Научно-практическая конференция школьников                                       «ПЕРВЫЕ ШАГИ В НАУКУ»

Направление: Гуманитарные науки

Секция: литературоведение

Название работы «Как спасти Муму»

                                                                  Автор работы:

Место выполнения работы:

Научный рук.: учитель русского языка и литературы     

2021

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………....3

Глава 1. Крепостное право в рассказе «Муму»......………………...4

Глава 2. Жизнь и творчество Тургенева.....................…….…….......5

 Продолжение рассказа Муму.................…………………................6

Заключение……………………………………………........................8

Библиографический список.................……………………………....9

Приложение 1 Терминологический справочник................................10

Введение

   Как часто рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Муму» остается в памяти читателей жутковатой историей о бессмысленно загубленной собачке, вызывая недоуменный вопрос: «Почему же Герасим не ушёл вместе с ней в деревню?»

   Вместе с тем рассказ этот, требующий концентрации внимания на чувствах глухонемого героя, не так уж прост даже для взрослого читателя.

   Поэтому актуальность данного проекта обусловлена тем, что в наше время многие учащиеся не понимают бесправное положение Герасима и как следствие не могут понять смысл произведения И.С. Тургенева.

   Цель: понять, почему Герасим убил Муму и ответить на вопрос: «Как спасти Муму?»

   Объект: рассказ И.С. Тургенева «Муму».

   Предмет: бесправное положение Герасима в рассказе И.С. Тургенева «Муму».

    В соответствии с целью, объектом и предметом исследования поставлены следующие задачи:

1.     Прочитать рассказ И.С. Тургенева «Муму».

2.     Проанализировать жизнь и творчество И.С. Тургенева.

3.     Раскрыть тему бесправного положения крепостного крестьянина.

4.     Создать иллюстрированный рассказ «Спасение Муму».

   Результатом моей работы служит продолжение рассказа  Муму.

Гипотеза: Герасим утопил Муму, потому что он крепостной человек и не может ослушаться барыню.

Проблема  проекта состоит в понимании бесправного положения крепостного человека – Герасима.

Методы исследования: метод анализа, сопоставления.

Глава 1. Крепостное право в рассказе «Муму»

   Раньше всё население России делилось на несколько групп (сословия)- дворянство, купечество, духовенство, мещанство и крестьянство.

     Дворянство и духовенство считалось   привилегированным сословием.

 Дворяне имели право владеть землёй и людьми - крепостными крестьянами. Дворянин, которому принадлежали крестьяне, мог назначать им любые наказания, мог продавать их и даже разделять семьи (например, продать мать одному помещику, а детей другому).

    Крепостные крестьяне считались по закону полной собственностью господина. Крестьяне должны были работать на помещика, на его поле (барщина) и отдавать ему часть заработанных денег (оброк).

    Крепостной человек находился в положении раба. Он не имел право на своё мнение, желания, чувства. Должен беспрекословно подчиняться своему хозяину. Крепостное право – это зависимость.

  В произведении И.С. Тургенева «Муму»- барыня, зная, как привязан Герасим к собачке, отдаёт жестокий приказ, не задумываясь о том, как себя чувствует Герасим. Её это не волновало. Герасим был для неё обычным крепостным крестьянином, а значит, она могла делать с ним и его судьбой что угодно.

  Автор изображает Герасима добрым, сильным и немым от рождения. Как и весь русский народ бесправный и молчаливый во времена крепостного права на Руси. Но Герасим не смог простить барыню и снова вернуться в её дом.  Он сам исполняет жестокое приказание барыни, но не прощает её. И своим уходом Герасим доказывает, что молчаливый народ тоже может протестовать и иметь своё мнение. 

Глава 2. Жизнь и творчество Тургенева

   В процессе работы над проектом мною была проанализирована жизнь и творчество Тургенева.

   Мать Ивана Сергеевича Варвара Петровна была помещица и держала крепостных крестьян. В поместье матери был один крестьянин необыкновенного роста. Он был глухонемой от рождения. Звали его Андреем. Он очень понравился Варваре Петровне, и она взяла его во двор в число своей личной прислуги. У Андрея была собачка Муму. С ней произошла такая же история. Только Андрей не оставил свою барыню, он остался ей верен и служил у неё до самой смерти. После трагического конца своей любимицы, он не приласкал ни одной собаки.

   Самому Тургеневу было жаль крестьян, с которыми жестоко обращалась его мать. Познав в детстве весь ужас крепостничества, молодой Тургенев дал Аннибалову клятву. «Я не мог дышать одним воздухом, оставаться рядом с тем, что я возненавидел... В моих глазах враг этот имел определённый образ, носил известное имя: враг этот был — крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил всё, против чего я решил бороться до конца — с чем я поклялся никогда не примириться...Это была моя Аннибаловская клятва».

   «Записки охотника», рассказ «Муму» – вот первые произведения, в которых осуществлялся данный писателем обет.

  На основе событий, произошедших на глазах молодого Тургенева с крепостным Андреем, был написал рассказ «Муму». В рассказе описывается история, произошедшая с дворником Герасимом (прототипом Андрея), собачкой Муму, крепостной Татьяной и их барыней. В этом рассказе глухонемой Герасим преданно служит своей барыне. Он не может ослушаться. Несмотря на всю его огромную любовь и привязанность к Муму, он собственными руками утопил несчастное животное, так как сам был подневольным. И этим поступком он хотел доказать несправедливость окружающего мира.

