Исследовательская работа ученицы 2 класса на тему "Вышивка народов Прикамья"

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение  «Средняя общеобразовательная школа №24» Вышивка  народов земли Пермской заочная научно­практическая конференция «Я исследователь» номинация «История земли Пермской»                                       Работу выполнила: Мажова Дарья,                                                                  ученица 2 «в» класса                                                                                               Руководитель: Лазукова Вера Васильевна,                                                                                    учитель начальных классов                                                                                    МАОУ «СОШ  №24» Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» г. Пермь, 2017 Содержание Введение I. II. Вышивка народов земли Пермской 1. История появления вышивки 2. Обережная вышивка: а) обережная вышивка для мужчин и женщин б) обережная вышивка для детей 3. Создание работы «Нежность розовых лепестков» III. Заключение IV. Список используемой литературы. V. Приложения                  2 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Цель: познакомиться с орнаментом народов Прикамья, на их основе  выполнить свою работу. Задачи: 1. Узнать историю появления вышивки Познакомиться с народными костюмами, вышитыми орнаментами земли 2. Пермской Выбрать рисунок, подобрать материалы и приспособления для работы Красиво оформить работу 3. 4. Актуальность Рукоделие – творчество, приносящее радость и вдохновение. Вышивка крестом –   это   один   из   древнейших   видов   рукоделия,   которым   увлечено   множество женщин и мужчин по всему миру. И это не удивительно, ведь все, что надо для вышивания – это терпение.   Гипотеза            Если познакомиться с особенностями орнаментов народов Прикамья, то можно использовать их в своих работах. 3 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской»                                                        Введение       Я выбрала тему «Вышивка народов земли Пермской», потому что моя мама вышивает   крестиком   со   школы,   и   дарит   вышитые   картины   своим   друзьям, родственникам, знакомым. Полученные подарки приносят радость. Это очень увлекательное занятие. (Приложение 1)  Я тоже решила вышить свою картину, используя   крестик.     Я   только   еще   учусь   и   поэтому   выбираю   простые   и несложные   работы,   выполняю   их   крестиком,   потому   что   крестик   был традиционным швом в орнаменте народов земли Пермской. 4 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской»                                               Часть I               Прикамье   –   многонациональный   край.   Здесь   живут   более   ста национальностей   различных   народов.     Это  татары,   коми­пермяки,   башкиры, удмурты и др.  Некоторые поселились здесь давным­давно, другие пришли на Пермскую землю позднее.   Всё это наложило   след на русские национальные костюмы и его элементы.  С 16 века начинается активное освоение края русскими, которые с 17 века стали основным населением региона.  Основной   этнической   культурой   становятся   традиции   русских.   Она оказывает   влияние   на   культуру   других   народов   земли   Пермской,   но   каждая народность   бережно   хранит   свои   обычаи,   культуру,   ведь   каждая   культура уникальна  и по­  своему  прекрасна.  Поэтому в  некоторых элементах  одежды присутствуют элементы одежды татар, удмуртов, коми­пермяков. Вышивка — один из наиболее распространенных видов народного искусства. А знаете ли вы, когда появилась вышивка? Как ни странно, но вышивка берет начало   именно   во   время   первобытных   людей.   Наши    пра­пра­прабабушки впервые   начали   вышивать   не   иначе   как   в   первобытный   век.   Конечно,   эта вышивка   была   мало   похожа   на   современные   красивые   творенья,   но   все   же данное начало много значит в жизни каждой рукодельницы!      