Реферативно-исследовательская работа по литературе Суровый наказ выполняя…

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №27»                                   Реферативно­ исследовательская работа по литературе Суровый наказ выполняя… (Стихи поэтов –фронтовиков Ю. Шаврина и А.Т. Твардовского)                                                                                                                      Работу выполнила                                            Шмонина Валерия,                                                                    ученица 9Б класса                                               Солоняк Татьяна Владимировна,                                                      учитель русского языка и литературы Научный руководитель:                                                  Ижевск, 2016 Содержание. I. Введение…………………………………………………………………………3 1. Актуальность  и проблема исследования.      2. Гипотеза. Цель. Задачи.      3. Объект и предмет исследования. Новизна.      4. Методы исследования и используемые источники информации.  II. Священный долг поэтов: Юрия Шаврина и А.Т. Твардовского……………8  1. Война в судьбе поэтов:        а) Жизнь и судьба Ю.Шаврина……………………………………………...8        б) Жизненный и творческий путь  А.Т. Твардовского…………………...11   2. Гражданская и нравственная позиция поэтов, отраженная в стихах  Ю.Шаврина и А. Твардовского:………………………………………………...12       а) сборник стихов Ю. Шаврина «Суровый наказ выполняя»……….........12       б) фронтовая лирика Твардовского………………………………………...13  3.  Общие черты фронтовой лирики Твардовского и Шаврина……………...16  4. Мотив смерти как отражение нравственной позиции поэтов……………..21 III. Заключение. Выводы ………………………………………………………..22 IV. Приложение………………………………………………………………. .. 23 V. Список использованных информационных ресурсов ………………….. . .28 I. Введение  Актуальность и проблема исследования.  Мы живем  в Удмуртии, которая, как и вся страна,  пережила тяжелые годы   Великой   Отечественной   войны.   Забыть   то,   что   было   невозможно. Настоящее и будущее немыслимо без прошлого. « С историей шутки плохи. Иногда ситуация, кажущаяся завершённой, оказывается бомбой замедленного действия. Следы истории ведут в современность», ­ подчёркивает писатель Н.П.Задорнов. И сейчас ситуация на Украине убеждает нас в этом. О многих фактах   Великой   Отечественной   войны   нынешнее   поколение   не   знает,   а современная литература зачастую  подает их в искажённом виде. Что можно противопоставить   фальсификации   истории   ­   знания,   вранью   ­   факты, правдивые материалы. Важно знать историю, важно прикасаться к ней, чтобы не повторить ошибок прошлого, чтобы воспитать поколение патриотов, а не предателей,   слепо   принимающих   на   веру   западные   интерпретации   той войны. трагической                  Великая Отечественная война – это тяжёлое испытание, выпавшее на долю русского народа. По словам маршала Жукова,   большую роль в этой войне сыграл комсомол:   около 5 миллионов юношей и девушек приняли на себя ответственность за судьбу страны, вынесли все тяготы кровопролитной войны 20 века. Но до победы дожил лишь каждый пятый, четверо погибли. Не дожил до победы и воспитанник воткинского комсомола, начинающий поэт Юрий   Шаврин.   Я   узнала,   что   участниками   ВОВ   были   и   многие   другие писатели Удмуртии: М.Петров, С. Широбоков, И. Гаврилов, Н.Байтеряков, П.Блинов, А.Клабуков, Ф.Александров, Т.Шмаков, Ф Кедров. Не вернулись домой   Ф.Александров,   П.Блинов,     Ф   Кедров,   Ю.   Шаврин.   И   Русская,   и удмуртская литература того времени не осталась  в стороне от этого события. И русские, и удмуртские писатели пытались осмыслить войну как социальное и   общечеловеческое   явление.   Великая   Отечественная   война,   несмотря   на безмерные жертвы, стала для них школой духовного, нравственного роста. Отечественная война подняла на гребень все самое истинно прекрасное, что было воспитано в советском человеке. Юрий Шаврин написал всего 80 стихов о войне, 50 из них были написаны на фронте, в землянке, на лафете пушки, на пеньке в лесу или в только что освобождённой от врага хате. Он рассказал о своём отношении                                          к происходящей трагедии. В стихотворении «Песня о шинели» он пишет: С южных гор до ворот Ленинграда Встал могучий советский народ. Шли сквозь дым боевые отряды За Отчизну в священный поход. Многие говорили о святости  войны. Твардовский тоже, размышляя о войне, передал своё отношение к происходящей трагедии: Война – жесточе нету слова.         Война – печальней нету слова. Война – святее нету слова В тоске и славе этих лет. Но в чём эта святость? Почему поход священный? Война святая? Знакомясь    с лирикой Твардовского, а потом и Шаврина, я пыталась найти ответ на этот  вопрос.   