Sana : 15.X.2011
Sinf: 7-“V”
Mavzu: Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.
Darsning maqsadi:
a) Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;
b) Tarbiyaviy maqsad: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash.
c) Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;
d) Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalash;
e) Mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.
Darsning uslubi:Savol-javob, bahs munozara.
Darsning tipi: Yangi bilimlarni o`zlashtirih.
Darsning jihozi: Darslik, kompyuter, proyektor, tarqatma savollar.
Mirkarim Osim asarlari, I.A.Karimovning “Yuksak ma`naviyat-yengilmas kuch” va “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarlari, Alisher Navoiy asarlari, Oybekning “Navoiy” romani,
Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:
1 |
Tashkiliy qism |
3 daqiqa |
2 |
Uy vazifasini so`rash Yangi mavzuni boshlashga hozirlik
|
5 daqiqa |
3 |
Yangi mavzuni yoritish: a) Yangi bilimlarni o`zlashtirish b) Tahlil qilish
|
20 daqiqa |
4 |
Yangi mavzuni mustahkamlash a)Tarqatma savollar b) Matn yaratish |
8 daqiqa
|
5 |
Darsga yakun yasash va baholash |
2 daqiqa
|
6 |
Uyga vazifa |
2 daqiqa |
Darsning borishi
I. Tashkiliy qism:
a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.
b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.
O`qituvchi: Yurtimizda va jahonda ro`y berayotgan muhim siyosiy voqealar haqida kim to`xtaladi?
1-o`quvchi: Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi natijasida Yaponiyada va Amerikada ayrim banklar inqirozga uchraganligi haqida matbuotlarda xabarlar berilmoqda. Aslida inqirozdan chiqish uchun banklarning faoliyati muhim ahamiyatga ega.
O`qituvchi: Darhaqiqat Prezidentimiz ham o`zlarining “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarida bank tizimiga oid quyidagi fikrlarni aytib o`tadilar:
- Banklar butun iqtisodiyotimizni oziqlantirib turadigan qon tomirlari hisoblanadi. Mamlakatimizning moliyaviy-iqtisodiy barqarorligi ko`p jihatdan ularning samarali faoliyatiga bog`liq.
O`quvchi: Shu kunlarda Respublikamiz bo`ylab o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganligining 22 yilligi joylarda tantanali nishonlanmoqda.
O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Biz ham bugungi darsimizni o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganining qutlug`
22 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tashkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.
1-o`quvchi:
Tarixning zarvarli silsilasida,
Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.
Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,
Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.
2-o`quvchi:
O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,
O`zbegimning tarixini elga so`zlading,
Ingrading goh dodlab buzlading,
Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,
Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.
(2 ta o`quvchi “O`zbek tili”siymosida davraga kirib keladida, o`zbek tilini she`riy tarzda izohlab beradi).
3-o`quvchi:
Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,
Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim
Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim
Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak
O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.
Men sizning farishtadek onangiz allasiman,
Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.
Men otalar pandiyu, onalarning duosi
Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.
Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men
Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.
Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan
Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.
4-o`quvchi:
Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman
Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman
Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman
Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman
Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman
Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,
Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,
Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman
Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,
Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.
Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz
Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.
O`qituvchi: Yuqoridagi satrlarda tilga olingan ulug` ajdodlarimizning hayotdagi zukkoligi, donoligi darsimiz davomida hammamizga kuch –quvvat bag`ishlaydi degan umiddaman.
Prezidentimizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.
Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz.
I guruh: “Bilimdonlar”
II guruh: “Zukkolar”
III guruh: “Topqirlar” nomi ostida bellashadilar.
Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.
O`qituvchi: Uyga vazifa qilib qanday topshiriq berilgan edi.
O`quvchi: Mirkarim Osimning hayoti va ijodini o`rganib kelish.
Uyga vazifa yuzasidan guruhlarga o`qituvchi tomonidan savollar berildi.
“Bilimdonlar”guruhiga.
1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?
O`quvchi: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.
“Zukkolar” guruhiga.
2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?
O`quvchi: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.
1. Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).
2. O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).
3. XVIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.
“Topqirlar”guruhiga.
Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?
O`quvchi: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.
1. Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.
2. Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.
3. Tarixiy tarjimayi hol asarlari.
“Bilimdonlar”guruhiga.
Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?
O`quvchi: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.
“Zukkolar” guruhiga.
Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?
O`quvchi: “Moxlaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlari kiradi.
“Topqirlar” guruhiga.
Savol: Tarjimayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?
O`quvchi: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.
Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.
Yangi mavzu:
Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.
Darsning rejasi:
1. “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.
2. “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.
3. “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.
4. “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.
5. Sahna ko`rinishi…
6. “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.
1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.
“Bilimdonlar” guruhi o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.
O`qituvchi: Bundan ko`rinadiki Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi millatimizning faxri, iftixori, xalqimizning timsoliga aylangan ulug` shaxs Alisher Navoiyning hayoti va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan asar ekan.
O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalash haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.
“Topqirlar” guruhi o`quvchisi:
“Zulmat ichra nur” asari 1960-yilda yozilgan bo`lib, badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.
1-reja bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.
2-reja: “Yoshlik ayyomining ilk bahori…” hikoyasining qasqacha mazmuni o`quvchilar tomonidan bayon qilinadi.
“Bilimdonlar” guruhi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida asosan Alisherning bolalik yillari hikoya qilinadi. Alisherning savodi to`rt yoshida chiqadi, kitobga havasi erta uyg`onadi. Otasi qanchalik kitob o`qishlariga “yoshsan deya” qarshilik qilsa ham baribir kitobni qo`lidan qo`ymaydi.
Bu hikoyada uning tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilarning she`riyatga, adabiyotga ixlosi baland ekanligi, bu esa Alisherning adabiyotga, she`riyatga bo`lgan qiziqishini orttirishi haqida bayon etilgan.
O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:
Savol: Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?
O`quvchi: Alisherning katta tog`asi Mirsayid tabiatan jiddiy, kam gap, sipo odam bo`lgan, kichik tog`asi Muhammad Ali esa xushchaqchaq, gapdon yigit bo`lgan.
Savol: Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?
O`quvchi: “Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb Alisher Navoiyning bolalik yillari nazarda tutiladi. Navoiy bolaligidan tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi. Shuning uchun “Yoshlik ayyomining ilk bahori”deb nomlanadi.
3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.