Первобытные женщины в своей работе использовали все подручные средства, которые можно было бы сравнить с современными иголками, нитью и тканью ­ точеный камень в виде иглы, острые кости, жилы и кожу животных, волосы, шерсть и т.д. Согласитесь, не очень привлекательно бы смотрелась в нынешнее время вышивка крестом, выполненная волосами и приукрашенная жилью. Но в те времена других материалов в природе не существовало, а с чего­то надо было начинать. 5 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской»     Первые   стежки   несли   скорее   практическую   пользу:   женщины   сшивали куски   кожи,     которые   они   носили   в   качестве   одежды.   Затем   они   начали приукрашивать  свои одеяния примитивными  орнаментами. Это стало первым предназначением   вышивки   как   эстетического   украшения   и   послужило дальнейшему развитию данного рукоделия.    Орнаментация   народной   вышивки   уходит   своими   корнями   в   глубокую древность. В ней сохранились следы того времени, когда люди одухотворяли окружающую   природу.   И   помещая   на   своей   одежде   и   предметах   быта изображения   солнца,   древа   жизни,   птиц,   женской   фигуры,   как   символов жизненной   силы,   счастья,   плодородия,   верили,   что   они   принесут   в   дом благополучие.              В   процессе   исторического   развития   у   каждого   народа   складывался   определенный   характер   вышитого   узора,   его   приёмы,   техника,   цвета. Вышивка не требовала сложного оборудования — игла, нитки, холст — вот и все, что нужно для того, чтобы вышить сшитую одежду, выполнить нарядные изделия для украшения жилища.        Вышивка народов Прикамья была связана с разными видами традиционной одежды. Узоры вышивки на каждом предмете одежды различаются по цвету, по рисунку, по приёмам выполнения.  С   конца   10   века   крестьянский   мужской   костюм   состоял   из   холщовой рубашки, шерстяных штанов и лаптей с онучами (Приложение 2).  Вышивкой в 18 веке занимались женщины. Девочек начинали учить вышивать с 5­ 6 лет, а к 13 ­ 15 годам они должны были приготовить себе приданое. Она должна   была   иметь   праздничную   и   будничную   одежду,   скатерти,   подзоры, полотенца (Приложение 3). В   своих   орнаментах   мастерицы   использовали   традиционный   шов   – полукрест, который назывался роспись.    6 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Орнамент – это узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов, предназначен для украшения различных предметов. В древние времена   узоры   имели   глубокое   значение.   Это   особая   знаковая   система,   в которой   каждый   элемент   имеет   своё   особое   значение.   Не   случайно   узоры появились   на   предметах   одежды,   предметах   обихода   и   даже   в   архитектуре. Источником для нанесения узоров всегда была природа. Поэтому чаще всего встречается растительный и геометрический     орнамент. Наши предки верили, что орнамент служит не только украшением, но и защитой.  Вышивкой украшались те части костюма, через которые злые силы могли проникнуть   к   телу   человека.   Отсюда   и   название     вышивки   в   древности   ­ охранительное.   (Приложение   4).   Охранительным   узором   вышивались   ворот, манжеты,   подол,   разрез   горловины.   Вышивка   выполнялась   нитками   красного цвета с разнообразными оттенками: алый, смородиновый, маковый, брусничный, вишневый, кирпичный.  Женщины   использовали   в   вышивке   кроме   красного   черный   цвет   –   цвет матери­земли, пытаясь защитить свое чрево от бесплодия. (Приложение 5) На рубахе девочки­девушки вышивка шла по подолу, рукавам и ожерелью. А у замужней женщины – грудь, ворот, вышивка по подолу была шире – в ней отражалось   новое   родство,   принадлежность   к   роду   мужа.   Оплечья,   плечи расшивались обережными орнаментами.  Мужчинам для оберега был нужен синий или зелёный цвета – синий защищал от гибели, зелёный – от ран.  Много тайн могут раскрыть древние орнаменты. Разгадывая их, мы начинаем понимать, что язык предков передавал нам свое отношение к природе. Народ тщательно   отбирал   из   множества   знаков   и   бережно   хранил   те,   что способствовали благу, хорошему урожаю, изобилию, удаче. Обережная вышивка у детей.        