В сегодняшнем мире… тревожный набат
Достоевского гудит, неумолчно взывая
к человечности и гуманизму.
Ч. Айтматов
ГЕРОИ |
НАЗВАНИЕ ТЕОРИИ |
СУТЬ ТЕОРИЙ Р.Р. РАСКОЛЬНИКОВА И ЕГО ОППОНЕНТОВ |
|||||||||||||||||||||||||||||
исследователь С. В. Белов Раскольникова интерпретирует так: «Имя Родион по своему звучанию ассоциируется со словом «родина».«Раскольников «раскалывает»породившую его мать-землю, «раскалывает» родину Романовых (отчество героя - Романович) |
Родион - считается производной формой др.греч. имени Иродион, что обозначает «герой» https://namedb.ru/name/rodion Этимологически к тому же корню восходят слова «руда», «рыжий», «роза». «Руда» — в старославянском языке означает «кровь». В самом имени главного героя задается мотив крови, который
затем реализуется в сюжете. Роман - в переводе с латинского означает «римлянин», происходит от греческого слова «крепость», «сила». Обращаясь к содержанию романа, Раскольников хотел силу в себе испытать, крепость духа, хотел «Наполеоном сделаться».Итак, в отчестве героя продолжает развиваться мотив «наполеонов», сильных мира сего. Раскольников - «Раскол», «раздвоение», - с одной стороны полное безразличие к миру, людям, к интересам, с другой стороны страстная до боли любовь к людям; «скол» - «отломился», дал трещину |
||||||||||||||||||||||||||||||
Родион Романовна Мономания какая-то заела с.165, 278
|
- Право на преступление? Но ведь не потому, что «заела среда»? (Разумихин)
- Нет, нет, не совсем потому, - ответил Порфирий. - Всё дело в том, что в ихней статьевсе люди как-то разделяются на «обыкновенных» и «необыкновенных».
Обыкновенные должны жить в послушании и не имеют права переступать закона, потому что они, видите ли, обыкновенные. А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон, собственно потому, что они необыкновенные ____________________ Действительно же новых они в то же время весьма часто не
замечают и даже презирают, как отсталых и унизительно думающих людей. Но,
по-моему, тут не может быть значительной опасности, и вам,право, нечего
беспокоиться, потому что они никогда далеко не шагают. За увлечение, конечно,
их можно иногда бы посечь, чтобы напомнить им свое место, но не более; тут и
исполнителя даже не надо: они сами себя посекут, потому что очень
благонравны; иные друг дружке эту услугу оказывают, а другие сами себя
собственноручно... Покаяния разные публичные при сем на себя налагают, —
выходит красиво и назидательно, одним словом, вам беспокоиться нечего... _________________________ Ясно только одно, что порядок зарождения людей, всех этих разрядов и подразделений, должно быть, весьма верно и точно определен каким-нибудь законом природы. Закон этот, разумеется, теперь неизвестен, но я верю, что он существует и впоследствии может стать и известным. Огромная масса людей, материал, для того только и существует на свете, чтобы наконец, чрез какое-то усилие, каким-то таинственным до сих пор процессом, посредством какого-нибудь перекрещивания родов и пород, понатужиться и породить наконец на свет, ну хоть из тысячи одного, хотя сколько-нибудь самостоятельного человека. Еще с более широкоюсамостоятельностью рождается, может быть, из десяти тысяч один (я говорю примерно, наглядно). Еще с более широкою - из ста тысяч один. Гениальные люди - из миллионов, а великие гении, завершители человечества, — может быть, по истечении многих тысячей миллионов людей на земле. Одним словом, в реторту, в которой всё это происходит, я не заглядывал. Но определенный закон непременно есть и должен быть; тут не может быть случая. (Раскольников) От Раскольникова требуется покаяние – акт свободной воли и перемены мыслей.
Но геройсовершил «идейное» преступление и покаяние его не может быть болезненным порывом, оно должно быть «обдуманным» НАКАЗАНие – не возмездие! – указание на… что-то и «НАКАЗ» что делать, что не делать (открытый, явный) |
часть 2 глава 6 всё о двух концах…стр.217 Я это должен был знать, - думал он с горькою усмешкой, - как смел я, зная себя, предчувствуя себя, брать топор и кровавиться. Я обязан был заранее знать… Э! да ведь я же заранее и знал! – прошептал он в отчаянии… стр.219
Старушонка вздор! – думал он горячо и прерывисто, - старуха пожалуй что и ошибка, не в ней дело! Старуха была только болезнь… я переступить поскорее хотел… я не человека убил, я принцип убил! Принцип-то я убил, а переступить-то не переступил, на этой стороне остался… Только и сумел, что убить. Да и того не сумел, оказывается… Принцип? Эх, эстетическая я вошь, и больше ничего часть2, глава 6, стр.220 часть 3,глава 5 …я вовсе не настаиваю, чтобы необыкновенные люди непременно должны и обязаны были творить всегда всякие бесчинства, как вы говорите. Я просто-запросто намекнул, что «необыкновенный» человек имеет право... то есть не официальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть... через иные препятствия, и единственно в том только случае, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует. По-моему, если бы Кеплеровы и Ньютоновы открытия вследствие каких-нибудь комбинаций никоим образом не могли бы стать известными людям иначе как с пожертвованием жизни одного, десяти, ста и так далее человек, мешавших бы этому открытию или ставших бы на пути как препятствие, то Ньютон имел бы право, и даже был бы обязан... устранить этих десять или сто человек, чтобы сделать известными свои открытия всему человечеству. Из этого, впрочем, вовсе не следует, чтобы Ньютон имел право убивать кого вздумается, встречных и поперечных, или воровать каждый день на базаре. Далее, помнится мне, я развиваю в моей статье, что все... ну, например, хоть законодатели и установители человечества, начиная с древнейших, продолжая Ликургами, Солонами, Магометами, Наполеонами и так далее, все до единого были преступники, уже тем одним, что, давая новый закон, тем самым нарушали древний, свято чтимый обществом и от отцов перешедший, и, уж конечно, не останавливались и перед кровью, если только кровь (иногда совсем невинная и доблестно пролитая за древний закон) могла им помочь. Замечательно даже, что большая часть этих благодетелей и установителей человечества были особенно страшные кровопроливцы. Одним словом, я вывожу, что и все, не то что великие, но и чуть-чуть из колеи выходящие люди, то есть чуть-чуть даже способные сказать что-нибудь новенькое, должны, по природе своей, быть непременно преступниками, — более или менее, разумеется. Иначе трудно им выйти из колеи, а оставаться в колее они, конечно, не могут согласиться, опять-таки по природе своей, а по-моему, так даже и обязаны не соглашаться.
Что же касается до моего деления людей на Обыкновенных и НЕобыкновенных, то я согласен, что оно несколько произвольно, но ведь я же на точных цифрах и не настаиваю. Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший(обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово.
Подразделения тут, разумеется, бесконечные, но отличительные черты обоих разрядов довольно резкие: первый разряд, то есть материал, говоря вообще, люди по натуре своей консервативные, чинные, живут в послушании и любят быть послушными. По-моему, они и обязаны бытьпослушными, потому что это их назначение, и тут решительно нет ничего для них унизительного. Второй разряд, все преступают закон, разрушители или склонны к тому, судя по способностям. Преступления этих людей, разумеется, относительны и многоразличны; большеючастию они требуют, в весьма разнообразных заявлениях, разрушения настоящего во имя лучшего. Но если ему надо, для своей идеи, перешагнуть хотя бы и через труп, через кровь, то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь,- смотря, впрочем, по идее и по размерам ее, - это заметьте Впрочем, тревожиться много нечего: масса никогда почти не признает за ними этого права, казнит их и вешает (более или менее) и тем, совершенно справедливо, исполняет консервативное свое назначение, с тем, однако ж, что в следующих поколениях эта же масса ставит казненных на пьедестал и им поклоняется (более или менее). Первый разряд всегда — господин настоящего, второй разряд — господин будущего. Первые сохраняют мир и приумножают его численно; вторые двигают мир и ведут его к цели. И те, и другие имеют совершенно одинаковое право существовать. Одним словом, у меня все равносильное право имеют, и -vivelaguerreéternelle(Да здравствует вековечная война (франц.) ________________________________________________________________________________________________________________ - Так вы все-таки верите же в Новый Иерусалим? - Верую, - твердо отвечал Раскольников; говоря это и в продолжение всей длинной тирады своей, он смотрел в землю, выбрав себе точку на ковре. - И-и-и в бога веруете? Извините, что так любопытствую. - Верую, — повторил Раскольников, поднимая глаза на Порфирия. - И-и в воскресение Лазаря веруете? - Ве-верую. Зачем вам всё это? - Буквально веруете? - Буквально. - Вот как-с... так полюбопытствовал. Извините-с. Но позвольте, — обращаюсь к давешнему, — ведь их не всегда же казнят; иные напротив... - Торжествуют при жизни? О да, иные достигают и при жизни, и тогда... - Сами начинают казнить? Если
надо и, знаете, даже большею частию. Вообще замечание ваше остроумно часть 5, глава 4, стр.264 - Разве ты не то же сделала? Ты тоже переступила… смогла переступить. Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь… свою (это все равно!).ты могла бы жить духом и разумом, а кончишь на Сенной… часть ,5 глава 4, стр.264 Что делать? Сломать что надо, раз навсегда, да и только: и страдание взять на себя! Что? Не понимаешь? После поймешь… Свободу и власть, а главное власть! Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником! Вот цель! Помни! Помни это!
Да, замочился… я весь в крови часть 2, глава, стр.150
Да и руки его не поднимались обнять их: не могли часть 2 глава с.156 Пусть я подлец, а ты не должна… один кто-нибудь… а я хоть и подлец, но такую сестру сестрой считать не буду.стр.158 |
|||||||||||||||||||||||||||||
значение имени |
Петр Петрович = КАМЕНЬ+КАМЕНЬ+ЛУЖА
= Г Р Я З Ь Часто самолюбие Петра является его главным двигателем, оно заставляет его стремиться к первенству вовсем: https://horoscopes.rambler.ru/names/name/petr/?utm_content=horoscopes&utm_medium=read_more&utm_source=copylink П.П. Лужин - человек, который стремиться сделать карьеру, эгоистичный, злобный, интриган, сплетник, расчетливый, мелочный, с грязной душонкой; «столкнувшись» с этим героем можно сильно «испачкаться» |
||||||||||||||||||||||||||||||
Петр Петрович 45 лет жених Авдотьи Романовны (Дуни Раскольниковой) адвокат, надворный советник; дальний родственник Марфы Петровны Свидригайловой
часть 1, глава 3 часть 2, глава 5 часть 4, глава 2,3 часть 5, глава 3
|
Теория о бедных, но благодарных женах. Теория Лужина заключается в том, что в жены лучше всего брать девушек бедных, испытавших жизненные трудности и без приданного. По теории Лужина, бедные и настрадавшиеся девушки, став
женами, считают своих мужей своими благодетелями. Поэтому самая лучшая жена,
по мнению Лужина, это жена бедная, но честная и благодарная. [1] Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано. - Достоевский вкладывает здесь в уста
Лужина отзвуки идей утилитарной этики английского экономиста и философа
Иеремии Бентама (1748–1832) и последователя Бентама — В то же время в словах Лужина содержится полемический отклик на рассуждения Лопухова и Кирсанова в романе «Что делать?» и на теорию «разумного эгоизма» Чернышевского. Возможно, что рассуждение Лужина о «кафтане», которого не следует делить с ближним, пародирует также и объяснение принципа личной выгоды в статье Д. И. Писарева «Историческиеидеи Огюста Конта»: «Если каждый будет постоянно стремиться к своей собственной выгоде и если каждый будет правильно понимать свою собственную выгоду, то, конечно, никто не будет снимать рубашку с самого себя, но зато это добродетельное снимание окажется излишним, потому что каждый будет отстаивать твердо и искусно собственную рубашку, и вследствие этого каждая рубашка будет украшать и согревать именно то тело, которое ее выработало. Таким образом, если принцип личной выгоды будет с неуклонною последовательностью проведен во все отправления общественной жизни, то каждый будет пользоваться всем тем, и только тем, что принадлежит ему по самой строгой справедливости» (Рус.слово. 1865. № 2. С. 13). |
часть 2,глава3, стр.123часть 2,глава5
Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби», и я возлюблял, то что из того выходило? – продолжал Петр Петрович, может быть с излишнею поспешностью, – выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился сближним, и оба мы оставались наполовину голы, по русской пословице: «Пойдешь за несколькими зайцами разом, и ни одного не достигнешь». Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано[1]. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел. Экономическая же правда прибавляет, что чем более в обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твердых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело. Стало быть, приобретая единственно и исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния. Мысль простая, но, к несчастью, слишком долго не приходившая, заслоненная восторженностью и мечтательностию, а, казалось бы, немного надо остроумия, чтобы догадаться…
часть 4, глава 3, стр.246 Павел Петрович, кажется, совсем не ожидал такого конца. Он слишком надеялся на себя, на власть свою и на беспомощность своих жертв. часть 4, глава 2, стр.244 он куражился до последней черты, не предполагая даже возможности, что две нищие и беззащитные женщины могут выйти из-под его власти… часть 4, глава 3, стр.245
Дуня же была ему просто необходима; отказаться от нее для него было немыслимо. Давно уже, уже несколько лет, со сластию мечтал он о женитьбе, но все прикапливал денег и ждал. Он с упоением помышлял, в глубочайшем секрете, о девице благонравной и бедной (непременно бедной), очень молоденькой, очень хорошенькой, благородной и образованной, очень запуганной, чрезвычайно много испытавшей несчастий и вполне перед ним приникшей, такой, которая бы всю жизнь считала его спасением своим, благоговела перед ним, подчинялась, удивлялась ему, и только ему одному. Сколько сцен, сколько сладостных эпизодов создал он в воображении на эту соблазнительную и игривую тему, отдыхая в тиши от дел! И вот мечта стольких лет почти уже осуществлялась: красота и образование Авдотьи Романовны поразили его; беспомощное положение ее раззадорило его до крайности. Тут являлось даже несколько более того, о чем он мечтал: явилась девушка гордая, характерная, добродетельная, воспитанием и развитием выше его (он чувствовал это), и такое-то существо будет рабски благодарно ему всю жизнь за его подвиг и благоговейно уничтожится перед ним, а он-то будет безгранично и всецело владычествовать!.. Как нарочно, незадолго перед тем, после долгих соображений и ожиданий, он решил наконец окончательно переменить карьеру и вступить в более обширный круг деятельности, а с тем вместе, мало-помалу, перейти и в более высшее общество, о котором он давно уже с сладострастием подумывал... Одним словом, он решился попробовать Петербурга. Он знал, что женщинами можно "весьма и весьма" много выиграть. Обаяние прелестной, добродетельной и образованной женщины могло удивительно скрасить его дорогу, привлечь к нему, создать ореол... и вот все рушилось! Источник: http://dostoevskiy-lit.ru/ ВЫВОД. Он рассчитывал, что бедная девушка будет его благодарить всегда, будет преклоняться перед ним, считать его своим благодетелем, спасителем. По сути адвокат желал заполучить себе фактически бесплатную, бесправную служанку, любовницу в одном лице. По его расчетам Дуня служила бы ему за еду и скромную одежду, при этом еще и благодаря за оказанное благодеяние, не смея сказать ни слова против. |
|||||||||||||||||||||||||||||
значение имени |
Аркадий – греч., житель Аркадии, «счастливый», «блаженный»; в переносном значении «пастух»;это образ классического рыцаря. Аркадий справедлив, честен, прямолинеен. Готов защищать слабых и незаслуженно обиженных. Иванович – греч.помилованБогом.Друзья их ценят за открытость и готовность прийти на помощь в трудную минуту. сВИДриГАЙлов - при более тщательном анализе можно заметить, что фамилия героя имеет литовские корни, к которым относилась и фамилия самого Ф. М. Достоевского. Происходит фамилия Свидригайлова от фамилии литовского князя Швитригайло. Часть этой фамилии – «гайл» – по своему значению близка к словам «похотливый» и «сладострастный». С помощью такого негативного состава фамилии героя Ф. М. Достоевский смог частично отразить полностью противоречивый и «странный» характер.https://obrazovaka.ru/sochinenie/prestuplenie-i-nakazanie/svidrigaylov-semya. |
||||||||||||||||||||||||||||||
Аркадий Иванович Свидригайлов – ≈ 50 лет циник помещик
это был человек пятидесяти, росту повыше среднего, дородный, с широкими и круглыми плечами, что придавало ему несколько сутуловатый вид с.195
– отставной офицер (служил 2 года в кавалерии) дворянин; был шулером; женат на Марфе Петровне 7 лет
|
«единичное злодейство допустимо, если главная цель хороша» теория вседозволенности …мы
одного поля ягоды
МЫ С ТОБОЙ _____________________ литературовед В.Г.
