Исследовательская работа по теме "Сравнение образов русских богатырей в былинах и анимационных фильмах"

 

 

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «АЛМАЛИНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

Оренбургская область, Тюльганский район, с. Алмала

 

 

 

 

 

 

 

Сравнение образов былинных богатырей в былинах и анимационных фильмах.

 

Секция  «ЛИТЕРАТУРА»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         Автор:                                               Бархатов Фёдор Александрович, 7 класс,                 Муниципальное бюджетное

 общеобразовательное

учреждение

 «Алмалинская СОШ»

Руководитель : учитель русского языка и литературы

МБОУ «Алмалинская СОШ»

Бархатова Людмила Павловна.

 

 

                                                                     

2022 г.

 

 

 

           

 

 

 

 

Тема проекта: «Сравнение образов былинных богатырей в былинах и анимационных фильмах».

 

 

 

Оглавление

 

Введение

1.     Собиратели былин

2.     Влияние былин на русскую и мировую культуру

o    Былины и русская литература XIX века

o    Былины и мировая литература

o    Былины и музыка

o    Былины и живопись

o    Былины и кинематограф

3.     История создания мультфильмов «Алёша Попович и Тугарин Змей» и «Добрыня Никитич и Змей Горыныч»

4.     Богатырь Алеша Попович и его пародийный образ в мультипликации

5.     Сравнительный анализ русских былин и мультипликационных фильмов

6.     Анкетирование младших школьников

7.     Заключение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Цель проекта: сравнить образы русских богатырей в фольклоре и анимационных фильмах 21 века

Задачи:

1.     Показать влияние русских былин на русскую и мировую культуру;

2.     Сбор материала о богатырях в русских былинах;

3.     Просмотр мультипликационных фильмов «Алеша Попович и Тугарин Змей» ,«Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

4.     Выяснить, какое воздействие на школьников производит просмотр данных мультфильмов.

Методы:

1.     Изучение истории литературы.

2.     Сравнительный анализ русских былин и мультипликационных фильмов;

3.     Анкетирование младших школьников.

4.     Наблюдение.

Гипотеза:

• Мы предполагаем, что мультфильмы начала XXI века побуждают  обучающихся к чтению оригиналов, что оказывает положительное влияние на нравственное воспитание школьников;

• Можно считать мультипликационные фильмы «Алёша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Илья Муромец и Соловей Разбойник» патриотичными;

Актуальность темы:

• Богатыри - символ Руси, наше национальное достояние и гордость. Монументальные образы богатырей, их необыкновенные подвиги поэтически соединили реальную жизненную основу с фантастическим вымыслом. Героические песни- былины дошли к нам из глубины веков.

• популярность серии  мультипликационных фильмов «Алёша Попович и Тугарин Змей (2004 г.), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006 г.), « Илья Муромец и Соловей – Разбойник» (2008 г.), где в добродушной атмосфере  показаны героические образы богатырей, которые становятся понятны современному школьнику и вызывают желание прочитать оригиналы.

Практическая значимость: данная работа может применяться на уроках литературы при изучении былин.

А и сильные, могучие богатыри на славной Руси!
Не скакать врагам по нашей Земле!
Не топтать их коням Землю Русскую!
Не затмить им солнце наше красное!
Век стоит Русь – не шатается!
И века простоит – не шелохнётся!

А преданья старины
Забывать мы не должны.
Слава русской старине!
Слава русской стороне!

 

Введение.

 

Богатыри - символ Руси, наше национальное достояние и гордость. Монументальные образы богатырей, их необыкновенные подвиги поэтически соединили реальную жизненную основу с фантастическим вымыслом. Героические песни - былины дошли к нам из глубины веков.

            

 

Воспевая богатырей, защитников родины, былины звали на подвиг во славу Отечества, укрепляли в тяжелые для страны годы дух народа, воспитывали любовь к родной земле и ненависть к тем, кто пытался ее покорить огнем и мечом. Известный исследователь былин Круглов отмечал: «Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями? Не смогли покорить Русь ни печенеги, ни половцы, ни монголо-татары.

1. Собиратели былин

      В 1804 году в Москве вышла книга «Древние российские стихотворения». При ее переиздании затем стали добавлять: «собранные Киршею Даниловым». Личность собирателя - до сих пор загадка для литературоведов. Ученые предполагают, что это был первый собиратель былин. В своем сборнике он, помимо различных фольклорных произведений, поместил 26 былин. До 60-х годов XIX века сборник Кирши Данилова был единственным источником, знакомившим читателей с удивительным миром былин. Однако оказалось, что совсем рядом со столицей, Санкт-Петербургом, в Олонецкой губернии есть сказатели, которые исполняют былины, совсем не похожие на те, что записал Кирша Данилов.

