Презентация " Свобода и ответственность"

Свобода  и  Свобода  и  ответственность ответственность Подготовила: Денева В.В. Подготовила: Денева В.В. Преподаватель обществознания Преподаватель обществознания КТЭК ­ Геленджик КТЭК ­ Геленджик

ПланПлан 1. Философское понимание свободы 1. Философское понимание свободы 2. Свобода и необходимость 2. Свобода и необходимость 3. Выбор и ответственность 3. Выбор и ответственность  за его последствия  за его последствия

Слова немецкого религиозного реформатора, основоположника  Слова немецкого религиозного реформатора, основоположника  протестантизма Мартина Лютера (1483—1546), первого переводчика  протестантизма Мартина Лютера (1483—1546), первого переводчика  Библии на немецкий литературный язык. По преданию, эти слова  Библии на немецкий литературный язык. По преданию, эти слова  Лютер произнес (18 апреля 1521 г.) на Вормсском съезде церковных  Лютер произнес (18 апреля 1521 г.) на Вормсском съезде церковных  иерархов в ответ на предложение отказаться от борьбы с папским  иерархов в ответ на предложение отказаться от борьбы с папским  престолом.  престолом.  «На том стою,  «На том стою,  и не могу иначе» и не могу иначе»

Свобода, являясь главной Свобода, являясь главной  экзистенциальной ценностью,   экзистенциальной ценностью,  вместе с тем является источником вместе с тем является источником  многих наших жизненных  многих наших жизненных  трудностей и проблем.  трудностей и проблем.  Суть многих из них заключается  Суть многих из них заключается  в разнообразии субъективных  в разнообразии субъективных  представлений о свободе.  представлений о свободе.

Самые глубокие  Самые глубокие  противоречия противоречия  между  между  людьми обусловлены  людьми обусловлены  их пониманием свободы.   их пониманием свободы.  Карл Ясперс Карл Ясперс (1883 1969 ) –  (1883 1969   немецкий философ,  немецкий философ,  психолог и психиатр,  психолог и психиатр,  один из главных  один из главных  представителей  представителей  экзистенциализма  экзистенциализма

У несвободных людей У несвободных людей   всегда путаница понятий всегда путаница понятий А.П. Чехов (1860 – 1904)  А.П. Чехов (1860 – 1904)

Лишь тот достоин Лишь тот достоин  жизни и свободы,  жизни и свободы,  кто каждый день  кто каждый день  за них идет на бой.  за них идет на бой.    Иоганн Вольфганг Иоганн Вольфганг фон Гёте фон Гёте (1749­1832) (1749­1832)

Понимание свободы Обыденное Философское Правовое

Историческое "обыденное" понимание свободы Историческое "обыденное" понимание свободы  исходит из вечного желания человека  исходит из вечного желания человека  к освобождению, поскольку неизбежная зависимость  к освобождению, поскольку неизбежная зависимость  жизни человека в течение всего времени  жизни человека в течение всего времени так и институты государства так и институты государства  и общества, воспринималась в качестве  и общества, воспринималась в качестве  насильственного гнета и вызывала стремление  насильственного гнета и вызывала стремление  человека к освобождению от нее.   человека к освобождению от нее.   его существования от внешних,   его существования от внешних,  не управляемых им факторов,  не управляемых им факторов,  представляющих собой как природные явления,  представляющих собой как природные явления,

Как верно отмечает B.C. Нерсесянц:  Как верно отмечает B.C. Нерсесянц:  "Поскольку свобода всегда связана с борьбой "Поскольку свобода всегда связана с борьбой  за освобождение от прежнего гнета,   за освобождение от прежнего гнета,  она прежде всего ассоциируется у большинства она прежде всего ассоциируется у большинства  с самим процессом высвобождения  с самим процессом высвобождения  от прошлого, со свободой от чего­то   от прошлого, со свободой от чего­то  (или свободой против чего­то)» (или свободой против чего­то)» В Толковом словаре живого  В Толковом словаре живого  великорусского языка В. Даля великорусского языка В. Даля  понятие "свобода" определяется как   понятие "свобода" определяется как  своя воля, простор,  своя воля, простор,  возможность действовать по­своему,  возможность действовать по­своему,  отсутствие стеснения, отсутствие стеснения,  неволи, рабства,   неволи, рабства,  подчинения чужой воле .  подчинения чужой воле .

