Классный час "Великие имена в истории Белгородской области"

Классный час « Великие имена в истории Белгородской области » (методическая разработка) Пояснительная записка. Область применения методического материала: внеурочная деятельность, краеведение, экологическое воспитание младших школьников. Возраст: 1-4 класс. Формы и методы реализации: классный час. Тема: «Великие имена в истории Белгородской области». Цели: создать условия для знакомства учащихся с жизнью и крещением князя Владимира, принятием христианства на Руси и жизнью людей на территории Белгородской области в период ее образования; содействовать повышению интереса учащихся к изучению истории Белгородчины, великих имен в истории Белгородской области; способствовать формированию патриотических чувств учащихся. Использованные источники: 1. Молчанов. – Белгород: Крестьянское дело, 2000. – 112 с. 2. Чернухин – Белгород: Крестьянское дело, 1999. – 160 с. Молчанов, В.Е. Другие времена. Стихи, переводы / В.Е. Чернухин, И.А. Земное время. Стихотворения / И.А. Оборудование: презентация, костюмы для сценки, музыкальное сопровождение: песня «Белгород» Н. Гнатюк, мультфильм «Князь Владимир»,2006 г.в., продолжительность 01:17:06, режиссер: Юрий Кулаков. 2 Ход занятия: 1 ученик: Родное Белогорье. Множество славных имен в истории связано с нашей белгородской землей. Но одно из них особенно важно для всех нас. Это имя, как считается, основателя города Белгорода, крестителя всей земли Русской- князя Владимира по прозвищу Красное Солнышко. 2 ученик: Владимир Святой, Креститель Руси. Уже древнерусские книжники называли его Равноапостольным, т.е. равным последователям и ученикам Христа, ибо подвиг князя Владимира вполне соизмерим с их подвигами: великая страна, Русь, именно его стараниями освещена была светом христианской веры. 3 ученик: Наша родная земля – Белгородчина - расположена у истоков Ворсклы и Северского Донца, Оскола и Тихой Сосны. Издавна жили в этих землях восточные славяне. В X веке в верховьях Северского Донца пролегала восточная граница Киевской Руси, а позже проходил южный рубеж Московского государства. 4 ученик: На протяжении многих столетий здесь пролегала линия обороны Российского государства. А Бел Город, возникший на 3 Белгородском городище, на правом берегу Северского Донца на высокой Белой горе как маленькая крепость древнерусского государства, много веков нес свою нелегкую ратную службу как город-страж и защитник земли русской. 5 ученик: Возникновение и развитие Бела Города по времени совпало с крещением Руси. Святое Белогорье, оказавшееся на пересечении различных границ между Русью и хазарами, печенегами, польско-литовскими и шведскими захватчиками, сформировало самобытный культурный внутренний мир, основанный на христианских ценностях. монголо-татарами, 6 ученик: Владимир родился около 962 года. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы матери Святослава, княгини Ольги. В отдаленном селении Будутину родился будущий великий князь. Вскоре Владимира отобрали у матери и отправили на воспитание в Киев ко двору своей бабки, княгини Ольги. 7 ученик: Не просто складывалась жизнь князя Владимира. Летом 969 года, незадолго до своего окончательного отъезда на Дунай, князь Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, Олегу — Древлянская земля. А новгородцам на княжение достался Малушин сын, которого они выпросили себе в князья у Святослава по совету дядя Владимира, 4 Добрыни. новгородским князем. Так Владимир еще ребенком сделался 8 ученик: Вскоре Святослав погиб, и его сыновья стали жить и править совершенно раздельно. Но вопрос о том, кто из детей Святослава является главным не оставлял их в покое ни на минуту. Вскоре между Ярополком и Олегом началась война, в результате которой Олег погиб. Напуганный этим известием Владимир бежал из Новгорода «за море». 9 ученик: Так началась новая война между двумя другими братьями: Владимиром и Ярополком. Молодого воина Владимира, постоянно унижаемого братьями, которые считали его не больше, чем сыном рабыни, преследовали тревожные мысли о том, что его вот- вот смогут лишить княжеского звания, а еще хуже - просто убить. Летом 978 года Владимир осадил Киев, в котором в это время правил его брат. Не долго длилась осада- Ярополк бежал в город Родню. 