Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari
Оценка 4.8

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Оценка 4.8
Документация
doc
русская литература
7 кл
03.01.2020
Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari
badiy asar
Nazarova Dars ish.doc

 

 

 

 

 

Sana : 15.X.2011

 

Sinf: 7-“V”

 

Mavzu:      Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan   “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va  “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.

 

Darsning maqsadi:

 

a)    Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;

b)   Tarbiyaviy maqsad: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash.

c)    Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;

d)   Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalash;

e)     Mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.

 

Darsning uslubi:Savol-javob, bahs munozara.

 

Darsning tipi: Yangi bilimlarni o`zlashtirih.

 

Darsning jihozi: Darslik, kompyuter, proyektor, tarqatma savollar.

 Mirkarim Osim asarlari, I.A.Karimovning Yuksak ma`naviyat-yengilmas kuch va   “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarlari,   Alisher Navoiy asarlari, Oybekning Navoiy romani,

 

              

 

 

 

     Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:

 

1

Tashkiliy qism

3 daqiqa

2

Uy vazifasini so`rash

Yangi mavzuni boshlashga hozirlik

 

5 daqiqa

3

Yangi mavzuni yoritish:

a)   Yangi bilimlarni o`zlashtirish

b)  Tahlil qilish

 

20 daqiqa

4

Yangi mavzuni mustahkamlash

a)Tarqatma savollar

b) Matn yaratish

8 daqiqa

 

5

Darsga yakun yasash va baholash

2 daqiqa

 

6

Uyga vazifa

2 daqiqa

                                                   

                                             Darsning borishi

I. Tashkiliy qism:

a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.

b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.

O`qituvchi: Yurtimizda va jahonda ro`y berayotgan muhim siyosiy voqealar haqida kim to`xtaladi?

1-o`quvchi: Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi natijasida Yaponiyada va Amerikada ayrim banklar inqirozga uchraganligi haqida matbuotlarda xabarlar berilmoqda. Aslida inqirozdan chiqish uchun banklarning faoliyati muhim ahamiyatga ega.

O`qituvchi: Darhaqiqat Prezidentimiz ham o`zlarining “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarida  bank tizimiga oid quyidagi fikrlarni aytib o`tadilar:

-        Banklar butun iqtisodiyotimizni oziqlantirib turadigan qon tomirlari hisoblanadi. Mamlakatimizning moliyaviy-iqtisodiy barqarorligi ko`p jihatdan ularning samarali faoliyatiga bog`liq.

O`quvchi: Shu kunlarda Respublikamiz bo`ylab o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganligining   22 yilligi joylarda tantanali nishonlanmoqda.

O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Biz ham bugungi darsimizni o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganining qutlug` 

22 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tashkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.

1-o`quvchi:

Tarixning zarvarli silsilasida,

Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.

Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,

Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.

2-o`quvchi:

O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,

O`zbegimning tarixini elga so`zlading,

Ingrading goh dodlab buzlading,

Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,

Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.

 

(2 ta o`quvchi “O`zbek tili”siymosida davraga kirib keladida, o`zbek tilini she`riy tarzda izohlab beradi).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


3-o`quvchi:

Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,

Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim

Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim

Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak

O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.

Men sizning farishtadek onangiz allasiman,

Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.

Men otalar pandiyu, onalarning duosi

Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.

Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men

Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.

Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan

Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.

4-o`quvchi:

 Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman

Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman

Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman

Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman

Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman

Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,

Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,

Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman

Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,

Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.

Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz

Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.

 

O`qituvchi: Yuqoridagi satrlarda tilga olingan ulug` ajdodlarimizning hayotdagi zukkoligi, donoligi darsimiz davomida hammamizga kuch –quvvat bag`ishlaydi degan umiddaman.

  Prezidentimizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.

        Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz.

 

I guruh: “Bilimdonlar”

II guruh: “Zukkolar”

III guruh: “Topqirlar” nomi ostida bellashadilar.

Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.

 

O`qituvchi: Uyga vazifa qilib qanday topshiriq berilgan edi.

 

O`quvchi: Mirkarim Osimning hayoti va ijodini o`rganib kelish.

 

Uyga vazifa yuzasidan guruhlarga o`qituvchi tomonidan savollar berildi.

 “Bilimdonlar”guruhiga.

1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?

O`quvchi: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


“Zukkolar” guruhiga.

2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?

O`quvchi: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.

1.    Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).

2.    O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).

3.    XVIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.

 

“Topqirlar”guruhiga.

Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?