       На рубеже XIX-XX веков ученые-фольклористы обнаружили и записали былины в Архангельской губернии. Благодаря А. Д. Григорьеву, А. В. Маркову, Н. Е. Ончукову русская культура обогатилась более чем 500 записями былин.

     Уже с момента публикации сборника Кирши Данилова былинные сюжеты и герои прочно входят в мир современной русской культуры.

2. Влияние русских былин на русскую и мировую литературу.

     Большое воздействие оказали былины на нашу литературу. Еще писатели XVIII века обращались к былинам.

     Такие произведения, как пьеса Г. Р. Державина «Добрыня», волшебная опера И. А. Крылова «Илья-богатырь», поэма Н. М. Карамзина «Илья-Муромец» и другие произведения, созданы на основе русского былинного эпоса.

      Русские былины оказали влияние не только на нашу литературу, но и на литературу мировую. Так, многие стихотворения из цикла «Эхо русских песен» крупнейшего чешского поэта первой половины XIX века Ф. Челаковского созданы под воздействием русского былинного творчества. Латышский поэт классик Я. Райнис посвятил самостоятельную поэму главному русскому богатырю Илье Муромцу.

     Многогранное отражение получили образы русских былин и в музыке. Композитор А. П. Бородин (1833-1887 гг.) создал оперу-фарс «Богатырская». Использовал он образы богатырского эпоса и в своих романсах.

     Соратник А. П. Бородина по «могучей кучке» (объединению композиторов и музыкальных критиков) Н. А. Римский-Корсаков (1844-1908 гг.) дважды обращался к образу новгородского «богатого гостя». Сначала он создал симфоническую музыкальную картину «Садко» (1867 г.), а позднее, в 1896 году, одноименную оперу. Стоит упомянуть, что театральную постановку этой оперы в 1914 году оформлял художник И. Я. Билибин (1876-1942 гг.).

     Живописец В. М. Васнецов (1848-1926 гг.) в основном известен публике по картинам, сюжеты для которых взяты из русского героического эпоса, достаточно назвать полотна «Витязь на распутье» (1882 г.) и «Богатыри»( 1898 г.).

     Русские люди всегда с открытой душой принимали все то, что было «родом» из былинного наследия.

Мультипликационные фильмы.

     В современном кинематографе на протяжении последнего десятилетия наибольшей популярностью пользуются мультипликационные фильмы анимационной студии «Мельница». Мультфильмы про «Трех богатырей» неизменно собирают полные зрительные залы в кинотеатрах по всей стране.

      Мультфильм - модель окружающего мира, поэтому дети склонны подражать тому, что он видят на экране. Мы живем в веке новых технологий, соответственно, мультфильмы стали совсем другие. Какие же они - современные мультфильмы? Что они несут в нашу жизнь, чему они нас учат?

3. История создания мультфильмов «Алёша Попович и Тугарин Змей (2004 г.), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006 г.)

 

           

 

 

       Начало XXI века ознаменовалось выходом в прокат мультипликационных фильмов «Алёша Попович и Тугарин Змей (2004 г.), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006 г.), создатели решили развлечь публику, причем угодить при этом зрителям разного возраста и собрать как можно больше кассовых сборов. Выходили эти «продукты» мультпроизводства с рекордной скоростью, как жареные пирожки.

     Сценарий мультфильмов написал 17-летний уроженец Днепропетровска Максим Свешников, найденный петербургскими мультипликаторами киностудии "Мельница" по Интернету.

     А вот как рассказывает о процессе создания мультфильмов режиссер Константин Бронзит в одном из своих интервью: « Былинный материал мы не выбирали, он появился благодаря Максиму Свешникову. В этом смысле нам повезло: студия стояла перед вопросом «что запускать?», и тут вдруг сценарий, причем не про каких-нибудь «наутилусов» или «аладдинов», которых и в Китае могут сделать, а наше, родное, о чем зритель давно скучает. А вот лубочную эстетику - очень простую, но яркую - пришлось оперативно выбрать. Поискали, красивые картинки порисовали, немножко вспомнили иллюстратора Юрия Васнецова. С диалогами у молодого сценариста было почти все в порядке, но вот по части событий меня как режиссера многое не устраивало. Как вы верно сказали, мы навалились «всем колхозом», чтобы срочно наработать события и связать их в единый клубок. Придумаем одно-два, отсылаем Свешникову, он через пару дней присылает нам диалоги. Вот в такой тесной связке мы и работали».

