ассоциация, неконтролируемая властями, ­ Инициативная группа (ИГ) защиты прав человека (просуществовала   до   1972г.)   в   СССР.   Деятельность   ИГ   сводилась   к расследованию   фактов   и   составлению   обзоров   о   нарушении   прав   человека, требованиям   освобождения   узников   совести   и   заключённых   спецбольниц. Большим практическим результатом деятельности ИГ стало предание гласности данных о политических преследованиях в СССР. Появление ИГ стимулировало возникновение   и   деятельность   аналогичных   ассоциаций   и   кружков   в   других городах и республиках. В   1970г.   в   Москве   был   создан   Комитет   прав   человека   в   СССР. Инициаторами   были   физики   В.   Чалидзе,   А.   Твердохлебов   и   академик   А.Д. Сахаров.   Комитет   стал   первой   независимой   общественной   организацией   по правам человека, получившей официальное признание: в июле 1971 г. он стал филиалом   Международной   лиги   прав   человека   ­   неправительственного объединения, имеющего статус консультативного органа при ООН, ЮНЕСКО и МОТ. Ко второй половине  60­х гг. относится формирование и такой формы протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключённым и их семьям. Особым   явлением   60   ­   70­х   гг.   были   национальные   движения.   Их характерные   черты:   массовость,   наличие   признанных   лидеров,   конкретныхпрограмм   достижения   главной   цели   ­   национального   освобождения,   связь   с зарубежными   центрами,   довольно   широкий   социальный   состав   и   реальные результаты деятельности. В   середине   60­х   гг.   в   Ленинграде   был   основан   Всероссийский   социал­ христианский союз освобождения народов (ВСХСОН) во главе с Н. Огурцовым, члены   которого   утверждали,   что   существующий   строй   представляет   собой разновидность   государственного   монополистического   капитализма   и тоталитаризма, перерождающегося в крайнюю форму деспотии. ВСХСОН видел единственный   путь   освобождения   народа   от   коммунизма   ­   вооружённый, поэтому   в   1967   ­   1968   гг.   прошли   массовые   процессы   над   подпольщиками социал­христианами. . Деятельность советских диссидентов Своеобразным днем рождения диссидентского движения многие считают 5 декабря   1965   года,   когда   в   День   советской   Конституции   на   Пушкинской площади в Москве состоялся «митинг гласности». Инициатором, которого был математик и поэт А. Есенин­Вольпин, этот митинг был ответом на арест Ю. Даниэля и А. Синявского, и призывом к властям соблюдать собственные законы. По оценке Буковского, к памятнику Пушкина в назначенное время пришло около   200   человек.   Вольпин   и   несколько   человек   рядом   с   ним   развернули небольшие плакаты, но их быстро выхватили сотрудники госбезопасности; даже стоявшие   рядом  не успели  прочесть,  что  было   написано  на  плакатах.  Потом стало известно, что написано было: «Требуем гласности суда над Синявским и Даниэлем!»   и   «Уважайте   советскую   конституцию!».   Как   вспоминал   об   этих памятных днях сам А. С. Есенин ­ Вольпин, выступая на расширенном заседании кафедры   отечественной   истории   новейшего   времени   Историко­архивногоинститута РГГУ 17 января 1994 года, именно в его руках был плакат «Уважайте Советскую   конституцию»,   что   вызвало   в   свою   очередь   множество «недоуменных»   вопросов   у   официальных   чинов,   во   время   его   допроса. Задержали двадцать человек. Задержанных отпустили через несколько часов. В большинстве это были студенты. Все они и замеченные на площади в тот вечер были исключены из институтов. Возможно, из­за такого непривычного в советских условиях события, как демонстрация, власти не решились организовать закрытый суд. Однако в январе 1966   года   суд   все­таки   состоялся,   и   приговор   был   жестким:   Синявский   и Даниэль получили соответственно 5 и 7 лет лагерей строгого режима. Фактически   сложились   два   основных   направления   диссидентского противостояния тоталитарному режиму. Первое из них ориентировалась  на поддержку извне СССР, второе ­ на использование протестных настроений населения внутри страны. Основными   требованиями   диссидентов   были:   демократизация общественной   жизни,   правовое   государство,   гласность,   открытое   общество, радикальная экономическая реформа. Основными формами диссидентской деятельности являлись: ) Сбор и распространение запрещенной властями информации (Самиздат), которые начинались с перепечатки и распространения отдельных запрещенных художественных произведений (И.