O`quvchi: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.

1.    Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.

2.    Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.

3.    Tarixiy tarjimayi hol asarlari.

“Bilimdonlar”guruhiga.

Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?

O`quvchi: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.

 

“Zukkolar” guruhiga.

Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?

O`quvchi: “Moxlaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlari kiradi.

 

“Topqirlar” guruhiga.

Savol: Tarjimayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?

O`quvchi: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.

 

Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.

                                           Yangi mavzu:

Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan  “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.

                                 

                                  Darsning rejasi:

1.    “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.

2.    “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.

3.    “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.

4.    “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.

5.    Sahna ko`rinishi…

6.    “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.

 

1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.

 

“Bilimdonlar” guruhi o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


O`qituvchi: Bundan ko`rinadiki Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi millatimizning faxri, iftixori, xalqimizning timsoliga aylangan ulug` shaxs Alisher Navoiyning hayoti va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan asar ekan.

O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalash haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.

 

 

 

 


                                        

 

 

 

 

 

 

“Topqirlar” guruhi o`quvchisi:

“Zulmat ichra nur” asari 1960-yilda yozilgan bo`lib, badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.

 

1-reja bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.

 

2-reja: “Yoshlik ayyomining ilk bahori…” hikoyasining qasqacha mazmuni o`quvchilar tomonidan bayon qilinadi.

“Bilimdonlar” guruhi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida asosan Alisherning bolalik yillari hikoya qilinadi. Alisherning savodi to`rt yoshida chiqadi, kitobga havasi erta uyg`onadi. Otasi qanchalik kitob o`qishlariga “yoshsan deya” qarshilik qilsa ham baribir kitobni qo`lidan qo`ymaydi.

Bu hikoyada uning tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilarning she`riyatga, adabiyotga ixlosi baland ekanligi, bu esa Alisherning adabiyotga, she`riyatga bo`lgan qiziqishini orttirishi haqida bayon etilgan.

 

O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:

Savol: Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?

O`quvchi: Alisherning katta tog`asi Mirsayid tabiatan jiddiy, kam gap, sipo odam bo`lgan, kichik tog`asi Muhammad Ali esa xushchaqchaq, gapdon yigit bo`lgan.

Savol: Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?

O`quvchi: “Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb Alisher Navoiyning bolalik yillari nazarda tutiladi. Navoiy bolaligidan tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi. Shuning uchun “Yoshlik ayyomining ilk bahori”deb nomlanadi.

 

3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.

“Zukkolar” guruhi:

Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.

        Shohruh Mirzo vafotidan keyin Hirotda siyosiy ahvol og`irlashadi. Shuning uchun Alisherlar oilasi Iroqqa ko`chib ketadi. Karvon cho`li biyobonlar, sahrolardan o`tib, Yazd vodiysiga qarashli Taft qishlog`iga borib, joylashadi.

        Alisherlar oilasi Taft qishlog`ida uch yil yashaydi. U yerda Alisher Navoiy o`rtoqlari bilan mashhur olim Sarafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.

        Hirotda ahvol yaxshilangandan keyin Alisherlar oilasi o`z yurtiga qaytadi. Qaytayotganda Navoiyning oti karvondan orqada qoladi. Alisher esa uxlab qoladi. Ot esa nimadandir hurkib ketadi natijada otdan Alisher tushib qoladi va cho`lda bir o`zi qolib ketadi. Shunda sahroda yolg`iz qolgan Alisher dod- faryod solmasdan otasining Hirot kun chiqishda, Iroq kun botishda degan so`zlarini eslab kun chiqar tomonga ketadi va bu vaqtda ota-onalari ham uni izlab orqaga qaytib kelayotgan bo`ladi. Shu tariqa ular uchrashib yana yo`lida davom etadi.

3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.

1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?

O`quvchi: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida tarixchi olim Sharafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.

2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?

O`quvchi: Bu vaqtda Hirotga Abulqosim Bobur boshchilik qilayotga edi.

 

IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.

“Topqirlar” guruhi:

Bu hikoyada: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir obrazlari berilgan.

 

 Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Farididdin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.

        Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.

        Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.

        Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.

 

Hikoya yuzasidan savollar beriladi.

Savol: Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?

O`quvchi: Husayn Alisherdan ikki yosh katta bo`ladi.

Savol: Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.

O`quvchi: Chunki Alisher Navoiy yoshligidan Farididdin Attorning “Mantiq ut-tayr” ya`ni “Qushlar tili”asariga qiziqib, mehr qo`yib, qo`lidan tashlamay sevib o`rganadi. Shuning uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi. 

