ВЕЛИКИЙ ПРОРОК - ИЕЗЕКИИЛЬ

               Урок № 49

 Тема: Иезекииль

  Источник: Книга Пророка Иезекииля

Цель: 1. Познакомить учащихся с  содержанием книги Иезекииля и его  личностью.

2. Рассказать учащимся, какое значение имел Иезекииль  в руководстве еврейской общины в Вавилоне

Ход урока:

I.        Оргмомент                                     3 мин.

            Молитва

II.     Контроль домашнего

       задания                                          5 мин.

III.    Ознакомление с темой

       и целями урока                              2 мин.

IV.    Изложение содержания  темы

      с параллельным показом  на мо-

      ниторе, знакомство с  новой

      лексикой                                        20 мин.

V.    Вопросы, обобщение                      7 мин.

VI.    Домашнее задание                         3 мин.

Пророк Иезекииль начал свое служение за 4 года до падения Иерусалима (622\21 г. до р.Хр.)

Он родился в семье священника. Их дом, вероятнее всего, располагался на восточной стене Иерусалима, где обыкновенно жили семьи священников. Его жизнь проходила во дворе храма Соломона, где он познакомился с  ритуалами ежедневного служения. Потом, находясь в Вавилонском плену, он вспоминал эти яркие впечатления детства, события, ставшие уже теперь частью истории его народа, частью библейской истории: любимый народный избранник Иосия вместе с войсками отправляется в Мегиддо, чтобы преградить путь египтянам, наступающим с севера, на помощь отступающим ассирийцам.  Иосия был убит (609 г. до р. Хр.). Торжественные похороны царя и глубокая всенародная скорбь и траур, пленение  Иохаза и коронация Иоакима, в качестве египетского вассала, на престоле Давида - все это произошло в течение 3-х месяцев.

Еще более волнующим для всего царства было известие о решающем сражении при Кархемисе в 605 г., когда вавилоняне одержали победу и преследовали отступающих египтян под водительством Нехао вплоть до Египта (605 г. до р.Хр).

Из-за бездарной политики Иоакима Иерусалим несколько раз переживал осаду.

После его смерти воцарился Иехония, который был взят в плен вместе  с 10000  лучших граждан иудейской нации. Иезекииль был в их числе. Храм еще не был разрушен, но священные сосуды храма были унесены осквернителями - вавилонянами. Изгнанников разместили в лагере для пленных на берегу реки Ховар, неподалеку от Вавилона. Там они получили земельные наделы. Им было разрешено организовывать религиозные и торговые организации, так что пленники, пользовались относительной свободой и могли иметь хороший уровень жизни.

В 30 лет Иезекииль был призван на пророческое служение.

Тема его пророчеств, по сути, та же, что и у Иеремии. Иерусалим  будет разрушен, и им предстоит прожить в изгнаннии 70 лет.

Его пророчества аллегоричны. Суды Божьи неотвратимы, они грядут, а с ними и воздаяние.

После падения Иерусалима Иезекииль сосредотачивает свое внимание на будущем. Теперь у него новая тематика проповедей - восстановление Иерусалима и храма. Его весть обнадеживала, согревала изгнанников.

Народ и в изгнании  не хотел слушать Иезекииля. Пророк решил молчать, говорить только по указанию Бога.

На кирпиче он вырезает изображение Иерусалима. Вокруг него размещает стенобитные машины и орудия и в течение 390 дней лежит на левом боку, изображая наказание Северного царства ассирийцами, а затем 40 дней он лежит на правом боку, изображая Южное царство. В этот период он питался пайком, какой выделялся при осадах: 340 г. хлеба и менее 1л. воды в день. Для выпечки ячменного хлеба в качестве топлива он использовал коровий навоз, изображая этим нечистоту Израиля.

Отказываясь отвечать на какие-либо вопросы и вступать в разговор с кем-либо,  он молча демонстрировал  грядущие события. Несомненно, это привлекало к его дому много людей из всех окрестностей Вавилона.

Закрепление материала

  Вопросы 

1.      Рассказать о жизни Иезекииля.

2.      Составьте план лекции..

3.               Чем Пророк Иезекииль помогал выдержать годы пленения  еврейской общины в Вавилоне?

Домашнее задание

Подготовьте рассказ, как наглядно пророк Иезекииль демонстрировал греховность еврейских государств и предстоящие жизненные трудности для жителей еврейской общины.