Одиноковнаиболееточно
сказал о связи Раскольникова и Свидригайлова: В.Я.Кирпотин: Свидригайлова нельзя назвать обыкновенный злодеем: он потенциально внутренне богатый человек, который не может жить пошлой духовной жизнью; он разочарован, и от морального бессилия им овладело равнодушие, отчаяние и презрение ко всему. Л.Д.Волкова: И добро и зло Свидригайлов делает от «скуки», от ничем не заполненной душевной и духовной пустоты. У него нет привязанности ни к добру, ни к злу. Без веры в истину и добро жить нельзя. Настоящий человек без убеждений, без деятельности, освещённой идеалом, жить не может. Свидригайлов это понял и сам себя казнил. _____________________________ Он понимает, что всю жизнь прожил неправильно, что изначально неправильно выбрал свой путь, и вот теперь он раб своих желаний, с которыми не может бороться. Свидригайлов утверждает, что он и Раскольников - “одного поля ягоды”. По дороге в полицию, куда он шел с намерением сделать признание в убийстве старухи-процентщицы, Раскольников узнает о самоубийстве Свидригайлова. Тем самым автор показывает окончательный крах бесчеловечной теории главного героя, лишает ее права на существование.Настоящая свобода возможна лишь, если у человека в душе царит добро. Люди, вставшие на греховный путь, рано или поздно теряют свободу. Преступления порабощают человеческие души.Они уже не могут творить добро, даже если захотят. Нам это доказывает пример Свидригайлова. Он слишком долго прожил в грехе, а когда осознал это, то уже было слишком поздно. Он уже не мог свободно изменить свой путь.
Писатель утверждает, что счастье невозможно построить на несчастье других, тем более на преступлении; что человек - это личность, а не “тварь дрожащая”. https://lektsii.org/14-56823.html
изверг ли я, или сам жертва часть 4, глава 1, стр.224 |
часть 4, глава 1, 2/ часть 6, глава 2 То, что в своем доме преследовал беззащитную девицу и "оскорблял ее своими гнусными предложениями", - так ли-с? (Сам вперед забегаю!) Да ведь предположите только, что и я человек есмь, etnihilhumanum... одним словом, что и я способен прельститься и полюбить (что уж, конечно, не по нашему велению творится), тогда все самым естественным образом объясняется. Тут весь вопрос: изверг ли я или сам жертва? Ну а как жертва? Ведь предлагая моему предмету бежать со мною в Америку или в Швейцарию, я, может, самые почтительнейшие чувства при сем питал, да еще думал обоюдноесчастие устроить!.. Разум-то ведь страсти служит; я, пожалуй,себя еще больше губил, помилуйте!.. Да вы чему смеетесь? Вы сообразите: я ударил всего только два раза хлыстиком, даже знаков не оказалось... Не считайте меня, пожалуйста, циником; я ведь в точности знаю, как это гнусно с моей стороны, ну и так далее; но ведь я тоже наверно знаю, что Марфа Петровна, пожалуй что, и рада была этому моему, так сказать, увлечению. История по поводу вашей сестрицы истощилась до ижицы. Марфа Петровна уже третий день принуждена была дома сидеть; не с чем в городишко показаться, да и надоела она там всем с своим этим письмом (про чтение письма-то слышали?). И вдруг эти два хлыста как с неба падают! Источник: http://dostoevskiy-it.ru/dostoevskiy/
Да ведь я ничьим мнением особенно не интересуюсь, - сухо и как бы даже с оттенком высокомерия ответил Свидригайлов, - а потому отчего же и не побывать пошляком, когда это платье в нашем климате так удобно носить и... и особенно если к тому и натуральную склонность имеешь, - прибавил он, опять засмеявшись.
на родине лучше: тут, по крайней мере, во всем других винишь, а себя оправдываешь стр.228
Однако, донос, что ребенок был... жестоко оскорблен Свидригайловым. Правда, все это было темно, донос был от другой же немки, отъявленной женщины и не имевшей доверия; наконец, в сущности, и доноса не было, благодаря стараниям и деньгам Марфы Петровны; все ограничилось слухом. Но, однако, этот слух был многознаменателен. Вы, конечно, Авдотья Романовна, слышали тоже у них об истории с человеком Филиппом, умершим от истязаний, лет шесть назад, еще во время крепостного права. - Я слышала, напротив, что этот Филипп сам удавился. - Точно так-с, но принудила или, лучше сказать, склонила его к насильственной смерти беспрерывная система гонений и взысканий господина Свидригайлова. - Я не знаю этого, - сухо ответила Дуня, - я слышала только какую-то очень странную историю, что этот Филипп был какой-то ипохондрик, какой-то домашний философ, люди говорили "зачитался", и что удавился он более от насмешек, а не от побой господина Свидригайлова. А он при мне хорошо обходился с людьми, и люди его даже любили, хотя и действительно тоже винили его в смерти Филиппа.Часть 2, стр.239 Источник: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy
Дело длинное, Авдотья Романовна. Тут, как бы вам это выразить, своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичноезлодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел! часть 6, глава 2, стр.392 ВЫВОД Свидригайлов совершает несколько преступлений и
множество мелких проступков, но никогда не испытывает раскаяния. Он всегда
находит себе оправдание. Он совершил в жизни немало злодейств, на его совести человеческая кровь. Он совершал злодеяния для того, чтобы быть свободным в выборе, как ему жить. Свидригайлов был · карточным шулером, · убил слугу, · сидел в тюрьме, · повинен в смерти собственной жены. Но в то же время он не считает себя злодеем и способен совершать добрые поступки. И действительно, Свидригайлов готов обеспечить Авдотью Романовну, не требуя от нее, чтобы она вышла за него замуж, желает спасти ее от брака с Лужиным, потому что видит, что последний из себя представляет. Свидригайлов быстро разгадывает Раскольникова, суть его теории и его мучения. «Понимаю, какие у вас вопросы в ходу: нравственные, что ли? Вопросы гражданина и человека? А вы их побоку; зачем они вам теперь-то? Затем, что еще гражданин и человек? А коли так, так и соваться не надо было; нечего не за свое браться», - говорит Свидригайлов. Да, в том-то и состоит различие между Раскольниковым и Свидригайловым, что преступление Раскольников совершил, но “черту” не переступил, “на этой стороне остался”, а Свидригайлов переступил и никакими угрызениями совести не мучается.Но принцип вседозволенности привел его к повседневной скуке. |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
АндрейСемёнович - греч.; мужественный // др.-церк.; слышащий Бога
ЛЕБЕЗятНИков– «лебезить» означает: «егозить, елозить прислуживаясь, льстить, ластиться, ухаживать, увиваться, угодничать, подъезжать, лакейничать, раболепствовать; подхалимничать, поддакивать, подделываться, подлаживаться, подлизываться, подмазываться, заискивать, заигрывать; ублажать; ; сплетничать; человек, способный подличать, лебезить, поддакивать. Ф.И. Достоевский специально приводит своего героя на поминки (сцена со сторублевым банкнотом), когда его честное сердце не позволяет ему промолчать, он обличает П.П. Лужина, вступиться за Сонечку |
||||||||||||||||||||||||||||||
Андрей Семенович Лебезятников молодой человек, моложе
|
«Прогрессист» Этот герой в гротескной форме отображает увлечение молодёжи новыми теориями.
Он пародия на одержимость Раскольникова своей теорией.
Это карикатура на все образы,
которые создает |
с.291 · Нигилистическое отношение к существующему миропорядку, моральным и социальным устоям. · Выступает против таких предрассудков, как «целомудрие и женская стыдливость» · Взывает к созданию коммун. · Призывает к уничтожению брачных уз.
Лебезятников глуп, но добр и безобиден. Ему неприятна подлость Лужина так же,
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
Порфирий – др.-греч. «багряный», «пурпурный»- это цвет царской мантии. Обладает врожденным чувством справедливости, любое нарушение ее вызывает в нем яростный протест. Он готов отстаивать свою правоту любыми средствами, невзирая на последствия, неприязненно относится к расчетливости, ко всяким тактическим и дипломатическим уловкам, чем часто Порфирий неумышленно восстанавливает против себя людей.https://novoston.com/imena/p/porfiriy/ Порфирий = ПОРФИРА - свеча Петрович – др.-греч.судьба, характер; Петрос – в переводе – «камень»; намёк на монаршую власть – Петр I; всегда стоит на своем, склонен драматизировать ситуации. Однако он совершенно бесстрашен, если дело касается отстаивания его взглядов.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Порфирий Петрович фамилия отсутствует
|
ядовитый характер у меня с.283 Умудрённый опытом человек понимает запутавшегося студента, искренне сочувствует ему. Он сам сумел вовремя остановиться и разобраться в модных современных теориях и теперь пытается спасти Раскольникова: «Станьте солнцем, вас все и увидят! Солнцу, прежде всего, надо быть солнцем!» |
Будучи тонким психологом, он сразу сообразил, что статья написана молодым человеком с максималистскими взглядами. И хотя статья была не подписана, Порфирий начал догадываться, что ее написал Раскольников. В отличие от Раскольникова теория Порфирия Петровича заключается в том, что все люди равны, а преступники должны быть наказаны, какие бы благие цели они не преследовали, совершая преступление. https://obrazovaka.ru/sochinenie/prestuplenie-i-nakazanie/porfiriy-petrovich-teoriya.
Порфирий Петрович – это своеобразный голос автора, выразитель его оценок общественно-политической природы теории и преступления главного героя. ПротивостояниеПорфирия Петровича и Родиона РаскольниковаПорфирий Петрович и Родион Раскольников – два противоположных героя. Один совершил преступление, другой – его расследует. Их общение больше похоже на поединок. 1. Первая встреча происходит в квартире Порфирия Петрович, где герои обсуждают статью Раскольникова «О преступлении». Следователь задает вроде бы невинные вопросы, но они настораживают и нервируют Родиона. Своим вызывающим поведением он выдает себя, и Порфирий начинает подозревать Родиона еще больше. 2. Следующая встреча происходит в кабинете Порфирия. Родион нервничает и боится себя выдать. Порфирий давит на него психологически, и когда, кажется, что Родион готов признаться в преступлении, становится известно, что маляр Микола сознался в убийстве. 3. Последний разговор происходит в каморке Родиона. Следователь признается, что знает, что именно Раскольников является убийцей. Позже главный герой является с повинной, и благодаря Порфирию получает срок гораздо меньший, чем ему был положен. https://obrazovaka.ru/sochinenie/prestuplenie-i-nakazanie/porfiriy-petrovich-teoriya. |
|||||||||||||||||||||||||||||
значение имени |
Дмитрий – (греч.)успех, преуспевание; относящийся к богине Деметре – богине плодородия и земледелия. РАЗУМиХИн → Вразумихин → Рассудкин (так называет Лужин П.П.) РАЗУМ – духовная сила, которая может → постигать, познавать, судить, соображать, сравнивать и заключать → решать, подводить итоги. РАЗУМНый – одарённый разумом Разумие – состояние разумного, разумность |
||||||||||||||||||||||||||||||
Разумихин Дмитрий Прокофьевич 23 года ровесник Р.Р. Раскольникову
|
Отсутствует протест после действительности
«ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС»
Разумихинантипод Раскольникова
|
бедный дворянин; высокий худощав, но крепкого телосложения, черноволос, плохо выбрит; студент; Петербургский университет, знает три европейских языка; родственник Пофирия Петрович . Впервые мы узнаем о Разумихине, когда Раскольников идет к старухе-процентщице. РРР заметил его, но проходит мимо. Часть 1, глава4, стр.44 . После убийства старухи-процентщицы РРР вызывают в участок, уйдя из участка, Раскольников прячет вещи под камень и идет к Разумихину. . Раскольников идет к мосту, после возвращения домой у него начинается бред, когда РР очнулся, то увидел Разумихина и кухарку Настасью, которые ухаживали за ним во время его болезни. . После встречи с Засимовым, Раскольников сталкивается с Разумихиным. . После смерти Мармеладова, Раскольников идет опять к Разумихину, который провожает его домой. . На следующее утро после приезда Дуни и матери Раскольникова Разумихин идет в «ихнумера» и рассказывает им о болезни Родиона. . Раскольников говорит с Разумихиным о том, что хочет вернуть часы обратно. . Разумихин и Раскольников идут к Порфирию, у которого сидел Заметов, они разговаривают о кольце, часах и статье. . Раскольников и Разумихин вместе идут к дому, где остановилась мать с Дуней, но Раскольников бросается к себе домой, оставив Разумихина. . После смерти Катерины Ивановны проходит 3 дня. Разумихин с Раскольниковым разговаривают о Пульхерии Александровне. В конце истории Разумихин женится на Дуне. |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
Семён - имя Семен древнееврейского происхождения, от иудейского имени Симеон, что трактуется как «слушающий» или по другой версии «услышанный Богом». Захарович - форма имени Захарий, Захария. Имя Захарий произошло от древнееврейского имени Зехарья (Зехариаху), что означает «Господь вспомнил» («Яхве вспомнил»), «вспомянутый Господом», «памятный Господу»https://yandex.kz/search/?text= Самой известной личностью в истории, носившей такое же имя, был отец Иоанна Крестителя. Его почитали в исламе как пророка. Среди арабов имя звучит тоже как Захария. Во всех авраамических религиозных направлениях имя высоко чтится.https://poznavasha.ru/muzhskie-imena/znatchenie-imeni-zahar/ Семен никогда не позволит этому человеку предать близкого или обмануть родного ради корысти или выгоды. Это в своем большинстве преданные, верные, принципиально правильные и бескорыстные люди.https://namedb.ru/name/semyon/ Семантика отчествапротивопоставлена фамилиигероя, его поступкам.