Гипотеза ­ термин «священная»  используется в патриотической песне  периода Великой Отечественной войны, ставшей своеобразным гимном  защиты Отечества. Весь русский народ встал на защиту, потому что война  была не захватнической, а освободительной. И просто нельзя было помыслить, чтобы отдать свою страну на растерзание врагам, проявить трусость,  малодушие в борьбе за независимость. Самое дорогое у человека – это земля, родина,  мать, отец, дом, родные люди, свобода. Возможно, поэты  выразят  свое отношение к данным святыням, которые пытаются отнять война, враги.   Я поставила перед собой цель: – изучить военную лирику поэтов – фронтовиков удмуртской и русской  литературы, взяв в качестве предмета исследования творчество Ю. Шаврина и А. Твардовского и выяснить, что было свято для поэтов  в годы Великой  Отечественной войны. Задачи:  ­ Познакомиться с биографией  поэтов и их творчеством;              ­изучить критическую литературу по теме; ­исследовать национальные черты солдата­воина, отражённые в творчестве  поэтов; ­сравнить отношение лирических героев к святому долгу солдата; ­выявить общие черты лирики поэтов­фронтовиков. Объектом исследования стала  фронтовая лирика Ю. Шаврина и А.Твардов­ ского. Предметом исследования ­ духовный мир лирических героев  и их  нрав­ ственные позиции. Новизна моего исследования в том, что с творчеством удмуртских  поэтов мы сталкиваемся редко, в основном на классных часах, уроках внеклассного  чтения, и ребята вообще незнакомы с этим именем.                   Я познакомилась с биографическими работами о Ю. Шаврине и  А.Т.Твардовском, сравнила их стихи о войне, выявила их гражданскую и  нравственную позицию. Подобных сравнений нет в литературоведении. Методы проведения исследования: 1. изучение статей, посвященных биографии и творчеству поэтов; 2. сравнение высказываний о поэте и его творчестве; 3. изучение документальных источников, посвящённых Великой  Отечественной войне; 4. наблюдения за особенностями поэтики, частичный анализ стихов; 5. аналогии в  творчестве Шаврина и Твардовского.  Обзор литературы по теме.  Чтобы ответить на свои вопросы, я прочитала стихи поэтов, познакомилась со статьями, воспоминаниями, монографиями, посвященными их творчеству.  Краткие биографические сведения даны в справочнике, составленном  А.Н.Уваровым «Писатели и литературоведы Удмуртии»[6].  О своих встречах с поэтом рассказал бывший фронтовик, корреспондент  газеты « За разгром врага» Зубарев Степан Парфёнович в предисловии к  сборнику стихов Ю. Шаврина «Суровый наказ выполняя…»[10, c 119­130].  Несколько  изданий Зубарева были посвящены 174­му отдельному  истребительному противотанковому артдивизиону им. Комсомола Удмуртии,  в котором служил Шаврин. Ветераны дивизиона и сегодня считают книги  Зубарева "От Дона до Эльбы" и "От Ижевска до Рюбе­нау" правдивым  повествованием о военных делах. Зоя Алексеевна Богомолова, критик и литературовед удмуртской поэзии,  в  книге «Русские поэты Удмуртии»[1] раскрывает внутреннюю идейно­ эстетическую связь русской и удмуртской поэзии, стремится выявить влияние русских поэтов (К.Симонова, Исаковского и др. ) на творчество Ю.Шаврина. Узнать Ю. Шаврина как человека мне помогли его письма к родным,  искренние, пропитанные светом нежности и теплоты, светом сурового  воинского долга, светом высоких порывов. Они особенно покорили. Я  увидела живую душу, почувствовала  святую, невыдуманную  любовь поэта к  родине, родным, любимой и грозную ненависть к врагам. О несостоявшемся по объективным причинам творческом росте как поэта  пишет удмуртский  поэт Олег Поскрёбышев: « Мы не имеем морального права упрекнуть его: ведь по обстоятельствам своей мгновенной жизни он даже не  соприкоснулся ни с литературной учёбой, ни с литературной средой. Но в  душе его горела та же отвага и то же стремление быть непосредствен­ным  участником великих и трагических событий. Читаешь его стихи –и они  обжигают. Обжигают в первую очередь именно огнём счастья битвы за  освобождение Родины, огнём мщения»[10,c 3­7]. Но, по мнению О.  Поскрёбышева,  Юрий Шаврин стал бы значительным поэтом: читатель  чувствует, как от стиха к стиху он набирает силу, как глубже и естественней  становится его поэтическое дыхание.  Вместо общих с примелькавшимися  эпитетами и сравнениями строк в поздних стихах читатель встречает   конкретные детали, выраженные точными словами, ощущает стремление  поэта остановить и запечатлеть миг и рассказать об увиденном и пережитом.  Пособие « Русские писатели XX века от Бунина до Шукшина»[7] под  редакцией Н.Н.Беляковой, М.М. Глушковой, адресованное студентам,  преподавателям –филологам, а также всем, интересующимся творчеством  русских писателей знакомит и с биографией, с описанием  творческого пути   Твардовского, с критическими статьями наиболее авторитетного  литературоведа­ А.