“Zukkolar” guruhi:
Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.
Shohruh Mirzo vafotidan keyin Hirotda siyosiy ahvol og`irlashadi. Shuning uchun Alisherlar oilasi Iroqqa ko`chib ketadi. Karvon cho`li biyobonlar, sahrolardan o`tib, Yazd vodiysiga qarashli Taft qishlog`iga borib, joylashadi.
Alisherlar oilasi Taft qishlog`ida uch yil yashaydi. U yerda Alisher Navoiy o`rtoqlari bilan mashhur olim Sarafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.
Hirotda ahvol yaxshilangandan keyin Alisherlar oilasi o`z yurtiga qaytadi. Qaytayotganda Navoiyning oti karvondan orqada qoladi. Alisher esa uxlab qoladi. Ot esa nimadandir hurkib ketadi natijada otdan Alisher tushib qoladi va cho`lda bir o`zi qolib ketadi. Shunda sahroda yolg`iz qolgan Alisher dod- faryod solmasdan otasining Hirot kun chiqishda, Iroq kun botishda degan so`zlarini eslab kun chiqar tomonga ketadi va bu vaqtda ota-onalari ham uni izlab orqaga qaytib kelayotgan bo`ladi. Shu tariqa ular uchrashib yana yo`lida davom etadi.
3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.
1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?
O`quvchi: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida tarixchi olim Sharafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.
2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?
O`quvchi: Bu vaqtda Hirotga Abulqosim Bobur boshchilik qilayotga edi.
IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.
“Topqirlar” guruhi:
Bu hikoyada: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir obrazlari berilgan.
Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Farididdin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.
Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.
Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.
Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.
Hikoya yuzasidan savollar beriladi.
Savol: Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?
O`quvchi: Husayn Alisherdan ikki yosh katta bo`ladi.
Savol: Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.
O`quvchi: Chunki Alisher Navoiy yoshligidan Farididdin Attorning “Mantiq ut-tayr” ya`ni “Qushlar tili”asariga qiziqib, mehr qo`yib, qo`lidan tashlamay sevib o`rganadi. Shuning uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.
Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.
V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.
Qatnashuvchilar:
1. Alisher
2. Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.
3. Domla-Alisherning ustozi.
Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.
G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.
Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.
Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.
Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.
G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.
Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.
Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.
G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.
Alisher: Assalomu alaykum, ustoz.
Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).
G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`lubdir, rahmat sizga, domla.
Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.
-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.
G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.
Domla: Endi menga javob bering, men boray .
Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.
Guruhlarning ishtirok rag`batlantirildi.
Mustahkamlash:
O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.
O`quvchilar siz yoshligingizdan Navoiy haqida ko`p eshitgansiz, bilimlarga egasiz, shu maqsadda men hozir uch guruhga tarqatma savollar beraman. Javoblaringizni og`zaki bayon qilasiz.
“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol:
Nima uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz?
Javob: Alisher Navoiy o`zbek tilidagi so`zlarning qo`llanish doirasini ham ilmiy, ham amaliy jihatdan isbotlab berib, turkiy tilda birinchi bo`lib mashhur “Xamsa” asarini yaratdi va o`zbek tiliga asos soldi. Shuning uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz.
“Zukkolar ” guruhiga tarqatma savol.
Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?
Javob: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.
Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.
“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol.
Nima uchun Alisher Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz?
Javob: Chunki Alisher Navoiy har doim xalqining dardi, tashvishi bilan yashagan, ularning turmush sharoitini yaxshilashga harakat qilgan. Shoirimiz Muhammad Yusuf ham o`zining “Vatanim” she`rida
Navoiysan shoh yonida turib
Faqirni duo qilgan
deb t a`riflab o`tadi. Shuning uchun biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.
Tarqatma savollar yuzasidan guruhlar rag`batlantirildi.
O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida yozishi mumkin.
O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglanadi.
O`quvchilar matnidan namunalar.
1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.
2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.
3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.
4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.
Matn yaratish yuzasidan barcha guruhlar “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.
Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.
Guruhlarning to`plagan “Rag`bat” kartochkalari orqali g`olib guruh aniqlandi.
O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.
Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,
Kim yomonlik qilmasa, qilg`oncha bordur yaxshilik.
Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilmang, demoqchi.
Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.
Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.
Darsning texnоlogik xaritasi
Mavzu |
Mirkarim Osimning “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash. |
Masad va vazifalar |
Darsning maqsadi: O’quvchilarning buyuk ma’rifatparvar shoir Navoiy haqidagi bilim va ko’nikmalarini kengaytirish, asarning g`oyaviy mazmuni haqida a’lumot berish. Darsning ta’limiy vazifasi: O’quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash hamda Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish. Darsning rivojlantiruvchi vazifasi: O’quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish. |
O’quv jarayonining mazmuni |
Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” asari yuzasidan o`quvchilarga to`liq ma`lumot berish. |
O’quv jarayoning amalga oshirish texnologiyasi |
Uslub: Aralash Shakl: Jamoa va kichik guruhlarda ishlash Vosita: Elektron resurslar; Usul: Darslik asosida |
Kutiladigan natijalar |
O’quvchilarning asar haqidagi bilim,ko’nikmalari rivojlanadi;ularning Navoiy haqidagi ma’lumotlari kengayadi va kelgusida qo’llashga erishadi. |
Kelgusi rejalar (tahlil o’zgarishlkar) |
O’qituvchi o’z faoliyatining tahlili asosida yoki hamkasblarining tahlil va takliflari asosida keyingi darslarga o’zgartirishlar kiritadi va rejalashtiradi. |
O`qituvchi: Nazarova M.I
Sana : _________
Sinf: 7-“V”
Mavzu: Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.
Darsning maqsadi:
f) Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;
g) Tarbiyaviy maqsad: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalash.
h) Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;
i) Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalash;
j) Mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.
Darsning uslubi:Savol-javob, bahs munozara.
Darsning tipi: Yangi bilimlarni o`zlashtirih.
Darsning jihozi: Darslik, kompyuter, proyektor, tarqatma savollar.