 

                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.

 

V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda  har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.

Qatnashuvchilar:

1.    Alisher

2.    Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.

3.    Domla-Alisherning ustozi.

 

Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.

G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.

Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.

Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay   doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.

Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.

G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.

Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.

Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.

G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.

Alisher: Assalomu alaykum, ustoz.

Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).

 

G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`lubdir, rahmat sizga, domla.

 

Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.

-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.

 

G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.

 

Domla: Endi menga javob bering, men boray .

 

Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Guruhlarning ishtirok rag`batlantirildi.

 

                                            Mustahkamlash:

O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.

        O`quvchilar siz yoshligingizdan Navoiy haqida ko`p eshitgansiz, bilimlarga egasiz, shu maqsadda men hozir uch guruhga  tarqatma savollar beraman. Javoblaringizni og`zaki bayon qilasiz.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol:

Nima uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz?

Javob: Alisher Navoiy o`zbek tilidagi so`zlarning qo`llanish doirasini ham ilmiy, ham amaliy jihatdan isbotlab berib, turkiy tilda birinchi bo`lib mashhur “Xamsa” asarini yaratdi va o`zbek tiliga asos soldi. Shuning uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz.

 

“Zukkolar ” guruhiga tarqatma savol.

Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?

Javob: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.

 Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.

“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol.

Nima uchun Alisher Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz?

Javob: Chunki Alisher Navoiy har doim xalqining dardi, tashvishi bilan yashagan, ularning turmush sharoitini yaxshilashga harakat qilgan. Shoirimiz Muhammad Yusuf ham o`zining “Vatanim” she`rida

                  Navoiysan shoh yonida turib

                  Faqirni duo qilgan

deb  t a`riflab o`tadi. Shuning uchun biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.

 

Tarqatma savollar yuzasidan guruhlar rag`batlantirildi.

 

O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga  tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida yozishi mumkin.  

O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglanadi.

O`quvchilar matnidan namunalar.

1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.

 

2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.

 

3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.

 

4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.

 

Matn yaratish yuzasidan barcha guruhlar “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.

Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.

Guruhlarning  to`plagan “Rag`bat” kartochkalari orqali g`olib guruh aniqlandi.

O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.

 

Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,

Kim yomonlik qilmasa, qilg`oncha bordur yaxshilik.

 

        Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilmang, demoqchi.

Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.

 

Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Darsning texnоlogik xaritasi

 

Mavzu

Mirkarim OsimningYoshlik ayyomining ilk  bahori”, “Yazd cho`livaQushlar tilihikoyalari ustida ishlash.

 

Masad va vazifalar

Darsning maqsadi:   Oquvchilarning  buyuk marifatparvar  shoir Navoiy haqidagi bilim va konikmalarini kengaytirish, asarning g`oyaviy mazmuni haqida alumot berish.

Darsning talimiy vazifasi: Oquvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash hamda Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish.

Darsning rivojlantiruvchi vazifasi:   Oquvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish.

O’quv   jarayonining   mazmuni

Mirkarim OsimningZulmat ichra nurasari yuzasidan o`quvchilarga to`liq ma`lumot berish.

O’quv jarayoning  amalga oshirish   texnologiyasi

Uslub:  Aralash

Shakl:     Jamoa va kichik guruhlarda ishlash

Vosita:   Elektron resurslar;

Usul:   Darslik asosida

 

Kutiladigan  natijalar

Oquvchilarning asar  haqidagi bilim,konikmalari rivojlanadi;ularning Navoiy haqidagi malumotlari kengayadi  va  kelgusida qollashga erishadi.

Kelgusi  rejalar (tahlil o’zgarishlkar)

Oqituvchi oz faoliyatining tahlili asosida   yoki hamkasblarining tahlil va takliflari asosida  keyingi darslarga ozgartirishlar kiritadi  va rejalashtiradi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

O`qituvchi:          Nazarova M.I

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        

 

 

Sana : _________

 

Sinf: 7-“V”

 

Mavzu:      Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan   “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va  “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.

 

Darsning maqsadi:

 

f)     Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;

g)   Tarbiyaviy maqsad: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash.

h)   Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;

i)      Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalash;

j)       Mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.

 

Darsning uslubi:Savol-javob, bahs munozara.

 

Darsning tipi: Yangi bilimlarni o`zlashtirih.