В. Кулинича.. Поэт, критик, Константин Симонов в предисловии к «Собранию сочинений  А.Т.Твардовского»[9] пишет о крупнейшем вкладе поэта в советскую поэзию,  о его влиянии на духовную жизнь общества, о редком и щедром таланте.  Анализируя поэму «Василий Тёркин», он  говорит об особой роли образа  Теркина­ о  воспитании ответственности воюющего советского человека, о  месте личности в истории и месте истории в жизни личности на войне. Автобиография Твардовского позволила узнать его как человека безмерного  трудолюбия, проследить его литературную судьбу. Познакомившись с немногочисленными статьями, посвященными биографии   и творчеству молодого поэта Удмуртии Шаврину и русскому поэту  А.Т.Твардовскому,  я отмечу, что биография А.Т.Твардовского достаточно  изучена,  биографию же Шаврина пришлось восстанавливать по крупицам,  творчество Шаврина почти не изучено, поэтому нуждается в дальнейшей  разработке и  изучении. II. Священный долг поэтов ­Юрия Шаврина и А.Т. Твардовского. 1. Война в судьбе поэтов. Жизнь и судьба Ю.Шаврина Юрий Александрович Шаврин родился 25 мая 1922 г. в Харькове в семье  старого большевика, участника гражданской войны, чекиста. Детские и  юношеские годы Юры прошли в Воткинске. В июне 1941 года он окончил  машиностроительный техникум, работал на заводе, а  1943 г. в числе  комсомольцев и молодёжи Удмуртской республики добровольно ушёл на  фронт. Юрий Шаврин в числе первых пожелал пойти на фронт. Он не раз  подавал заявление в военкомат. Но медицинская комиссия отказывала ему из­ за слабого зрения. Не попал он с первым набором и в дивизион. Его  настойчивая просьба была удовлетворена только в 1943году, когда  артдивизион после тяжелых боев остановился на отдых, а в Удмуртию была  направлена из дивизиона делегация. Первое время пополнение обучалось  вблизи Ижевска. Юрий овладел мастерством наводчика. Стремился на фронт.  В письме своим родным он сообщал: «Мне уже порядком надоела лагерная  жизнь. Поскорее бы на фронт. Сейчас только и разговариваем о фронте…»  Вскоре начались упорные бои на Харьковском направлении. Комсомольцы  артдивизиона,  в числе которых был Ю. Шаврин,  не раз показали отвагу в борьбе с гитлеровскими танками. Подставив солнцу рыжий бок, Поверженный, разбитый, На перекрестке двух дорог Стоит он, позабытый. На днях, в числе таких же трех, Со скрежетом и треском, Ворча, он грозный полз вперед С опушки перелеска. Но не сдержать стальной броне Могучий шаг солдата, Ведь у солдата на ремне Не зря висит граната. А за спиною у бойца  Стоит родной народ. И клич солдата: «До конца! За родину, вперед!» Над «тигром» взвился столб огня, Безжалостный, могучий, И, лопнув, скорчилась броня , Он, вздрогнув, стал на круче.             « Поверженный «тигр»[10], май, 1944г.   Юрий Шаврин был наводчиком, командиром орудия, работал в  красноармейской газете «Вперёд, к победе!». В 1943г его под аккомпанемент  артиллерийских разрывов приняли в члены партии, а в октябре 1943г.  дивизион был переброшен в Белоруссию. В письме отцу от 9 июня 1944г. он  пишет о своей солдатской жизни: «Ведь вы вряд ли представляете себе эту, полную тревог и постоянных опасностей, фронтовую жизнь в такую войну.  По­моему, как ни рассказывай о ней, а все­таки трудно ее понять и прочув­ ствовать, не ощущая ее своим организмом. Фрицы все время обрушивают на  нас массу огня… Возвратившись с очередного задания, во время короткого  отдыха по­прежнему пишу стихи. Хочу в этом письме послать парочку  творений»:            На предгорьях, на Карпатских, Далеко я на войне. ­ Ты грустила ль, хоть нечасто, О солдате, обо мне? Дни текут в боях суровых, Смерть повсюду ищет нас. ­ Ты меня хорошим словом Вспомянула ли хоть раз?                              «Лирика» май[10], 1944 г. А 13 июня 1944года в письме домой он пишет: «Я почему­то считаю, что папа  мой немного разочарован тем, что сынок его на фронте занимается  «бумагомарательством». Но я хочу сказать ему. Что стихи нисколько не  мешают мне сводить счёты с фрицами. Доказательством этому может слу­ жить полученная мною правительственная награда. За один из последних боёв  меня наградили медалью «За отвагу»… Если бы вы видели, как мета­лись  фрицы под нашим сокрушительным огнем, уверен, остались бы доволь­ны  своим сыном ».   Над вершинами горбатыми, Над полями и в лесах Бьют орудия раскатами, Дым лохматый разбросав. Он, насквозь пропахший порохом, У лафета на снегу Шлет за все, что сердцу дорого, Сталь смертельную врагу.                                                       «Артиллерист»[10] декабрь, 1944г. Однажды дивизион столкнулся с группой немцев, неожиданно  появившихся на дороге, по которой все время двигались русские автомашины  и обозы. « Они сразу заметили нашу пушку и открыли бешеный огонь из всех  пулеметов. Первой же очередью подожгли хату, возле которой мы стояли.  