МАРМЕЛАДов = желейный, мягкий, тягучий, резина, хранится недолго, очень сладкий; мармелад ®амела®мел ® лад®АД Православие учит воздерживаться от удовольствий, многословия и остерегаться чрезмерности (ассоциации со словом «слишком» ) во всем: не только в земных делах, но даже в духовных подвигах. |
||||||||||||||||||||||||||||||
Семён Захарович Мармеладов 50 лет |
Этот образ связан с одной из ведущих тем в творчестве Достоевского – темой нищеты и унижения, в которых погибает достойный человек. |
Мармеладов Семен Захарович. Чиновник, титулярный советник«человек лет уже за пятьдесят, среднего роста и плотного сложения, с проседью и с большой лысиной, с отёкшим от постоянного пьянства, жёлтым, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками, из-за которых сияли крошечные, как щёлочки, но одушевлённые красноватые глазки. Но что-то в нём было очень странное; во взгляде его светилась как будто даже восторженность, - пожалуй, был и смысл, и ум, - но в то же время мелькало как будто безумие». часть 1, глава 1, стр.13 Лишился места «по изменению штатов» и с того момента стал пить. Пропил вещи жены. Его собственная дочь Соня из-за нищеты и его пьянства пошла на панель, чтобы прокормить семью; совершенно безвольный человек, «маленький человек» - Что этот лохмотник нейдет, пьяница? Рубашку заносил, как обтирку какую-нибудь, изорвал всю… (Катерина Ивановна) часть 2, глава 6, стр. 142 Разговор Мармеладова и Раскольникова в грязной пивнушке передает атмосферу ужасающей и ничтожной жизни того времени. В своем романе Достоевский показывает, как капиталистическое общество относится к простому человеку, уважение возможно только к благополучным и обеспеченным гражданам. Злоба, ненависть равнодушное отношение общественности способствуют совершению преступления обычным человеком, но это преступление, прежде всего, против него самого. |
Подольская Ирина
Александровна
учитель русского языка и литературы
КГУ «Экономический лицей»
Восточно-Казахстанской областиг.Семей
Республика Казахстан
С одной стороны, автор мечтает о том, что мир станет справедливее, что человечество обретет счастье. С другой же стороны, писатель однозначно понимает: насильственное счастье невозможно, нельзя повернуть мир к лучшему вектору с помощью методов неестественных, насильственных, соответственно.
Писатель поднимает проблему гордыни, когда один человек считает себя выше других, считает, что вправе вершить судьбы других людей. Также, Федора Достоевского интересует нравственная оценка вседозволенности, которая, как мы видим, приводит к катастрофическим для души человека последствиям. Единственный верный путь – это тропа веры и раскаяния.
https://r-book.club/russian-classics/fedor-dostoevsky/raskolnikov-i-sonya.html
Работа сопровождается графической сюитой известного петербургского графика А. А. Харшака, созданной специально для иллюстрации подарочного издания. Цикл карандашных иллюстраций исполнен художником в традициях петербургской академической школы, однако отличается своеобразной стилистикой, охарактеризованной в искусствоведческой статье Ю. Г. Боброва в настоящей книге как «реализм эпохи постмодернизма».
http://www.bookving.ru/index.php?productID=1225
ЧИСЛОВОЙ СИМВОЛИЗМ В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО
«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
В сочетании цифр есть безусловная магия, не чувствуют
ее лишь люди,
начисто лишенные воображения. Борис Акунин
Подольская Ирина Александровна
учитель русского языка и литературы
КГУ «Экономический лицей» ВКО г.Семей
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 3 «ЧИСЛО ВСЕГО» |
||||||||||
По Аристотелю «три» есть «все» и «трижды» есть то же, что «во всех отношения». Пифагорейцы считали, что всё ограничивается или определяется тремя: конец, средина и началозаключают в себе число всего, а в нем содержится число три. Число три, взятое от природы, как её закон, применяется и в священных обрядах богопочитания. Проведем параллель с Евангелием. Число 3 отображает божественную сущность явлений: в 30-летнем возрасте Иисус начал свое служение на земле. плата, за которую Иуда предал Иисуса Христа – тридцать серебряников. Троица: Бог, Сын Божий и Святой дух. Воскресение Иисуса через три дня. Три креста на Голгофе В священном писании оно означает: 1) предательство 2) предупреждение о наступающей беде, несчастье 3) надежда и обновление Эти же мотивы встречаются и в «Преступлении и наказании» https://poisk-ru.ru/s48148t6.html |
||||||||||
№ |
в каком сюжете встречается данное число |
цитата романа |
||||||||
1 |
Трехкратное повторение буквы «Р»
в инициалах главного героя, придает особое звучание и усиливает значение
составляющих этого загадочного треугольника: |
|||||||||
2 |
«3 встречи» Раскольникова с Порфирием Петровичем раскрывают философское содержание романа |
|||||||||
3 |
Раскольников закладывает «колечко» с 3-мя «камешками» |
подарок от Дуни |
||||||||
4 |
Придя на убийство, Раскольников 3 раза позвонил в колокольчик старухи |
3 раза часть 1, глава 6, стр.62 |
||||||||
5 |
3 раза ударил ее топором |
часть 1, глава 6, стр.64-65 |
||||||||
6 |
квартира Алены Ивановны |
у 3 стены был комодчасть 1, глава 6, стр.65 |
||||||||
7 |
рассказ Петрякова и Коха о происшествии |
дверь была заперта, а через 3 минуты, когда с дворником пришли, выходит, что дверь отперта? часть 2, глава 1, стр.86 |
||||||||
8 |
3 копейки отдает Насте за письмо |
«Три копейки почтальону своих отдала» часть 1, глава 3, стр.27 |
||||||||
9 |
На3-й день после убийства «объявляется вдруг самый неожиданный факт» (Миколка пришел сознаваться) |
«Ну, слушай историю: ровно на 3-ий день после убийства, поутру … объявляется вдруг самый неожиданный факт» часть 2, глава 4, стр.110 |
||||||||
10 |
Вопли под окном, которые слышит Раскольников |
до него доносились страшные, отчаянные вопли с улицы, которые, впрочем, он каждую ночь выслушивал под своим окном в 3-ем часу часть 2, глава 1, стр.73 |
||||||||
11 |
Раскольников о своей «шляпе» рассуждает как об улике |
и деньги были третьего дня, и не мог переменить на фуражку! часть 1, глава 6, стр.61 |
||||||||
12 |
Комната Сони |
3 больших окна в ее комнате |
||||||||
13 |
Раскольников у Сони в квартире |
Соня стоит в трех шагах от стола во время разговора |
||||||||
14 |
у Сони 3 дороги, думает Раскольников, когда она стояла в 3 шагах от стола |
Ей три дороги – бросится в канаву, попасть в сумасшедший дом, или… или, наконец, бросится в разврат, одурманивающий ум и окаменяющий сердце часть 4, глава 4,стр.259 |
||||||||
15 |
3 билета вручает Соне Свидригайлов |
«Вот
3 пятипроцентных билета, всего на 3 тысячи. Это вы возьмите себе, собственно
себе…» |
||||||||
16 |
комната |
Она особая, отдельная, с этими нумерами не сообщается, и меблированная, цена умеренная, 3горенки. |
||||||||
17 |
господин в вицмундире и в шинели, солидный чиновник подал 3-х рублевую кредитку Катерине Ивановне |
Трёхрублёвую зелененькую кредитку часть 5, глава 5, стр.345 |
||||||||
18 |
о 3-х тысячах рассуждает Свидригайлов |
|
||||||||
19 |
Свидригайлов ® Раскольникову |
Я ведь и сам прибыл всего только 3 дня. часть 4, глава 1, стр. 224 |
||||||||
20 |
Свидригайлов ® Раскольникову |
Очень скучно! Особенно эти 3 дня, так что я вам даже обрадовался часть 4, глава 1, стр. 226 |
||||||||
21 |
3 раза «приходила» Марфа Петровна к Свидригайлову |
О своих видениях рассказывает Раскольникову, когда приходит к нему часть 4, глава 1, стр. 229 |
||||||||
22 |
3-х ударный револьвер, из которого застрелился Свидригайлов |
маленький, карманный трехударный револьвер, старого устройства часть 6, глава 4, стр.398 |
||||||||
23 |
приехали Дунечка и Пульхерия Александровна от своей губернии до Петербурга |
«Преблагополучно прокатились в третьем классе» часть 1, глава 3, стр.34 |
||||||||
24 |
в 3-х шагах стреляет Дуня в Свидригайлова |
«Ну что ж в 3-х шагах и нельзя не убить. Ну, а не убьете, тогда…- Глаза его засверкали, и он ступил еще 2 шага. Дунечка выстрелила, осечка» часть 5, глава 4, стр.397 |
||||||||
25 |
Марфа Петровна оставила Дуне 3 тысячи рублей по завещанию |
3 тысячи рублей часть 4, глава 1, стр.235 |
||||||||
26 |
Разумихин ® Лужину и всем, кто был в комнате РРР |
Я ведь и заговорил с целию, а то мне вся эта болтовня-себятишение, все эти неумолчные, беспрерывные общие места и все то да все то же до того в 3 года опротивили, что, ей-богу, краснею… часть 2, глава5, стр. 121 |
||||||||
27 |
Автор о Разумихине |
Знал 3европейских языка часть 4, глава 2, стр. 249 |
||||||||
28 |
Раскольников ®Заметову в трактире |
Да год бы, два не брал, 3 не брал, - ну, и ищите! Был, да весь вышел. часть 2, глава 6, стр. 133 |
||||||||
29 |
Раскольников ® Заметову в трактире |
Да год бы, два не брал, 3 не брал, - ну, и ищите! Был, да весь вышел. часть 2, глава 6, стр. 133 |
||||||||
30 |
Раскольников показывает, где живет Мармеладов |
Вот тут, через 3 дома, хлопотал он… часть 2, глава 6, стр. 142 |
||||||||
31 |
Раскольников рассказывает, оправдываясь, матери, куда он потратил ее деньги |
Теперь вдова, чахоточная, жалкая женщина… 3 маленьких сирот, голодные часть 3, глава 2, стр. 175 |
||||||||
32 |
Раскольников, лежа у себя на софе в коморке, и слушая мать, Дуню, Разумихина |
Еще немного, и это общество, эти родные, после 3-х летней разлуки, этот родственный тон разговора, при полной невозможности хоть об чем-нибудь говорить, - стали бы, наконец, ему решительно невыносимы. часть 3, глава 3, стр. 185 |
||||||||
33 |
Комнатка Сони Мармеладовой |
Она прошла в 3-й этаж, повернула в галерею и позвонила в 9нумер, на дверях которого было написано мелом: «Капернаумов портной» часть 3, глава 4, стр. 195 |
||||||||
34 |
Комната Сони |
Стена с 3 окнами, выходившая на канаву часть 4, глава 4, стр. 252 |
||||||||
35 |
Мужик, который его преследовал пришел к Раскольникову в комнатку и поклонился, прося прощение |
Впервой пришел – его не было. Часом помедля пришел – не приняли, в 3-й пришел – допустили. часть 4, глава 6, стр. 287 |
||||||||
36 |
автор |
Лебезятников не только пошленький и глуповатый человек, но, может быть, и лгунишка, и что никаких вовсе не имеет он связей и позначительнее даже в своем кружке, а только слышал что-нибудь с 3-го голоса часть 5, глава 1, стр. 291 |
||||||||
37 |
Лужин обвиняет Соню в воровстве на похоронах отца (Семена Мармеладова) в присутствии всех «гостей» |
На столе оставалось около 500 рублей, кредитными билетами, а между ними 3 билета, во 100 рублей каждая. |
||||||||
38 |
Лужин обвиняет Соню в воровстве на похоронах отца (Семена Мармеладова) в присутствии всех «гостей» |
В эту минуту прибыли вы (по моему зову) – и все время у меня пребывали потом в чрезвычайном смущении, так что даже 3 раза, среди разговора, вставали и спешили почему-то уйти… часть 5, глава 1, стр. 308 |
||||||||
39 |
Во время разговора Сони с Раскольниковым |
Как пойдешь на страдание, тогда и наденешь. Придешь ко мне, я надену на тебя, помолимся и пойдем. В это мгновение кто-то 3 раза стукнул в дверь часть 5, глава 4, стр. 338 |
||||||||
40 |
Свидригайлов рассказывает о себе |
А я ведь человек мрачный, скучный. Вы думаете, веселый? Нет мрачный: вреда наделаю, а сижу в углу; иной раз 3 дня не разговорят. часть 6, глава 4, стр. 383 |
||||||||
41 |
Свидригайлов ®Дуне |
У меня есть деньги; я в 3 дня достану билет. А насчет того, что он убил, то он наделает еще много добрых дел… часть 6, глава 5, стр. 395 |
||||||||
42 |
Свидригайлов оказался случайно в каком-то увеселительном саду |
В этом саду была одна тоненькая трехлетняя ёлка и 3 кустика. часть 6, глава 5, стр. 398 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА «13 или ЧЁРТОВА ДЮЖИНА» |
||||||||||
НаТайнойвéчере за столом сидели 13 человек: 12 апостолов и Иисус Христос. В самом начале нашей эры число 13 считалось священным, так как было символом Христа и 12 апостолов - его учеников. Позже причину суеверного страха перед «чертовой дюжиной» стали связывать с Тайной вечерей - последним ужином Учителя с его учениками. Отсюда, происходит поверье, что из 13-ти человек, оказавшихся за одним столом во время трапезы, один непременно умрет в течение года. У древних майя 13 считалось священным и очень благоприятным. В мифологии викингов: 13-м богом в древнескандинавском пантеоне был бог Локи. Календарь майя: 13 месяцев; 13знак зодиака - змееносец Каббала: 13 небесных фонтанов,13 воротах милосердия, и 13 реках бальзама, которые благочестивый найдёт в раю. В магии, например, в картах Таро, числу 13 соответствует Аркан под названьем Смерть, изображающий скелет с косой в руках, уничтожающий все живое. В нумерологии число 13 символизирует не только начало нового цикла и разрыв с прошлым, но и разрушение иллюзий, взгляд правде в глаза. Число 13 с давних времен ассоциируется с Дьяволом. Если сопоставить элементы символической трактовки числа 13: обновление, разрушение статичного «божественного» порядка (символизируемого предыдущим числом 12), перерождение и начало новой жизни, уничтожение иллюзий, акцентирование материальных сторон жизни - можно видеть, что все это есть характерные черты Князя Тьмы. Число 13 само по себе не является ни счастливым, ни несчастным. |
||||||||||
|
|
|
||||||||
Число 13 имеет мощную энергию, способную выйти из-под контроля, оно означает радикальные изменения, которые невозможно осуществить,не расставшись со старым 13 символизирует трансформацию и перерождение: связь между тем, что есть, и тем, что будет |