 

Darsning jihozi: Darslik, kompyuter, proyektor, tarqatma savollar.

 Mirkarim Osim asarlari, I.A.Karimovning Yuksak ma`naviyat-yengilmas kuch va   “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarlari,   Alisher Navoiy asarlari, Oybekning Navoiy romani,

 

              

 

 

 

     Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:

 

1

Tashkiliy qism

3 daqiqa

2

Uy vazifasini so`rash

Yangi mavzuni boshlashga hozirlik

 

5 daqiqa

3

Yangi mavzuni yoritish:

c)   Yangi bilimlarni o`zlashtirish

d)  Tahlil qilish

 

20 daqiqa

4

Yangi mavzuni mustahkamlash

a)Tarqatma savollar

b) Matn yaratish

8 daqiqa

 

5

Darsga yakun yasash va baholash

2 daqiqa

 

6

Uyga vazifa

2 daqiqa

                                                   

                                             Darsning borishi

I. Tashkiliy qism:

a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.

b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.

O`qituvchi: Yurtimizda va jahonda ro`y berayotgan muhim siyosiy voqealar haqida kim to`xtaladi?

1-o`quvchi: Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi natijasida Yaponiyada va Amerikada ayrim banklar inqirozga uchraganligi haqida matbuotlarda xabarlar berilmoqda. Aslida inqirozdan chiqish uchun banklarning faoliyati muhim ahamiyatga ega.

O`qituvchi: Darhaqiqat Prezidentimiz ham o`zlarining “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarida  bank tizimiga oid quyidagi fikrlarni aytib o`tadilar:

-        Banklar butun iqtisodiyotimizni oziqlantirib turadigan qon tomirlari hisoblanadi. Mamlakatimizning moliyaviy-iqtisodiy barqarorligi ko`p jihatdan ularning samarali faoliyatiga bog`liq.

O`quvchi: Shu kunlarda Respublikamiz bo`ylab o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganligining 20 yilligi joylarda tantanali nishonlanmoqda.

O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Biz ham bugungi darsimizni o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganining qutlug` 20 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tashkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.

1-o`quvchi:

Tarixning zarvarli silsilasida,

Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.

Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,

Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.

2-o`quvchi:

O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,

O`zbegimning tarixini elga so`zlading,

Ingrading goh dodlab buzlading,

Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,

Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.

 

(2 ta o`quvchi “O`zbek tili”siymosida davraga kirib keladida, o`zbek tilini she`riy tarzda izohlab beradi).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


3-o`quvchi:

Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,

Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim

Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim

Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak

O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.

Men sizning farishtadek onangiz allasiman,

Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.

Men otalar pandiyu, onalarning duosi

Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.

Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men

Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.

Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan

Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.

4-o`quvchi:

 Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman

Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman

Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman

Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman

Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman

Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,

Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,

Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman

Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,

Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.

Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz

Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.

 

O`qituvchi: Yuqoridagi satrlarda tilga olingan ulug` ajdodlarimizning hayotdagi zukkoligi, donoligi darsimiz davomida hammamizga kuch –quvvat bag`ishlaydi degan umiddaman.

  Prezidentimizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.

        Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz.

 

I guruh: “Bilimdonlar”

II guruh: “Zukkolar”

III guruh: “Topqirlar” nomi ostida bellashadilar.

Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.

 

O`qituvchi: Uyga vazifa qilib qanday topshiriq berilgan edi.

 

O`quvchi: Mirkarim Osimning hayoti va ijodini o`rganib kelish.

 

Uyga vazifa yuzasidan guruhlarga o`qituvchi tomonidan savollar berildi.

 “Bilimdonlar”guruhiga.

1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?

O`quvchi: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


“Zukkolar” guruhiga.

2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?

O`quvchi: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.

4.    Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).

5.    O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).

6.    XVIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.

 

“Topqirlar”guruhiga.

Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?

O`quvchi: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.

4.    Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.

5.    Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.

6.    Tarixiy tarjimayi hol asarlari.

“Bilimdonlar”guruhiga.

Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?

O`quvchi: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.

 

“Zukkolar” guruhiga.

Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?

O`quvchi: “Moxlaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlari kiradi.

 

“Topqirlar” guruhiga.

Savol: Tarjimayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?

O`quvchi: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.

 

Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.

                                           Yangi mavzu:

Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan  “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.

                                 

                                  Darsning rejasi:

7.    “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.

8.    “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.

9.    “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.

10.                     “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.

11.                     Sahna ko`rinishi…

12.                     “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.

 

1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.