Mirkarim Osim asarlari, I.A.Karimovning “Yuksak ma`naviyat-yengilmas kuch” va “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarlari, Alisher Navoiy asarlari, Oybekning “Navoiy” romani,
Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:
1 |
Tashkiliy qism |
3 daqiqa |
2 |
Uy vazifasini so`rash Yangi mavzuni boshlashga hozirlik
|
5 daqiqa |
3 |
Yangi mavzuni yoritish: c) Yangi bilimlarni o`zlashtirish d) Tahlil qilish
|
20 daqiqa |
4 |
Yangi mavzuni mustahkamlash a)Tarqatma savollar b) Matn yaratish |
8 daqiqa
|
5 |
Darsga yakun yasash va baholash |
2 daqiqa
|
6 |
Uyga vazifa |
2 daqiqa |
Darsning borishi
I. Tashkiliy qism:
a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.
b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.
O`qituvchi: Yurtimizda va jahonda ro`y berayotgan muhim siyosiy voqealar haqida kim to`xtaladi?
1-o`quvchi: Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi natijasida Yaponiyada va Amerikada ayrim banklar inqirozga uchraganligi haqida matbuotlarda xabarlar berilmoqda. Aslida inqirozdan chiqish uchun banklarning faoliyati muhim ahamiyatga ega.
O`qituvchi: Darhaqiqat Prezidentimiz ham o`zlarining “Jahon moliyaviy iqtisodiy inqirozi, O`zbekiston sharoitida uni bartaraf etishning yo`llari va choralari” asarida bank tizimiga oid quyidagi fikrlarni aytib o`tadilar:
- Banklar butun iqtisodiyotimizni oziqlantirib turadigan qon tomirlari hisoblanadi. Mamlakatimizning moliyaviy-iqtisodiy barqarorligi ko`p jihatdan ularning samarali faoliyatiga bog`liq.
O`quvchi: Shu kunlarda Respublikamiz bo`ylab o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganligining 20 yilligi joylarda tantanali nishonlanmoqda.
O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Biz ham bugungi darsimizni o`zbek tiliga “Davlat tili” maqomi berilganining qutlug` 20 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tashkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.
1-o`quvchi:
Tarixning zarvarli silsilasida,
Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.
Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,
Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.
2-o`quvchi:
O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,
O`zbegimning tarixini elga so`zlading,
Ingrading goh dodlab buzlading,
Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,
Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.
(2 ta o`quvchi “O`zbek tili”siymosida davraga kirib keladida, o`zbek tilini she`riy tarzda izohlab beradi).
3-o`quvchi:
Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,
Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim
Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim
Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak
O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.
Men sizning farishtadek onangiz allasiman,
Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.
Men otalar pandiyu, onalarning duosi
Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.
Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men
Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.
Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan
Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.
4-o`quvchi:
Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman
Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman
Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman
Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman
Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman
Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,
Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,
Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman
Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,
Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.
Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz
Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.
O`qituvchi: Yuqoridagi satrlarda tilga olingan ulug` ajdodlarimizning hayotdagi zukkoligi, donoligi darsimiz davomida hammamizga kuch –quvvat bag`ishlaydi degan umiddaman.
Prezidentimizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.
Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz.
I guruh: “Bilimdonlar”
II guruh: “Zukkolar”
III guruh: “Topqirlar” nomi ostida bellashadilar.
Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.
O`qituvchi: Uyga vazifa qilib qanday topshiriq berilgan edi.
O`quvchi: Mirkarim Osimning hayoti va ijodini o`rganib kelish.
Uyga vazifa yuzasidan guruhlarga o`qituvchi tomonidan savollar berildi.
“Bilimdonlar”guruhiga.
1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?
O`quvchi: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.
“Zukkolar” guruhiga.
2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?
O`quvchi: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.
4. Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).
5. O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).
6. XVIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.
“Topqirlar”guruhiga.
Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?
O`quvchi: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.
4. Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.
5. Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.
6. Tarixiy tarjimayi hol asarlari.
“Bilimdonlar”guruhiga.
Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?
O`quvchi: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.
“Zukkolar” guruhiga.
Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?
O`quvchi: “Moxlaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlari kiradi.
“Topqirlar” guruhiga.
Savol: Tarjimayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?
O`quvchi: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.
Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.
Yangi mavzu:
Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur ” asari yuzasidan berilgan “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari ustida ishlash.
Darsning rejasi:
7. “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.
8. “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.
9. “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.
10. “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.
11. Sahna ko`rinishi…
12. “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.
1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.
“Bilimdonlar” guruhi o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.
O`qituvchi: Bundan ko`rinadiki Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi millatimizning faxri, iftixori, xalqimizning timsoliga aylangan ulug` shaxs Alisher Navoiyning hayoti va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan asar ekan.
“Zukkolar” guruhi o`quvchisi: Hammamizga ma`lumki Xalq Ta`limi Vazirligi tomonidan 2009-2010-o`quv yili ta`lim muassasalarida “Ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligi” o`quv yili deb e`lon qilindi. Shunday ekan maktabda ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligini oshirishda bizga eng avvalo Navoiy va Navoiy kabi ulug` ajdodlarimizning hayoti, faoliyati, adabiy merosi namuna vositasi bo`lib xizmat qiladi.
O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalash haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.
“Topqirlar” guruhi o`quvchisi:
“Zulmat ichra nur” asari 1960-yilda yozilgan bo`lib, badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.
1-reja bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.
2-reja: “Yoshlik ayyomining ilk bahori…” hikoyasining qasqacha mazmuni o`quvchilar tomonidan bayon qilinadi.
“Bilimdonlar” guruhi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida asosan Alisherning bolalik yillari hikoya qilinadi. Alisherning savodi to`rt yoshida chiqadi, kitobga havasi erta uyg`onadi. Otasi qanchalik kitob o`qishlariga “yoshsan deya” qarshilik qilsa ham baribir kitobni qo`lidan qo`ymaydi.
Bu hikoyada uning tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilarning she`riyatga, adabiyotga ixlosi baland ekanligi, bu esa Alisherning adabiyotga, she`riyatga bo`lgan qiziqishini orttirishi haqida bayon etilgan.
O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:
Savol: Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?
O`quvchi: Alisherning katta tog`asi Mirsayid tabiatan jiddiy, kam gap, sipo odam bo`lgan, kichik tog`asi Muhammad Ali esa xushchaqchaq, gapdon yigit bo`lgan.
Savol: Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?
O`quvchi: “Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb Alisher Navoiyning bolalik yillari nazarda tutiladi. Navoiy bolaligidan tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi. Shuning uchun “Yoshlik ayyomining ilk bahori”deb nomlanadi.
3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.