||||||||||
1 |
|
«Он бросился к двери, прислушался, схватил шляпу и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней, осторожно, неслышно, как кошка» часть 1, глава 6, стр.58 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 30 «предательство Иуды» |
||||||||||
Достоевский не случайно использует это число в романе. Число 30 связано с притчей, в которой Иуда предал Христа за 30серебряных монет. Число 30-предательство Иуды. Цифры, являющиеся символичными в христианстве, символы и в «Преступлении и наказании». Соня выносит Мармеладову 30 копеек, первый раз она же приносит «с работы» 30 целковых; Марфа выкупает Свидригайлова также за 30, а он, как Иуда, предает ее, покушаясь на ее жизнь. Свидригайлов предлагает Дуне “до тридцати”. https://otvet.mail.ru/question/35977327 |
||||||||||
1 |
Первый раз, «выйдя на улицу» Соня, придя домой, приносит деньги Екатерине Ивановне |
Пришла, и прямо к Катерине Ивановне, и на стол перед ней 30 целковых молча выложила. Ни словечка при этом не вымолвила, хоть бы взглянула… часть1, глава 2, стр.18 |
||||||||
2 |
Соня Мармеладова и отец |
30 копеек вынесла, своими руками, последние, все, что было, сам видел… часть1, глава 2, стр.21 |
||||||||
3 |
Свидригайлов и Дунечка |
хотел предложить Душечки 30 тысяч для побега с ним за границу |
||||||||
4 |
Пульхерия Александровна в письме к РР |
целый
месяц (=30 дней) у нас по всему городу ходили сплетни об этой истории. |
||||||||
5 |
в трактире
|
- сколько с меня? / - 30 копеек всего-с.часть2, глава 6, стр.134 |
||||||||
6 |
смерть Мармеладова |
Полицейский рассказал ему (доктору), что раздавленного захватило в колесо и тащило, вертя, шагов 30 по мостовой. часть 2, глава 6, стр. 147 |
||||||||
7 |
Свидригайлов рассказывает о себе Раскольникову |
Я решился предложить ей все мои деньги (тысяч до 30 я мог и тогда осуществить, с тем, чтоб она бежала со мной хоть сюда, в Петербург. часть 6, глава 4, стр. 381 |
||||||||
8 |
Раскольников |
Он находился-ском перекрестке, шагах в 30 или 40 от Сенной, которую прошел. часть 6, глава 3, стр. 370 |
||||||||
|
|
|
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 4 «ВОСКРЕШЕНИЯ», «ПАМЯТЬ» |
||||||||||
Четверка - символическое число Ветхого Завета. 4 реки рая, образующие крест, 4 части земли и т. п. встречаются в символике почти повсеместно. 4 может изображаться четырехлистником, а также квадратом или крестом https://ria.ru/20070707/68528028.html В Каббале четверка означает память. Символика числа восходит к фольклорной и библейской символике:4 стороны света (Соня);4 Евангелия.4 имени Сатаны (глава 12) В откровении Иоанна Богослова – 4 животных (гл.4);4 ангела; 4 угла; 4 ветра – глава 7. |
||||||||||
1 |
В доме старухи-процентщицы |
тут служили 3 или 4 дворника часть1, глава 1, стр.7 |
||||||||
2 |
Квартира жертвы находится на четвёртом этаже здания |
если б и действительно как-нибудь случилось до самого дела дойти?.. – подумал он невольно, проходя в 4-й этаж часть1, глава 1, стр.7 |
||||||||
3 |
Раскольников прячет вещи во дворе под камень, |
где строится четырёхэтажный дом |
||||||||
4 |
расстояние до конторы |
контора была от него с четверть версты часть2, глава 1, стр.77 |
||||||||
5 |
полицейская контора |
контора расположена на 4-м этаже этого же здания |
||||||||
6 |
Комната Сони |
Походила как будто на сарай, имела вид весьма неправильного четырехугольника.часть 4, глава 4, стр. 252 |
||||||||
7 |
Свидригайлов пришел попрощаться с Соней и принес ей 3 тысячи |
Она была не одна; кругом нее было 4 маленьких детей Капернаумова.часть 6, глава 6, стр. 399 |
||||||||
8 |
первый приход Раскольникова в контору
|
он вошел в эту комнату (четвертую по порядку), тесную и битком набитую публикой, - народом несколько почище одетым, чем в тех комнатах.часть2, глава 1, стр.79 |
||||||||
9 |
Комната Сони Мармеладовой в доме Капернаумов у портного на 2-м этаже |
Комната походила как будто на сарай, имела вид весьма неправильного четырехугольника, и это придавало ей что-то уродливое.часть 4, глава 4, стр.252 |
||||||||
10 |
убогая комната Мармеладова находится на 4 этаже |
4-й этаж.часть 2, глава 6, стр. 142 |
||||||||
11 |
Разумихин → Раскольникову |
4-йдень едва ешь и пьешь… часть 2, глава 2, стр.97 |
||||||||
12 |
чтение про Лазаря происходит через 4 дня после преступления Раскольникова, т.е. через 4 дня после его нравственной смерти |
Это был Новый завет в русском переводе. Книга была старая, подержанная, в кожаном переплете. Лизавета принесла Соне часть 4, глава 4,стр.260 |
||||||||
13 |
Сестра умершего Марфа говорит ему: |
Господи! Уже смердит: ибо 4 дни, как во гробе… Она энергично ударила на слово: четыре…» часть 4, глава 4 |
||||||||
14 |
Слова Сони Раскольникову |
«Стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю…поклонись всему свету на все четыре стороны…» часть 5, глава 4 |
||||||||
|
|
|
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 5/45 «ИДЕЯ СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА» |
||||||||||
Число 5 любознательно и многосторонне, оно активно, энергично и склонно к исследованиям, обладает редкой находчивостью. Цифра 5 любит мыслить прогрессивно и новаторски. По натуре число 5 очень свободолюбиво. Оно умеет быстро мыслить и хорошо управлять. В еврейской традиции число «5» - это число силы, понимания, суровости. В Каббале число «5» символизирует страх. В христианстве символизирует человека после грехопадения. В исламской традиции число «5» - благотворный и защитный символ. Мусульмане считают, что в основе их религии лежат пять столпов: · вера · молитва · паломничество · милосердие · пост В индуизме 5 символизирует группы мира, 5 элементов тонкого и грубого состояний, 5 основных цветов и чувств. В буддизме сердце имеет четыре направления, которые вместе с центром образуют пятерку и символизируют универсальность. В Китае число «5» - символ центра мира, его значение в символической картине мира очень велико: пять элементов:музыкальных тонов, • основных вкусов, • атмосферных субстанций, • пять ядов, • могучих элементов, • добродетелей: ü человеколюбие ü верность долгу ü следование обрядам ü мудрость ü доверие • пять посвящений, вечных идеалов, пять видов отношений внутри человечества. В Японии - символ совершенства. В Каббалепятерка означает страх. http://mar4586.narod.ru/numbers/5.html |
||||||||||
1 |
Комната Раскольникова |
Каморка его приходилась под самою кровлей высокого пятиэтажного дома и походила более на шкаф, чем на квартиру часть 1, глава 1, стр. 5 |
||||||||
2 |
Мармеладов → Раскольникову |
5-й день из дома, и там меня ищут, и службе конец, и вицмундир в распивочной у Египетского моста лежит, взамен чего и получил сиеодияние… и всему конец часть1, глава 2, стр.20 |
||||||||
3 |
Рассуждения Раскольникова |
можно даже и сапоги купить, и костюм поправить, чтобы на уроки ходить... гм... Ну, а дальше? На пятаки-точто ж я сделаю? Мне разве того теперь надобно? Право, смешно, что я пошел к Разумихину...» часть 1, глава 5, стр.45 |
||||||||
4 |
Примерно столько может заработать Соня честная девица честным трудом заработать? |
15 копеек в день, сударь, не зарабатывает, если честна и не имеет особых талантов часть1, глава 1, стр.17 |
||||||||
5 |
Разумихин покупает ему новое белье. С этой покупки будет «45копеек сдачи, меднымипятаками» Пятаки (все 45 копеек, или 9 пятаков)затем Родион Раскольников потратит не на себя |
один пятак – уличной певице; часть 2, глава 6, стр.126 |
||||||||
три пятака – женщине, просящей на выпивку (сколько вынулось); часть 2, глава 6, стр.128 |
||||||||||
четыре (20 коп.) – в качестве чаевых оставит в трактире |
||||||||||
один подаст нищей на Сенной |
||||||||||
Остальные деньги, оставшиеся от 35 рублей, присланных матерью, он отдаст Мармеладовым |
||||||||||
6 |
5 копеек бабе с ребенком просящей подаяние |
«Баба с ребенком просит милостыню, любопытно, что она считает меня счастливее себя. А что, вот бы и подать для курьезу. Ба … уцелел в кармане, откуда? часть 6, глава 8, с.419 |
||||||||
7 |
Раскольников во время болезни |
он поднялся к Разумихину в 5-й этаж часть 2, глава 2, стр.9 |
||||||||
8 |
Лестницы и Раскольников |
5 раз оказывается Раскольников на лестнице в доме старухи-процентщицы |
||||||||
9 |
|
УПяти углов; часть 2, глава3, стр. 100 |
||||||||
10 |
|
Не говорю уже о том, что преступления в низшем классе, в последние лет 5, увеличились… часть 2, глава5, стр. 122 |
||||||||
11 |
Свидригайлов у себя в номере |
Ну, вот позвольте видеть: я беру из бюро этот 5% билет (вот у меня их еще сколько!), а этот у меня сегодня побоку пойдет часть 6, глава 4, стр. 388 |
||||||||
12 |
Свидригайлов, уйдя из сада, попал под дождь |
Молния сверкала поминутно, и можно было сосчитать до 5 раз в продолжении каждого зарева; часть 6, глава 5, стр. 398 |
||||||||
13 |
Во всех этих случаях РР не будет одергивать себя вопросом «зачем помогать?» и не будет любоваться мыслью «на бобах останутся без моих денег» Кроме того, 3 случая подаяния: ü уличной певице, ü женщине, просящей на выпивку, ü человеку в трактире в качестве чаевых совершены героем не из острого чувства сострадания (как было в эпизодах с Мармеладовыми и пьяной девочкой). Данные проявления доброты совсем необязательны со стороны Раскольникова, но они обязательны, остро необходимы, для Раскольникова, потому что дают почувствовать ему то, что он еще живет, что еще не умер для этого мира, даруют ему чувство связанности с людьми. Подаяния вырывают героя из небытия, в которое погружает его собственная теория. |
|||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 6 «РАВНОВЕСИЕ, ГАРМОНИЯ» |
||||||||||
Самое плодовитое из всех чисел (Филон).В нумерологии цифра 6 означает союз двух треугольников - мужского и женского, один из которых стоит на основании, а другой перевернут вершиной вниз. Этот знак хорошо известен как щит Давида, шестиугольник, который изображен на флаге государства Израиль. В мифологии ашанти (племя в Тропической Африке) – число, связанное со смертью, со скорбью, с печалью и невозможностью что-либо изменить. |
||||||||||
1 |
Дом Алёны Ивановны |
С замиранием сердца и нервною дрожью подошел он к преогромнейшему дому», т.е. дом, где жила Алена Ивановна был 6-этажным; часть1, глава 1, стр.7 |
||||||||
2 |
Комната Раскольникова |
Это была крошечная клетушка, шагов в 6. Мебель соответствовала помещению: было 3 стула, не совсем исправных, крошечный стол в углу, на котором лежало несколько тетрадей и книг; и наконец большая софа; часть 1, глава 3, стр.25 |
||||||||
3 |
Мармеладов рассказывает о своих «подвигах» Раскольникову в трактире |
когда же, 6 дней назад, я принес жалованье мое – 23 рубля 40 копеек – сполна принес, малявочкой меня назвала часть 1, глава 2, стр.20 |
||||||||
4 |
Раскольников во время болезни |
ему
показалось, что он как будто ножницами отрезал сам себя от всех и всего в эту
минуту. часть2, глава 2, стр.94 |
||||||||
5 |
Разговор Разумихина и Раскольникова |
Самолюбивый 6 месяцев у себя в углу никого не видавший, знающий себе цену часть 3, глава 6, стр. 215 |
||||||||
|
|
|
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА7 «СОЮЗ БОГА И ЧЕЛОВЕКА; РАЗУМ» |
||||||||||
Согласно учению пифагорейцев, число 7 является символом святости, здоровья и разума. Число 7 называют «истинно святым числом».7 дней сотворение мира. 7 - это соединение числа 3+4=7: 3 - символизирует божественное совершенство,4 - число миропорядка. Число 7 является символом «союза»Бога с человеком,символом общения между Богом и его творением.7 считается счастливым числом и олицетворением гармонии |
||||||||||
1 |
Роман семичленен |
состоит из 6 частей и эпилога 6+1=7 |
||||||||
2 |
1 и 2 части романа |
состоят из 7 глав |
||||||||
3 |
на 7 часов вечера Родион Раскольников наметил убийство Алёны Ивановны |
он вдруг, внезапно и совершенно неожиданно узнал, что завтра, ровно в 7 часов вечера, Лизаветы, старухиной сестры и единственной ее сожительницы, дома не будет и что, стало быть, старуха, ровно в 7 часов вечера, останется дома одна. часть 1, глава5, стр.53 |
||||||||
4 |
Достоевский сознательно отправляет на преступление Раскольникова в 7 часов. Идя на убийство в 7 часов, Раскольников тем самым уже был заранее обречен на поражение. Чтобы снова стать человеком, Раскольников должен еще раз «пройти» через это «святое» число. Поэтому в эпилоге романа снова возникает число 7, но уже не как символ гибели, а как спасительное число. |
|||||||||
5 |
7 лет живет в браке Свидригайлов с женой Марфой Петровной в деревне (для него эти 7 лет брака были как 7 лет каторги); после внезапной кончины жены едет в Петербург |
«Хлыст я употребил, во все наши 7 лет, всего только 2 раза…» часть 3, глава 1 «7 лет из деревни не выезжал» часть 3, глава 1 « А часы эти я, действительно, все 7 лет, каждую неделю сам заводил, а забуду - так всегда, бывало, напомнит» часть 3, глава 1, с.229 «Я 7 лет прожил в деревне у Марфы Петровны, а потому, набросившись теперь на умного человека, как вы…» часть 3, глава 3 «В первый же день по приезде пошел я по разным этим клоакам, ну, после семи-то лет так и набросился» часть 3, глава 4 |
||||||||
6 |
Раскольников
видит сон, где видит себя 7-летним мальчиком |
«Он лет семи и гуляет в праздничный день, под вечер, с своим отцом за городом».часть 1, глава 5, стр.46 |
||||||||
|