А. Бунина, М.В. Цветаевой, А.А. Ахматовой, М.А. Булгакова и др.). Затем появились стенограммы судебных процессов, стали     общественно­политические, выходить религиозные и др. журналы, содержавшие произведения А.И. Солженицына, А.Д. литературно­художественные, Сахарова, Р.А. и Ж.А. Медведевых, В. Гавела и др. Наибольшую известность получил   информационный   бюллетень   «Хроника   текущих   событий», издававшийся с апреля 1968г.;) Подготовка и распространение «открытых писем» в защиту незаконно осужденных   или   посвященных   злободневным   проблемам   общественно­ политической жизни страны. Наиболее известной акцией «подписантов» стали письма   в   ЦК   КПСС   43   детей   репрессированных   коммунистов   и   обращение большой   группы   известных   и   культурных   деятелей   против   тенденций ресталинизации; )   Демонстрации.   Наиболее   известные   две   из   них:  5   декабря  1965   г.   на Пушкинской площади в Москве, в День Советской Конституции, с требованиями защиты   конституционных   прав,   открытого   суда   над   арестованными   ранее писателями   А.   Синявским   и   Ю.   Даниэлем   и   25   августа   1968   г.   на   Красной площади с протестом против ввода советских войск в Чехословакию; )   конкретная   моральная   и   материальная   помощь   отдельным   лицам, подвергшихся   незаконным   репрессиям,   и   их   семьям.   С   этой   целью функционировал специальный Фонд помощи. Деятельность, как правило  ­ открытая, некоторой части диссидентов, в основном   ­   московских   правозащитников,   строилась   на   апелляции   к зарубежному   общественному   мнению,   использовании   западной   прессы, неправительственных   организаций,   фондов,   связей   с   политическими   и государственными деятелями Запада. Вместе с тем, акции значительной части диссидентов являлись либо просто формой стихийного самовыражения и протеста, либо формой индивидуального или   группового   сопротивления   тоталитаризму   ­   Всероссийский   социал­ христианский союз освобождения народа, Группа революционного коммунизма, Валентин   Соколов,   Андрей   Деревянкин,   Юрий   Петровский   и   другие.   В частности,   это   второе   направление   выражалось   в   создании   разного   рода подпольных   организаций,   ориентированных   не   на   связи   с   Западом,   а исключительно на организацию сопротивления внутри СССР.В   1966   году   в   обществе   началось   открытое   противостояние   между сталинистами   и   антисталинистами.   Параллельно   происходило   массовое распространение   материалов   самиздата   антисталинской   направленности. Наибольшую известность получили в эти годы романы Солженицына «В круге первом» и «Раковый корпус». Распространялись мемуары о лагерях и тюрьмах сталинской эпохи: «Это не должно повториться» С. Газаряна, «Воспоминания» В. Олицкой, «Тетради для внуков» М. Байтальского и др. Перепечатывались и переписывались   «Колымские   рассказы»   В.   Шаламова.   Но   наибольшее распространение получила первая часть романа­хроники Е. Гинзбург «Крутой маршрут».  Диссиденты   направляли   открытые   письма   в   центральные   газеты   и   ЦК КПСС,   изготавливали   и   распространяли   самиздат,   устраивали   демонстрации, пытаясь довести до общественности информацию о реальном положении дел в стране. Большое   внимание   диссиденты   уделяли   «самиздату»   ­   изданию самодельных брошюр, журналов, книг, сборников и т. д. Название «Самиздат» появилось   в   шутку   ­   по   аналогии   с   названиями   московских   издательств   ­ «Детиздат»   (издательство   детской   литературы),   «Политиздат»   (издательство политической   литературы)   и   т.   д.   Люди   сами   печатали   на   машинках неразрешённую литературу и таким образом распространяли её по Москве, а потом и по другим городам. «„Эрика“ берет четыре копии, ­ пел в своей песне Александр Галич. ­ Вот и всё. И этого достаточно!»­ это сказано про «самиздат»: «Эрика», пишущая машинка, стала главным инструментом, когда не было ещё ни ксероксов,   ни   компьютеров   с   принтерами   (ксероксы   в   1970­x   годах   начали появляться, но только для учреждений, причем все работающие на них были обязаны вести учёт количества распечатанных страниц). Кое­кто из тех, к кому попадали   первые   копии,   заново   перепечатывали   и   тиражировали   их.   Такраспространялись   диссидентские   журналы.   