“Zukkolar” guruhi:
Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.
Shohruh Mirzo vafotidan keyin Hirotda siyosiy ahvol og`irlashadi. Shuning uchun Alisherlar oilasi Iroqqa ko`chib ketadi. Karvon cho`li biyobonlar, sahrolardan o`tib, Yazd vodiysiga qarashli Taft qishlog`iga borib, joylashadi.
Alisherlar oilasi Taft qishlog`ida uch yil yashaydi. U yerda Alisher Navoiy o`rtoqlari bilan mashhur olim Sarafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.
Hirotda ahvol yaxshilangandan keyin Alisherlar oilasi o`z yurtiga qaytadi. Qaytayotganda Navoiyning oti karvondan orqada qoladi. Alisher esa uxlab qoladi. Ot esa nimadandir hurkib ketadi natijada otdan Alisher tushib qoladi va cho`lda bir o`zi qolib ketadi. Shunda sahroda yolg`iz qolgan Alisher dod- faryod solmasdan otasining Hirot kun chiqishda, Iroq kun botishda degan so`zlarini eslab kun chiqar tomonga ketadi va bu vaqtda ota-onalari ham uni izlab orqaga qaytib kelayotgan bo`ladi. Shu tariqa ular uchrashib yana yo`lida davom etadi.
3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.
1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?
O`quvchi: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida tarixchi olim Sharafiddin Ali Yazdiy bilan uchrashadi.
2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?
O`quvchi: Bu vaqtda Hirotga Abulqosim Bobur boshchilik qilayotga edi.
IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.
“Topqirlar” guruhi:
Bu hikoyada: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir obrazlari berilgan.
Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Farididdin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.
Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.
Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.
Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.
Hikoya yuzasidan savollar beriladi.
Savol: Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?
O`quvchi: Husayn Alisherdan ikki yosh katta bo`ladi.
Savol: Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.
O`quvchi: Chunki Alisher Navoiy yoshligidan Farididdin Attorning “Mantiq ut-tayr” ya`ni “Qushlar tili”asariga qiziqib, mehr qo`yib, qo`lidan tashlamay sevib o`rganadi. Shuning uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.
Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki rag`batlantirildi.
V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.
Qatnashuvchilar:
4. Alisher
5. Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.
6. Domla-Alisherning ustozi.
Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.
G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.
Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.
Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.
Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.
G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.
Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.
Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.
G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.
Alisher: Assalomu alaykum, ustoz.
Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).
G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`lubdir, rahmat sizga, domla.
Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.
-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.
G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.
Domla: Endi menga javob bering, men boray .
Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.
Guruhlarning ishtirok rag`batlantirildi.
Mustahkamlash:
O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.
O`quvchilar siz yoshligingizdan Navoiy haqida ko`p eshitgansiz, bilimlarga egasiz, shu maqsadda men hozir uch guruhga tarqatma savollar beraman. Javoblaringizni og`zaki bayon qilasiz.
“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol:
Nima uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz?
Javob: Alisher Navoiy o`zbek tilidagi so`zlarning qo`llanish doirasini ham ilmiy, ham amaliy jihatdan isbotlab berib, turkiy tilda birinchi bo`lib mashhur “Xamsa” asarini yaratdi va o`zbek tiliga asos soldi. Shuning uchun Alisher Navoiyni yuksak ma`rifat egasi deymiz.
“Zukkolar ” guruhiga tarqatma savol.
Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?
Javob: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.
Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.
“Topqirlar” guruhiga tarqatma savol.
Nima uchun Alisher Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz?
Javob: Chunki Alisher Navoiy har doim xalqining dardi, tashvishi bilan yashagan, ularning turmush sharoitini yaxshilashga harakat qilgan. Shoirimiz Muhammad Yusuf ham o`zining “Vatanim” she`rida
Navoiysan shoh yonida turib
Faqirni duo qilgan
deb t a`riflab o`tadi. Shuning uchun biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.
Tarqatma savollar yuzasidan guruhlar rag`batlantirildi.
O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida, yana shuni qo`shimcha qilmoqchimanki Prezidentimiz 2009-yilni “Qishloq taraqqiyoti va farovonligi” yili deb e`lon qildi. Navoiy ham o`z yurtini taraqqiy ettirish hamda xalqini farovon yashashi uchun bir qancha bunyodkorlik ishlarini amalga oshirgan. Shu sifatlarni ham kiritishingiz mumkin.
O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglanadi.
O`quvchilar matnidan namunalar.
1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.
2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.
3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.
4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.
Matn yaratish yuzasidan barcha guruhlar “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.
Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.
Guruhlarning to`plagan “Rag`bat” kartochkalari orqali g`olib guruh aniqlandi.
O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.
Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,
Kim yomonlik qilmasa, qilg`oncha bordur yaxshilik.
Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilmang, demoqchi.
Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.
Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.
Sana :
Sinf:
Mavzu: “Yoshlik ayyomining ilk bahori”, “Yazd cho`li” va
“Qushlar tili” hikoyalari.
Darsning maqsadi:
k) Ta`limiy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bolalik yillari, tug`ma iste`dod va tabiatan fazilat egasi ekanligi haqida bilim berish;
l) Tarbiyaviy: o`quvchilarni ajdodlar xotirasiga hurmat, adolat va haqiqat mezonlari asosida halollik, jasorat, mustahkam iroda va sadoqat ruhida tarbiyalsh.
m) Rivojlantiruvchi maqsad: o`quvchilarda mustaqil fikrlash va mushohada qilish ko`nikmalarini shakllantirish;
n) Kasbga yo`llovchi maqsad: o`quvchilarni ijodkor ahliga hurmat ruhida tarbiyalsh;
o) Milliy va mafkuraviy maqsad: o`quvchilarga Navoiyning bunyodkorlik faoliyatini singdirish.
Darsning uslubi:
Darsning tipi:
Darsning jihozi:
Darsning bosqichlari va vaqt taqsimoti:
1 |
Tashkiliy qism |
3 daqiqa |
2 |
Yangi mavzuni boshlashga hozirlik Uy vazifasini so`rash
|
5 daqiqa |
3 |
Yangi mavzuni yoritish: e) munozara f) tahlil qilish
|
20 daqiqa |
4 |
Yangi mavzuni mustahkamlash |
8 daqiqa
|
5 |
Darsga yakun yasash va baholash |
2 daqiqa
|
6 |
Uyga vazifa |
2 daqiqa
|
Darsning borishi
I.Tashkiliy qism:
a)Navbatchi o`quvchining hisoboti.
b)Kunning muhim voqealariga to`xtalish.