Еще Б. Спиноза высказывался по поводу Еще Б. Спиноза высказывался по поводу   обыденного смысла свободы следующим образом: обыденного смысла свободы следующим образом:   "Большей частью люди думают, кажется,  "Большей частью люди думают, кажется,  что они свободны лишь постольку,  что они свободны лишь постольку,  поскольку им позволено повиноваться поскольку им позволено повиноваться  своим страстям,  своим страстям,   а будучи принуждены жить по предписанию а будучи принуждены жить по предписанию   Божественного закона, они думают, Божественного закона, они думают,   что поступаются своим правом.  что поступаются своим правом.  Таким образом, уважение к общему благу, Таким образом, уважение к общему благу,   благочестие и вообще все,  благочестие и вообще все,  что относится к твердости духа,  что относится к твердости духа,  они считают бременем...".  они считают бременем...".

(1632 – 1677) Бенедикт Спиноза (1632 – 1677) Бенедикт Спиноза Выдающейся заслугой Спинозы Выдающейся заслугой Спинозы является исследование является исследование взаимосвязи свободы и необходимости. взаимосвязи свободы и необходимости. Свобода человека состоит в единстве Свобода человека состоит в единстве разума и воли. разума и воли. Свобода и необходимость не Свобода и необходимость не противоположны друг другу.  противоположны друг другу.  Противоположностью необходимости Противоположностью необходимости является не свобода, а произвол является не свобода, а произвол

как человеческое качество — ВоляВоля как человеческое качество —   это способность делать выбор  это способность делать выбор  и совершать действия: и совершать действия: Воля (психология) — свойство человека,   — свойство человека,  Воля (психология) заключающееся в его способности заключающееся в его способности   на их достижение.  на их достижение.  Воля (право) — способность лица Воля (право) — способность лица   руководить своими действиями.  руководить своими действиями.    сознательно управлять  сознательно управлять  своими эмоциями и поступками.  своими эмоциями и поступками.  Воля (философия) — феномен регуляции Воля (философия) — феномен регуляции   субъектом своей деятельности и поведения,  субъектом своей деятельности и поведения,  обеспечивающий формирование целей и обеспечивающий формирование целей и   концентрацию внутренних усилий концентрацию внутренних усилий

1. Своеволие.  Полицейский произвол. Кровавый произвол.  Произвол в поступках. Личный произвол.  Решать дела по произволу.  «В закон себе вменяя страстей  единый произвол.» А.С. Пушкин. 2. Деспотизм, самовластье.  3. Произвольность, необоснованность.  ПРОИЗВОЛ Произвол в суждениях.  На произвол судьбы   — без помощи, без надзора.

(Immanuel Kant;  Иммануил Кант (Immanuel Kant;  Иммануил Кант 22.04.1724 ­ 12.02.1804) 22.04.1724 ­ 12.02.1804)  великий немецкий философ,  родоначальник немецкой  классической философии,  крупный философ  эпохи Просвещения.  Одно из центральных  положений в философии  положении, что наличие Бога  и свободы человека  доказать невозможно,  но надо жить как  если бы они были.   занимают вопросы этики.  Этика Канта основана  Канта  на том

Ум человеческий создан так,  Ум человеческий создан так,  что он может себе представить что он может себе представить   целесообразность, лишь как  целесообразность, лишь как  действие разумной воли.  действие разумной воли.  Чтобы сделать разумный выбор,  Чтобы сделать разумный выбор,  надо прежде всего знать,  надо прежде всего знать,  без чего можно обойтись без чего можно обойтись

**** В каждый данный момент,  когда мы делаем что­то,  мы совершаем зависимые поступки,  продиктованными нашими желаниями,  которые лишь кажутся  нам свободными,  а в действительности они  вызываются натуральным  ходом событий

Личность может быть понята Личность может быть понята  лишь как акт,   лишь как акт,  она противоположна пассивности, она противоположна пассивности,  она всегда означает творческое  она всегда означает творческое  сопротивление.   сопротивление.  Акт всегда есть творческий акт,  Акт всегда есть творческий акт,  Николай  Александрович  Бердяев (1874­1948) нетворческий акт,  нетворческий акт,  как было уже сказано,  как было уже сказано,  есть пассивность.  есть пассивность.  Акт не может быть  Акт не может быть  повторением,  повторением,  он всегда несет с собой новизну.  он всегда несет с собой новизну.  В акт всегда превходит свобода,  В акт всегда превходит свобода,  которая и несет эту новизну. которая и несет эту новизну.

Свобода как возможность как возможность делать что хочешь делать что хочешь или? или?