Ф.М. Достоевский |
Только что он достал заклад, как вдруг где-то на дворе раздался чей-то крик: «7-ой час давно!»часть 1, глава 4 |
||||||||
7 |
7 лет мальчику, который пел «Хуторок» |
«В это время вошла с улицы целая партия пьяниц, уже и без того пьяных, и раздались у входа звуки нанятой шарманки и детский, надтреснутый семилетний голосок, певший «Хуторок».часть 1, глава 2, стр.19 |
||||||||
8 |
П.А. рассказывает сыну о смерти Марфы Петровны |
Во многих случаях даже слишком был снисходителен к ее характеру, целые7лет.часть 3, глава 3, стр. 182 |
||||||||
9 |
7 детей у Капернаумова, где Соня снимает комнатку |
7 детей…и только старший заикается, а другие просто больные… а не заикаются… часть 4, глава 4, стр. 254 |
||||||||
10 |
Раскольников ® Соне |
«Там семилетний развратен и вор» часть 3, глава 4 |
||||||||
11 |
7 лет каторги |
«Им оставалось ещё 7 лет. 7 лет, только 7 лет! В начале своего счастья они оба готовы были смотреть на эти 7 лет как на 7 дней» |
||||||||
12 |
Квартирная хозяйка |
«Заперлась, на мой бонжур сквозь двери не ответила, а сама в 7 часов поднялась, самовар ей через коридор из кухни проносили... » часть 3, глава 2 |
||||||||
13 |
Разумихин |
«Заперлась, на мой бонжур сквозь двери не ответила, а сама в 7 часов поднялась, самовар ей через коридор из кухни проносили…» часть 3, глава 2 |
||||||||
14 |
Чин П.П. Лужина |
Петр Петрович Лужин дальний родственник Марфы Петровны – он уже надворный советник, гражданский чин 7 класса часть 1, глава 3, стр.31 |
||||||||
|
||||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 17 «СМЕЛОСТЬ И МУДРОСТЬ» |
||||||||||
В ней гармонично переплетается стремление к новым свершениям и символ удачливости. ... Эта цифра приносит удачу людям, которые практикуют духовные занятия и увлекаются религией. Судьба благосклонна, и вы сможете получить все, что причитается. |
||||||||||
1 |
Приезд Дуни в телеге от Свидригайловых домой |
«А тутподнялся проливной дождь, и Дуня, оскорбленная и опозоренная, должна была проехать с мужиком целых семнадцать верст в некрытой телеге» часть 1, глава 3 |
||||||||
2 |
Встреча у кабака |
«Иным было лет за сорок, но были и лет по семнадцати, почти все с глазами подбитыми» часть 2, глава 6 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 27 «УДАЧА» |
||||||||||
В число 27 входит двойка и семерка. Двойка отвечает за хорошо развитую интуицию и способность к компромиссу, она дает возможность наладить крепкие деловые отношения. Так же данная цифра является символом внутренней гармонии и душевного равновесия. |
||||||||||
1 |
возрастЗосимова |
«Было ему лет двадцать семь» часть 2, глава 4 «Говорил он с необыкновенным участием, но сдержанно и как-то усиленно серьезно, совершенно как двадцатисемилетний доктор на важной консультации…» часть 3, глава 1 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 47 «ВНУТРЕННЯЯ МУДРОСТЬ» |
||||||||||
Отвечает за внутреннюю мудрость, прозорливость, достижение поставленных целей. ... А еще это честность, бескомпромиссное отношение к себе и окружающим, внутренняя мудрость и простая жизнь. Под его воздействием происходит движение вперед Это были деньги, доставшиеся ему с разменянного в распивочной рубля. Он разменивал рубль, покупая стакан пива, который, образно выражаясь, вернул его к бесчеловечной идее: после выпитого стакана он счел свое отвращение к преступлению, которое испытал после своей пробы, «просто физическим расстройством». |
||||||||||
1 |
одергивает себя: а нужно ли его проявлять? При этом, рассудком герой акт своей доброты расценивает гордо и надменно, мысля себя неким провидением, без денег которого (47-50 копеек!) Мармеладовы останутся «на бобах». |
Послушайте, - сказал Раскольников, - вот (он пошарил в кармане и вытащил 20 копеек; нашлись), вот, возьмите извозчика и велите ему доставить по адресу часть 1, глава 4, стр.42
«20 городовому, 3 Настасье за письмо, - значит, Мармеладовым дал вчера копеек 47 али 50", - подумал он, для чего-то рассчитывая, но скоро забыл даже, для чего и деньги вытащил из кармана» часть 1, глава 5
примерно половину рубля он разменял на бескорыстное добро, и дает надежду на восстановление духовности в главном герое. Но разум его активно сопротивляется, он не хочет принимать сердечные порывы. |
||||||||
2 |
номер дома, где живет Раскольников |
« Дом Починкова, нумер47, в квартире чиновника Бабушкина...» часть 2, глава 6 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 70 |
||||||||||
Значение числа 70 в нумерологии. В его состав входит 2 простых числа – 7 и0. Семерка наполнена энергией знаний, духовного сознания и стремлением к просвещению. ... Нуль представляет собой олицетворение начала и завершения одновременно. Знак предупреждает, что личность занимается не своим делом – он тратит жизненные силы впустую; предвещает запутанную жизнь тому,
кто распыляется на разные дела и не может сконцентрироваться;предсказывает
следование чужому пути из-за неуверенности в своих силах. |
||||||||||
1 |
Свидригайлов рассказывает о себе Раскольникову |
Всего-то я 70 тысяч был должен. Свидригайлов. часть 3, глава 1 «… и мой кредит вдруг увеличился, и я наверно знаю, что Афанасий Иванович поверит мне теперь, в счет пенсиона, даже до семидесяти пяти рублей…» часть 1, глава 3 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 7 30 |
||||||||||
730 символично началу царствования Осия – последнего царя Северного израильского царства. Он царствовал 9 лет с 730 – 721г. до рождества Христова «идеал он неугодное в очах Господних». |
||||||||||
1 |
730 шагов до дома старухи – процентщицы. Количество шагов Раскольникова говорит о неправильной жизни Раскольникова. |
«Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома: ровно 730» часть 1, глава 1, стр.7 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 8 ВОЗРОЖДЕНИЕ, ВОССТАНОВЛЕНИЕ вновь обретенного рая, возобновления, восстановления, счастья |
||||||||||
Девиз числа 8: Рассудительность. Цифра 8 это экстравертное число. Положительные качества восьмерки: число 8 обладает волевым характером, эта цифра очень сильна, энергична и целеустремленна. Пифагорейцы верят, что данное число означает надежность. Также это священное число, которое может отождествляться с божественным правосудием. Некоторые люди проводят весьма занятную параллель, указывая на то, что восьмиугольник - это начало трансформации круга в квадрат и наоборот. Данная симметричная цифра является перевернутым знаком бесконечности, может отождествляться с двумя мирами: материальным и духовным. Если говорить о духовном плане, цифра 8 в нумерологии указывает на то, что она может символизировать просвещенного человека.https://grimuar.ru/numerologia/znachenie/chislo-8-v-numerologiya.html |
||||||||||
1 |
кредитный билет Лужин сложил в восьмую долю, который тайно подложил в карман Соне Мармеладовой |
Это был сторублевый билет, сложенный в восьмую долю часть 5, глава 3, стр.317 |
||||||||
2 |
Рост Елизаветы Ивановны, сестры старухи-процентщицы |
8 вершков = 177 см.часть 1, глава 6,стр.54
|
||||||||
3 |
петля для топора |
из лохмотьев он выдернул тесьму, в вершок шириной и вершков в 8 длиной. Эту тесьму он сложил вдвое… часть 1, глава 6,стр.58 |
||||||||
4 |
Сколько смог «награбить» Раскольников |
всего оказалось 8 штук: 2 маленькие коробки, с серьгами или с чем-то в этом роде, он хорошенько не посмотрел; потом 4небольшие сафьяновые футляра часть 2, глава 2,стр.87 |
||||||||
5 |
Раскольников выходи на улицу, после того как Разумхин ему купит новую одежду. |
было часов 8, солнце заходило. Духота стояла прежняя, но с жадностью дохнул он этого вонючего воздуха. часть 2, глава 6,стр.125 |
||||||||
6 |
Свидригайлов ® Раскольникову |
-А вы были шулером? - Как же без этого? Целая компания нас была, наиприличнейшая, лет 8 назад часть 4, глава 1, стр. 227 |
||||||||
7 |
Разумихин и Раскольников |
Было уже почти 8 часов; оба спешили к Бакалееву, чтобы прийти раньше Лужина часть 4, глава 2, стр. 235 |
||||||||
8 |
Когда Дуня добровольно пришла в комнату к Свидригайлову на встречу |
Свидригайлов сел на диван, шагах в 8 от Дуни. часть 6, глава 5, стр. 395 |
||||||||
9 |
«Восьмерки» находятся часто в напряжении, в состоянии стресса. Поэтому им необходим человек, который бы помогал избавиться от негатива, вернуть равновесие и гармонию. |
|||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 9 |
||||||||||
Ф.М. Достоевский умер 09.02 1881 года, в 08:38 минут, то есть почти в 9 вечера. Можно сказать, что Достоевский не умер, а перешел на новый этап развития, который не понять простому человеку. Означает всемогущество, и представляет собой Тройную Триаду (3х3). Это число окружности, отсюда деление на 90 и 360 градусов. У пифагорейцев девять - предел всех чисел, внутри которого существуют и обращаются все прочие. Это число небесное и ангельское, рай на земле Под этой цифрой люди понимают то, что Творец, максимально полно проявляется в материальном мире, вмещая в себя весь цикл бытия. 9 – символ перехода на новый этап развития. |
||||||||||
1 |
Когда Раскольников ходил делать пробу, возвращаясь домой |
было около 9, когда он проходил по Сенной часть 1, глава 5, стр.52 |
||||||||
2 |
первый приход Раскольникова в контору |
вам пишут в 9, а теперь уже 12 час… Мне принесли всего четверть часа назад часть2, глава 1, стр.79 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 10 УСПЕХ |
||||||||||
Значение числа 10 в нумерологии Число 10 находится в гармонии с лидерскими качествами, дарит позитивные чувства и помогает с уверенностью смотреть в завтрашний день. Она наполняет человека творческими силами и способствует успеху во многих начинаниях |
||||||||||
1 |
Лужин П.П. |
Я
же предоставляю вам посильное подаяние мое в 10 рублей. часть 5, глава 1, стр. 315 |
||||||||
2 |
Лебезятников® Раскольникову |
Ну-с, так вы и передайте Авдотье Романовне, что ее 10 тысяч я вот так употребил. часть 5, глава 5, стр. 349 |
||||||||
3 |
Автор о Свидригайлове |
Весь этот вечер до 10 часов он провел по разным трактирам и клоакам, переходя из одного в другой. часть 6, глава 5, стр. 398 |
||||||||
4 |
Последний вечер Свидригайлова (перед самоубийством) |
Свидригайлов заплатил за ложку, встал и вышел из сада. Было часов около 10… К 10-ти часам надвинулись со всех сторон страшные тучи; ударил гром, и дождь хлынул как водопад часть 6, глава 5, стр. 399 |
||||||||
5 |
Разговор Порфирия Петровича с Раскольниковым |
Да
ты вот что скажи: часть 3, глава 4, стр. 205 |
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 100 ЗАВЕРШЕННОСТЬ |
||||||||||
Цифра 100 – это число, символизирующее завершенность, как 100 %. Это важная единица измерения времени: новое столетие отмечает начало новой эры, а поворотный момент часто связан с культурными переменами. Французское выражение fin de siecle («конец века») имеет скрытый подтекст «декаданса». |
||||||||||
1 |
Порфирий Петрович ® Раскольникову о его же «похождениях» |
100 шагов с мещанинишкой рядом шли часть 6, глава 1, стр. 362 |
||||||||
2 |
Свидригайлов пытается уйти от Раскольникова, чтобы тайно встретиться с Дуней |
Свидригайлов, отъехав не более 100 шагов, расплатился с коляской и сам очутился на тротуаре. часть 6, глава 4, стр. 388 |
||||||||
3 |
Лебезятников в защиту Сони |
Он сам, своими собственными руками отдал этот 100-рублевый билет Софье Семеновне – я видел, я свидетель, я присягу приму! часть 5, глава 1, стр. 319 |
||||||||
|
|
|
||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 11 1 десятка – совершенное число и закон, 11 символизирует выход за пределы того и другого и означает |
||||||||||
ПРИТЧА О ВИНАГРАДАРЕИ РАБОТНИКАХ Вевангельской притче рассказывается о том, что «царство небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой». Выходил он нанимать работников в третьем часу, в шестом, в девятом и, наконец, вышел в одиннадцатом. А вечером, при расплате, управляющий по распоряжению хозяина заплатил всем поровну, начав с пришедших в одиннадцатом часу. И последние стали первыми во исполнение высшей справедливости. Число 11 несет в себе предупреждение:люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом. В телемской системе 11 символизирует понимание того, что нет Бога, кроме человека, что Бог - это все существующее.Люди, управляемые числом 11, обладают очень сильными психическими способностями, умеют влиять на окружающий их мир,в ряде случаев способны подавлять окружающих своей сильной психикой, из-за чего при общении с ними люди испытывают дискомфорт и даже страх. |
||||||||||
1 |
Мармеладов Раскольникову рассказывает о себе в трактире |
И откуда они сколотились мне на обмундировку приличную, 11 рублей пятьдесят копеек, не понимаю? часть 1, глава 2, стр.19 |
||||||||
2 |
Мармеладов Раскольникову рассказывает о себе в трактире |
...великолепнейшие, вицмундир, все за 11 с половиной состряпали в превосходнейшем виде-с. часть 1, глава 2, стр.19 |
||||||||
3 |
|
Было уже почти 11 часов... часть 1, глава 2 |
||||||||
4 |
Настя ® Раскольникову во время его болезни |
Отвори, что ль. 11 час. часть 2, глава 1, стр.75 |
||||||||
5 |
|
Ведь я уж тебе
говорил, ведь я уж предупреждал тебя 10 раз, что в 11-ый не
спущу! |
||||||||
6 |
Время уходит из квартиры Мармеладовых Раскольниковым, когда коляска раздавила Семена Мармеладова |
Был час 11, когда он вышел на улицу» часть 3, глава 7 |
||||||||
7 |
Дуня, собираясь с матерью и Разумихиным к РРР |