Помимо   «самиздата»,   был распространён «тамиздат» ­ издание запрещённых материалов за границей и их последующее распространение на территории СССР. В начале 1968 года петиционная кампания продолжилась. Обращения к властям дополнились письмами против судебной расправы с самиздатчиками: бывшим   студентом   Московского   историко­архивного   института   Юрием Галансковым,   Александром   Гинзбургом,   Алексеем   Добровольским,   Верой Дашковой. «Процесс четырех» был непосредственно связан с делом Синявского и Даниэля: Гинзбург и Галансков обвинялись в составлении и передаче на Запад «Белой книги о процессе Синявского и Даниэля», Галансков, кроме того, ­ в составлении самиздатского литературно­публицистического сборника «Феникс­ 66», а Дашкова и Добровольский ­ в содействии Галанскову и Гинзбургу. По форме   протесты   1968   года   повторили   события   двухлетней   давности,   но   в увеличенном масштабе. Весной ­  летом 1968  года  развивался   чехословацкий кризис, вызванный попыткой   радикально­демократических   преобразований   социалистической системы и закончившийся введением советских войск в Чехословакию. Наиболее известным выступлением в защиту Чехословакии стала демонстрация 25 августа 1968  года   на   Красной   площади   в   Москве.   Лариса   Богораз,   Павел   Литвинов, Константин Бабицкий, Наталья Горбаневская, Виктор Файнберг, Вадим Делоне и Владимир Дремлюга сели на парапет у Лобного места и развернули лозунги «Да здравствует   свободная   и   независимая   Чехословакия!»,   «Позор   оккупантам!», «Руки   прочь   от   ЧССР!»,   «За   вашу   и   нашу   свободу!».   Почти   немедленно   к демонстрантам бросились сотрудники КГБ в штатском, дежурившие на Красной площади в ожидании выезда из Кремля чехословацкой делегации. Лозунги   вырвали;   несмотря   на   то,   что   никто   не   сопротивлялся, демонстрантов избили и затолкали в машины. Суд состоялся в октябре. Двоихотправили в лагерь, троих ­ в ссылку, одного ­ в психбольницу. Н. Горбаневскую, у   которой   был   грудной   ребенок,  отпустили.  Об   этой   демонстрации   узнали   в СССР и во всем мире, узнал народ Чехословакии. Переоценка ценностей, происшедшая в советском обществе в 1968 году, окончательный отказ правительства от либерального курса определили новую расстановку сил оппозиции. Выделившуюся в ходе «подписантских» кампаний 1966­1968 годов, протестов против вторжения советских войск в Чехословакию, правозащитное движение взяло курс на образование союзов и ассоциаций ­ уже не только для воздействия на правительство, но и для защиты своих собственных прав. В апреле 1968 года начала работать группа, выпускавшая политический бюллетень   «Хроника   текущих   событий»  (ХТС).   Первым   редактором   хроники была Наталья Горбаневская. После ее ареста в декабре 1969 года и до 1972 ­ Анатолий Якобсон. В дальнейшем редакция через каждые 2­3 года менялась, в основном из­за арестов. Смена редакторов оставалась практически незаметной для читателей в силу неизменности стиля изложения и отбора материалов. Усиление репрессий против инокомыслящих в 1968­1969 годах вызвало к жизни совершенно новое для советской политической жизни явление ­ создание первой правозащитной ассоциации. Она была создана в 1969 году. Началась она традиционно,   с   письма   о   нарушении   гражданских   прав   в   СССР,   правда, отправленного нетрадиционному адресату ­ в ООН. Авторы письма объясняли свое обращение следующим образом: «Мы обращаемся в ООН потому, что на наши   протесты   и   жалобы,   направляемые   в   течение   ряда   лет   в   высшие государственные   и   судебные   инстанции   в   СССР,   мы   не   получили   никакого ответа. Надежда  на  то, что  наш  голос будет  услышан, что  власти   прекратят беззакония, на которые мы постоянно указывали, надежда эта истощилась». Они просили ООН «защитить попираемые в Советском Союзе человеческие права».Письмо подписали 15 человек: участники подписантских кампаний 1966­1968 годов   Татьяна   Великанова,   Наталья   Горбаневская,   Сергей   Ковалев,   Виктор Красин,   Александр   Лавут,   Анатолий   Левитин­Краснов,   Юрий   Мальцев, Григорий Подъяпольский, Татьяна Ходорович, Петр Якир, Анатолий Якобсон и Генрих   Алтунян,   Леонид   Плющ.   Инициативная   группа   писала,   что   в   СССР «...нарушается одно из самых основных прав человека ­ право иметь независимые убеждения и распространять их любыми законными способами». Подписавшие заявили, что образуют «Инициативную группу защиты прав человека в СССР». Деятельность   Инициативной   группы   сводилась   к   расследованию   фактов нарушения   прав   человека,   требованиям   освобождения   узников   совести   и заключенных в спецбольницах. Данные о нарушениях прав человека и количестве заключенных   отправлялись   в   ООН   и   на   международные   гуманитарные конгрессы. Международной лиге прав человека. Инициативная группа просуществовала до 1972 года. К этому времени 8 из 15­ти   ее   членов   были   арестованы.   