Нестерпимая жара, ливень пуль, автоматчики, строчившие из машин и идущие в атаку, выбили меня на несколько секунд из колеи. Но пришлось, как всегда, побороть растерянность и встретить нежданных  гостей по­нашему: первыми же выстрелами мы сожгли одну и подбили вторую бронемашину, а затем из автоматов ударили по пехоте. Так вот и отбились…  Весь бой продолжался минут тридцать, а переживаний! Вот так и двигаемся  по территории Польши»[10], ­ вспоминает Юрий. Нередко приходилось  дивизиону не только драться с танками, но и расстреливать в упор немецких  автоматчиков картечью. В каждом бою Юра приобретал солидный опыт,  учился не теряться в любой обстановке. За участие в боях на западных  берегах Вислы Юрий награжден орденом Красной Звезды.             В октябре 1944г. состоялся слет фронтовых поэтов. Вскоре после слета Юрия пригласили работать в газете. В редакции газеты Шаврин работал  недолго.  21 января 1945г. в 22года жизнь Юрия Шаврина оборвалась:  редакция остановилась в населенном пункте недалеко от города Петруков. В  крайних домах оказались немцы. Юрий схватил автомат и бросился в дом. В  этой схватке Шаврин геройски погиб. Юрия похоронили с почестями. За боевые заслуги был награждён орденом Красной звезды и медалью «За  отвагу». б) Жизненный и творческий путь А.Т. Твардовского.     Александр Трифонович Твардовский (1910–1971)  родился 8(21) июня 1910 г  в деревне Загорье Смоленской губернии. Отец Твардовского, крестьянин­ кузнец, был раскулачен и сослан. Но человеком был  грамотным  и даже  начитанным, в доме книга не была редкостью. Зимними вечерами читались  вслух книги Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Некрасова. Стихи Твардовский  начал писать очень рано. Учился в сельской школе. В четырнадцать лет  будущий поэт начал посылать небольшие заметки в смоленские газеты,  некоторые из них были напечатаны. М.Исаковский, работавший в редакции  газеты "Рабочий путь», принял юного поэта, помог ему не только  напечататься, но и сформироваться как поэту, оказал влияние своей поэзией. В 1931 была опубликована первая поэма Твардовского « Путь к социализму».  Учась в Смоленском педагогическом институте, а затем в Московском  институте философии, литературы и истории (МИФЛИ), который окончил в  1939, Твардовский писал также статьи. Известность ему принесла поэма  «Страна Муравия» (1936, Государственная премия, 1941), повествующая о  поисках крестьянином Никитой Моргунком страны всеобщего счастья. Что  такое война Твардовский узнал уже в 1939году.  В 1939–1940 он служил в  армии в качестве военного журналиста, участвовал в походе на Польшу и в  войне с Финляндией, был на передовой.  С первых дней и до конца Великой  Отечественной войны прошел вместе с боевыми частями Красной Армии по  дорогам войны на особенно беспокойном, мобильном и во всех отношениях  «жарком» Юго­Западном фронте. Летом 1941 года он исколесил всю  Украину; под Каневом выходил из окружения. Закончил войну в Кенигсберге.  В первые месяцы войны поэта захватила обыкновенная корреспондентская  текучка. Он работал в газетах «Красная армия» и «Красноармейская правда»,  писал очерки и стихи. Свои стихотворения военных лет поэт назвал  «Фронтовой хроникой», рождавшейся в боевой обстановке. Стихи писались в  землянках, на привалах, в окопах.      Сравнивая судьбы поэтов, видим, что у каждого был свой путь, своя судьба.  Когда  началась война, одному было 31, другому­19. Но каждый из них считал священным долгом принять на свои плечи главную трагедию века и рассказать о своём счастье битвы за освобождение Родины. В Толковом словаре русского языка слово «святой» («священный») означает: глубоко чтимый;  исключительный по своей важности, благородству; высокий, почётный.  Шаврин и Твардовский готовы были  все свои силы, опыт и талант, всю свою  кровь, если это понадобится, отдать делу священной народной войны против  врагов нашей Родины: И жизнь свою сурово, не робея, Любой отдать за Родину готов!..                                                «Морская гвардия»[10], январь ,1942г. 2. Гражданская и нравственная позиция поэтов в годы войны.      Давно Ю. Шаврина нет в живых. Но память о нем продолжает жить в  сердцах его фронтовых друзей, бойцов и офицеров артиллерийского  дивизиона имени Комсомола Удмуртии и в его пламенных стихах, бережно  собранных друзьями  и помещенных в сборник « Суровый наказ выполняя..».   За этот сборник в 1967году Юрию Шаврину (посмертно) присуждена премия  Комсомола Удмуртии.     С первых дней войны Юра пробовал свои силы в поэзии. Он никогда не  расставался со своим объемистым карманным блокнотом. Писал стихи во  время коротких передышек. Казалось бы, какие на войне условия для  творческой работы. Но Шаврин старался откликаться стихом на каждый  подвиг бойцов дивизиона, на значительные события фронта.      