   Но Тургенев изменил концовку рассказа. Герасим ушел из поместья барыни. Тем самым подчеркнул силу характера Герасима, его обиду на несправедливость барыни и любовь к Муму.

Продолжение рассказа «Муму»

Среди своих одноклассников я провела опрос: «Согласны ли вы с гибелью Муму и хотели бы изменить концовку рассказа?» Все ребята ответили, что не согласны с гибелью собаки и хотели бы изменить печальный конец рассказа на счастливый.

Я предложила им свою версию счастливого продолжения рассказа:

«Герасим шагал по шоссе с мешком за плечами и длинной палкой в руках. Он шел в свою деревушку и ему не было никакого дела до гнева барыни. Сейчас, потеряв последнего друга, свою ненаглядную Муму, он понял, что ничего у него не осталось. И все это произошло из-за своенравной и злой барыни по его молчаливому согласию. Он ненавидел барыню и не мог простить себя.
        В своей деревне Герасим стал жить и работать по-прежнему. Староста был удивлен возвращению Герасима, но обрадовался ему, как хорошему работнику и не предпринимал никаких попыток к возвращению Герасима в город. Так проходили дни.
         А тем временем во дворе у барыни появилась Татьяна, она упала в ноги барыне и просила вернуть ее обратно, потому что жизнь с мужем пьяницей стала невыносима. Барыня внезапно расхворалась, была слаба и не в силах отказать Татьяне, дала свое согласие.
      Татьяна старательно работала, пытаясь угодить барыне, которая становилась все слабее и слабее. Однажды вечером Татьяна смогла позволить себе прогулку возле реки. И, гуляя по берегу, Татьяна наткнулась на несчастную собачонку. Прачка хотела  погладить животное, наклонилась и узнала в этом заморыше…..Муму. Удивлению Татьяны не было предела: как же Герасим уехал и не взял с собой любимицу? Татьяна вместе с собакой  пошла домой.
       Во дворе был переполох, барыня умерла,  наследники распускали всех матушкиных людей по оброку. Пришлось Татьяне взять свои нехитрые пожитки и вместе с Муму отправиться в деревню.
     Дорога шла через поле, где крестьяне косили сено. И тут Муму, резко сорвавшись, побежала к косившим траву работникам. Герасим бросил свою работу, пригляделся и вдруг стал выражать на своем немом языке бурную радость. Он не мог поверить, что его Муму жива и вернулась. Герасим прижимал к себе собачку, прыгал, веселился, как ребенок.

Вскоре в деревне была свадьба. Свадьба двух трудолюбивых, честных и смелых людей - Татьяны и Герасима. Главным гостем на ней была веселая Муму.»

Заключение

   В процессе работы над проектом была доказана поставленная гипотеза. Я поняла, что Герасим принимает решение сам «уничтожить собаку», так как он крепостной человек и не может ослушаться барыню.

   Цель моей работы достигнута.

   Тургенев не случайно изменил финал реальной истории. Ивану Сергеевичу не нравилась барыня, писал он о ней мало и относился с пренебрежением. Причиной же тому послужило её самолюбие. Она не дала Герасиму жить у себя на родине. Её не волновало, что глухонемому может быть тоскливо в окружении чужих людей. Барыня не задумывалась, причинит ли она боль своему крепостному, сломает ли она жизнь Герасиму, приказав убрать Муму…

   Крепостное право унижало не только крестьян, но и губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности.

   Писатель хотел, чтобы справедливость восторжествовала и Герасим после мучений, на которые его обрекли, больше не стал выполнять приказы барыни.

   Изменением конца реальной истории Тургенев хотел сказать, что каждый человек имеет право на свободную жизнь.

   Нелёгкие испытания не сломили Герасима. Это свидетельствует о могучей нравственной силе героя, цельности его характера.

  Тема моего проекта актуальна, так как рассказ Тургенева «Муму» очень интересен учащимся и изучается в школе. Работая над проектом, я составила счастливое продолжение рассказа и терминологический справочник устаревших слов, употреблённых  в рассказе (Приложение 1).

Библиографический список

1.     Литература 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений с приложением на электронном носителе. В 2 ч. Ч.1. / В.Я. Коровина, В.П. Журавлёв, В.И. Коровин. – М.: Просвещение, 2012. – 303 с.

2.     Литература 5 класс. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. Ч1. / автор-составитель. Т.Ф. Курдюмова .– М.: Дрофа, 2007. – 254 с. 

3.     http://www.refstar.ru

4.     http://www.biografia.ru

5.     http://feb-web.ru

6.     http://ru.wiktionary.org

Приложение 1

Терминологический справочник

Крепостное право – существовавшая, начиная с Киевской Руси XI века, система правоотношений, вытекавших из зависимости земледельца, крестьянина, от помещика, владельца земли, населяемой и обрабатываемой крестьянином.

Барщина — труд, работы крепостными и временно обязанными крестьянами в пользу землевладельца.

Оброк – одна из повинностей зависимых крестьян, заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

Прототип – первообраз, конкретная историческая или современная автору личность, послужившая ему отправным моментом для создания образа.

Аннибалова клятва – твёрдая решимость быть непримиримым в отношении кого-либо или чего-либо до конца.

Скачано с www.znanio.ru