O`qituvchi: Hurmatli o`quvchilar, darsimiz adabiyot. Bugungi darsimizni o`zbek tiliga davlat tili maqomi berilganining qutlug` 20 yilligiga bag`ishlaymiz. Shu munosabat bilan darsimizning tshkiliy qismida ona tilimizning go`zalligi va jozibadorligini ulug`lovchi shoirlarimizning so`zlariga quloq tutamiz-da, adabiyot olamiga kirib olamiz, marhamat.
1-o`quvchi:
Tarixning zarvarli silsilasida,
Alp donishlar o`tgan turonim yurtim.
Istiqlol bayrog`in baland ko`targan,
Davlat tiling qutlug`, O`zbekistonim.
2-o`quvchi:
O`tda yonding suvda cho`kding, goho muzlading,
O`zbegimning tarixini elga so`zlading,
Ingrading goh dodlab buzlading,
Qodiriylar taqdiridan tilim-tilimsan,
Tariximsan, taqdirimsan, o`zbek tilimsan.
3-o`quvchi:
Assalomu alaykum, ey nuri ziyolarim,
Alpomish, Barchinoyu, Rustamu dostonlarim
Yurtimning kelajagi, ey bag`ri osmonlarim
Davralarda o`zbekcha, so`zligingiz muborak
O`zbekona lutfingiz, o`zligingiz muborak.
Men sizning farishtadek onangiz allasiman,
Karnay-surnay nog`ora, hofizning yallasiman.
Men otalar pandiyu, onalarning duosi
Men ham sizdek shu yurtning gavhari donosiman.
Ollohning dilingizga solgan qo`shig`iman men
Shu yurtga fidolarning shaydo oshug`iman men.
Yaxshilikka ellarning dilini asir etgan
Mard, sherdil o`glonlarning buyuk beshigiman men.
4-o`quvchi:
Qoshqariy, Yugnakiyman, Xos Hojib, Yassaviyman
Lutfiyning shirin lutfi, Navoiy navosiman
Boburdayin shohlarning shoir etgan zabonman
Mashrab, Muqimiy, Furqat, Nodirai davronman
Men jahongir Temurning o`tlig` zabonidurman
Beruniyning ilmga talpingan jonidurman,
Ulug`bek, Ali Qushchi, ushlagan qalamdurman,
Qodiriy qalamidan to`kilgan alamdurman
Kelajagi buyuk yurt, O`zbekiston sizniki,
Sog`lom avlod o`zingiz, go`zal bo`ston sizniki.
Uching orzu, o`tida sohibkamol bo`lingiz
Kelajak sari boring, jumla jahon sizniki.
O`qituvchi: Prezidentmizning “Bizga bitiruvchilar emas, maktab ta`lim-tarbiyasini ko`rgan yoshlar kerak” degan chaqiriqlariga “Labbay” deb javob bergan holda darsimizning asosiy qismiga o`tamiz.
Bugungi darsimizni III guruh o`rtasida musobaqa asosida o`tkazamiz. Guruhlarning javoblari “Rag`bat” va “Jarima” kartochkalari asosida baholanib boriladi. Qaysi guruh ko`p “Rag`bat” to`plasa g`olib sanaladi.
Uyga vazifa. Mirkarim Osimning hayoti va ijodi.
Uyga vazifa yuzasidan savollar.
I guruhga.
1-savol.Mirkarim Osim haqida nimalar deya olasiz?
Javob: “Tarixini unitgan, o`z ajdodlarining qadriga yetmaydigan, millatning istiqboli yo`q” degan edi yurtboshimiz Islom Karimov. Darhaqiqat Mirkarim Osim ham tariximizni mukammal o`rganib, o`zbek adabiyotimizda tarixchi adib sifatida o`z o`rniga va mavqeyiga ega bo`ldi. Mirkarim Osim 1907-1984-yillar oralig`ida yashab ijod etgan. Bu inson ijodining boshida she`rlar yozdi. Keyinchalik esa tarix fanidan qo`llanma va tavsiyalar, darsliklar yaratdi.
II guruhga.
2-savol. Tarixchi adibning asarlarini davriy jihatdan necha guruhga ajratish mumkin va bu davrlarning nomlarini ayting?
Javob: Adibning asarlarini davriy jihatdan 3 guruhga ajratish mumkin.
7. Tariximizning qadimgi davrlari haqida hikoyalar. (Eron shohlari, Aleksandr Makedonskiy, Arab xalifaligi bosqini).
8. O`rta asrlardan tarixidan hikoya qiluvchi asarlar. (Mo`g`illar istilosi va fan madaniyat arboblari haqida tarjimayi hol, qissa va hikoyalar).
9. XVIIII asrdan to oktabr to`ntarishiga qadar bo`lgan davr tarixiy hayoti haqidagi asarlar.
III guruhga.
Savol : Mirkarim Osim asarlarini mavzu yo`nalishi bo`yicha qanday tahlil qilish mumkin?
Javob: Mirkarim Osim asarlarini uch katta mavzu yo`nalishi bo`yicha tahlil qilish mumkin.
7. Tarixiy-qahramonlik mavzusidagi asarlar.
8. Tarixiy- maishiy mavzudagi asarlar.
9. Tarixiy tarjimayi hol asarlari.
I-guruhga.
Savol: Tarixiy qahramonlik mavzudagi asarlariga qaysilar kiradi?
Javob: “O`tror”, “To`maris”, “Temur Malik”, “Aleksandr va Spitamen” kabi asarlarini kiritish mumkin.
II guruhga.
Savol: Maishiy mavzudagi asarlarga qaysilar kiradi?
Javob: “Moylaroyim va Xonposhsha”, “Karvon qo`ng`irog`i”, “Elchilar” kabi asarlar kiradi.
II guruhga.
Savol: Tarjinayi hol tarzidagi asarlarga qaysilari kiradi?
Javob: “Zulmat ichra nur”, “Jayhun ustida bulutlar” (Beruniy), “Ibn Sino qissasi”, “Aljabrning tug`ilishi” (Al Xorazmiy), “Singan setor” (Mashrab) kabi qissalarini ko`rsatish mumkin.