внутренняя необходимость.  Необходимость самого себя.  Наша свобода от нас не зависит,  мы лишь можем растить ее,  участвовать в ней –  или не участвовать и не растить.  «В философии свободой  называется Не растим – не будет.  А если будет,  то неделимо, целиком.»  М. М. Мамардашвили

Необходимость Это нечто,  накладываемое  на человека извне Чем больше развито сознание  человека, тем лучше он осознаёт,  что он может делать лишь то,  что необходимо Это внутренняя  потребность,  заложенная в самом  человеке Чем больше развито сознание  человека,  тем лучше он осознаёт не только  внешние ограничения,  но и свои внутренние потребности

Свобода в действительности Свобода в действительности  и означает постоянный выбор  и означает постоянный выбор  между альтернативами и,   между альтернативами и,  что ещё важнее, свободный выбор что ещё важнее, свободный выбор  требует создания новых альтернатив...   требует создания новых альтернатив...  но всегда существует но всегда существует  определённая цена свободы  определённая цена свободы  ­ усилия, риск, тревога.   ­ усилия, риск, тревога.  Нежелание платить эту цену и Нежелание платить эту цену и  делает людей несвободными  делает людей несвободными

Несчастная судьба многих людей –  Несчастная судьба многих людей –  следствие несделанного следствие несделанного  ими выбора.   ими выбора.  Они ни живые, ни мертвые.  Они ни живые, ни мертвые.  Жизнь оказывается бременем,  Жизнь оказывается бременем,  бесцельным занятием,  бесцельным занятием,  а дела ­ лишь средством защиты а дела ­ лишь средством защиты  от мук бытия в царстве теней  от мук бытия в царстве теней Эрих Фромм (1900 – 1980) Эрих Фромм (1900 – 1980)

«В одном из своих диалогов Платон приводит  миф о человеке по имени Эр– единственном смертном,  которому посчастливилось (или не посчастливилось)  побывать одновременно в царстве мертвых и остаться живым.  Он был в обморочном состоянии на поле боя и отправлен  в царство мертвых, но вернулся оттуда и помнил то,   людям была дана возможность заново совершать поступки,  то есть исправить свою прошлую жизнь.  Им была предоставлена уникальная возможность выбора,  но, как заметил Эр, выбирали они плохо.» что там видел.  Хотя смертным не дано видеть и вернуться к жизни,  а он подглядел и увидел странные вещи.  Платон рассказывает, что в царстве мертвых

Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль Смиряться под ударами судьбы, Иль надо оказать сопротивленье И в смертной схватке с целым морем бед Покончить с ними? Умереть. Забыться. И знать, что этим обрываешь цепь Сердечных мук и тысячи лишений, Присущих телу. Это ли не цель Желанная? Скончаться. Сном забыться.  Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ. Какие сны в том смертном сне приснятся, Когда покров земного чувства снят? Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет  Несчастьям нашим жизнь на столько лет. (пер. Борис Пастернак)

Виктор Франкл (1905 – 1997) Виктор Франкл (1905 – 1997) если ее реализация если ее реализация  не сопряжена  не сопряжена Свобода,  Свобода,   с ответственностью,  с ответственностью,  угрожает выродиться  угрожает выродиться  в простой произвол   в простой произвол

Человеческая свобода – это конечная свобода. Человеческая свобода – это конечная свобода. Человек не свободен от условий.  Человек не свободен от условий.  Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Но он свободен занять позицию по отношению к ним.    Условия не обуславливают его полностью.  Условия не обуславливают его полностью.  От него ­ в пределах его ограничений ­ зависит, От него ­ в пределах его ограничений ­ зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям.  сдастся ли он, уступит ли он условиям.  Он может также подняться над ними и таким образом Он может также подняться над ними и таким образом открыться и войти в человеческое измерение открыться и войти в человеческое измерение

это ответственность.  это ответственность.  Вот почему все ее так боятся  Вот почему все ее так боятся  Свобода –  Свобода –  Бернард Шоу. Бернард Шоу.

быть ответственным означает быть ответственным означает   «быть автором», «быть автором»,   то есть каждый из нас является  то есть каждый из нас является  автором своего жизненного замысла.  автором своего жизненного замысла.  Мы свободны быть какими угодно,  Мы свободны быть какими угодно,  Хотя слово «ответственность»  Хотя слово «ответственность»  можно употреблять в разных значениях,  можно употреблять в разных значениях,  я предпочитаю определение Сартра:  я предпочитаю определение Сартра:  кроме несвободных:  кроме несвободных:  говоря словами Сартра,  говоря словами Сартра,  мы приговорены к свободе. .  мы приговорены к свободе Ялом И. Ялом И.

Ответственность Внешние  регуляторы Внутренние регуляторы Уголовная Административная Материальная Чувство долга Чувство ответственности

Именно потому, что мы не можем Именно потому, что мы не можем  быть богами,   быть богами,  мы можем быть нравственными,  мы можем быть нравственными,  именно потому,  именно потому,  что есть полнота вины,  что есть полнота вины,  мы можем быть ответственными,  мы можем быть ответственными,  то есть свободными.  то есть свободными.  Мамардашвили М. Мамардашвили М.