     В связи с этим высказыванием как не вспомнить собирателей былин, положивших жизни, чтобы донести до нас драгоценное слово предков!

     Можно и стоит ли смотреть все мультики без ограничения? Почему родители одни мультики разрешают смотреть, и сами смотрят с удовольствием, а другие нет, даже если в них такие яркие, красочные и веселые герои. Все дети, в прямом смысле находятся в плену у мультипликации. Многие дети и подростки отказываются от игр, прогулок на свежем воздухе и общения с друзьями, предпочитая часами сидеть перед телевизором.

     Что же привлекает педагогов и родителей в современном  мультфильме? Мультфильмы – настоящая находка: как мы знаем, в большинстве своем они учат ребенка доброте, искренности, преданности, умению ценить дружбу и другим важным для гармоничного развития личности качествам. Высокая ценность «правильного» поступка, идеализация честности, духовности, нравственности – всех тех качеств, которые каждый из нас хочет привить своим детям.

Алеша Попович.

     Русский богатырь Алеша Попович является самым младшим в троице из него самого, Ильи Муромца и Добрыни Никитича. Он также был героем былин древних славян. По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти былинах. Но основных, где он выступает в качестве главного героя, две. Былины об Алеше Поповиче к киевскому циклу.

 

               

     В былинах Алеша не описывается богатырем с необычайной силой. Скорее наоборот – он слаб, прихрамывает. Зато Бог одарил его смекалкой, хитростью, сообразительностью. Алеша Попович хорошо играл на гуслях. Он мог обмануть, мог хвастаться и делать что-то исподтишка. Шутки у него могли быть веселыми, а могли быть злыми. В целом Алеша Попович очень противоречивый персонаж: иногда коварный и наглый, иногда добрый и милосердный.

     Богатырь Алеша Попович имеет интересную биографию. Родиной его был Ростов. Когда богатырь Алеша Попович рождался на свет, то гремел гром. Еще будучи младенцем, он просит у матери, чтобы его пеленали не пеленками, а кольчугой.

     Алеша Попович персонаж мультфильма «Три богатыря» и былин «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Алеша Попович и сестра Здродовичей», «Добрыня на свадьбе своей жены», «Добрыня и змей».

     В былинах Алешу Поповича отличает не сила, а смекалка и даже хитрость. В мультфильме богатырь показан нам прямолинейным и лихим, решающим все вопросы кулаками. Его «фирменная» фраза упоминаемая в каждом мультфильме о приключениях трех богатырей: «Отведай-ка силушки богатырской!» Вероятно, режиссерам именно в таком образе этот персонаж представился более комичным.

     У Алеши Поповича есть жена .Она является персонажем как былины, так и мультфильма.

              

     В былине она Аленушка. Их имена схожи, таким образом формируется «одноименная» пара. А в мультфильме она Любава. Наверное, имя Любава было выбрано как более «былинное» и менее «заезженное».

 

        

      Конь богатырский - это и вовсе новое изобретение! В былинах это просто добротное средство передвижения, а в мультфильме, на мой взгляд, это центральный персонаж: говорящий, всё время «умничающий» конь.

       В целом можно отметить, что к героизму и патриотизму былинных героев авторы мультфильма добавили огромное количество необычного юмора и очень оригинально «осовременили» персонажей. Что сделало повествование о трёх богатырях ещё более интересным и добрым.

«Алёша Попович и Тугарин  Змей».