Деятельность   Инициативной   группы прервалась в связи с арестом летом 1972 года ее лидеров П. Якира, В. Красина. Летом   1970   г.   у   трапа   пассажирского   самолета,   курсировавшего   из Ленинграда   в   Приозерск,   были   арестованы   12   человек,   намеревавшихся захватить   и   использовать   самолет   для   вылета   в   Израиль.   Суд   над "самолетчиками",   безуспешно   добивавшимися   разрешения   на   эмиграцию, закончился вынесением суровых приговоров зачинщикам этой акции и арестами среди   сионистской   молодежи   в  ряде   городов   страны.  Суд   привлек   внимание мировой общественности к проблеме свободы выезда из СССР. Благодаря этому властям   пришлось   с   каждым   годом   увеличивать   количество   разрешений   на выезд. Всего из СССР с 1971 по 1986 г. эмигрировало за рубеж более 255 тыс. взрослого   населения   (с   учетом   детей   свыше   360   тыс.).   Почти   80%   всех эмигрантов   составляли   лица   еврейской   национальности,   автоматическиполучавшие статус беженцев при въезде в США и Канаду. "Самолетный процесс" привлек   внимания   властей   и   общественности   к   проблеме   еврейского национализма и сионизму как одной из форм его выражения. При выработке международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации в 1973   г.   представители   некоторых   государств   в   ООН   пытались   осудить антисемитизм, но возражали против предложения советской делегации отнести к расовой   дискриминации   как   антисемитизм,   так   и   сионизм.   Тем   не   менее   10 ноября 1975 г. ООН приняла резолюцию, определявшую, что "сионизм является формой   расизма   и   расовой   дискриминации".   После   упразднения   СССР резолюция была отменена. Процесс над угонщиками самолета показывал, что значительная часть "правозащитников" использовала правозащитную идею для прикрытия   воинствующего   национализма   и   других   далеких   от   прав   человека идей. Однако именно в 70­х гг. правозащитное движение становится одним из главных составляющих движения диссидентов. В ноябре 1970 г. В.Н. Чалидзе создал   Комитет   защиты   прав   человека,   куда   вошли   крупные   ученые   А.Д. Сахаров и И.Р. Шафаревич. Комитет действовал до 1973 г. В 1973 г. возникла русская секция "Международной амнистии". . Падение диссидентского движения С   начала   70­х   гг.   аресты   диссидентов   в   столице   и   крупных   городах значительно   усилились.   Начались   особые   «самиздатские»   процессы.   Любой написанный от своего имени текст подпадал под действие ст. 190 или ст. 70 УК РСФСР, что означало соответственно 3 или 7 лет лагерей. Репрессии   и   судебные   процессы   к   началу   70­х   гг.   продемонстрировали силу тоталитарной машины государственной власти. Усилились психиатрические репрессии. В  августе  1971 года  Министерством   здравоохранения  СССР  быласогласована   с   МВД   СССР   новая   инструкция,   предоставляющая   психиатрам право   насильственной   госпитализации   лиц,   «представляющих   общественную опасность» без согласия родственников больного или «иных окружающих его лиц». В психиатрических больницах в начале 70­х находились: В. Гершуни, П. Григоренко, В. Файнберг, В. Борисов, М. Кукобака и другие правозащитники. Особенно   сильно   психиатрические   репрессии   применялись   в   российской глубинке и в союзных республиках, в первую очередь на Украине. Диссиденты считали помещение в специальные психиатрические больницы более тяжёлым, чем заключение в тюрьмы и лагеря. П. Григоренко, дважды побывавший в таких спецпсихбольницах,   замечал:   «У   больного   специальной   психиатрической больницы нет даже тех мизерных прав, которые имеются у заключённых. У него вообще нет никаких прав. Врачи могут делать с ним всё что угодно». Сотни, если не тысячи диссидентов, оказались заключёнными специальных психиатрических   больниц   и   обычных   психбольниц.   Судили   в   таких   случаях заочно, и суд всегда был закрытым. Заключение в специальной психиатрической больнице могло продолжаться как угодно долго, а врачебная комиссия из года в год задавала два обычных вопроса. Первый: «Изменились ли Ваши убеждения?». Если пациент отвечал «да», его спрашивали: «Произошло ли это само по себе или в результате лечения?». Если он подтверждал, что это произошло благодаря лечению, то мог надеяться на скорое освобождение. Власти   не   скрывали,   что   против   диссидентов   широко   применяется психиатрия.   