Реферат «Нравственное воспитание младших школьников»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ИНСТИТУТ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕФЕРАТ  по дополнительной образовательной программе повышения квалификации «Актуальные проблемы воспитания и социализации детей в условиях реализации стратегии воспитания» на тему:   «Нравственное воспитание младших школьников»                                                                             Выполнил слушатель:                                                                    Ф.И.О.  Чайка В.В.                                                                    Проверил преподаватель:                                                                     Ф.И.О. Косцова М. В. Севастополь – 2017   Содержание 1. Введение. 2. Понятие нравственного воспитания в педагогике. 3. Особенности и условия нравственного воспитания. 4. Формирование у младших школьников нравственного опыта.  5. Заключение. 2 1. Введение. Вопросы духовно­нравственного развития, воспитания,  совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена.  Глубокие социально­ экономические преобразования, происходящие в  современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее  молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее  поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности.  Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана,  по крайней мере, с четырьмя положениями: Во­первых, наше общество нуждается в подготовке широко  образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями,  но и прекрасными чертами личности. Во­вторых, в современном мире маленький человек живет и  развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного  воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые  (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства  ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности. В­третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня  духовно­нравственной воспитанности, ибо воспитанность­ это качество  3 личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому  человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную  задачу воспитания». В­четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому,  что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения,  утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о  последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для  окружающих людей. Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки  ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать  происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами  окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием  устойчивых духовно­нравственных свойств личности школьника. 2. Понятие нравственного воспитания в педагогике. Нравственность — моральное качество человека, некие правила,  которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего  употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики ( Википедия) В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила  для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный ­ противоположный  телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека  важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного  быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним  духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному ­  добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с  совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и  4 чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой,  безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок  нравственный, доброй нравственности, доблести». С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы  видим: «Нравственность ­ это внутренние, духовные качества, которыми  руководствуется человек, этические нормы, правила поведения,  определяемые этими качествами». Еще В.А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо заниматься  нравственным воспитанием ребенка, учить «умению чувствовать человека». Василий Александрович говорил: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего  ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности  нравственного воспитания. Если человека учат добру­ учат умело, умно,  настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко,  но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу ­ все равно  будет зло, потому что и человеком его надо сделать».  Школа является основным звеном в системе воспитания  подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует  своя сторона воспитания. В воспитании младших школьников, считает Ю.К.  Бабанский, такой стороной будет нравственное воспитание: дети овладевают  простыми нормами нравственности, научатся следовать им в различных  ситуациях. Учебно­воспитательный процесс тесно связан с нравственным  воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования  увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в  нравственном воспитании возрастает роль учебно­воспитательного  процесса.  Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными  знаниями, которые учащиеся получают, посещая школу. Сами нравственные  5 знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем  знания по конкретным учебным предметам. Формирование нравственности происходит в школе на всех занятиях. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, воспитатель, его  личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на  занятиях, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания. 3. Особенности и условия нравственного воспитания. Ученые в области педагогики выявили, что  в различные возрастные  периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного  воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по­разному относятся к различным  средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной  период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Работая над проблемами нравственной воспитанности младших  школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности: 1) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок  добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более  чем где­либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их  дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое  осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры.  Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости,  честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать  по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» ­ говорил А.С.Макаренко. 6 2) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью.Дети  начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы,  поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий. 3) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с  небольшим опытом. Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения,  основанный на запрете или отрицании чего­либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай  мусор» и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных  норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком. К 10­11­ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать  состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но  и было бы приятным 4) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и  практическим применением(это касается этикета, правил хорошего тона,  общения). Не всегда знание моральных норм и правил поведения  соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в  ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний  ребенка. Например, обсуждая предстоящую поездку в музей, напоминаем, как  вести себя в транспорте. Вдруг дети говорят: ­А я видел, как Серёжа в троллейбусе  сидел, а его бабушка стояла  возле него. ­ Серёжа в парах ходить не умеет: то толкается, то на ноги наступает,  то отстает. ­ Сегодня он чуть не сбил с ног учительницу из другого класса... ­ Это правда? ­ удивляется учитель. ­Да, но я так больше не буду! — искренне заверяет мальчик. 7 5) Неравномерность применения вежливого общения с взрослыми и  сверстниками(в быту и дома, в школе и на улице). Как будем преодолевать эти особенности? Обратимся к опыту великих  педагогов. В. А. Сухомлинский говорил: «В практической работе по  нравственному воспитанию наш педагогический коллектив видит прежде  всего формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем  возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы  раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их  азбуке морали: 1. Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок,  каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что  существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства  людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо. 2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром. 3. Все блага и радости жизни создаются трудом. Без труда  нельзя   честно жить. 4. Будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным.  Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и  отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал  честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой. 5. Будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана,  несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет  других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество. Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети  постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и  несправедливости.» 8 Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется  также повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и  норм. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности  в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического  отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную  отзывчивость. На пороге школьной жизни возникает новый уровень самосознания  детей, наиболее точно выражаемый словосочетанием «внутренняя позиция».  Факт становления такой позиции внутренне проявляется в том, что в сознании ребенка выделяется система нравственных норм, которым он следует или  старается следовать всегда и везде, независимо от обстоятельств.  Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится  не только объектом, но и субъектом педагогического воздействия, поскольку  далеко не сразу и не во всех случаях воздействия учителя достигают своей  цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда,  когда педагогические воздействия вызывают в нем соответствующие  изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в  совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов  деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и  необходимая «ступенька» важна в процессе развития ребенка в младшем  школьном возрасте. Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся  действовать целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при  определении способов своего поведения. Их действия приобретают  осознанный характер. Все чаще при решении различных умственных и  нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт. 9 Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание  им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои  стремления с условиями объективной действительности . Воспитательный процесс строится таким образом, что в нем  предусматриваются ситуации, в которых школьник ставится перед  необходимостью самостоятельного нравственного выбора. Моральные  ситуации для школьников всех возрастов ни в коем случае не должны быть  представлены или выглядеть как обучающие, или контролирующие, иначе их  воспитательное значение может быть сведено на нет. 4. Формирование у младших школьников нравственного опыта.        Эффективность процесса формирования нравственности у школьников  должна оцениваться степенью слияния понимания нравственных норм с  поведением учащегося. Основной недостаток в этом вопросе заключается в  разрыве нравственных знаний и поведения. Нравственное поведение  складывается из поступков, в основе которых лежат знания и убеждения.  Поступок не появляется на голом месте. Необходимо создать ситуацию  поступка. Создание конфликтных ситуаций, ситуаций выбора – важнейший  путь превращения нравственных знаний в поступок. Важнейшее место принадлежит обретению нравственных привычек,  которые формируются прежде всего на основе потребности поступать при  любых обстоятельствах так, а не иначе. Состав нравственных привычек  многообразен. Их разделяют на индивидуальные (привычка ежедневно делать  утреннюю гимнастику, обтирание, закаливание и др.) и социальные  (отношение к другим людям, вежливость и т.д.). При всем многообразии нравственных привычек процесс их  формирования сводится к следующим правилам: 10 необходимо знать, отсутствие каких привычек мешает школьнику; одному – неспособность доводить дело до конца, другому – разбросанность спортивных увлечений; потому не следует формировать сразу несколько  нравственных привычек, нужно выбрать именно ту, в которой прежде всего  нуждается ученик; необходима опора на положительный образец; школьник должен  видеть, что от него требуют и как эта привычка реализуется в поведении,  как она должна быть им усвоена; формирование нравственных привычек требует ежедневного  упражнения в их применении; следует соблюдать ко всем ученикам единые требования при  любых формах физического воспитания; недопустимо, чтобы при  секционных занятиях учитель предъявлял одни требования, а на уроках –  другие. необходимо воспитание положительной мотивации к  формируемой привычке, особое значение при этом играет индивидуальный  подход к учащимся, если нет интереса к той или иной нравственной  привычке, ученик будет ее отвергать, а значит она не превратится в  нравственное достояние личности; контроль необходим во всех его формах: от прямых указаний до  косвенных напоминаний; разрушение вредных привычек – процесс очень сложный,  необходимо добиться прежде всего отрицательного отношения к дурной  привычке самого ученика, очень важна реакция других учащихся,  осуждение коллективом дурной привычки стимулирует к освобождению от  нее. Процесс формирования нравственного поведения и привычек часто  связан с необходимостью использования методов педагогической коррекции  11 (cid:159) (cid:159) (cid:159) (cid:159) (cid:159) (cid:159) (cid:159) (поощрения и наказания). Основное педагогическое значение этих методов  заключается в том, что в одном случае они вызывают состояние моральной  удовлетворенности, стимулируют и закрепляют нравственно­ценный поступок (поощрение), а в другом – тормозят негативные