11 час! – воскликнула она, взглянув на свои великолепные золотые часы с эмалью часть 3, глава 2, стр. 175 |
||||||||
8 |
время прихода Раскольникова к Соне |
11 часов есть? - спросил он… - Есть, - пробормотала Соня. - …сейчас у хозяев часы пробили… и я сама слышала… Есть» часть 4, глава 4 |
||||||||
9 |
Приход Раскольникова к приставу следственных дел |
«Когда на другое утро, ровно в 11 часов, Раскольников вошёл в дом - й части, в отделение пристава следственных дел, и попросил доложить о себе Порфирию Петровичу, …» часть 4, глава 5, стр.265 |
||||||||
10 |
Соня уговорила Раскольникова пойти признаться в отделение следственных дел |
«…на другое утро, ровно в 11 часов, Раскольников вошёл в отделение пристава следственных дел к Порфирию Петровичу» |
||||||||
11 |
Дуня, собираясь с матерью и Разумихиным РРР |
11 час! – воскликнула она, взглянув на свои великолепные золотые часы с эмалью часть 3, глава 2, стр. 175 |
||||||||
12 |
Приходит Раскольникова к приставу |
Когда на другое утро, ровно в 11 часов. Раскольников вошел в дом –й части, в отделение пристава следственных дел, и попросил доложить о себе Порфирию Петровичу… часть 4, глава 5, стр. 265 |
||||||||
13 |
Отнеся встречи Раскольникова с Мармеладовым, Соней и Порфирием Петровичем к 11 часам, Достоевский напоминает, что Раскольникову все еще не поздно сбросить с себя наваждение, еще не поздно в этот евангельский час признаться и покаяться и стать из последнего, пришедшего в одиннадцатом часу, первым. Очень важно то, что Раскольников к Соне приходит в момент,когда у Капернаумовых пробило 11 часов… |
|||||||||
СИМВОЛИКА ЧИСЛА 12 «ВЫБОР» |
||||||||||
Число 12 – это 1 и 2. Единица – это энергия на любом уровне – ментальном, физическом, космическом, душевном. От грубых форм – животных, в том числе, и до высших – духовных. Двойка, несмотря на свою двойственность, характеризует рациональное мышление. 12 призывает к выбору, решению и однозначности. Здесь требуется сказать либо «да», либо «нет», не давая оставаться в промежуточном решении. Это число истины, когда мы смотрим правде в глаза и принимаем ее, какой бы горькой она не оказалась. 12 станет на пороге между жизнью и смертью, и будет смотреть сразу в обе стороны. Единица заставит Двойку сделать свой выбор и будет действовать. https://infohoroscope.ru/numbers/12 |
||||||||||
1 |
Катерина Ивановна, когда обнаружила пропажу денег |
ведь 12 целковых в сундуке оставалось!.. часть 1, глава 2, стр. 12 |
||||||||
2 |
Катерина Ивановна во время поминального обеда |
Осушил 12 рюмку водки часть 5, глава 1, стр. 308 |
||||||||
3 |
Автор о визитах Свидригайлова |
Оказалось потом, что вэтот же вечер, часу в 12-ом, он сделал и еще один весьма эксцентричный и неожиданный визит. Дождь все еще не переставал. Весь мокрый, вошел он в 12 минут 12-го в тесную квартиру родителей своей невесты на Васильевском острове, в 3-ей линии, на Малом проспекте. часть 6, глава 4, стр. 400 |
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
1. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание: Роман. В 6ч. с эпилогом / Послесл. И коммент. А.Н. Муравьева. – М.: Просвещение, 1982. – 480 с. – (Школ.б-ка)
2. Высказывание Бориса Акунина -https://icite.ru/32839/citaty/boris_akunin_ves_mir/v
3. https://xreferat.com/49/559-1-stihiya-deneg-i-ee-razrushitel-naya-sila-v-hudozhestvennoiy-sisteme-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie.html
4. Кадры из художественного фильма «Преступление и наказание», 1969г. Режиссер- Лев Кулиджанов; в главных ролях: Георгий Тараторкин, Иннокентий Смоктуновский, Татьяна Бедова, Владимир Басов, Ефим Копелян и др.
5. Кадры из художественного фильма «Преступление и наказание». 2007г. Россия. Режиссер – Дмитрий Светозаров; в главных ролях: Владимир Кошевой, Андрей Панин, Александр Булаев и др…
ВИКТОРИНА
по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Подольская Ирина
Александровна
учитель русского языка и литературы
КГУ «Экономический лицей» ВКО г.Семей
I |
КОМУ ПРИНАДЛЕЖАТ СЛЕДУЮЩИЕ ТЕОРИИ, КОГДА РАСКРЫВАЕТСЯ ИХ СУТЬ |
ОТВЕТ |
1 |
Стало быть, приобретая единственно и исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более … и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния. |
несколько более рваного кафтана Петр Петрович Лужин Теория целого кафтана. часть 2, глава 5, стр.121 |
2 |
Теория заключается в том, что все люди равны, а преступники должны быть наказаны, какие бы благие цели они не преследовали, совершая преступление |
Порфирий Петрович Теория о том, что все люди за преступления должны быть наказаны. |
3 |
Стало быть, приобретая единственно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более…, и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния |
Петр Петрович Лужин. Теория целого кафтана часть 2, глава 5, стр.121 |
4 |
Одним словом, он решился попробовать Петербурга. Он знал, что женщинами можно "весьма и весьма" много выиграть. Обаяние прелестной, добродетельной и образованной женщины могло удивительно скрасить его дорогу, привлечь к нему, создать ореол... |
Петр Петрович Лужин Теория о преимуществе жен. часть1, глава 4, стр.37 часть4, глава 3, стр.246
|
5 |
Теория о заведении новой, особой «коммуны»… если с первым же месяцем брака, вздумается завести любовника; или не крестить своих будущих детей и проч, и проч. – все в этом роде… |
Андрей Семенович Лебезятников часть 5, глава 1, стр.292
|
6 |
Я хотел Наполеоном сделаться… Я ведь только вошь убил,… бесполезную, гадкую, зловредную |
Раскольников
® Соне |
II |
КТО СКАЗАЛ В РОМАНЕ СЛЕДУЮЩЕЕ… |
ОТВЕТ |
1 |
А тебе бы сразу весь капитал? |
Настасья → Раскольникову часть1, глава 3, стр.26 |
2 |
На Голгофу-то тяжело всходить |
Раскольников себе часть1, глава 4, стр.35 |
3 |
Ай
да Соня! Какой колодезь, однако ж, сумели выкопать! Ко всему-то подлец человек привыкает! |
монолог
Раскольникова |
4 |
Бедность не порок, это истина… Но нищета, нищета – порок-с |
Семен Мармеладов → Родиону Раскольникову. часть1, глава 2, стр.13 |
5 |
На пятаки-то что ж я сделаю? |
Раскольников, когда шел к Разумихину часть1, глава.4 стр.45 |
6 |
Я не тебе поклонился, всему страданию человеческому поклонился |
Раскольников → Соне часть5, глава 4, стр.257 |
7 |
Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели… |
Мармеладов → Раскольникову часть 1, глава 1, стр.15 |
8 |
Верите ли, хотя бы что-нибудь было; ну, помещиком быть, ну, отцом, ну, уланом, фотографом, журналистом… н-ничего, никакой специальности!Иногда даже скучно. |
Свидригайлов → Раскольникову часть 6, часть3, стр.375 |
9 |
Ведь он никого не любит; может, и никогда не полюбит, -отрезал … |
Разумихин → Пульхерии Александровне часть3, глава2, стр.172 |
10 |
во всяком случае, циником и грязною неряхой нельзя оставаться: он не имеет права оскорблять чувства других, тем более что те, другие, сами в нем нуждаются и сами зовут к себе |
Дмитрий Прокофьич Разумихин, собираясь на встречу с Дуней и Пульхерией Александровной часть3, глава 2, стр.168 |
11 |
Чтобы помогать, надо сначала право такое иметь, не то… |
Родион Раскольников часть3, глава 3, стр.181 |
|
…оба вы меланхолики, оба угрюмые и вспыльчивые, оба высокомерные и оба великодушные… |
Пульхерия Александровна о своих детях часть3, глава 4, стр.192 |
12 |
Бабачка сама на свечку летит… |
Р. Раскольников → Разумихину часть3, глава 4, стр.197 |
13 |
- Да ты вот что скажи: сорокалетний бесчестит десятилетнюю девочку, - среда, что ль его на это понудила? - А что ж, оно в строгом смысле, пожалуй, что и среда, преступление над девочкой очень и очень даже можно «средой» объяснить. |
Родион Раскольников → Порфирий Петрович часть3, глава 5, стр.205 |
14 |
Старушонка вздор! Старуха пожалуй что и ошибка, не в ней дело! Старуха была только болезнь… я переступить скорее хотел… я не человека убил, я принцип убил (Ф.М. Д. не выделяет знаками ВС) |
Р. Раскольников часть3, глава 6, стр.220 |
15 |
За одну жизнь – тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен – да тут ведь арифметика. |
Офицер в трактире → студенту, которых слушал Раскольников часть 1, глава 6, стр.55 |
16 |
Я за твоими крестами… |
Раскольников → Соне часть 6, глава 8, стр.417 |
17 |
Дайте мне край вашего платья поцеловать, дайте! Дайте! |
Свидригайлов → Дуне часть 6, глава 5, стр.394 |
18 |
Единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел! |
теория Раскольникова, о которой рассказывает Свидригайлов → Авдотье Романовне. часть 6, глава 5, стр.392 |
19 |
Если же убеждены, что у дверей нельзя подслушивать, а старушонок можно лущить чем попало, в свое удовольствие, так уезжайте куда-нибудь поскорее в… ! Бегите… |
Америку Свидригайлов → Раскольникову часть 6, глава 5, стр.387 |
20 |
В нынешнем обществе оно, конечно, не совсем нормально, потому что вынужденное, а в будущем совершенно нормально, потому что свободное. Да и теперь она имела право: она страдала, а это был ее фонд, так сказать капитал, которым она имела полное право располагать. |
Андрей Семенович Лебезятников® П.П. Лужину (о Соне Мармеладовой) часть 5, глава 1, стр.294 |
21 |
Кого свела судьба в комнате по словам автора романа? Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате … и …, странно сошедшихся зачтением вечной книги. |
Убийцу и блудницу часть 4, глава 4, стр.263 |
22 |
Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести |
Свидригайлов ® Раскольникову (в последнюю их встречу) часть 6, глава 4,стр.380 |
23 |
Вместе ведь страдать пойдем, вместе и крест понесем |
Соня ® Раскольникову часть 5, глава 4, стр.338 |
24 |
Довольно!.. Пора!.. Прощай, горемыка!.. Уездили клячу! |
Катерина Ивановна ® Соне часть 5, глава 5, стр.348 |
25 |
Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем (Шиллер) |
Порфирий Петрович ® Раскольникову часть 6, глава 2, стр.367 |
III |
ПРИМЕТЫ |
|
1 |
…это было худенькое, совсем худенькое и бледное личико, довольно неправильно, какое-то востренькое, с востреньким маленьким носом и подбородком. Её даже нельзя было назвать и хорошенькою, но зато голубые глаза ее были такие ясные, и когда оживлялись они, выражение лица ее становились такое доброе и простодушное, что невольно привлекло к ней. |
18 лет Софья Семеновна Мармеладова часть3, глава 4, стр.190
|
2 |
...Волосы ее уже начинали седеть и редеть, маленькие лучистые морщинки уже давно появились около глаз, щеки впали и высохли от заботы и горя, и все-таки это лицо было прекрасно... |
45 лет Пульхерия Александровна Раскольникова часть3, глава 1, стр.164 |
3 |
Как и всегда, была простоволосая. Светлые с проседью, … волосы ее, по обыкновению жирно смазанные маслом, были заплетены в … косичку и подобраны под осколок роговой гребенки, торчавшей на ее затылке... |
60 лет Жиденькие, крысиную… Алёна Ивановна, процентщица часть 1, глава 7, автор |
4 |
Девица, и собой ужасно нескладная, росту замечательно высокого, с длинными, как будто вывернутыми ножищами, всегда в стоптанных козловых башмачках, и держала себя чистоплотно… |
35 лет Елизавета Ивановна часть 1 глава 6 |
5 |
Это была ужасно похудевшая женщина, тонкая, довольно высокая и стройная, еще с прекрасными темно-русыми волосами и действительно раскрасневшимися до пятен щеками |
около 30 лет Катерина Ивановна Мармеладова часть 1, глава 2, автор |
|
… высокая, удивительно стройная, сильная, самоуверенная, - что высказывалось во всяком жесте и что, впрочем не отнимало у ее движений мягкости и грациозности… волосы у нее были темно-русые, …, глаза почти черные, сверкающие, гордые и в то же время иногда, минутами, необыкновенно добрые |
21 год Авдотья Романовна Раскольникова часть3, глава1, стр.163 |
6 |
…этот человек не нашего общества. Не потому, что он вошел завитой у парикмахера, не потому, что он свой ум спешил выставлять, а потому, что он соглядатай и спекулянт; потому что он жид и фигляр… |
так характеризует Разумихин Павла Петровича Лужина ® Дуни и её матери часть3, глава1, стр.162 |
7 |
… невысок ростом, имеет плотную фигуру и совсем не является красавцем: «Это был человек лет тридцати пяти, росту пониже среднего, полный и даже с брюшком, выбритый, без усов и без бакенбард, с плотно выстриженными волосами на большой круглой голове, как-то особенно выпукло закругленной на затылке |
35 лет Порфирий Петрович часть3, глава5, стр.199 |
8 |
Одет он был в широком щегольском легком пальто, в светлых летних брюках, и вообще все было на нем широко, щегольское и с иголочки; белье безукоризненное, цепь к часам массивная |
27 лет - часть3, глава1, стр.165 Зосимов- часть 2, глава 3, стр.107 |
9 |
Пухлое, круглое и немного курносое лицо его было цвета больного, темно-желтого, но довольно бодрое и даже насмешливое. Оно было бы даже и добродушное, если бы не мешало выражение глаз, с каким-то жидким водянистым блеском, прикрытых почти белыми, моргающими, точно подмигивая кому, ресницами |
Порфирий Петрович |
10 |
Это был человек пятидесяти, росту повыше среднего, дородный, с широкими и круглыми плечами, что придавало ему несколько сутуловатый вид |
50 лет Аркадий Иванович Свидригайлов часть3, глава 4, стр.195 |
11 |
Заплатить надо, чтобы только посмотреть на меня в это время. Выходит она, приседает, ну, можете себе представить, еще в коротеньком платьице, неразвернувшийся бутончик, краснеет, вспыхивает, как заря. Не знаю, как вы насчет женских личек, но по-моему, эти 16 лет, эти еще детские глазки, эта робость и слезки стыдливости, - по-моему, это лучше красоты, а она еще к тому ж и собой картинка. Светленькие волосики, в маленькие локончики барашком взбитые, губки пухленькие, аленькие, ножки – прелесть!.. |