 

“Bilimdonlar” guruhi o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


O`qituvchi: Bundan ko`rinadiki Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi millatimizning faxri, iftixori, xalqimizning timsoliga aylangan ulug` shaxs Alisher Navoiyning hayoti va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan asar ekan.

“Zukkolar” guruhi o`quvchisi: Hammamizga ma`lumki Xalq Ta`limi Vazirligi tomonidan 2009-2010-o`quv yili ta`lim muassasalarida “Ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligi” o`quv yili deb e`lon qilindi. Shunday ekan maktabda ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligini oshirishda bizga eng avvalo Navoiy va Navoiy kabi ulug` ajdodlarimizning hayoti, faoliyati, adabiy merosi namuna vositasi bo`lib xizmat qiladi.

O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalash haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.

 

 

 

 


                                        

 

 

 

 

 

 

“Topqirlar” guruhi o`quvchisi:

“Zulmat ichra nur” asari 1960-yilda yozilgan bo`lib, badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.

 

1-reja bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.

 

2-reja: “Yoshlik ayyomining ilk bahori…” hikoyasining qasqacha mazmuni o`quvchilar tomonidan bayon qilinadi.

“Bilimdonlar” guruhi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida asosan Alisherning bolalik yillari hikoya qilinadi. Alisherning savodi to`rt yoshida chiqadi, kitobga havasi erta uyg`onadi. Otasi qanchalik kitob o`qishlariga “yoshsan deya” qarshilik qilsa ham baribir kitobni qo`lidan qo`ymaydi.

Bu hikoyada uning tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilarning she`riyatga, adabiyotga ixlosi baland ekanligi, bu esa Alisherning adabiyotga, she`riyatga bo`lgan qiziqishini orttirishi haqida bayon etilgan.

 

O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:

Savol: Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?

O`quvchi: Alisherning katta tog`asi Mirsayid tabiatan jiddiy, kam gap, sipo odam bo`lgan, kichik tog`asi Muhammad Ali esa xushchaqchaq, gapdon yigit bo`lgan.

Savol: Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?

O`quvchi: “Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb Alisher Navoiyning bolalik yillari nazarda tutiladi. Navoiy bolaligidan tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi. Shuning uchun “Yoshlik ayyomining ilk bahori”deb nomlanadi.

 

3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.

“Zukkolar” guruhi:

Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.

        Shohruh Mirzo vafotidan keyin Hirotda siyosiy ahvol og`irlashadi. Shuning uchun Alisherlar oilasi Iroqqa ko`chib ketadi. Karvon cho`li biyobonlar, sahrolardan o`tib, Yazd vodiysiga qarashli Taft qishlog`iga borib, joylashadi.

        Alisherlar oilasi Taft qishlog`ida uch yil yashaydi. U yerda Alisher Navoiy o`rtoqlari bilan mashhur olim Sarafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.

        Hirotda ahvol yaxshilangandan keyin Alisherlar oilasi o`z yurtiga qaytadi. Qaytayotganda Navoiyning oti karvondan orqada qoladi. Alisher esa uxlab qoladi. Ot esa nimadandir hurkib ketadi natijada otdan Alisher tushib qoladi va cho`lda bir o`zi qolib ketadi. Shunda sahroda yolg`iz qolgan Alisher dod- faryod solmasdan otasining Hirot kun chiqishda, Iroq kun botishda degan so`zlarini eslab kun chiqar tomonga ketadi va bu vaqtda ota-onalari ham uni izlab orqaga qaytib kelayotgan bo`ladi. Shu tariqa ular uchrashib yana yo`lida davom etadi.

3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.

1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?

O`quvchi: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida tarixchi olim Sharafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.

2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?

O`quvchi: Bu vaqtda Hirotga Abulqosim Bobur boshchilik qilayotga edi.

 

IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.

“Topqirlar” guruhi:

Bu hikoyada: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir obrazlari berilgan.

 

 Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Farididdin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.

        Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.

        Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.

        Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.

 

Hikoya yuzasidan savollar beriladi.

Savol: Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?

O`quvchi: Husayn Alisherdan ikki yosh katta bo`ladi.

Savol: Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.

O`quvchi: Chunki Alisher Navoiy yoshligidan Farididdin Attorning “Mantiq ut-tayr” ya`ni “Qushlar tili”asariga qiziqib, mehr qo`yib, qo`lidan tashlamay sevib o`rganadi. Shuning uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi. 

 

Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.