Самые первые он начал писать ещё в Воткинске (« Вперёд за волю!»,  «Товарищ, дай винтовку мне», «Песня о шинели», «На границе», «За языком», «Казачья партизанская», «Партизанский налёт», «Партизанка»). Написаны они от первого лица, поэт рисует себя бойцом, готовым повторить подвиг Зои  Космодемьянской. Он чувствует боль страны и сливается с ней в горе. Мотив  мести пронизывает большинство стихов. Эпитет суровый  (гнев, дни, бои,  наказ, расплаты, битвы) постоянно звучит в стихах Шаврина.  Поэт верен  себе, своей любви к Родине: Люблю я родную Отчизну свою, Леса и равнины без края И честью клянусь, что не струшу в бою, Её от врагов защищая.[10] Стихотворение «Люблю отчизну» было написано в сентябре 1942года до  ухода в армию и стало отражением всей его короткой жизни. Юрий Шаврин  был человеком с высокоразвитым чувством Родины. Добившись разрешения идти на фронт, он клянётся отомстить жестоко «за  трупы людей на дорогах, за матушку­землю». Он осознает себя преемником  героических дел предшествующего поколения: « Разве я думал когда­нибудь  раньше, что буду защищать честь и славу советского оружия в тех самых  местах, где водил в бой своих чудо­богатырей гениальный русский  полководец Суворов. Карпаты­ вот куда занес меня буйный вихрь войны»  [10  c 75]. В стихах лирический герой клянётся хранить и честь, и свободу, и славу Отчизны. Все стихи  искренни, написаны от души ( «Нас всех любовь сегодня мерит  строже, и будет тот всех более любим, кому и жизни и любви дороже земля,  которой мы не отдадим»[10],  проникнуты желанием разгромить врага («Чтоб  когти гаду обломать, с  родной земли его прогнать, чтоб счастье в руки взять  вполне, товарищ, дай винтовку мне!»­«Товарищ, дай винтовку мне!»[10],  сентябрь, 1944г., «Ярость вскипала в солдатской груди, ненависть мускулы  жгла»[10]) , верой в победу ( «грохочет сталь уральского закала победный,  грозный орудийный гром»[10], «так пусть надежда будет и порукой, чтоб в  день победы нам не вспоминать»[10], «за холмами желтогривыми, у знакомого крыльца где­то ждёт в разлуке милая­ ждёт с победою бойца»[10]),  стремлением вселить эту веру в своих земляков ( «Это на запад в уральской  броне наша победа идёт»[10]). Многие его стихи были опубликованы во  фронтовой газете « Вперед к победе!» Их любили читать бойцы.           В каждом стихотворении чувствуется человеческое тепло (« люблю я родную Отчизну свою», «я в нем ( письме) тебе сердце открыл», « но поклялись друг другу беречь до конца любовь»), любовь к жизни (« я вернусь –иному не  бывать! Потому что мне еще положено долюбить, допеть, доцеловать»[10]) и  ненависть к врагам («банды фашистских громил; враг жестокий; гад; двуногие звери; фашистский зверь; бандит; шлях; немецкая мраз»[10]): Карпаты, Карпаты, Орудий раскаты…         Могучая сила             Стремится вперед  По горным дорогам.          На Запад, на Запад!...         Враги не уйдут               От суровой расплаты ­                       Настигнет их кара,                            И месть их найдет!»                                         « Песня о Карпатах» [10] октябрь, 1944г.  Стихи  служат делу победы: заражают  огнём ненависти к врагу, огнём  яростного порыва, верой в праведное дело, поднимают  боевой дух солдат,  учат не сдаваться, не бояться смерти, Стихи Шаврина – глубоко патриотичны. В лирике Твардовского военная тематика занимает одно из главных мест.  Свою лирику военных лет поэт называл «фронтовой хроникой», определяя  этим названием ее содержание. Bo время Великой Отечественной войны была  создана поэма "Василий Теркин" (1941 ­1945 гг). Даты создания говорят об  истинности изображения этой войны. Поэма ­  яркое воплощение русского  характера и общенародного патриотического чувства. Главный герой  проходит через все тяжелейшие испытания: ад окружения, муки  неизвестности о происходящем там, где родился и где оставлены его близкие, переживает тяжело свидание и расставание с женой и детьми, оставшихся на  волю немцам, он теряет товарищей, истекает кровью, переживает от мысли о  плене. Твардовский показывает, как близки на войне жизнь и смерть, и  с  какой простотой и решительностью приходится отдавать солдату эту  единственную жизнь. Теркин не унывает. Он живёт на войне и верит в победу  –в этом его сила, жизнестойкость. Во всех ситуациях он проявляет  необычайную силу духа, жизнелюбие, неистощимый оптимизм, храбрость,  готовность к взаимопомощи, трудолюбие, терпение. Это те качества  народного характера, которые делают Теркина собирательным образом бойца. То серьезный, то потешний, Нипочем, что дождь, что снег,­ В бой, вперед, в огонь кромешный Он идет, святой и грешный, Русский чудо­человек