Uyga vazifa bo`yicha o`quvchilarning javobiga ko`ra guruhlar baholandi.
Yangi mavzu:
“Yoshlik ayyomining ilk bahori”,
“Yazd cho`li” va “Qushlar tili” hikoyalari.
Darsning rejasi:
1. “Zulmat ichra nur”asari haqida ma`lumot.
2. “Yoshlik ayyomining ilk bahori” hikoyasining g`oyaviy mazmuni.
3. “Yazd cho`li” hikoyasi haqida.
4. “Qushlar tili” Navoiyning sevimli kitobi.
5. Sahna ko`rinishi…
6. “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yaratish.
1-reja bo`yicha o`quvchilarning fikrlari tinglandi.
I guruh o`quvchisi: Prezidentimiz Islom Karimov o`zlarining “Yuksak ma`naviyat- yengilmas kuch” asarida “Biz bu ulug` zotni avliyo desak avliyolarning avliyosi, mutafakkir desak, mutafakkirlarning mutafakkiri, shoir desak shorlarning sultonidir” deb, o`zbek tilimizning asoschisi odamiylik sifatidagi ulug` shaxs Alisher Navoiyga ta`rif berib o`tadilar. Mirkarim Osimning “Zulmat ichra nur” qissasi ham bevosita ana shu insonning hayot yo`li, ijodi va faoliyatiga bag`ishlab yozilgan tarjimayi hol tarzidagi asardir.
II guruh o`quvchisining fikri: Hammamizga ma`lumki Xalq Ta`limi Vazirligi tomonidan 2009-2010-o`quv yili ta`lim muassasalarida “Ma`naviy va ma`rifiy ishlar samaradorligi” o`quv yili deb e`lon qilindi. Shunday ekan maktabda ma`naviy ma`rifiy ishlar samaradorligini oshirishda bizga eng avvalo Navoiy va Navoiy kabi ulug` ajdodlarimizning hayoti, faoliyati, adabiy merosi namuna vositasi bo`lib xizmat qiladi.
O`qituvchi: Ayniqsa bu borada Navoiyning komil insonni tarbiyalsh haqidagi fikrlarini misol qilishimiz mumkin.
III guruh o`quvchisi:
“Zulmat ichra nur” asari badiiy janriga ko`ra bir qancha hikoyalardan tashkil topgan qissa hisoblanadi.
2-reja: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasining qasqacha mazmuni.
1-o`quvchi: Yoshlik ayyomining ilk bahori… hikoyasida Alisher Navoiy, uning otasi G`iyosiddin bahodir, tog`alari Mirsayid va Muhammad Alilar obrazlari mavjud.
-Alisher chokkalab olib xontaxta ustidagi kattakon bir kitobni varaqlab surak ko`rib o`tirardi. Ov va jang manzaralari uni shu qadar qiziqtirib xayolini olgan edi. U shu qadar qiziqqan ediki hattoki otasi kirib eshik oldida kovush yechayotganini ham payqamay qoldi.
Kichkina Bahodir deb nom chiqargan Alisherga otasi kulimsirab qarab turdi “Shu yoshdin kitobga muhabbat qo`ysa, ulg`aygach albatta kitobni qo`lidan qo`ymaydi”
Otasi sekingina kitobni Alisherning qo`lidan olib javonga qo`ydi. Bu kitobni joyi javonda. Ammo siz kitob ko`rmoqqa yoshlik qilasiz. Uni yirtib qo`ysangizchi. Men uni ikki qo`y bahosiga sotib olganman. G`iyosiddin Alisherning yoniga kelib o`tirib ovoz chiqarib kitob o`qishni so`rardi. Otasi esa “Yaxshisi, hikoya aytib beray” deb kitobni yig`ishtirib qo`yar edi.
Alisherning tog`alari: Mirsayid-“Kobuliy” va Muhammad Ali edi. Ular pochchalari G`iyosidinnikiga kelganlarida ilmiy, adabiy mavzularda qizg`in bahs boshlanar va ba`zi kunlarda bahs g`azalxonlikka aylanardi. Alisher xuddi kattalardek tog`alari yonida o`tirib jimgina quloq solardi.
Bir kuni kichik tog`asi Muhammad Ali o`zini yozgan g`azalini o`qib berayotganida jiyani Alisherning diqqat bilan quloq tutayotganiga hayron qoladi.
“Alisher ko`chada bolalar bilan o`ynab tojik tilini o`rganib olgan” deydi otasi. Shunda tog`asi Alisherga yuzlanib Qosim Anvarning bir matlani o`qitadi. Alisher esa qo`ng`iroqdek ovozi bilan dona- dona qilib o`qib, tog`alarini hayratga soladi.
-Shoir Qosim Anvorning she`rlari mag`zini bola emas, kattalar ham chaqa olmaydilar. Ammo shoirning otashin nafasidan go`dakning yuragiga bir alanga tushibdi dedi Mirsaid. Iloyo yomon ko`zdan asrasin. Tog` etagida bir talay bolalar qator o`q otar edilar. Alisher bu manzarani ko`rib kitobda ko`rgan suratlarini eslardi. Alisher qayerda bo`lmasin uning eshushi kitoblarda edi.
O`quvchilarga birinchi hikoya yuzasidan savollar:
1. Alisher tog`alari tabiatan qanday insonlar bo`lgan?
2.Nima uchun hikoyaga “ Yoshlik ayyomining ilk bahori” deb nom berilgan?
-O`quvchilar jovob beradilar.
3-reja: “Yazd cho`li” hikoyasining mazmuni.
1-o`quvchi:
Obrazlar: Alisher, Mirsaid, G`iyosiddin bahodir, Alisherning onasi.