 

V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda  har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.

Qatnashuvchilar:

4.    Alisher

5.    Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.

6.    Domla-Alisherning ustozi.

 

Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.

G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.

Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.

Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay   doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.

Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.

G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.

Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.

Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.

G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.

Alisher: Assalomu alaykum, ustoz.

Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).

 

G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`lubdir, rahmat sizga, domla.

 

Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.

-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.

 

G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.

 

Domla: Endi menga javob bering, men boray .

 

Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Guruhlarning ishtirok rag`batlantirildi.

 

                                           

                                         Mustahkamlash:

O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.

        O`quvchilar siz yoshligingizdan Navoiy haqida ko`p eshitgansiz, bilimlarga egasiz, shu maqsadda men hozir uch guruhga  tarqatma savollar beraman. Javoblaringizni og`zaki bayon qilasiz.

“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol:

Nima uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz?

Javob: Alisher Navoiy o`zbek tilidagi so`zlarning qo`llanish doirasini ham ilmiy, ham amaliy jihatdan isbotlab berib, turkiy tilda birinchi bo`lib mashhur “Xamsa” asarini yaratdi va o`zbek tiliga asos soldi. Shuning uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz.

 

“Zukkolar ” guruhiga tarqatma savol.

Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?

Javob: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.

 Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.

“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol.

Nima uchun Alisher Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz?

Javob: Chunki Alisher Navoiy har doim xalqining dardi, tashvishi bilan yashagan, ularning turmush sharoitini yaxshilashga harakat qilgan. Shoirimiz Muhammad Yusuf ham o`zining “Vatanim” she`rida

                  Navoiysan shoh yonida turib

                  Faqirni duo qilgan

deb  t a`riflab o`tadi. Shuning uchun biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.

 

Tarqatma savollar yuzasidan guruhlar rag`batlantirildi.

 

O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga  tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida, yana shuni qo`shimcha qilmoqchimanki Prezidentimiz 2009-yilni “Qishloq taraqqiyoti va farovonligi” yili deb e`lon qildi. Navoiy ham o`z yurtini taraqqiy ettirish hamda xalqini farovon yashashi uchun bir qancha bunyodkorlik ishlarini amalga oshirgan. Shu sifatlarni ham kiritishingiz mumkin.

O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglanadi.

O`quvchilar matnidan namunalar.

1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.

 

2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.

 

3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.

 

4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.

 

Matn yaratish yuzasidan barcha guruhlar “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.

Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.

Guruhlarning  to`plagan “Rag`bat” kartochkalari orqali g`olib guruh aniqlandi.

O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.

 

Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,

Kim yomonlik qilmasa, qilg`oncha bordur yaxshilik.

 

        Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilmang, demoqchi.

Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.

 

Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sana :

Sinf:

 

Mavzu:        “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va

                                     “Qushlar tili” hikoyalari.

 

 

Darsning maqsadi:

k)    Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;

l)      Tarbiyaviy: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalsh.

m) Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;

n)    Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalsh;

o)    Milliy va mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.

Darsning uslubi:

Darsning tipi:

Darsning jihozi:

 

                Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:

 

1

Tashkiliy qism

3 daqiqa

2

Yangi mavzuni boshlashga hozirlik

Uy vazifasini so`rash

 

5 daqiqa

3

Yangi mavzuni yoritish:

e)    munozara

f)     tahlil qilish

 

20 daqiqa

4

Yangi mavzuni mustahkamlash

8 daqiqa

 

5

Darsga yakun yasash va baholash

2 daqiqa

 

6

Uyga vazifa

2 daqiqa

 

                                            Darsning borishi

I.Tashkiliy qism:

a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.

b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.

 

O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Bugungi darsimizni o`zbek tiliga davlat tili maqomi berilganining qutlug` 20 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tshkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.

1-o`quvchi:

Tarixning zarvarli silsilasida,

Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.

Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,

Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.

2-o`quvchi:

O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,

O`zbegimning tarixini elga so`zlading,

Ingrading goh dodlab buzlading,

Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,

Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.

3-o`quvchi:

Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,

Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim

Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim

Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak

O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.

Men sizning farishtadek onangiz allasiman,

Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.

Men otalar pandiyu, onalarning duosi

Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.

Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men

Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.

Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan

Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.

4-o`quvchi:

 Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman

Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman

Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman

Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman

Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman

Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,

Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,

Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman

Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,

Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.

Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz

Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.

 

O`qituvchi: Prezidentmizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.

         Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz. Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.