Считалось, что дети находятся под опекой и защитой своего рода.          7 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Защита маленького ребёнка – силуэт коня или петуха, нитки красные или чёрные; для ребёнка постарше – сине­фиолетовая гамма, которая защищает от переутомления. Цвет обережной вышивки для детей был всегда красным.  Основными   охранительными   символами   для   девочек   были:   Богини   ­ покровительница   судьбы,   символ   рода,   древесные   орнаменты,   символ покровителя дня её рождения, символ земли и женских ремёсел. (Приложение 6) Мальчики   до   12   лет   носили   рубахи   без   поясов.   Основными   символами, охраняющим   мальчиков,   считались:   символы   огня,   солнечные   символы, изображение   тотемных   животных,  а  также   символ   рода­покровителя   и   духа­ покровителя   дня   рождения,   колокольчики­бубенчики   и   символы   мужских ремесел. (Приложение 7)               До  совершеннолетия   мальчики  и   девочки   могли  также   носить  общие обереги.   В двенадцать лет, обереги мальчика менялись, становились (как и у девочки) более поло­определёнными.  Появлялся пояс,  и оберегов становилось   меньше,   потому   что   растёт   собственная   сила.                                           В вышивке появлялись изображения Богов, уже не столько для оберегания, сколько  для покровительства,  у молодых девушек – символы  плодородия,  у молодых юношей – воинские. До этого ни мальчикам, ни девочкам они были не нужны.  Все   это   выполняло   не   только   охранительную   и   защитную   функции,  но   и служило   связующим     звеном   между   человеком   и   Природой.   Еще   один   интересный   нюанс.   Вышивать   следует   очень   внимательно,       подсчитывая стежки. Они должны быть четными на каждом рисунке. И каждый цвет должен быть вышит одной ниткой, единожды вдетой в иголку. Если не хватит   нити   хотя   бы   на   один   стежок   или   узелок,   считайте,   что   магия   не сработает. Стоит отложить работу, возможно, вы не полностью настроились на приготовление оберега и ваши мысли далеко, что недопустимо при изготовлении 8 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» оберегов.   Лишняя   нитка   остаться   может   и   на   магическую   составляющую вышивки не повлияет.  В   современном   мире   очень   сложно   найти   чистые   мотивы.     У   нас   все перемешалось.   Если   раньше  символы   вышивки   несли   какое   –   то   смысловое значение, то сейчас для нас круги — это просто круги, звезды — это просто звезды, а цветочные узоры — это обыкновенный декор. Для тех, кто почитает традиции   предков   и   многовековую   культуру   славянских   народов,   орнамент представляет собой богатое наследие неисчерпаемой народной мудрости. Создание работы «Нежность розовых лепестков»      Роза ­  этот дивный цветок не является славянским символом. Он появился в народном изобразительном искусстве под влиянием придворной моды Франции. Но красота  розы настолько пленила  души наших предков, что сейчас мы не представляем себя без этого цветка.       Существует и другая версия о появлении розы на орнаментах. Она относит нас к древним славянам...  В слове «ружа» (старинное название розы) можно найти древнее название Солнца.                Роза – знак, привлекающий любовь. Женский символ, указывающий на красоту, нежность, цветение юности. Для  девушек – это  самый  популярный, любимый символ. Розы вышивались красными, розовыми, жёлтыми и голубями нитками. Вышитая роза – это растительный мотив орнамента.  Мне не пришлось долго думать, какую схему выбрать. Так как я люблю розы, то   решила   вышить   их.   Нашла   я   схему   в   журнале   «Вышивка   крестом». (Приложение 8).  Этот   узор   можно   вышить   на   белом   вафельном   полотенце,   на   отдельных лентах из канвы Аида или использовать накладную канву. Я же хочу вышить картину и вставить её в рамку.  Для того что бы выполнить работу, мне нужно правильно прочитать данную схему. На каждой схеме есть шифр, который поможет определить нитки какого 9 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» цвета   нужно   использовать   для   стежков.  