Былина	Анимационный фильм
Силён духом, отправляется  на борьбу с «силушкой поганой» один, проявляя чудеса силы, смекалки и истинной отваги. Беззаветно предан Родине, за которую готов сражаться «не на живот, а на смерть»	Вся сила уходит на то, что изувечил бабку; вывернул дерево с корнем «на борьбу» с цветами, грибами, которые любит мечом; раскидал полчище Тугарина, но главного врага одолеть не смог. В помощниках у него Тихон (дядька-воспитатель), Любава (его возлюбленная) , её бабка и осёл Моисей, которого спасает «слабая женщина», богатырь же не проявляет своей удали в простых делах, бережёт «силушку богатырскую» для ратных подвигов.
Алёша Попович «грамоте поученный» человек. С уважением относится к учению.	Не умеет читать: надпись на указательном камне читает Тихон.
На бой отправляется обдуманно, хорошо понимая, что это такое.	Принимает решение, не вступая в бой, хитростью и измором погубить тугаринцев, заточив их в пещере.
На пиру в свою честь ведёт себя скромно, отказываясь от почётного места рядом с князем Владимиром.	Мечтает о славе, которую обретёт, погубив Тугарина
Спрятавшись под конём Тугарина Змея, побеждает врага.	Расправляется с помощью силы с сонными врагами.
Приносит «Тугарина буйну голову» князю Владимиру и предлагает использовать её как пивной котёл.	Возвращает золото людям Ростова, оставив Тугарина в живых.
Народ славит подвиг Алёши Поповича, гордится им.	Прощают Алёшу за принесённые переживания и за полуразрушенный город.
	Женится на Любаве

 

Илья Муромец.

     Илья Муромец – это русский народный богатырь, известный нам тем, что он родился в старинном городе Муроме и тридцать лет просидел на печи. Из былин нам также известно, что после того, как его дом посетили странники, он обрел богатырскую силу…

     В былинах мы видим Илью Муромца смелым, отважным… Он проявляет не только смелость и отвагу, а также смекалку и воинскую хитрость.

     В серии мультипликационных фильмов «Три богатыря» Илья Муромец является самым мудрым из трех богатырей, руководит другими богатырями.

    У Ильи есть верный конь Бурушка, которого он горячо любит и готов сражаться с каждым, кто посмеет обидеть коня.

   История Бурушки из былин, которая была взята и в сюжетную линию мультфильма:«Пошел Илья в раздольице чисто поле, Видит: мужик ведет жеребчика немудрого, Бурого жеребчика косматенького. Покупал Илья того жеребчика, Что запросил мужик, то и дал; Становил жеребчика в сруб на три месяца, Кормил его пшеном белояровым, Поил свежей ключевой водой. И прошло поры-времени три месяца. Стал Илья жеребчика по три ночи в саду поваживать, В три росы его выкатывал; Подводил ко тыну ко высокому, И стал бурушко через тын перескакивать и в ту сторону и в другую сторону. Тут Илья Муромец седлал добра коня, зауздывал...»

       

 

Дома Илью ждет верная жена Настасья.

 

         

Илья Муромец имеет схожую внешность как в былинах, так и в мультфильмах.На мой взгляд, внешность богатыря очень схожа с картиной «Три богатыря».

 

 

«Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Былина	Анимационный фильм
Тридцать лет и три года лежит на печи, старцы поднимают его на ноги.	Пашет землю, служит у князя .имея казённого коня Бурушку.
Сразу же спасает Русь-матушку, убивая в честном бою Соловья-разбойника.	Старушка выбивает подожком зуб Соловью, чтоб «не свистел», после чего Илья пленяет врага.
Соловей убивает мирных жителей, разоряет землю.	Соловей крадёт казну из княжеского хранилища.
Действие происходит на Руси	Действие перемещается в Византию.
У Ильи простой конь.	Конь умён, всему обучен. Они с Ильёй друзья.
	Женится на Алёне –журналисте.

 

Добрыня Никитич.

     Добрыня Никитич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь русского народного эпоса. Богатырь умён, образован и отличается разнообразием дарований: он ловок, смекалист, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт да и в придачу играет на гуслях. В основе былин о Добрыне Никитиче лежат исторические упоминания о родственнике князя Владимира, мужественном герое – воеводе.

               

 

 

      Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями и поэтому он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире, жена которого — Настасья, дочь Микулы Селяниновича.

     Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет свои качества. Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и прочее, но часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри.

          

 

     Добрыню иногда величают князем, а иногда племянником Владимира Красного Солнышка. Согласно былинам, Добрыня Никитич — сын рязанского воеводы Никиты. Образ Добрыни очерчен в былинах ярко и определённо. Он обладает мужеством и огромной физической силой, при этом отличается учтивостью и дипломатичностью и умел разговаривать «на 12 языках и знал разговор птичий».

     По данным С. Н. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Добрыня Никитич является главным героем шести из них.

 

Одни из них:

«Поединок Добрыни с Ильёй Муромцем»

«Добрыня и Змей» (но он не только бьётся со Змеем, но и освобождает из плена племянницу князя Владимира Забаву Путятичну )

«Добрыня и Маринка»

«Добрыня и Настасья»

«Добрыня и Алёша» («Добрыня в отъезде», «Добрыня на свадьбе своей жены»)

«Добрыня и Василий Казимирович»

По некоторым сюжетам число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками. Добрыня Никитич играет важную роль в былинах о Дунае.

