Презентация исследовательской работы "Моральные нормы и ценности в эвенкийских сказках"

МБОУ «Северо-Енисейская средняя школа № 2» Красноярского края Моральные нормы и ценности в эвенкийских сказках Исследовательская работа Выполнила работу: ученица 7Б класса Бескоровайная Валерия Александровна. Руководитель : Ионова Андрианна Орестовна, учитель истории и обществознания. Северо-Енисейский, 2018

от Енисея до Камчатки, и от Ледовитого океана до границы с Освоили обширную территорию — Сибири Китаем. Эвенки – один из самых древних коренных народов Восточной В среднем на одного эвенка приходится примерно 25 км². Эвенки постоянно кочевали, поэтому о них говорили: «эвенки везде и нигде».

«Хранители сибирской тайги» «Вечные кочевники на оленях»

Сказка содержит в себе духовные ценности, которыми всегда дорожил тот или иной народ и по которым сверял свою жизнь.

Цель работы: выявление моральных норм и ценностей в эвенкийских сказках. Задачи:  изучить литературу по теме исследования,  прочитать эвенкийские сказки,  выявить особенности эвенкийских сказок,  выяснить, чему учат сказки эвенков.

эвенкийские Объект: сказки моральные нормы и ценности в эвенкийских Предмет: сказках.

Гипотеза: если изучить поступки героев эвенкийских сказок, то можно сделать вывод о том, они способствуют формированию определенных нравственных ценностей и идеалов. Методы исследования: Поисковый: подбор информации в книгах, поиск в интернете и других источниках. Исследовательский: изучение литературы по данной теме. написание работы, создание презентации и Практический: сводной таблицы.

малые народы поглощаются более крупными, и в результате теряется самобытная и уникальная Актуальность: культура народа.

Обзор литературы 1.Акбальян Е.Р. Фольклор народов Крайнего Севера и Дальнего Востока России. – М.: «Северные просторы», 2002. – 544с. 2.Афанасьева Е. Ф. Эвенкийская литература: учеб. хрестоматия. – Улан- Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2006. – 172с. 3.Ермаков В. Человек сильнее всех. Сборник эвенкийских народных сказок, преданий, загадок, примет, наставлений. Записал на эвенкийском языке Николай Оёгир, пересказал на русском языке Виктор Ермаков. Красноярское книжное издательство, 1986. – 144с. /URL: http://osiktakan.ru/lit_oegir_z.html 4.Мыреева А. Н., Марфусалова В. П., Захарова Ж. В. Традиционная культура эвенков: учеб. пособ. для школ Севера / М-во образования РС(Я). – Якутск: Офсет, 2005. – 92с. 5.Сказки народов Севера и Сибири. Эвенкийские народные сказки /URL: http://sokrnarmira.ru/index/0-3822 6.Сказки народов Сибири, Средней Азии и Казахстана. /Сост. и вступ. статья А.И. Алиева. – М.: Дет.лит., 1995. – 608с. 7.Танчами. Сказки народов Севера. /URL: http://librebook.me/tanchami__skazki_narodov_severa/vol12/1?mtr= 8.Эвенкийские сказки /URL:

«Добро» и «зло» как нравственные категории морали МОРАЛЬ принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. НРАВСТВЕННОСТЬ внутренние, духовные качества человека. НРАВСТВЕННОСТЬ совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. ДОБРО ЗЛО все положительное, хорошее, то, что полезно людям и обществу. нечто дурное, вредное, беда, несчастье, неприятность, досада, злость. ДОБРОвсе положительное, хорошее, то, что полезно людям и обществу.ЗЛО нечто дурное, вредное, беда, несчастье, неприятность, досада, злость.

Особенности эвенкийских сказок  сказки-поучения  небольшие по размерам  емкие по содержанию  им свойственны конкретность и выразительность  часто оканчиваются фразами: «С тех пор…», «Так говорят старые эвенки…».  большей частью сказки о животных  существует культ медведя (Амака – дедушка)  часто герои сироты или живут одиноко  записаны собирателями фольклора только в XX в.

«Сила материнского молока» Милосердие Отец, поверивший сестрам жены, остался жить один. Парням никакого вреда он не делал. И они ему вреда не делали. Мать им рассказала, как сестры его обманули. Старые эвенки говорят: «Только от материнского молока дети сильными и здоровыми вырастают».

«Дятел» или «Росомаха и лисица» ь Справедливост — Нет, я не вор! — крикнул в ответ дятел. — Я только хочу вернуть старикам то, что ты у них украла! «Дятел» За добрый поступок дятла старуха сшила ему красивую одежду из замши. На голову она надела ему пеструю шапочку.

«Медведь и Чалбача» Благоразумие … я хозяин этой тайги. Давай померяемся силами, и, кто сильней из нас, тот ягоды есть будет. Медведь, как пришел в свой дом, тотчас дверь на большой крюк запер и думает: «Что за силища у этого человека: деревья ломает, реку вычерпать может».

«Девочка – чуткость» Березка родила девочку… Девочка пошла к зверям. Звери ее полюбили… Звери потеряли девочку. Искали, искали, начали сердиться друг на друга, обвиняя в том, что не сохранили девочку. С тех пор они стали врагами друг другу. А девочку забрало Небо, она летала по небу, следила за зверями и предупреждала того, кому грозит опасность. До сего времени девочка дает чуткость каждому зверю, и он убегает от опасности.