Мужество, самоотверженность советских воинов воспеты в знаменитой главе  «Переправа» Ночью, первым из колонны, Обломав у края лед, Погрузился, на понтоны Первый взвод. Погрузился, оттолкнулся И пошел. Второй за ним. Приготовился, пригнулся Третий следом за вторым…  Высокие моральные и боевые качества Василия Теркина раскрываются в  главах «Теркин ранен», «Гармонь», «Поединок», «На Днепре» и др. Каждая  глава является звеном в раскрытии характера главного героя поэмы. Подвиг  для Василия Теркина – это честное, самоотверженное исполнение  солдатского долга. Главное качество его души – в минуту грозной опасности  думать не о себе, а о других. В Теркине слились черты былинного героя и  простого солдата. Это характер героический, характер народный. Биография  героя поэмы – это биография армии, миллионов советских людей: герой  отступал, был ранен, вернулся в строй, победил, вошел в Берлин. Василий  Теркин всегда бодр и весел, и порою может показаться, что он просто шутник; однако юмор Теркина служит средством поддержания духа бойцов, и в  веселой шутке, задушевном рассказе, в понимании людей герой поэмы под  стать самому автору. Теркин чаще всего шутит в минуты серьезной опасности, шуткой он борется с трусостью и малодушием, своим примером воспитывает  молодых, «необстрелянных солдат». Герой поэмы – весь советский народ,  поднявшийся на защиту своего Отечества. Защитники Родины – артиллеристы, танкисты, пехотинцы­ труженики –солдаты, мастера своего дела. Твардовский создал поистине эпическую картину Священной войны советского народа  против фашистской Германии. В поэме раскрываются нравственные истоки  народного подвига. Определяя главное направление своего творчества, Твардовский писал:  «Лично я, наверное, во всю свою жизнь уже не смогу отойти от сурового и  величественного, бесконечно разнообразного и так мало приоткрытого в  литературе мира событий, переживаний и впечатлений военного периода».        Поэтическим воплощением этой мысли стали его знаменитые лирические  стихотворения «Я убит подо Ржевом..» и «Я знаю, никакой моей вины...»  Почти одновременно с "Теркиным" и стихами "Фронтовой хроники" поэт начал законченную уже после войны поэму "Дом у дороги" (1946).                      Фронтовик поэт Евгений Винокуров пишет о Твардовском: «Патриотичес­кая, совестливая, добросердечная поэзия его учит, воспитывает, наставляет,  значение поэзии Твардовского велико. По­некрасовски он радеет о стране, и  эта тревога за страну ощущается в каждом его слове. Великие исторические  катаклизмы, судьбы миллионов людей — вот что всегда интересовало поэта,  вот чему было подчинено всегда его перо. Тема народа стала его внутренней  лирической темой. У него, может быть, у единственного в русской поэзии XX  века нет стихов о любви — о любви к любимой. Есть стихи о матери и    о  Родине. Таков его талант, что вся его богатырская любовь была направлена на свою страну, на свой народ. И это никакая не ущербность таланта, а его  глубинная оригинальность»[7]. Таким образом, стихи Ю.Шаврина и Твардовского – своеобразный  художественный документ, отразивший ход и опыт войны, дух людей своего  поколения. Поэты раскрывают свои гражданские и нравственные позиции.  Думаю, что в их лице показана самоотверженная и прекрасная молодёжь того  времени, чьи чувства и дела измерялись одним­ непосредственным участием в  той всенародной работе, которая называлась война, и желанием победить или  погибнуть в  бою за Родину, за волю. III. Общие черты фронтовой поэзии. Поэты одной эпохи, современники, жили на войне, писали и чувствовали во  многом одинаково, поэтому сравнивая их фронтовую лирику, можно отметить черты сходства. Герои стихов Шаврина –солдаты –артиллеристы, сёстры милосердия,  разведчики. Главная их черта – отвага. Вот коллективный портрет морской  гвардии. Навстречу злобной песне пулемётов, Смертельный жар презреньем остудив, Шли моряки ­и вражеские дзоты сметал с дороги ярости порыв. Или  портрет артиллеристов: И ваши посланцы, борясь неустанно, Отвагу в боях проявляли  не раз, Мы гнали врага до Днепровских курганов, От мрази немецкой очистив Донбасс.  «Комсомольцам Удмуртии Удмуртской республики»[10], ноябрь , 1943 Лирические герои Ю. Шаврина и  Твардовского,  они же герои­ повествователи и действующие герои ­родные по духу самим поэтам, живут  напряжённой эмоциональной жизнью: радуются, печалятся, негодуют, Но  чаще действуют, совершают поступки. Они любят жизнь, но бесстрашно смотрят смерти в лицо (« Что смерть? Мы к ней полны презренья…»[10]        ­ читаем у Шаврина.) Лирический герой Твардовского тоже обыкновенный простой солдат: Человек простой закваски,  Что в бою не чужд опаски...  То серьезный, то потешный,  Он идет — святой и грешный… В образе Теркина Твардовский, как и Шаврин,  изображает лучшие черты  русского характера­  смелость, упорство, находчивость, оптимизм и огромную преданность своей родной земле.     