поступки, вызывая чувство  стыда, неудовлетворенности своим поведением (наказание). Неоднозначность  воздействия методов коррекции обязывает воспитателя знать о некоторых  правилах их применения. Воспитатель должен предусмотреть возможную реакцию коллектива  группы, степень и формы примененной коррекции поведения. Реакция  поддерживающая или отвергающая либо усилит педагогическое воздействие  метода, либо сведет его к нулю. Формирование нравственных привычек, опыта нравственного  поведения требует от учителя творческого использования и таких методов,  как приучение и упражнение. Они содействуют закреплению нужных способов поведения. При формировании нравственного поведения надо стараться  избегать  прямого научения школьников, и создавать условия только для расширения и  углубления нравственного опыта, для развития нравственного сознания и  самосознания учащихся. Учащимся можно предложить такие ситуации, в которых они должны  были помочь товарищу: Если бы ты гулял во дворе вместе с другими и кто–нибудь из ребят  упал около тебя и очень сильно ушиб ногу. Что бы ты сделал? Дети играли в группе, некоторые рисовали, рассматривали картинки в  книге. Таня сидела одна, очень грустная… Если бы ты строил что – то из дощечек и рядом Витя тоже строил. Ему  не хватало кубиков. Что бы ты сделал? При ответе, что дал бы свой, задавался 12 дополнительный вопрос: «А если бы тебе тоже нужны были эти дощечки, тебе бы тоже не хватило?» Вечер, холодный февральский ветер стучит в окно. Миша, ученик 3  класса, только что приготовил уроки и сидит сейчас, читая интересную книгу. Посмотрев на часы, он вспоминает, что не купил хлеб. Он решает, что до  прихода мамы он еще успеет это сделать. В это время кто – то позвонил в  дверь. Посмотрев в глазок, Миша увидел, что это старый знакомый папы –  дядя Сережа. Он работает с папой и часто заходит к нам. Увидев, что это  дядя Сережа, Миша… «Ваш товарищ на уроке затруднялся решить задание и просит вас  помочь ему. Ваши действия?» Занятие по  рисованию. «Раскрасьте варежки (даются заготовки – варежки, из расчета одна  пара на двоих детей и цветные карандаши, каждого цвета по два. Дается  инструкция: «Сейчас мы будем раскрашивать варежки, Вы сидите вдвоем,  чтобы варежки получились красивыми и одинаковыми, ведь это одна пара, вы  должны договорится между собой, как будете раскрашивать, какой рисунок  рисовать, чтобы он понравился обоим». Воспитательный процесс строится таким образом, что в нем  предусматриваются ситуации, в которых школьник ставится перед  необходимостью самостоятельного нравственного выбора. Моральные  ситуации для школьников всех возрастов ни в коем случае не должны быть  представлены или выглядеть как обучающие, или контролирующие, иначе их  воспитательное значение может быть сведено на нет. Результат нравственного воспитания проявляется в отношениях  школьников к своим обязанностям, к самой деятельности, к другим людям. 13 Эффективность нравственного воспитания школьников возможна при  создании педагогических условий: мотивационной, содержательной,  операционной. 5. Заключение Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и  психологи, и педагоги – ученые. Но и сейчас она актуальна. Нравственное воспитание – целенаправленный двухсторонний процесс  формирования морального сознания, развития нравственных чувств и  выработки навыков и привычек нравственного поведения. Оно включает  формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных  чувств, выработку умений и привычек нравственного поведения. Поведение  нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, выбирая верный путь решения стоящей перед ним проблемы.  Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность:  жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно – чувственное  переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения,  выбор и принятие решений – волевой стимул – поступок. Важнейшим средством нравственного воспитания является  использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому  стремится человек. Специфической особенностью процесса нравственного  воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты  его отсрочены во времени.  Младший школьный возраст – этап развития ребёнка, который  соответствует периоду обучения в начальной школе. Ведущим видом  деятельности в данном возрасте становится учение, воспитание хотя по­ прежнему много времени дети уделяют игре. В этом возрасте продолжают  14 развиваться самооценка, мышление, речь, память, внимание, активно  развиваются элементы социальных чувств, формируются навыки  общественного поведения. Наиболее явные различия детей связаны с их  полом и индивидуальными особенностями. Главным мерилом, определяющим  положение ребенка в группе сверстников, становится оценка учителя, успехи  в учебе. Младший школьный возраст характеризуется также повышенной  восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Нравственное  развитие младших школьников отличается заметным своеобразием. В их  моральном сознании преобладают императивные (повелительные) элементы,  обусловливаемые указаниями, советами и требованиями учителя, дети с  большим доверием относятся к взрослым. Они начинают активно, самостоятельно разбираться в различных  жизненных ситуациях, но при этом их оценка событий, поступков часто носит  ситуативный характер. Важную роль в нравственном развитии ребенка играет  эмпатия. Работая над проблемами нравственного воспитания детей нужно  учитывать их возрастные и психосоциальные особенности. Нравственное воспитание младших школьников должно стать одним из  обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка –  та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его  ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы нравственная воспитательная  система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком,  переменой, внеурочной деятельностью, группой продленного дня пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием. Именно поэтому школа, решая задачи воспитания, должна опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику  определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести  чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому  15 поможет нравственное воспитание, органически вплетенное в учебно­ воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть. Список использованной литературы 1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Нравственность 2. Артюхова И.С. Ценности и воспитание // Педагогика, 2009 3. Воспитание личности школьника в нравственной деятельности:  Метод. рекомендации/Ом.гос.пед.ин­т им. Горького – Омск:ОГПИ, 1991  (переиздан в 2008).  4. История педагогики и образования: учебное пособие для студентов  высших учебных заведений /[И.Н.Андреева, Т.С.Буторина, З.И.Васильева и  др.]; соавтор и редактор З.И.Васильева. – 4­е издание. – М.:  Издательский центр «Академия», 2008. – 432 с., авторские 223 – 427 с.  5. Васильева З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной  деятельности. ­ М.: Просвещение, 1978. 6. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения ­М: 1980,  т.2. 7. Уледов А.К. Нравственное воспитание. ­ М.: Мысль, 2005. 8.    Ушинский К.Д. Собрание сочинений ­ М.: 1985,т.2. 16 9. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.11. —  М. 2007    17