В   каждой   клетке   поставлен   значок, обозначающий цвет ниток. Клетка соответствует крестику. Через каждые десять квадратиков   проведена   жирная   линия,   чтобы   удобнее   было   отсчитывать квадраты.          Дальше я приготовила всё необходимое для работы (канву, пяльцы, иглы, нитки), хорошее настроение и начала работать (Приложение 9). Моя работа подошла к концу. Она очень понравилась моим родителям. Мы с мамой сходили в магазин купили самую красивую рамочку и вставили в неё мою вышивку. Сейчас эта работа тоже украшает наш дом.  Занимаясь интересным делом, я очень много узнала об истории вышивки, об орнаментах,   о   швах,   а   главное   о   том,   что   человек   с   помощью   различных орнаментов защищал себя от дурных сил, которые могли ему навредить.                                                  Заключение  Прикамье – многонациональный край. На его территории проживает более 100   национальностей.   Наибольшее   влияние   на   культуру   народов   наложили русские.  Происхождение орнамента и его древнее значение связаны с религиозными взглядами людей. Люди украшали свои жилища, одежду, защищая себя так от злых духов. Современный же человек использует орнамент как украшение.   У меня  получилась красивая  вышивка  под названием  «Нежность  розовых лепестков». Она понравилась моим родителям.  10 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Приложения Приложение 1.                Мамины картины, подаренные друзьям 1. Вдохновение. Бонсай. Картина выполнена крестом и полукрестом 2. Мой зимний город 11 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» 3. Добрый кот 4. Бемби 5. Домик Тиффани 6. Проворные кондитеры 7. Панно для кухни 8. Цветочное трио 12 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской»                9. Забавные животные 10. Ретро транспорт 11. Картина с птичками 12.Гномик 13.Дама с зонтиком, выполнена черными нитками мулине 14.Феникс в ночном тумане, выполнена на черной канве 13 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» 15. Букет для любимой 16. Машина ретро 17. Синички на ветке 18. Два петушка А это моя первая работа по вышивке крестом: начальная буква имени «Д» и знак зодиака ­ Рыбы. 14 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Приложение 2.                                         Мужская крестьянская одежда Приложение 3 Женская народная одежда 15 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Приложение 4.   Обережные знаки Приложение 5.  Женские обереги Приложение 6.  Вышитый крестильный набор Основными охранительными символами для девочек 16 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской»  Приложение 7                    Мальчики до 12 лет носили рубахи без поясов.      Приложение 8.  Я выбрала схему  Как читать схемы.   Цветные квадраты  17 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» Цветные квадраты соответствуют цветным квадратам на схеме и обозначают разные оттенки ниток. Некоторые квадраты отмечены  символами, чтобы было легче определить цвета.  Другие стежки Стежок «назад иголку» показан на схеме непрерывной линией в шифре. Сколько сложений?  Для каждого вида стежка необходимо определенное количество сложений ниток. Мы  подскажем вам, сколько сложений нужно использовать.  Какого цвета нитки?  Цифры справа от цветных квадратиков – это номера оттенков ниток для каждого рисунка.  Приложение 9  Моя работа.  Список использованной литературы и интернет ресурсы. 1. http://murmur.clan.su/publ/o_vyshivke/vyshivka/5­1­0­57  2. http://womanadvice.ru/ornament­russkogo­narodnogo­kostyuma  3. http://solbiblfil2.ucoz.ru/load/kraevedenie/ehto_interesno/solikamsk_mnogona cionalnyj/15­1­0­180  4. http://www.solium.ru/forum/showthread.php?t=5951  18 Мажова Дарья «Вышивка народов земли Пермской» 5. http://mognovse.ru/qrd­a­zelenin­perme­i­permskij­kraj­zanimatelenoe­ kraevedenie­stranica­2.html  6. https://www.livemaster.ru/topic/115343­simvolika­slavyanskogo­ornamenta  7. Вышивка крестом. Красиво и легко. Мария Фокина; г. Москва, 2012г. 8. Интернет – журнал Крестик.  История вышивки. История возникновения вышивки крестом на Руси. 19