Свидригайлов о своей невесте → Раскольникову часть 6, часть 4, стр.383 |
12 |
Это было какое-то странное лицо, похожее как бы на маску: белое, румяное, с румяными, алыми губами, с светло-белокурою бородой и с довольно еще густыми белокурыми волосами. Глаза были как-то слишком голубые, а взгляд их как-то слишком тяжел и неподвижен |
Аркадий Иванович Свидригайлов часть 6, часть3, стр.373 |
13 |
Вон какая у вас рука! Совсем прозрачная. Пальцы как у мертвой. |
Раскольников ® Соне часть 4, глава 4, стр.253 |
14 |
Кто в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» был болен туберкулезом? |
Катерина Ивановна часть 4, глава 4, стр.256 Алёна Ивановна – постоянно подкашливала и куталась в тряпьё |
15 |
У кого в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» была мономания? |
У
Родиона Раскольникова часть 1, глава 3, стр.25 |
IV |
КОМУ ПРИНАДЛЕЖАТ СЛЕДУЮЩИЕ ВЕЩИ |
ОТВЕТ (кому принадлежат) |
1 |
Золотые часы с эмалью на тоненькой венецианской цепочке |
Авдотье Романовне Раскольниковой. Подарила Марфа Петровна Свидригайлова часть 3, глава 2, стр.175,184 |
2 |
Серебряные круглые часы |
Родиону Романовичу Раскольникову, достались от отца часть 1, глава 1, стр.9 |
3 |
…белье безукоризненное, цепь к часам массивная |
Зосимов часть 2, глава 3, стр.107 |
4 |
Потом медленно и лениво полез в свой жилетный карман, вынул огромнейшие выпуклыеглухие золотыечасы, раскрыл, посмотрел и так же медленно и лениво потащился опять их укладывать. |
Зосимов часть 2, глава 5, стр.116 |
5 |
А вы, говорит, Аркадий Иванович, сегодня за хлопотами и забыли в столовой части завести… Ачасы эти я, действительно, …., каждую неделю сам заводил |
все 7 лет А.И. Свидригайлов → Раскольникову, про сон о Марфе Петровне часть 4, глава 1, стр. 229
|
6 |
… только и рассчитывали, как бы часы где-нибудь поскорей заложить, чтобы не брать у этого, пока сам не догадается |
Пульхерия Александровна часть 4, глава 3, стр. 248 |
7 |
Она уставилась было взглядом на золотой лорнет… |
Петра Петровича Лужина (Соня) стр.299 |
8 |
Перчатки на ней были не только заношенные, но даже изодранные |
Авдотье Романовне Раскольниковой |
9 |
В руках его была красивая трость, которую он постукивал, с каждым шагом, по тротуару, а руки были в свежих перчатках |
Аркадий Иванович Свидригайлов часть3, глава 4, стр.195 |
10 |
Прелестная пара сиреневых, настоящих жувеневскихперчаток |
Петр Петрович Лужин часть3, глава 4,стр.118 |
11 |
На ней было очень простенькое платье, домашнее платьице,…только в руках был, по-вчерашнему, зонтик |
Софья Семеновна Мармеладова часть 4, стр.188 |
12 |
На нем хорошенький летний пиджак светло-коричневого оттенка, светлые легкие брюки |
Петр Петрович Лужин |
13 |
Кипарисовый нательный крестик |
Соне часть5, глава 4, стр.332 часть 6, глава 8,стр.418 |
14 |
Два креста, кипарисный и медный, и кроме того финифтяный образок и тут же вместе с ними висел небольшой, замшевый, засаленный кошелек, сстальным ободком и колечком; |
Алёне Ивановне часть 1, глава 7, стр.65
|
15 |
Халат и стоптанные туфли |
Порфирий Петрович |
16 |
Драдедамовый зеленый платок |
Екатерины Ивановны, был общим. Драдедам – тонкое дамское сукно, платок был зеленого цвета. часть 1, глава 2, стр.18 часть 5, глава 4, стр.324 |
17 |
Это был Новый завет в русском переводе. Книга была старая, подержанная, в кожаном переплете |
Лизавета принесла Соне часть 4, глава 4,стр.260 |
18 |
Восстановите пропуски. Чья это шляпа? Шляпа эта была высокая, круглая, циммермановская, вся уже изношенная, совсем…, вся в …, без… |
Рыжая, в дырках и пятнах, без
полей. часть 1, глава 1, стр.7 |
19 |
Кто и чьим носком заинтересовался? Да кроме того, собственным вашим носком очень даже интересоваться изволил, очень. |
Разумихин рассказывает, о чем говорил в бреду Раскольников часть 2, глава 3, стр.102 |
|
|
|
V |
КВАРТИРЫ И УГЛЫ. Восстановите пропуски. |
ОТВЕТЫ |
1 |
Это была крошечная…, шагов в… Мебель соответствовала помещению: было … стула, не совсем исправных, крошечный стол в углу, на котором лежало … тетрадей и книг; и наконец… большая софа |
Клетушка, шесть. Три, несколько, большая; Комната Раскольникова часть 1, глава 3, стр.25 |
2 |
Каморка его приходилась под самою кровлей высокого… дома и походила более на …, чем на квартиру. |
Пятиэтажного, шкаф; комната Раскольникова. часть 1, глава 1, стр.5 |
3 |
Он прилег головой на свою тощую и затасканную подушку и думал, долго думал. Наконец ему стало душно и тесно в этой …каморке, похожей на… или на… Взор и мысли просили простору. |
Желтой, на шкаф или на сундук; Комната Раскольникова часть 1, глава 3, стр.33 |
4 |
Вся его комната была такого размера, что можно было снять крюк, не вставая с постели |
Комната Раскольникова часть 2, глава 1, стр.75 |
5 |
Экая морская каюта, - закричал он, входя,- всегда лбом стукаюсь; тоже ведь квартирой называется |
Разумихин о квартире Раскольникова часть 2, глава 3, стр.96 |
6 |
Какая у тебя …квартира, Родя, точно…, - сказала вдруг… |
дурная, точно гроб, Пульхерия Александровна часть 3, глава 3, стр.185 |
7 |
Он зажег свечу и осмотрел нумер подробнее. Это была клетушка до того маленькая, что даже почти под рост …, в одно окно; постель очень грязная, простой крашеный стол и стул занимал почти все пространство. Стены имели вид как бы сколоченных из досок, с обшарканными обоями, до того уже пыльными и прозрачными, что цвет их (желтый) угадать еще можно было, но рисунка уже нельзя было распознать никакого. Одна часть стены и потолка была срезана накось… |
в самом конце коридора, в углу бод лестницей – гостиница, куда пришел Свидригайлов перед собственным убийством часть 6, глава 6, стр.402 |
8 |
Его комната ни большая, ни маленькая: стояли в ней: большой письменный стол перед диваном, обитым клеёнкой, бюро, шкаф в углу и несколько стульев, всё из желтого отполированного дерева |
Кабинет Порфирия Петровича часть 4, глава 5, стр.266 |
9 |
Комната походила как будто на …, имела вид весьма неправильного … , и это придавало ей что-то уродливое. |
Сарай, четырехугольника… Комната Сони Мармеладовой в доме Капернаумов у портного на 2-м этаже часть 4, глава 4, стр.252 |
VI |
ЧИСЛА |
ОТВЕТ |
1 |
Каким классом приехали Дунечка и Пульхерия Александровна от своей губернии до Петербурга? |
«Преблагополучно прокатились в третьем классе» часть 1, глава 3, стр.34 |
2 |
Сколько ступеней вниз предстояло пройти Раскольникову, когда решается идти на важное дело? |
Он бросился к двери, прислушался, схватил шляпу и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней, осторожно, неслышно, как кошка 13 ступеней часть 1, глава 6, стр.58 |
3 |
Сколько раз звонил в колокольчик Родион Раскольников в двери Алёны Ивановны |
3 раза часть 1, глава 6, стр.62 |
4 |
Сколько вершков росту была Елизавета Ивановна? |
8 вершков = 177 см. часть 1, глава 6,стр.54
|
5 |
Сколько раз встречаются Порфирий Петрович с Родионом Раскольниковым? |
3 |
6 |
Сколько лет прожил Свидригайлов с Марфой Петровной |
7 лет |
7 |
На сколько часов назначил Раскольников убийство Алёны Ивановны |
7 часов |
8 |
Сколько шагов от дома Р. Раскольникова до дома Алёны Ивановны |
«Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома: ровно семьсот тридцать» 730 шагов часть 1, глава 1 |
9 |
На какой день Раскольников и Соня читают Лазаря |
чтение про Лазаря происходит через 4 дня после преступления Раскольникова, т.е. через четыре дня после его нравственной смерти. |
10 |
Из скольких частей состоит роман |
6 частей и эпилог = 7 |
11 |
Сколько верст ехала Дуня под дождем от дома Свидригайловых до своего, в котором проживали с Пульхерией Александровной? |
«А тут поднялся проливной дождь, и Дуня, оскорбленная и опозоренная, должна была проехать с мужиком целых 17 верст в некрытой телеге» часть 1, глава 3 |
12 |
Сколько раз видел Свидригайлов свою покойную жену Марфу Петровну (во сне и «наяву») после ее смерти? |
3 раза |
13 |
Сколько раз Раскольников оказывается на лестнице в доме старухи-процентщицы |
5 раз часть 1, |
14 |
На каком этаже жили Мармеладовы? |
на 4-м этаже |
15 |
Сколько ступеней в питейном заведении, где Раскольников познакомился с Мармеладовым? Куда ведет это лестница: вверх или вниз? |
4 ступени, вниз |
16 |
Назовите номер дома, чей это был дом, где проживал Родион Раскольников? |
« Дом Починкова, 47, в квартире чиновника Бабушкина...» часть 2, глава 6
|
17 |
Сколько шагов составляла комнатушка Р. Раскольникова? |
Ровно 6 шагов. |
18 |
Во сколько приходит Раскольников к Соне? |
в 11 часов; «у Капернаумовых пробило 11 часов» |
19 |
В котором часу Р. Раскольников вошел в дом, где ему надо было встретиться с приставом следственных дел |
ровно в 11 часов Раскольников вошел в дом…» |
20 |
Какой
чин был у Петра Петровича Лужина в момент знакомства с Авдотьей Романовной? |
Петр Петрович Лужин дальний родственник Марфы Петровны – он уже надворный советник, гражданский чин 7 класса часть 1, глава 3, стр.31 |
21 |
Трудно было Дуне, но она любила его! Она пошла прочь, но, отойдя шагов …, обернулась еще раз взглянуть на него. Через сколько шагов оглянулась Дуня и Родион, чтобы посмотреть последний раз друг на друга? |
отойдя шагов 50 часть 6, глава 3, стр.416 |
22 |
Из какого револьвера застрелился Аркадий Иванович Свидригайлов? |
маленький, карманный трехударный револьвер, старого устройства часть 6, глава 4, стр.398 |
23 |
он ступил шаг, и выстрел раздался. … Глаза его сверкали, и он ступил еще 2 шага. Дунечка выстрелила, осечка. Сколько шагов отделяло Дуню от Свидригайлова? |
в 3 шагах и нельзя не убить… часть 5, глава 4, стр.397 |
24 |
Сколько дорог у Сонечки в её положении осталось по словам Раскольникова? |
Ей три дороги – бросится в канаву, попасть в сумасшедший дом, или… или, наконец, бросится в разврат, одурманивающий ум и окаменяющий сердце часть 4, глава 4,стр.259 |
25 |
Как сложил кредитный билет Лужин, который тайно подложил в карман Соне Мармеладовой? |
Это был сторублевый билет, сложенный в восьмую долю часть 5, глава 3, стр.317 |
|
|
|
VII |
ДЕНЬГИ Деньги в художественном мире Достоевского являются не принадлежностью к финансовой сфере, не экономической мерой жизни, но мерой человечности в человеческом обществе. Деньги оказываются атрибутом и мира ложного, и мира истинного |
|
1 |
За сколько рублей заложил Родион Раскольников часы отца? |
За два билетика, минус проценты, рубль 15 копеек. часть 1, глава 1, стр.10 |
2 |
Сколько денег заплатила Настенька за письмо к Родиону Раскольникову от его матери? |
«Три копейки почтальону своих отдала» часть 1, глава 3, стр.27 |
3 |
Купюра каким достоинством исчезла со стола из комнаты П.П. Лужина? |
Кредитный билет сторублёвого достоинства часть 5, глава 3, стр.314 |
4 |
За сколько рублей заложил Родион Раскольников часы отца? |
За два билетика, минус проценты, рубль 15 копеек. часть 1, глава 1, стр.10 |
5 |
Сколько денег завещала Марфа Петровна Авдотье Романовне? |
3 тысячи рублей часть 4, глава 1, стр.235 |
6 |
Сколько «билетиков», которые Свидригайлов отдает перед своей смертью Соне Мармеладовой, и какова их сумма? |
«Вот три пятипроцентных билетика, всего на 3 тысячи. Это вы возьмите себе, собственно себе…» часть 6, глава 6, стр.399 |
7 |
Сколько составлял годовой пенсион Пульхерии |
120 рублей +20 рублей за вязаные косыночки часть 1, глава 3, стр.27 часть 1, глава 4, стр.37 |
8 |
Сколько денег отдал Раскольников, чтобы городовой как-то защитил пьяную девочку? |
20 копеек часть 1, глава 4, стр.42 |
9 |
Сколько денег потратили Соня и Катерина Ивановна на новое платье Мармеладову? |
великолепнейшие, вицмундир, все за одиннадцать с половиной состряпали в превосходнейшем виде-с часть 1, глава 2, |
10 |
Сколько должен был Свидригайлов кредиторам? |
«Всего-то я 70 тысяч был должен» глава 1 |
11 |
Сколько подал господин в вицмундире и в шинели, солидный чиновник Катерине Ивановне |
Трёхрублёвую зелененькую кредитку часть 5, глава 5, стр.345 |
12 |
«Баба с ребенком просит милостыню, любопытно, что она считает меня счастливее себя. А что, вот бы и подать для курьезу. Ба … уцелел в кармане, откуда? Сколько копеек подал Раскольников бабе с ребенком? |
5 копеек часть 6, глава 8, с.419 |
13 |
Сколько оставил денег Аркадий Иванович Свидригайлов своей молодой невесте, собираясь совершить вояж, по его словам? |
15 тысяч рублей серебром в разных билетах, говоря, что собирался подарить эту безделку перед свадьбой… часть 6, глава 6, с.401 |
14 |
Сколько составило рублей «посильное подаяние» на поминки Мармеладовым от Петра Петровича Лужина? |
Подаяние мое в 10 рублей часть 5, глава 3, стр.315 |
15 |
Кто рассуждает и о какой сумме идет речь? Выходя за господина Лужина, Авдотья Романовна те же самые деньги берет, только с другой стороны… |
10 тысяч рублей Свидригайлов часть 4, глава 1, стр.233 |
ЛИТЕРАТУРА
1. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание: Роман. В 6ч. с эпилогом / Послесл. И коммент. А.Н. Муравьева. – М.: Просвещение, 1982. – 480 с. – (Школ.б-ка)
2. Высказывание о романе –https://r-book.club/russian-classics/fedor-dostoevsky/raskolnikov-i-sonya.html
3. Портреты главных героев – https://yandex.kz/search/?lr=165&text=
4. Теория Порфирия Петровича – https://obrazovaka.ru/sochinenie/prestuplenie-i-nakazanie/porfiriy-petrovich-teoriya.