«Поединок Дуная Ивановича с Добрыней Никитичем»

Дунай Иванович — сват (Дунай и Добрыня вызволяют невесту для князя Владимира)

Для русского народа, Добрыня Никитич - образец мужества и храбрости. Его подвиги - пример любви к своей земле и соотечественникам

Добрыня Никитич и Змей Горыныч.

Былина	Анимационный фильм
Добрыня и Змей – враги.	Добрыня и Змей – друзья.
Добрыня в неравном бою убивает Змея.	Добрыня , одержав победу тоже в довольно нелёгком бою, сжаливается над врагом, отпускает его восвояси.
Змей злой, сильный, смелый, коварный, жестокий.	Змей сильный, но трусоват и добр.
Добрыня вызволяет из заточения девицу один.	Добрыня вызволяет племянницу князя, Забаву, с гонцом Елисеем, влюблённым в неё.
Ведёт бой и путешествует на своём богатырском коне.	Потеряв коня, возвращаются на верблюде.
	Женится на Настасье Микуличне, которая берёт верх над богатырём.

 

 

6. Анкетирование младших школьников

 

После просмотра мультипликационного фильма «Алёша Попович и Тугарин Змей» было проведено анкетирование учащихся 4 классов нашей школы.

 

Анкета.

1.     Ты читал(а) былины?

2.     Какой персонаж мультфильма тебе понравился?

3.     Почему?

4.     Выбери качества, которыми обладает Алеша Попович в мультфильме:

Умный, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый

5. Выбери качества, которыми обладает Алеша Попович в былине:

Умный, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый.

6. Что тебе понравилось больше: былины или мультфильм?

7. Почему?

 

Результаты анкетирования:

 

• Рейтинг популярности героев:

1.     Юлий (проголосовало 13 человек)

2.     Алеша Попович (проголосовало 10 человек)

3.     Тихон ( проголосовало 3 человека)

4.     Любава ( проголосовало 3 человека)

5.     Бабка Любавы (проголосовал 1 человек)

6.     Тугарин Змей (проголосовал 1 человек)

 

• Почему понравился Юлий (ответы детей)

1.     Потому что он смешной, веселый

2.     Потому что он всего боится.

• Что большее понравилось: мультфильм или былина (ответы детей)

1. мультфильм, потому что он мог бы быть неправдой.

2. В мультфильме много красок.

3. В мультфильме очень смешные моменты.

4. В мультфильме более понятные слова.

5. В мультфильме понравилась смешная песня.

6. В мультфильме двигаются картины.

7. В мультфильме не надо читать.

 

Выводы анкетирования:

1.     Герои народного эпоса хоть и выигрывают в уме, мудрости, мужественности, но в смелости и силе проигрывает мультипликационному герою.

2.     Мультипликационный Алеша  заслуженно признан смелым, умным, сильным.

3.     Отрицательные черты приняты зрителем и уже не вызывают отторжения.

4.     Симпатия вызвана смехом, который сближает образ на экране и в былине.

5.     Происходит не насильственное, но все – таки внедрение в детское сознание, что русские богатыри остаются опорой Родины всегда, внедряя в души детей чувство патриотизма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

     В ходе данного исследования удалось выявить отличительные черты и сходства богатырей в былинах и мультипликационных фильмах. Образы богатырей заимствованы из былинных сюжетов и в мультипликации адаптированы для современного зрителя. Мы можем наблюдать трансформацию былинных образов, начиная с первого мультфильма из цикла про «Трех богатырей».

     Все богатыри обладают незаурядным чувством юмора и с помощью силы, ловкости и смекалки преодолевают все трудности, встречающиеся на их пути. У них нет главного богатыря, каждый из них уникален по-своему, и в одной из серий они это признают.

     Подводя итог данного исследования, мы можем сделать вывод, что образы богатырей в серии мультипликационных фильмов «Три богатыря» незначительно изменены в сравнении с былинными сюжетами. Богатыри в мультфильмах сохранили как внешний облик, так и богатый внутренний мир русского воина, готового в любой момент отправиться спасать Родину. А ненавязчивая атмосфера сказки проявляет интерес к фольклорным сюжетам, что,  в свою очередь, усиливает интерес к чтению, который воспитывает чувство патриотизма. Это особенно актуально в свете происходящих событий в Украине.