«Девушка-мастерица» Уважение к обычаям Эта девушка была сильная и смелая охотница, и мастерица была искусная, умела шить унты и парки с красивыми узорами. «С тех пор женщины-эвенки не переступают через оружие, сети и даже одежду мужчины. Для женщины это считается большим грехом, а для мужчины — большим позором», — так говорят старые эвенки.

«Медведь и сын охотника» Милосердие Отец один воспитывал мальчика: охотился в тайге на зверя, ловил в реке рыбу — и всегда брал с собой сына, учил его быть ловким и смелым охотником. Медведь высвободился, поблагодарил паренька и убежал в лес.

«Медведь и один парень» Традиции предков «На земле есть очень сильный и умный зверь. Его больше других остерегайся, без всякой нужды не трогай». Ты встретил Медведя. Это Амака (дедушка) – наш эвенкийский предок. Когда-то он был человеком… Эвенки и теперь уважают Медведя и называют его Амака».

«Находчивый эвенк Чарчикан» Благоразумие Жил в тайге один хитрый и находчивый эвенк Чарчикан. Он ходил от стойбища к стойбищу и помогал тем, кто в беду попадет. За это люди любили Чарчикана и встречали с радостью. Так Чарчикан и этого Чулугды перехитрил и многих людей от его проделок избавил.

«Добрый парень» Человечность Жил в давние времена один добрый парень. Отца и мать он имел. Они тоже добрые люди были. … найди отца Солнце, спроси у него, что делать. И сделай, так как он скажет… Когда найдешь на берегу мертвого Тайменя, ты плесни на него воду, и он А когда придешь к женщине, скажи: оживет... «Утром, как покажется Солнце, в сторону Солнца три раза поклонись, тогда ты выздоровеешь». С тех пор все эвенки очень любят отца Солнце и его теплые лучи. Радуются, когда он выходит на небо и сильно греет, и никогда за это никто его не ругает.

«Как один парень стойбище защитил» На берегу одного озера стойбище эвенков Справедливост ь стояло. Хорошо жили эти люди: рыбу ловили, детей много имели. Оленей у них мало было, и они никуда не ездили. Он не стал бить, а схватил силача оленеводов, поднял его и начал крутить над собой, говоря ему: «Если я тебя ударю или на землю кину, ты сразу умрешь. Я не хочу тебя убивать. Если тронете нас, всех перебьем. Мы здесь всегда жили. Уезжайте отсюда живыми».

«Как старый Тока эвенков помирил»Справедливост ь Старый пастух Тока сказал: — Говорите, эвенки, о своей беде. Помогать будем. Пастух Тока спрашивает: — Дружно ли вы, эвенки, жили? А? Отвечают: — Дружно! — Тогда зачем же оленей пасти врозь, пусть у них будет одна тамга, один хозяин. С того времени помирились эвенки, оленей пасут сообща, тамгу ставят одну.

«Танчами» Благоразумие Пришел в стойбище, а там все люди друг с другом дерутся, никак решить не могут: одни хотят убить Танчами, а другие не хотят убивать. Танчами пошаманил, чтобы они не убивали друг друга, и все перестали драться. Старые эвенки говорят, что с тех пор люди стойбища не стали ссориться между собой и чужих людей обижать, а свою землю они начали беречь и любить, поэтому стали жить богато, много детей и внуков имели.

Название сказки Моральные нормы и ценности «Дятел» или «Росомаха и лисица» Справедливость, благодарность «Находчивый эвенк Чарчикан» «Добрый парень» «Как один парень стойбище защитил» «Медведь и Чалбача» «Девушка – мастерица» «Медведь и один парень» «Танчами» «Девочка – чуткость» «Как старый Тока эвенков помирил» Благоразумие, готовность прийти на помощь, гуманизм (человечность) Справедливость, честность, смелость Благоразумие Уважение к обычаям, традициям предков, трудолюбие Благоразумие, патриотизм (любовь к земле, родным местам) Помощь ближнему, доброта Справедливость, мудрость Помощь нуждающемуся в ней, терпимость, милосердие (умение прощать) Материнская любовь, терпимость, «Медведь и сын охотника»

Выводы:  Сказка содержит в себе духовные ценности, которыми всегда дорожил тот или иной народ.  Добро и зло – это мера, которой меряется человеческие поступки, человеческая жизнь.  Эвенки долгое время не имели своей письменности, поэтому духовная жизнь их ограничивалась  устной передачей преданий, сказок, загадок.  Эвенки придумывали сказки стараясь сохранить свои устои и традиции, передать их своим детям в виде поучений.  Простота, искренность, непосредственность и незамысловатость эвенкийской сказки соответствует аналогичным свойствам психики ребенка и позволяет доступно объяснить и показать разницу между понятиями «добро» и «зло».  Фольклорное наследие эвенков, художественно воплощенное в сказочные сюжеты, и сегодня остается действенным источником воспитания подрастающего поколения.

Старые эвенки говорят: «Счастливый тот человек, который любит жизнь, работает и никому не завидует». СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!