10 ученик: В окружении Ярополка нашелся предатель, по имени Блуд, который подговорил Владимира, совсем еще юношу, на братоубийство, убедив, что только таким страшным путем можно противостоять брату. Когда Ярополк вошел в покои Владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху». Следовавший за князем Блуд, проворно 5 закрыл двери, не дав ворваться на помощь Ярополку его слугам. Вот таким был князь Владимир, не знавший Христа. 11 ученик: В это же время Владимир надумал жениться. Он посылает в Константинополь, к византийским императорам Василию и Константину, сватов с требованием выдать за него замуж их сестру, царевну Анну, которая приглянулась молодому человеку. Императоры соглашаются, но с условием принятия князем христианства. Владимир соглашается, объясняя, что изучил множество религий, однако, именно, христианство стало той религией, с которой он надеется связать будущее своё и своего народа. 12 ученик: В это же время Владимира внезапно поражает тяжелый недуг: «по Божественному ли промыслу в то время разболелся Владимир очами, так что ничего не видел, и скорбел очень, и не знал, что делать». Анна послала к нему с такими словами: «Если хочешь избавиться от этой болезни, то крестись поскорее; иначе не выздоровеешь». Князь повелевает крестить себя. И как только крестился князь Владимир, тут же прозрел. 13 ученик: Принятие христианства совершенно изменило князя Владимира. Он искренне и всей душой принял новую веру. 6 Летопись и княжеское Житие более всего отмечают его исключительное милосердие и нищелюбие. Услыхав слова Писания: «Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут», Владимир начал творить множество добрых дел. Он велел всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать все, что ему требуется - еду, питье, деньги. 14 ученик: Более того, узнав, что больные и немощные не могут добраться до его двора, князь повелел развозить для них по городу пропитание. Он велел снарядить телеги и, положив на них хлеб, мясо, рыбу, овощи различные, мед в бочках, а в других квас, развозить по городу, спрашивая: «Где больной или нищий, не могущий ходить?» И так раздавал все, что было нужно людям. 15 ученик: В историческую память народа киевский князь вошел не только как Владимир Святой, но и как Владимир Красное Солнышко — легендарный князь русских былин, которому несли службу все русские былинные богатыри. Любовь народа снискали не только его христианские добродетели, но и неустанная забота об обороне Русской земли. Именно на долю князя Владимира выпала тяжелейшая задача борьбы с печенегами — главными врагами Руси в конце X — начале XI века. 7 16 ученик: Войны с печенегами шли с переменным успехом почти непрерывно в течение всего княжения Владимира. Не раз Владимир терпел неудачи. Однажды Владимир лишь чудом не попал в плен, укрывшись под мостом у города Василева. Печенеги тогда ушли прочь, не обнаружив князя и не причинив значительного ущерба русским землям. Это чудесное избавление случилось в самый праздник Преображения Господня, 6 августа 996 года. Владимир дал тогда обет построить в Василеве Спасо-Преображенскую церковь. И уже вскоре выполняет свой обет. 17 ученик: Мирно пользоваться своими угодьями жителям окраины Московского государства было нельзя. На сенокос, например, предписывалось выезжать с оружием, одна половина должна была косить, а другая оберегать первую половину от врагов. 18 ученик: Белгородская крепость находилась на высоченной (больше 70 метров) меловой круче, возвышавшейся над рекой Северский Донец. С двух сторон она была защищена неприступными обрывами и рекой Донцом и ручьем Ячнев Колодезь, а со стороны "поля" крепость полукольцом окружали две мощные линии "Большого и Малого острога" - земляной вал, деревянные стены и башни. 19 ученик: 8 Упоминание о смекалке и мужестве русского народа дошло к нам из Повести Временных лет. Сценка «Сказание о белгородском киселе» Ведущий: Печенеги пришли и стали под Белгородом. В осажденном городе начался сильный голод. Жители города собрали вече и решили умертвить друг друга, чтобы живыми не сдаться врагам. Но… Старец: Послушайте меня, люди добрые! Давайте подождем три дня. Только три дня! А потом - будь, что будет. Я прошу всех женщин города собрать за это время все остатки овса и немного меда – сколько есть в городе. Не унывайте, всё будет хорошо! Верьте мне! Ведущий: Люди не знали, что и сказать, но решили сделать, как велел им мудрый старец. Женщины собрали весь овес и сделали из него болтушку, из которой варят кисель. А из меда сварили сыту - сладкий медовый сироп. Старец увидел, что все делается так, как надо. Он приказал мужчинам вырыть два колодца. 