5. Иллюстрации к роману художника А. Хоршак–https://vitanova.ru/galereya/illyustratsii/illyustratsii_k_romanu_fm_dostoevskogo_prestuplenie_i_nakazanie_436
СМИВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЛЕСТНИЦ В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО
«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
Подольская Ирина Александровна
учитель русского языка и литературы
КГУ «Экономический лицей» ВКО
Ошибаются те, кто думает, что главное в жизни человека – дороги. Нет, главное – лестницы, по ним мы поднимаемся и спускаемся (не всегда и не все самостоятельно), по лестницам мы карабкаемся, а иногда счастливо взбегаем, перепрыгивая через две ступеньки к прекрасным мраморным площадкам успеха, порой таким непрочным.
Леонид Енгибаров. «Лестница»
https://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/staircase/
|
Лестница - это образ связи верха и низа, символ подъема борьбы усилий, иных космических зон, она создает условия для коммуникации между мирами. Лестница - символ восхождения и нисхождения по пути добра и зла. Лестница Раскольникова - символ восхождения героя на «Голгофу» человеческих страданий и «ступени» возвращения его в мир «униженных и оскорбленных»
Р.Р. Раскольников спускается и поднимается по лестнице 48 раз. Его «путь» - это буквально путь «вверх» и «вниз». (С.В. Белов) Это путь от «себя» к «себе».
Образ лестницы играет значительную роль в символике ряда произведений художественной литературы: · как переход от жилища к улице, от центра к периферии, от внутреннего к внешнему; · как средоточие неопределенности, случайности, страха; · как преддверие кульминации, решающего поворота и т. п. Можно сравнить образы лестниц у Ф. М. Достоевского, А. Белогоhttp://www.symbolarium.ru/index.php/
Порог – некая точка, где совершается перелом судьбы, где принимаются решения, где преступают дозволенное, обновляются или гибнут.
|
|||||
|
Раскольников живёт под самой крышей пятиэтажного дома. У него, помимо общей лестницы, есть ещё своя, из 13 ступеней, ведущая в его каморку. Лестница, ведущая к каморке Раскольникова, имела 8 верхних ступеней, 5 нижних ступеней. |
|||||
|
Раскольников невольно впитывает её отрицательную энергетику, и становится очевидным, кто на самом деле руководит поступками героя. Подъём по этой лестнице для него труден и даже страшен. |
|||||
|
С одной стороны, он поднимается вверх, а с другой стороны, каждая ступенька подъёма опускает его всё ниже в духовном плане: подъём закончится тем, что Раскольников упрётся в маленькую, низкую комнатёнку, где ни встать, ни повернуться, ни вдохнуть полной грудью свежего воздуха – тупик. Сама лестница становится для Раскольникова олицетворением страха: как не столкнуться с квартирной хозяйкой, которой он задолжал |
Он благополучно избегнул встречи с своею хозяйкой на лестнице. Каморка его приходилась под самою кровлей высокого пятиэтажного дома и походила более на шкаф, чем на квартиру. Квартирная же хозяйка его, у которой он нанимал эту каморку с обедом и прислугой, помещалась одною лестницей ниже, в отдельной квартире, и каждый раз, при выходе на улицу, ему непременно надо было проходить мимо хозяйкиной кухни, почти всегда настежь отворенной на лестницу. И каждый раз молодой человек, проходя мимо, чувствовал какое-то болезненное и трусливое ощущение, которого стыдился и от которого морщился. Он был должен кругом хозяйке и боялся с нею встретиться… |
||||
|
Рассуждение автора |
Никакой хозяйки, в сущности, он не боялся, что бы та ни замышляла против него. Но останавливаться на лестнице, слушать всякий вздор про всю эту обыденную дребедень, до которой ему нет никакого дела, все эти приставания о платеже, угрозы, жалобы, и при этом самому изворачиваться, извиняться, лгать, – нет уж, лучше проскользнуть как-нибудь кошкой по лестнице и улизнуть, чтобы никто не видал. |
||||
|
Как незаметно спуститься и украсть топор, а потом также незаметно его вернуть; как после убийства, испачканному кровью, почти лишившемуся рассудка, ему проскользнуть незамеченным в свою комнату-гроб. Перед преступлением Раскольников с опаской прислушивается к звукам лестницы. |
На цыпочках подошел он к двери, приотворил ее тихонько и стал прислушиваться вниз на лестницу. Сердце его страшно билось. Но на лестнице было всё тихо, точно все спали...
|
||||
|
|
Лестница к старухе была близко, сейчас из ворот направо. Он уже был на лестнице... |
||||
|
|
Переведя дух и прижав рукой стукавшее сердце, тут же нащупав и оправив еще раз топор, он стал осторожно и тихо подниматься на лестницу, поминутно прислушиваясь. Но и лестница на ту пору стояла совсем пустая; все двери были заперты; никого-то не встретилось. |
||||
|
Лестница, ведущая в квартиру старухи-процентщицы.
На ней герой оказывается пять раз. |
В первый раз она для Раскольникова не так страшна: «Лестница была темная и узкая, «черная», но он всё уже это знал и изучил, и ему вся эта обстановка нравилась: в такой темноте даже и любопытный взгляд был неопасен». Лестница, чёрная, узкая, как змея, – это предупреждение, указание, на какой опасный путь ступил герой, но он не понимает этого. Он таится, избегает света: с одной стороны, Раскольников задумывает преступление – чёрное дело, поэтому и прячется в темноту, старается быть незаметным, но с другой стороны, свет – это совесть, которая ещё есть в душе героя, поэтому он чувствует себя спокойнее, прячась от этого света, от людей. Ещё одно предупреждение получает Раскольников на этой лестнице: «Здесь загородили ему дорогу отставные солдаты-носильщики, выносившие из одной квартиры мебель». Но герой не понял этого предупреждения, посланного свыше, и продолжает свой путь по мрачной лестнице. Во второй раз лестница встречает его пустотой, и эта пустота поражает: «Но и лестница на ту пору стояла совсем пустая; все двери были заперты; никого-то не встретилось». Как будто всё замерло в каком-то ожидании: пойдёт – не пойдёт? Убьёт – не убьёт?.. – это тоже знак и Раскольников на минуту засомневался, но пошёл дальше. В третий раз лестница становится сначала угрозой разоблачения, когда он находится в квартире только что убитых женщин (шаги на лестнице, гулко звучащие в тишине), а потом спасением (открытая дверь квартиры этажом ниже), и Раскольников сбегает по ней. В четвёртый раз, когда Раскольников возвращается на место преступления, лестница кажется крутой и очень тёмной; «духота была чрезвычайная и, кроме того, до тошноты било в нос свежею, ещё не выстоявшеюся краской на тухлой олифе» (у Раскольникова этот запах ассоциируется с загнивающей кровью, которую он сам же пролил и теперь сам же испытывает тошноту, и не только от запаха, а и вообще от того, что совершил); уходя из квартиры убитой старухи, он спускается по этой лестнице не торопясь, подсознательно желая, чтобы его остановили, арестовали. В пятый раз эта лестница предстаёт во сне Раскольникова, в котором он второй раз пытается убить старуху-процентщицу: «Странно, лестница была как будто знакомая! Вон окно в первом этаже; грустно и таинственно проходил сквозь стекла лунный свет; вот и второй этаж... Вот и третий этаж; идти ли дальше? И какая там тишина, даже страшно... Но он пошел. Шум его собственных шагов его пугал и тревожил. Боже, как темно!» До каких же низов спустился Раскольников, поднимаясь по этой лестнице! |
||||
|
В романе «Преступление и наказание»: лестницы ведут в квартиры героев вверх, это значит, что всё же есть хоть какой-то шанс духовного восхождения, а вот лестница в питейное заведение ведёт вниз. Раскольников еще в состоянии подняться сам и помогает Мармеладову преодолеть подъём по ступенькам из подвального помещения, но по духовной лестнице поднять Мармеладова уже невозможно |
Туда герои произведения идут сами, на своих ногах, а подниматься оттуда сами уже не могут. В условиях нищеты, когда даже жалкие гроши могут стать спасением голодному ребёнку, больной женщине, люди бессовестно тратят их на выпивку, находя в ней мнимое решение проблем или просто заливая угрызения иногда просыпающейся совести. По такой лестнице на самое дно жизни спустился Мармеладов, с которым в питейном заведении знакомится Раскольников, тоже, кстати, преодолевший четыре ступеньки этой лестницы, ведущей вниз. |
||||
|
Лестница – олицетворение жизни всех, кто там живёт, и в первую очередь, самого Мармеладова. Надежды нет, его полностью поглощает тьма, очерствляет и опустошает его душу. «В Петербурге нет настоящей ночи», тьма ещё не полностью овладела миром – значит, есть ещё шанс духовного просветления. |
Раскольников попадает на лестницу, ведущую в квартиру Мармеладова: «…прошли в 4-ый этаж. Лестница чем дальше, тем становилась темнее. Было уже почти 11часов, и хотя в эту пору в Петербурге нет настоящей ночи, но на верху лестницы было очень темно». |
||||
|
Семья Мармеладовых |
Почти на пороге живет семья Мармеладовых На пороге в коридоре происходит сцена полупризнания Разумихину На пороге у дверей в соседнюю комнату беседуют Р. Раскольников и Соня Мармеладова. |
Оттуда мы больше видим, и все видят нас. После чего очень важно бывает определить, стоит ли подниматься выше и по какой лестнице, или лучше вызвать лифт и передвигаться то вверх, то вниз, в зависимости от механизма моды, общественного мнения, да мало ли чего, что управляет капризным лифтом.Леонид Енгибаров. «Лестница»
https://www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/staircase/
ТВОРЧЕСКИЕ РАБОТЫ УЧАЩИХСЯ
Подольская Ирина Александровна
учитель русского языка и литературы
КГУ «Экономический лицей» ВКО
ссоциативное поле романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского |
||||
|
|
|
|
|
Набиева Д., 103гр. |
Аскербекова Ж., 103гр. |
Набиева Д., 103гр. |
Ракымбекова Е.,103гр. |
|
Цветограмма внутреннего состояния главного героя Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» |
||||
|
|
|
|
|
Кравцова А.,103гр. |
Дулуганова Э., 101гр. |
Асылбекова А., 103гр. |
Жанатова М., 101гр. |
|
|
|
|
|
|
Аканова Ж., 103гр. |
Капдилмулiк Т., 103гр. |
Асылханов А., 103 гр. |
Набиева Д., 103гр. |
|
|
|
|
|
|
Ковязин А.,101гр. |
Насырова А., 101гр. |
Шитц Д., 103гр. |
Асылбекова А., 103гр. |
|
|
|
|
Ссылки на источники рисованный Питер - http://www.oboi21.ru/wallpapers/petersburg/1848/ Рисованный портрет - http://hcenter-irk.info/measures/samyy-trudnyy-v-mire-klassik Иллюстрации - http://www.bookwing.ru/shop/index.php?productID=1325 Раскольников, Сонечка - http://illustrators.ru/illustrations/422838
|
|
Аскербекова Ж., 103гр. |
Гайнулин Р., 103гр. |
Разработала грамоты |
Подольская И.А. |
|
|
|
|
|
|
Насырова А., 101 гр. |
Насырова А., 101 гр. |
Насырова А., 101гр. |
Аканова Ж., 103гр. |
|
|
|
|
|
|
Сапашева Н., 101гр. |
Жанатова М., 101 гр. |
Токанова М.,101гр. |
||
|
|
|
Скачано с www.znanio.ru
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.