Askariy kiyim , oq sallada Mirsaid qamchisi bilan eshikni taqillatadi. Zamon notinch, ko`chada yurish ham xavotirli bo`lib qolgan edi. Hirot aholisi qosh qorayishi bilan eshiklarini ichkarisidan qulflab olishgan. Mirsaid eshik oldida uzoq turib, yana taqillatadi. Keyin G`iyosiddin bahodir eshikni ochadi. Eshik oldidagi mehmonni ko`rib takalluf bilan kutib oladi. Ichkariga kirgan Mirsaid Temurning o`g`li Shoxrux podshoning o`limi haqida hikoya qilib beradi. Mirsaid pochchasiga bu shahardan ko`chib ketishini maslahat beradi. Pochchasi esa bu maslahatni rad etadi. Bir oz vaqt o`tgach yurtda toju-taxt uchun kurash boshlanadi. So`ngra G`iyosiddin Bahodir o`z ilasini Iroqqa ko`chirib olib ketadi. U yerda Alisher mashhur tarixchi olim sharofiddin Ali yadiy bilan uchrashadi.Ular sahrodan dalalardan o`tib nihoyat Iroqqa yetib kelishadi. Iroqda uch yil yashab, Hirotda tichlik hukm surayotganini eshitib o`z yurtlari Hirotga qaytib kelishga qaror qilishadi. Soyobonli aravaga minib yo`lga tushishadi. Qaytishda Alisherning onasi Alisherga bir oz “uxlab ol bolam”deydi, lekin Alisher otdan tushib bolalar bilan kaltakesak tutishadi. Yugirib-yugirib chargachan Alisher otga chiqib mudrab qoladi. Ot ham uning uxlaganini sezib sekin yuradi. Ular karvondan qolib ketishadi. Yurib ketishayotganda ot bir narsadan cho`chib sakrab Alisherni yiqitib yuboradi. Ot qochib ketadi Alisher kattakon sahroda qolib ketadi. Alisher ko`zini ochib qarasa karvondan qolib ketganini biladi va shu onda otasini Xuroson kunchiqar tomonda, Iroq kunbotar tomonda degan gapini eslab, kunchiqar tomonga qarab yo`l oladi. Uning oilasi uni ancha vaqtgacha bilishmaydi izlab so`ngra topishadi. Otasi uni otga mindirib yana yo`lida davom etadi..
3-reja bo`yicha o`quvchilarga savollar berildi.
1-savol: Alisher Navoiy Taft qishlog`ida kim bilan uchrashadi?
2-savol: Alisherlar oilasi Hirotga qaytganda xalqqa kim boshchilik qilayotgan edi?
-O`quvchilar jovob beradilar.
IV reja: “Qushlar tili” hikoyasining mazmuni.
1-o`quvchi: Anhor bo`yida ikki bola suvning oqishini kuzatib turardi. Ulardan biri Husayn bo`lsa, ikkinchisi Alisher edi. Alisher yoshligidanoq Faxriddin Attorning “Mantiq ut -tayr” asariga mehr qo`yadi. Bu asarga mehr qo`yishiga tog`asidan eshitgan hikoyasi sabab bo`ladi.
Alisher maktabda “Mantiq ut-tayr” ni zavq bilan o`qiyotganda ko`z o`ngida ajoyib manzara hosil bo`ldi. Lekin, domlaning qattiq tovushi uning xayolini buzib yuboradi.
Ertasi kuni otasi Alisher bilan tortishib turganda domla kelib, uning otasi bilan salomlashib bo`lgandan so`ng u Alisherning qushlar tiliga qiziqib ketganligini va “Qur`on”ni bir chetga yig`ishtirib qo`yganligini aytadi.
Otasi bundan xavotirlanib undan sevimli kitobini sezdirmasdan olib qo`yadi. Lekin bu kitobni Alisher yod olib bo`lgan edi.
Qatnashuvchi obrazlar: Alisher, Husayn Boyqaro, Domla, G`iyosiddin Bahodir.
Hikoya yuzasidan savollar beriladi.
1. Navoiyning yoshi bilan Husaynning yoshi barobarmi?
2. Nima uchun hikoyaga “Qushlar tili” deb nom beriladi.
-O`quvchilar jovob beradilar.
Yangi mavzu bo`yicha guruhlarning ishtiroki baholandi.
V reja bo`yicha: Sahna ko`rinishi bu ko`rinishda har bir guruhdan bittadan o`quvchi ishtirok etadi.
Qatnshuvchilar:
1. Alisher
2. Alisherning otasi-G`iyosiddin bahodir.
3. Domla-Alisherning ustozi.
Muallif: Kechqurun. Alisherlar xonadoni. G`iyosiddin bahodir o`g`lini mehmonxonaga chaqirdi.
G`iyosiddin bahodir: Qani o`g`lim nima o`qiyotirsiz.
Alisher: Men “Yosin”ni yodlamoqdamen va sovodim ravon bo`lsin deb “Mantiq ut-tayr” ni o`qimoqdamen.
Gi`yosiddin bahodir: Eshitamenki, siz sabog`ingizni takrorlamay doim bu kitobni yodlar va maktabdin ozod bo`lg`ondin so`ng ham do`stlaringiz bilan o`ynamay, har go`shada qushlar so`zini aytib, o`z-o`zingiz bilan gaplashar va kulib qo`yar emishsiz. Bu kitob sizni jinni qilib qo`ymasaydi-a.
Alisher: Otajon, mening to`g`rimdagi har xil bo`lmag`ur gaplarga quloq sola bermang, es-hushim joyida. Qo`rqmang jinni bo`lmaymen.
G`iyosiddin bahodir: O`shul kitobni menga bering, evaziga bozordan istagan kitobingizni olib beramen.
Alisher: Yo`q ota, yana bir hafta yonimda tursin, so`ngra olursiz.
Domla: Assalomu alaykum, mumkinmi.
G`iyosiddin bahodir: Vaalaykum assalom, keling domla.
Alisher: Assalomu alaykum ustoz.
Domla: O`z aybini sezgan takaning qochishini qarang-a (chiqib ketayotgan Alisherga yuzlanib).
G`iyosiddin bahodir: Xuddi o`z vaqtida kelib qoldingizda domla. Aning savodi ravon bo`ubdir, rahmat sizga, domla.
Domla: (xursand holatda) Rost aytdilar Alisherning zehni o`tkir, savodi ravon, ammo achchiq bo`lsada bir haqiqatni aytmoqdin o`zni tiya olmaymen.
-o`g`lingizning qo`lidin bu kitobni tortib olib, ani o`qimoqni man etmoq kerak. Bul kitob aning xayoliga ta`sir etib telba qilib qo`ysa ajab emas.
G`iyosiddin bahodir: O`zim ham shundin xavotirdamen. Agar uning qolidan bu kitobni tortib olsam, xafa bo`lib qolurmi, telba bo`lib qolmasmikin.