9 Старец: Эй, мужички, выройте два колодца! Мужики: Зачем? Всё равно помирать. Старец: Ройте, вам говорю! Так надо! Ведущий: Не осмелились перечить мужики больше мудрому старцу. Вырыли они два колодца – не глубоких, не широких, таких, как приказал старец. И положили в один колодец кадушку с овсяной болтушкой, а в другой колодец- кадушку с медовой сытой. Позвали печенегов. Обрадовались печенеги, решили, что город хочет сдаться. Привели белгородцы печенегов в город. Подвели к колодцам. Белгородцы: Зачем губите себя? Разве можно победить нас? Если будете стоять и десять лет, то, что сделаете нам? Ибо мы имеем пищу от земли. Смотрите! Ведущий: 10 И повели к колодцу, в котором была болтушка. Достали ее и наварили киселя. А из другого колодца достали сладкую сыту. Отведали удивленные печенеги киселя с сытой, и поняли, что не победить им людей, которых кормит земля. Поднялись и пошли от города восвояси. Вот так победили белгородцы злых печенегов. Смекалка, ум и бескрайняя любовь к родной земле помогли им в этом! 20 ученик: Из Донца всходит солнышко алое, Отраженное вечной водой. Белгородчина – родина малая, Здесь начало России родной. А когда над Москвой златоглавою Нависал лютый ворог бедой – Встал мой край богатырской заставою, Белгородской засечной чертой. (В.Молчанов) 21 ученик: Некому было охранять южную окраину государства. Поэтому и проторили татары свои дороги на Русь. Одна из основных татарских дорог шла между верховьями рек Ворсклы, Северского Донца, Сейма и Оскола и дальше вдоль правого берега реки Тим. Эта дорога – Муравский шлях – была самой бойкой. Другая дорога – Изюмская сакма (дорога) – пролегала от Изюм-Кургана вдоль правого берега реки Оскол, где и соединялась с Муравским шляхом. Третья 11 дорога – Кальмиусская сакма – шла по левому берегу реки Оскол. 22 ученик: Таким образом, все эти основные татарские дороги пересекали белгородскую землю с юга на север. Крымские ханы по этим дорогам постоянно совершали грабительские набеги на приграничные селения, а иногда прорывались и в глубь страны. Во время набегов татары угнали в плен 35 тысяч русских людей. Татары называли наш край “Русской Вкраиной” и считали своей территорией. 23 ученик: До самой смерти защищал землю Русскую князь Дело святого князя Владимир Красное Солнышко. продолжили его сыновья Борис и Глеб. По молитвам к ним исцелялись больные, освобождались бесноватые, воскресали мертвые. Но все они в долгу перед святым Владимиром. 24 ученик: Любовь моя к родимой стороне Живёт в делах прославленного предка. С лукошком выходил он по весне, Чтоб пашня колосилась житом крепко. В страду, шагая ровно по стерне, Колосья жита собирал он цепко. И свято верил: коль не быть войне, То есть для жизни главная зацепка. 12 От жита жизнь Руси пошла и есть, Как сердцу вечно благодатна весть, Что душу мне всю высветит до донца! Что из того – не знаю предка я. Он – жил!.. (М.Лазарев) 25 ученик: Значит, Владимир — человек необыкновенный и среди других великих людей, Он — основоположник святительства и святости в русском народе, первооткрыватель величия этих понятий, создавший на их основании государственную программу, необычность которой в том, что ее невозможно претворить в жизнь, пока каждый гражданин не воплотит ее, по примеру святого Владимира, в самом себе! и среди святых. 26 ученик: С этого святителя-державника начинается новая Русь, новый народ, новый дух, новый путь, новая культура. Крестив русский народ в христианскую веру, святой Владимир долгую русскую ночь обратил в светлый русский день. Если бы кто-нибудь вывел из-под земли подземную реку, прорыл ей новое русло под солнцем, сделал ее прозрачной, чистой, полезной всем, он совершил бы подобное тому, что совершил Владимир с русским народом. 27 ученик: Темная языческая масса, приняв Крещение, с течением времени сделалась «красным солнышком» среди народов. И можем мы воскликнуть: «Народ русский — красно солнышко!» 13 Просмотр мультфильма о князе Владимире 14