 

Uyga vazifa. Mirkarim Osimning hayoti va ijodi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Uyga vazifa yuzasidan  savollar.

 I guruhga.

1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?

Javob: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.

II guruhga.

2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?

Javob: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.

7.    Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).

8.    O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).

9.    XVIIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.

 

III guruhga.

Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?

Javob: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.

7.    Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.

8.    Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.

9.    Tarixiy tarjimayi hol asarlari.

I-guruhga.

Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?

Javob: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.

 

II guruhga.

Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?

Javob: “Moylaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlar kiradi.

 

II guruhga.

Savol: Tarjinayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?

Javob: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.

 

Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.

Yangi mavzu:

“Yoshlik ayyomining ilk bahori”,

“Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari.

                                 

                                  Darsning rejasi:

1.   “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.

2.   “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.

3.   “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.

4.   “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.

5.   Sahna ko`rinishi…

6.    “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.

 

1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.

 

I guruh o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.

 

II guruh o`quvchisining fikri: Hammamizga ma`lumki Xalq Ta`limi Vazirligi tomonidan 2009-2010-o`quv yili ta`lim muassasalarida “Ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligi” o`quv yili deb e`lon qilindi. Shunday ekan maktabda ma`naviy ma`rifiy ishlar samaradorligini oshirishda bizga eng avvalo Navoiy va Navoiy kabi ulug` ajdodlarimizning hayoti, faoliyati, adabiy merosi namuna vositasi bo`lib xizmat qiladi.

O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalsh haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.

 

 

 

 

                                                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

III guruh o`quvchisi:

“Zulmat ichra nur” asari badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.

 

2-reja: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasining qasqacha mazmuni.

1-o`quvchi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida Alisher Navoiy, uning otasi G`iyosiddin bahodir, tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilar obrazlari mavjud.

-Alisher chokkalab olib xontaxta ustidagi kattakon bir kitobni varaqlab surak ko`rib o`tirardi. Ov va jang manzaralari uni shu qadar qiziqtirib xayolini olgan edi. U shu qadar qiziqqan ediki hattoki otasi kirib eshik oldida kovush yechayotganini ham payqamay qoldi.

         Kichkina Bahodir deb nom chiqargan Alisherga otasi kulimsirab qarab turdi “Shu yoshdin kitobga muhabbat qo`ysa, ulg`aygach albatta kitobni qo`lidan qo`ymaydi”

Otasi sekingina kitobni Alisherning qo`lidan olib javonga qo`ydi. Bu kitobni joyi javonda. Ammo siz kitob ko`rmoqqa yoshlik qilasiz. Uni yirtib qo`ysangizchi. Men uni ikki qo`y bahosiga sotib olganman. G`iyosiddin Alisherning yoniga kelib o`tirib ovoz chiqarib kitob o`qishni so`rardi. Otasi esa “Yaxshisi, hikoya aytib beray” deb kitobni yig`ishtirib qo`yar edi.

Alisherning tog`alari: Mirsayid-“Kobuliy” va Muhammad Ali edi. Ular pochchalari G`iyosidinnikiga kelganlarida ilmiy, adabiy mavzularda qizg`in bahs boshlanar va ba`zi kunlarda bahs g`azalxonlikka aylanardi. Alisher xuddi kattalardek tog`alari yonida o`tirib jimgina quloq solardi.

Bir kuni kichik tog`asi Muhammad Ali o`zini yozgan g`azalini o`qib berayotganida jiyani Alisherning diqqat bilan quloq tutayotganiga hayron qoladi.

“Alisher ko`chada bolalar bilan o`ynab tojik tilini o`rganib olgan” deydi otasi. Shunda tog`asi Alisherga yuzlanib Qosim Anvarning bir matlani o`qitadi. Alisher esa qo`ng`iroqdek ovozi bilan dona- dona qilib o`qib, tog`alarini hayratga soladi.

    -Shoir Qosim Anvorning she`rlari mag`zini bola emas, kattalar ham chaqa olmaydilar. Ammo shoirning otashin nafasidan go`dakning yuragiga bir alanga tushibdi dedi Mirsaid. Iloyo yomon ko`zdan asrasin. Tog` etagida bir talay bolalar qator o`q otar edilar. Alisher bu manzarani ko`rib kitobda ko`rgan suratlarini eslardi. Alisher qayerda bo`lmasin uning eshushi kitoblarda edi.

 

             O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:

 1. Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?

2.Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?

-O`quvchilar jovob beradilar.

 

3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.

