Презентация - лекция для родителей на тему:"Нравственное воспитание детей в семье"

Нравственное Нравственное воспитание воспитание детей в детей в семье. семье.

Нравственность- это правила, определяющие ««Нравственность - это правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а так же необходимые человеку в обществе, а так же выполнение этих правил, проявляюшихся в его выполнение этих правил, проявляюшихся в его поведении, поступках» поведении, поступках» С.И.Ожогов С.И.Ожогов ««Воспитание Воспитание – это постепенное обогащение – это постепенное обогащение ребенка знаниями, умениями, опытом, это ребенка знаниями, умениями, опытом, это развитие ума и формирование отношения к добру развитие ума и формирование отношения к добру и злу, подготовка к борьбе против всего, что идет и злу, подготовка к борьбе против всего, что идет в разрез с принятыми в обществе моральными в разрез с принятыми в обществе моральными устоями» устоями» В.А.Сухомлинский В.А.Сухомлинский

Воспитать человека интеллектуально, не Воспитать человека интеллектуально, не вырастить угрозу для общества. . Т. Рузвельт. вырастить угрозу для общества воспитав его нравственно, значит, воспитав его нравственно, значит, Т. Рузвельт.

Характер и Характер и нравственное нравственное поведение поведение ребенка – это ребенка – это слепок с слепок с характера характера родителей, он родителей, он развивается в развивается в ответ на их ответ на их характер и их характер и их поведение. поведение. Э.Фромм Э.Фромм

отмечает: отмечает: Известный педагог и психолог И.С. Кон Известный педагог и психолог И.С. Кон В глазах ребенка отец и мать « « В глазах ребенка отец и мать выступают в нескольких ипостасях: выступают в нескольких ипостасях: как источник эмоционального тепла и как источник эмоционального тепла и поддержки, без которых ребенок поддержки, без которых ребенок чувствует себя беззащитным и чувствует себя беззащитным и беспомощным; как власть, беспомощным; как власть, директивная инстанция, директивная инстанция, распорядитель благ, наказаний, распорядитель благ, наказаний, поощрений; как образец для поощрений; как образец для подражания, воплощение мудрости и подражания, воплощение мудрости и лучших человеческих качеств; как лучших человеческих качеств; как старший друг, советчик, которому старший друг, советчик, которому можно доверить всё» можно доверить всё»

Два взгляда на одну Два взгляда на одну проблему. проблему. Мыслители прошлого  Мыслители прошлого ставили под сомнение ставили под сомнение значение семьи, её значение семьи, её устоев, нравственного устоев, нравственного микроклимата и считали, микроклимата и считали, что для того, чтобы стать что для того, чтобы стать во взрослой жизни во взрослой жизни добропорядочным добропорядочным человеком, вовсе не человеком, вовсе не нужно расти в такой нужно расти в такой семье, можно стать семье, можно стать таким под влиянием таким под влиянием людей, которые для тебя людей, которые для тебя авторитетны. авторитетны. В сегодняшнем мире,  В сегодняшнем мире, рассматривая значение рассматривая значение семьи для ребенка, семьи для ребенка, многие ученые, педагоги многие ученые, педагоги и психологи, считали и и психологи, считали и считают, что только считают, что только семья закладывает семья закладывает основы нравственности, основы нравственности, задачей же школы задачей же школы является лишь обучение является лишь обучение детей. детей. • А как считаете Вы?