В   феврале   1976   года,   например,   в   «Литературной   газете» рассказывалось   о   «деле   Леонида   Плюша».   Советские   врачи   признали   его невменяемым,   а   западные   ­   психически   здоровым.   «Руководствуясь   чисто гуманными   соображениями,   ­   отмечалось   по   этому   поводу   в   газете,   ­   хотим верить, что курс лечения в советской психиатрической больнице способствовал его   выздоровлению   и   рецидива   не   будет.   Известно,   однако,   что   психическиезаболевания коварны, и невозможно дать стопроцентной гарантии, что человек, однажды вообразивший себя пророком, спустя какое­то время не объявит себя Юлием Цезарем, которого преследует Брут в форме капитана КГБ». Арестованные   деятели   правозащитного   движения   исчислялись   сотнями. Постепенно основным объектом преследований становилась деятельность ХТС и самиздатская  деятельность  вообще.  Апогеем  репрессий стало  так  называемое Дело   №   24   ­   следствие   над   ведущими   деятелями   Московской   инициативной группы   по   защите   прав   человека   в   СССР   П.   Якиром   и   В.   Красиным, арестованными   летом 1972  г.  Дело   Якира   и  Красина   задумывалось   органами безопасности как процесс против ХТС, поскольку не составляло секрета, что квартира Якира служила главным пунктом сбора информации для «Хроники». Дело КГБ удалось ­ Якир и Красин «раскаялись» и дали показания более чем на 200 человек, принимавших участие в работе ХТС. Выпуск «Хроники», приостановленный еще в 1972 году, в следующем году был   прекращен   в   связи   с   массовыми   арестами.   С   лета   1973   году   характер репрессий   изменился.   В   практике   властей   стала   присутствовать   высылка   из страны   или   лишение   гражданства.   Многим   правозащитникам   даже   было предложено   выбрать   между   новым   сроком   и   выездом   из   страны.   В   июле   ­ октябре были лишены гражданства Жорес Медведев, брат Роя Медведева, борец против   психиатрических   репрессий,  выехавший  в  Англию   по   научным  делам; В.Чалидзе,   один   из   руководителей   демократического   движения,   выехавший   в США   так   же   с   научными   целями.   В   августе   позволили   выехать   во   Францию Андрею Синявскому, в сентябре ­ подтолкнули к выезду в Израиль одного из ведущих членов ИГ и редактора «Хроники» Анатолия Якобсона. сентября 1973 года А. Солженицын направил в Кремль «Письмо вождям Советского Союза», что в конечном итоге послужило толчком к насильственной высылке писателя в феврале 1974 года. В соответствии с приказом начальникаГлавного   управления   по   охране   государственных   тайн   в   печати   при   Совете министров СССР «Об изъятии из библиотек и книготорговой сети произведений Солженицына А. И.» были уничтожены номера журналов «Новый мир». августа 1973 г. состоялся суд над Красиным и Якиром, а 5 сентября ­ их пресс­конференция,   на   которой   оба   публично   каялись   и   осуждали   свою деятельность   и   правозащитное   движение   в   целом.   Вскоре,   подавленный случившимся, покончил  с  собой  друг  Якира, известный  правозащитник, Илья Габай. В том же месяце в связи с арестами прекратил работу Комитет прав человека. Правозащитное движение фактически перестало существовать. Уцелевшие ушли   в   глубокое   подполье.   Ощущение,   что   игра   проиграна   и   оставшаяся непоколебленной   система   будет   существовать   чуть   ли   не   вечно,   стало доминирующим как среди избежавших ареста, так и среди узников брежневских лагерей. ­1974   гг.   были,   пожалуй,   периодом   самого   тяжкого   кризиса правозащитного   движения.   Перспектива   действий   была   потеряна,   почти   все активные   правозащитники   оказались   в   тюрьме,   сама   идеологическая   основа движения   была   поставлена   под   вопрос.   Сложившаяся   ситуация   требовала радикального   пересмотра   политики   оппозиции.   Этот   пересмотр   и   был осуществлен в 1974 году. К   1974   году   сложились   условия   для   возобновления   деятельности правозащитных   групп   и   ассоциаций.   Теперь   эти   усилия   концентрировались вокруг заново созданной Инициативной группы защиты прав человека, которую окончательно возглавил А.Д.Сахаров. В феврале 1974 г возобновила свои выпуски «Хроника текущих событий», появились первые заявления Инициативной группы по защите прав человека. К октябрю   1974   г.   группа   окончательно   восстановилась.   30   октября   члены