1-o`quvchi:

Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.

         Askariy kiyim , oq sallada Mirsaid qamchisi bilan eshikni taqillatadi. Zamon notinch, ko`chada yurish ham xavotirli bo`lib qolgan edi. Hirot aholisi qosh qorayishi bilan eshiklarini ichkarisidan qulflab olishgan. Mirsaid eshik oldida uzoq turib, yana taqillatadi. Keyin G`iyosiddin bahodir eshikni ochadi. Eshik oldidagi mehmonni ko`rib takalluf bilan kutib oladi. Ichkariga kirgan Mirsaid Temurning o`g`li Shoxrux podshoning o`limi haqida hikoya qilib beradi. Mirsaid pochchasiga bu shahardan ko`chib ketishini maslahat beradi. Pochchasi esa bu maslahatni rad etadi. Bir oz vaqt o`tgach yurtda toju-taxt uchun kurash boshlanadi. So`ngra G`iyosiddin Bahodir o`z ilasini Iroqqa ko`chirib olib ketadi. U yerda Alisher mashhur tarixchi olim sharofiddin Ali yadiy bilan uchrashadi.Ular sahrodan dalalardan o`tib nihoyat Iroqqa yetib kelishadi. Iroqda uch yil yashab, Hirotda tichlik hukm surayotganini eshitib o`z  yurtlari Hirotga qaytib kelishga qaror qilishadi. Soyobonli aravaga minib yo`lga tushishadi. Qaytishda Alisherning onasi Alisherga bir oz “uxlab ol bolam”deydi, lekin Alisher otdan tushib bolalar bilan kaltakesak tutishadi. Yugirib-yugirib chargachan Alisher otga chiqib mudrab qoladi. Ot ham uning uxlaganini sezib sekin yuradi. Ular karvondan qolib ketishadi. Yurib ketishayotganda ot bir narsadan cho`chib sakrab Alisherni yiqitib yuboradi. Ot qochib ketadi Alisher kattakon sahroda qolib ketadi. Alisher ko`zini ochib qarasa karvondan qolib ketganini biladi va shu onda otasini Xuroson kunchiqar tomonda, Iroq kunbotar tomonda degan gapini eslab, kunchiqar tomonga qarab yo`l oladi. Uning oilasi uni ancha vaqtgacha bilishmaydi izlab so`ngra  topishadi. Otasi uni otga mindirib yana yo`lida davom etadi..

3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.

1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?

2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?

-O`quvchilar jovob beradilar.

 

IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.

1-o`quvchi: Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Faxriddin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.

         Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.

         Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.

         Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.

Qatnashuvchi obrazlar: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir.

 

Hikoya yuzasidan savollar beriladi.

1.    Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?

2.    Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.

-O`quvchilar jovob beradilar.

 

Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki baholandi.

 

V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda  har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.

Qatnshuvchilar:

1.    Alisher

2.    Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.

3.    Domla-Alisherning ustozi.

 

Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.

G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.

Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.

Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay   doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.

Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.

G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.

Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.

Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.

G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.

Alisher: Assalomu alaykum ustoz.

Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).

G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`ubdir, rahmat sizga, domla.

Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.

-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.

G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.

Domla: Endi menga javob bering, men boray .

 

Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.

 

Guruhlarning ishtiroki bahlandi.

 

V. Mustahkamlash:

O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.

         Men sizlarga Navoiy haqida ba`zi bir savollar bilan murojaat etmoqchiman.

1-savol: Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?

1-o`quvchi: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.

2-o`quvchi: Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.

 

O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga  tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida, yana shuni qo`shimcha qilmoqchimanki Prezidentimiz 2009-yilni “Qishloq taraqqiyoti va farovonligi” yili deb e`lon qildi. Navoiy ham o`z yurtini taraqqiy ettirish hamda xalqini farovon yashashi uchun bir qancha bunyodkorlik ishlarini amalga oshirgan. Shu sifatlarni ham kiritishingiz mumkin.

 

O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglandi.

 

O`quvchilar matnidan namunalar.

1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.

 

2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.

 

3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.

 

4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.

 

Matn yaratish yuzasidan barcha “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.

Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.

O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.

 

Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,

Kim yomonlik qilmasa qilg`oncha bordur yaxshilik.

 

         Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilma demoqchi.

Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.

Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.

 

 

 

 

 

 

 

 

          Darsning texnologik xaritasi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari

Mirkarim Osimning "Zulmat ichra nur" asari
Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.
03.01.2020