… …Истинно Истинно воспитанный воспитанный человек может человек может быть в той быть в той среде, в которой среде, в которой чтят традиции и чтят традиции и обычаи обычаи поколений, где поколений, где есть есть преемственность преемственность между прошлым, между прошлым, настоящим и настоящим и будущим. будущим. К.Д.Ушинский К.Д.Ушинский

… …невозможно воспитать человека невозможно воспитать человека добрым, если он живет в обстановке добрым, если он живет в обстановке всеобщей ненависти и злобы, невозможно всеобщей ненависти и злобы, невозможно воспитать сильного волей человека там, воспитать сильного волей человека там, где любое проявление свободолюбия где любое проявление свободолюбия подавляется и уничтожается. Необходимо подавляется и уничтожается. Необходимо использовать в воспитательных целях использовать в воспитательных целях трудолюбие, теплоту и сердечность трудолюбие, теплоту и сердечность семейных взаимоотношений… семейных взаимоотношений… Л.Н. Толстой Л.Н. Толстой

Таким образом перед нами выстраивается Таким образом перед нами выстраивается следующая иерархия: следующая иерархия: Семья  Поступок  Ребенок  Поведение  Нравственность

Моральное сознание человека, или Моральное сознание человека, или нравственный мир личности, включает в нравственный мир личности, включает в себя три уровня: себя три уровня: Мотивационно – побудительный;  Мотивационно – побудительный; Эмоционально- чувственный;  Эмоционально- чувственный; Рациональный или умственный.  Рациональный или умственный.

Мотивационно – Мотивационно – побудительный побудительный Содержит мотивы поступков, нравственные  Содержит мотивы поступков, нравственные потребности и убеждения. потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда носит  Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию, когда лежит побуждение детей к развитию, когда сам ребенок проявляет активное участие в сам ребенок проявляет активное участие в своем нравственном развитии, то есть, когда своем нравственном развитии, то есть, когда он сам хочет быть хорошим. Это уровень он сам хочет быть хорошим. Это уровень наиболее важный, именно здесь коренятся наиболее важный, именно здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые истоки поведения человека, осуждаемые людьми и обществом, приносящие добро или людьми и обществом, приносящие добро или зло, пользу или вред. зло, пользу или вред.

Эмоционально- чувственный Эмоционально- чувственный Состоит из нравственных чувств и эмоций. Состоит из нравственных чувств и эмоций. Положительные: радость, благодарность, радость, благодарность,  Положительные: нежность, любовь, восхищение и т. д. нежность, любовь, восхищение и т. д. Отрицательные: гнев, зависть, злость, обида, : гнев, зависть, злость, обида,  Отрицательные ненависть. ненависть. Эмоции необходимо облагораживать, Эмоции необходимо облагораживать, окультуривать, их нужно воспитывать ! окультуривать, их нужно воспитывать ! Нравственные чувства – отзывчивость, Нравственные чувства – отзывчивость, сочувствие, сострадание, сопереживание, сочувствие, сострадание, сопереживание, жалость- непосредственно связаны с эмоциями. жалость- непосредственно связаны с эмоциями. Эти чувства приобретаются человеком в Эти чувства приобретаются человеком в результате воспитания и являются важнейшими результате воспитания и являются важнейшими составными доброты. составными доброты.

Рациональный или Рациональный или умственный умственный Содержит моральные знания – понятия о  Содержит моральные знания – понятия о смысле жизни и счастье, добре и зле, смысле жизни и счастье, добре и зле, чести, достоинстве, долге. Кроме чести, достоинстве, долге. Кроме понятий, к моральным знаниям относятся понятий, к моральным знаниям относятся принципы, идеалы, нормы так же принципы, идеалы, нормы так же поведения, моральные оценки. поведения, моральные оценки. Воспитывать в детях надо все Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного элементы их нравственного мира. Все важно ! мира. Все важно !

«Существует глубокая связь поколений, ребенок – «Существует глубокая связь поколений, ребенок – одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв её одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв её - тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к - тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к распаду нравственных начал. Только отец и мать могут распаду нравственных начал. Только отец и мать могут быть для ребенка величайшими авторитетами.» быть для ребенка величайшими авторитетами.» В.А.Сухомлинский В.А.Сухомлинский Именно Сухомлинский обратил  внимание на то, что дети,  лишенные живого родительского  общения не только  вырастают жестокими, но и  заболевают таким заболеванием  как «детский госпитализм»,  который приводит к потере  «иммунитета»  жить в семье.