Мать­земля родная наша,      В дни беды и в дни побед      Нет тебя светлей и краше,      И желанней сердцу нет... У обоих поэтов лирический герой, борясь за свободу своей родины, боролся   и за тот небольшой кусочек земли, где родился. У Шаврина в стихотворении   « Фашистский зверь от мести не уйдёт»[10] читаем: Лежит во мгле За гребнем высоты, Среди лесов, Любимая станица. Там мать моя В немецкой кабале, Сестра и брат  Замучены в неволе. Там на родной  поруганной земле  Мне любо всё  И дорого до боли Но прежде чем  идти в суровый бой Я милый край Окину вновь глазами. Ты слышишь, мать, Мы встретимся с тобой, И встреча та Уже не за горами! Я много дней Готовил длинный счёт За каждый стон, За каждую слезинку. Фашистский зверь От мести не уйдёт: Я отомщу ему  В смертельном поединке.                            *** По пыльным дорогам родной Украины Мы гнали на запад фашистских громил, Мы видели наших селений руины, Мы видели холмики детских могил. ……………………………………… И мы пришли, огнём сметая нечисть. Над Украиной вспыхнул яркий свет,  Вставай свободная, иди навстречу Неповторимым дням побед!                                                  « Украине»[10], октябрь,1944г Шаврин родился в Харькове, на Украине, поэтому и появляется образ  «родной Украины» с пыльными дорогами, милый край, где любо всё  и  дорого до боли, «поруганное место, где мать, брат и сестра замучены в  неволе»[10], родина, которой он вернул волю «сыновней кровью, мужеством  своим»[10]. В лирике Твардовского  образ малой родины, «родной стороны» ­­это хутор  пустоши Столпово Смоленщины, которую захватил враг: И поля твои мечены Рытым знаком войны, города покалечены, Снесены, сожжены… …………………….. И весна деревенская не красна, не шумна. Песня на поле женская­ Край пройди­ не слышна… Ой, родная, смоленская Моя сторона, Ты, огнём опаленная До великой черты, Ты за фронтом пленённая, Оскорблённая,­ Ты Никогда ещё ранее Даже мне не была Так больна, так мила­ До рыдания… Общая тревога слышится в стихотворении «Партизанам Смоленщины». Над  старыми трактами тянет вонью вражьих машин, грабители топчут «родную  отцовскую приднепровскую сторону, милый, деревенский край с полями,  лесами, её земли, в Днепре моют воровское тряпьё, сейчас это сторона             « пленённая, оскорблённая», край поруганный». Лирический герой называет  свою землю страдалицей, но подчёркивает её верность  гордой чести. Это  партизанская грозная Сторона. Поэт поднимает боевой дух бойцов, заявляя:  «Нет, твой враг не похвалится тыловой тишиной!»[10], призывает покарать  пришедшего грозного врага.  В стихах нет конкретных образов партизан, они  все обобщены, названы «весёлым народом» и даже «зоркой местью». Поэт  убеждён, что победа близка, о чём говорит в финале: «Эй, родная,  смоленская, сторона деревенская, эй, весёлый народ, Бей! Наша берёт».          С образом малой родины тесно связан образ матери. У Шаврина  мать  является «путеводной звездой в боях и самой высокой наградой»[10].  Обращаясь  в стихах к матери, он чувствует её  грусть (« Ты всё ещё  грустишь, моя родная»), утешает, обещает, что скоро вернётся. У Твардовского образ матери более обобщенный (собирательный образ всех  матерей), она всегда в работе,  гордится сыном­ защитником, осуждает за  трусость.  Оба поэта поднимают тему крепкой фронтовой дружбы. Шаврин вспоминает  о непростой, боевой дружбе, о «союзе на много лет». Боевых друзей сближала не просто молодость, отдых у речки, желание делиться  на привале сухарём и  табаком, но, если надо, с риском для жизни вынести раненого друга с поля  боя, отдать за него жизнь: «Не увидишь, не представишь, что за дружба на  войне! Если ты мне был товарищ, то в бою им стал вдвойне»                             (« Дружба»).  Воспоминание о девушке согревают душу солдата, несут тепло, помогают   «крошить» врага.  Шаврин пишет  стихи, обращенные девушке (« Девушке»,  «Отчего загрустила ты», «В ожидании»и др .), лирический герой  уверен, что  вернётся, потому что ему  «ещё положено долюбить, допеть, доцеловать»[10].  Герой Твардовского мечтает вернуться в родное село с медалью, чтобы  понравиться девчонке.  Но не только мысли о родине, матери, любимой помогают уничтожать врага.  Без чего не прожить  и не выжить солдату?  В лирике Твардовского встречается образ танка, который значит для поэтов  гораздо больше, нежели просто гусеничная машина. В стихотворении  Твардовского «Танк» (И, как будто первопуток открывая за собой, в сталь  одетый и обутый, танк идёт с исходной в бой») слышатся какие­то былинные  мотивы: богатыри на Руси тоже обладали такой огромной мощью, что могли  одним пальцем проложить «первопуток», а слова «одетый» и «обутый» также  явно указывают на сходство танка с богатырём. Таким образом, танк – это  символ скорой победы России в войне.  