Domla: Endi menga javob bering, men boray .
Muallif: Domla chiqib ketdi. G`iyosiddin chuqur o`yga toldi. Kitobni hozir o`g`lining qo`lidan tortib olish yaxshi emasligini payqab indamay qo`ya qoldi. Biroq Alisher ertasiga ertalab maktabga borganida sevikli kitobini yo`qolib qolganini payqadi va bundan xafa bo`lib yig`ladi. Taxta ustiga “Qur`on”ni qo`yib, go`yo uni o`qiyotgan kishidek bosh chayqab “Mantiq ut-tayr” dan ba`zi parchalarni yoddan o`qiy boshladi va o`z xotirasiga hayron qoldi. Sevikli kitobidan qaysi parchani boshlab o`qisa oxirigacha yod bilar edi. Nihoyat , butun kitobning ko`ngliga yod bo`lib qolganini payqab, o`zida yo`q xursand bo`ldi.
Guruhlarning ishtiroki bahlandi.
V. Mustahkamlash:
O`qituvchi: Biz bugun darsimizda Navoiyning hayotiga poydevor hisoblanmish bolalik yillari, uning oilasi, o`sha davrdagi siyosiy ahvol haqida tasavvurga ega bo`ldik. Ko`rinadiki Alisher yoshligidan tug`ma iste`dod, tabiatan fazilat egasi bo`ladi. Oilaviy muhit esa uning barcha fazilatlarini shakllanishida katta ahamiyatga ega.
Men sizlarga Navoiy haqida ba`zi bir savollar bilan murojaat etmoqchiman.
1-savol: Bugungi kunda yurtimizda, qolaversa jahonda Navoiy nomi qanday abadiylashtirilmoqda?
1-o`quvchi: Yurtimizda har yili Navoiyning tavallud kuni bayram sifatida nishonlanadi.O`zbekiston Milliy Universitetiga Alisher Navoiy nomi berilgan 1991–yil yurtimizda “Navoiy yili” deb e`lon qilindi. Viloyatimiz markazi Navoiy shahrida “Navoiy-milliy bog`i” yaratildi.
2-o`quvchi: Rossiyaning poytaxti Moskva shahrida , Yaponiyaning poytaxti Tokioda, Ozarbayjonning poytaxti Baku shahrida Navoiy bobomizning haykali o`rnatilib, ma`naviyat siymosi sifatida ulug`lanib kelmoqda.
O`qituvchi: Hozir o`quvchilar Navoiy haqidagi tasavvurlaringizga tayangan holda “Mening nazdimda Navoiy…” mavzusida matn yarating. Albatta Navoiy jihatlari ko`p qirrali, kimdir uning ijodi haqida yozishi mumkin, kimdir uning hayoti haqida, yana shuni qo`shimcha qilmoqchimanki Prezidentimiz 2009-yilni “Qishloq taraqqiyoti va farovonligi” yili deb e`lon qildi. Navoiy ham o`z yurtini taraqqiy ettirish hamda xalqini farovon yashashi uchun bir qancha bunyodkorlik ishlarini amalga oshirgan. Shu sifatlarni ham kiritishingiz mumkin.
O`quvchilar matn yozishga kirishdi. Bu vaqtda, magnit tasmasidan Navoiy so`ziga bastalangan “Munojot” tinglandi.
O`quvchilar matnidan namunalar.
1-o`quvchi: Har bir millatning manglayida porlab turgan quyoshi bo`ladi. Alisher Navoiy ham o`zbek millati manglayida porlab turgan sunmas quyoshdir. Biz avlodlar ana shu quyoshdan bahramand bo`lib, uning zarrin nurlarini qadriga yetib, avaylab-asrashimiz va e`zozlamog`imiz darkor.
2-o`quvchi: Olis yulduzlarning nuri ular so`nganidan keyin ham ming-ming yillar mobaynida Ona –yurtimizga yog`ilib turar ekan. Alisher Navoiy ham o`zbek nomini jahonga mashhur qilib, ona xalqimiz timsoliga aylandi, uning ummon qadar bepoyon ijodidan har kim o`z iste`dodiga yarasha bahramand bo`ladi. Biz shunday mutafakkir shoirimiz borligidan faxrlanamiz, iftixor qilamiz. Bugungi darsimiz ham Navoiyga bo`lgan ehtiromimizning bir ko`rinishidir.
3-o`quvchi: Bunyodkorlik-milliy istiqlol g`oyasining asosiy g`oyalaridan biri. Buyuk ajdodlarimizning bu boradagi faoliyatlari avlodlarga ibrat vazifasini o`taydi. Alisher Navoiy ham umr bo`yi yetim-yesir, beva-bechora, nogiron va muhtojlarga muruvvat ko`rsatib kelgan el-yurt uchun o`z hisobidan maktab-madrasalar, shifoxona va hammomlar, yo`l-ko`priklar, bog`-rog`lar bunyod etgan, ilm fan va madaniyat ahlining chinakam homiysi bo`lgan, shuning uchun ham biz Navoiyni odamiylik sifatidagi ulug` shaxs deb ataymiz.
4-o`quvchi: Men kelajakda jurnalist bo`lishni orzu qilaman. Jo`rnalist ham ijodkor hisoblanadi. Kelajakda bu orzuimga erishsam Navoiy bobomizning ochilmagan qirralarini ochib, kelajak avlodlarga yetkazishga harakat qilaman. Hozircha esa Navoiyni mukammal o`rganishim kerak.
Matn yaratish yuzasidan barcha “Rag`bat ”kartochkasi olishga erishdi.
Dars davomida, faol qatnshgan o`quvchilar baholandi.
O`qituvchi: Darsimiz so`nggida Navoiyni yaxshilik haqidagi bir baytini keltirmoqchiman.
Yaxshilik gar qilmasang, boru yomonlig` qilmasa,
Kim yomonlik qilmasa qilg`oncha bordur yaxshilik.
Bu so`zlari bilan Alisher Navoiy yaxshilik qilish qo`lingizdan kelmas ekan hech qo`risa yomonlik qilma demoqchi.
Yaxshilik qilish hayotingizni asl mazmuniga aylanishini istab darsimizga yakun yasayman.
Uyga vazifa: Hikoyalar yuzasidan berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlab kelish.
Darsning texnologik xaritasi.
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.