У Шаврина большинство стихов написано по случаю сбитого «мессершмита» или танка «тигр», «фердинант». И эту грозную силу сметает «сталь  разъярённая» артиллерийского орудия ( «Бей их»), оттесняя в логово зверя,  «грохочет сталь уральского закала победный, грозный орудийный гром  («Победный гром») или грозную стальную броню останавливает граната,  брошенная бойцом, за спиной которого «стоит родной народ», партизанам  помогает дорогой друг конь.  Оба поэта сосредоточены на фронтовой повседневности. Твардовский  размышляет о том, без чего нельзя прожить на войне («без правды сущей, да  была б она погуще»), воспевает землянку, солдатскую шинель, гармонь,  полевую кухню.  У Шаврина  верной подругой, согревающей солдата в непогоду, ветер и  метель, выступает боевая серая шинель, защищает каска; ярким цветом  расшитый кисет напоминает о наказе  бить врага, солдатская трубка греет  душу, товарищем, походным другом служит  баян ( « чтоб сердце билось  веселей в походе и бою»). Всё эти предметы помогают переносить трудности  фронтового быта.  Военная лирика Твардовского состоит не только из обобщённых образов и  пространных размышлений, но и фронтовых зарисовок, в которых конкретные люди рассказывают о своей военной жизни. К подобным стихам относится,  например, «Рассказ танкиста». В центре стихотворения – фигура мальчонки,  помогающего  обнаружить замаскированный артиллерийский расчёт врага.  Мысленному взору читателя явлена такая картина: Что ж, бой не ждёт. ­ Влезай сюда, дружище! – Стоит парнишка – мины, пули свищут, И только рубашонка пузырём… Картинка эта запечатлевается в памяти танкиста навсегда, и, хотя он не знает  имени мальчика, он уверен, что узнает его среди тысяч лиц. Поэтом  подчёркнута сплочённость народа – каждый хорошо помнит своего боевого  товарища, с которым вместе они боролись против общего врага. И, на самом  деле, все люди сами хотят помочь бойцам в военные будни. Сказанное выше  можно охарактеризовать так: крепкая связь фронта и тыла. На самом деле,  эта тема красной нитью пронизывает всю военную лирику поэта. Есть среди   стихов Твардовского обращение к далёкой невесте («Песенка»), послание  Украине с её «землёй золотой» и воспоминания о «хрупком жеребёнке»,  юмористический рассказ со слов некой старушки о петухе, который не  давался в руки врагу.  Исследуя аналогии в творчестве поэтов, я  пришла к выводу, что у поэтов  много общего в изображении войны. И общность образов, и общность  детализации, идейно­смысловая общность, единство гражданской и  нравственной позиции­ все подчёркивает сопричастность общенародному  делу, оба ­ сыны  родной страны.  4.Мотив смерти как отражение нравственной позиции поэтов Повествуя о событиях Великой Отечественной войны, отражая события,  свидетелями которых они были, поэты стремятся прежде всего рассказать о  своих чувствах и мыслях, желая найти ответы на нелёгкие вопросы: несем ли  мы ответственность перед лицом Истории? Что помогает не только выжить,  но и остаться человеком? Мотив смерти можно рассматривать как некую «лакмусовую бумажку»,  позволяющую выявить  противоречивость поэтического мира. В каждой культуре есть свои специфические воззрения на смерть,  и у  каждого яркого поэта можно обнаружить индивидуальные представления о  смерти, определяемые уникальностью его мироощущения и неповторимой  художественной системой образов, которую он создает.  В большинстве словарей и энциклопедий под смертью понимается  неотвратимое, неизбежное прекращение жизнедеятельности организма и  вследствие этого ­ гибель индивидуума как обособленной живой системы.  Однако нужно помнить, что человек, в отличие от других живых существ,  сознает свою смертность, поэтому смерть для него выступает не просто как  фактор природного бытия; она наполняется нравственным,  философским  содержанием. Смерть воспринимается людьми не только как процесс  прекращения жизнедеятельности организма, но и как процесс перехода из  состояния Бытия в состояние Небытия. Поэты по­разному подходит к осмыслению смерти. В одних  стихотворениях  смерть не воспринимается поэтами  как трагическое явление человеческой  жизни; она видится им как необходимость, как готовность умереть , чтобы  сохранить жизнь другим.: «Мы суровую клятву давали победить иль  погибнуть в бою»  ( «Песня о шинели»), «… и если смерть придет в бою, Чтоб  встретил смерть, как Таня , смело»( «Ее памяти»), « Отчизна нам больше , чем жизнь дорога».(«Комсомольцам и молодежи УР»). Такое спокойное, без  страха и уныния отношение к смерти.  Однако в стихотворении« Люблю я Отчизну»» (1942) и  отношение к смерти « сожженных детей» полно горького сочувствия, горечи, гнева. Тональность   стиха меняется: усиливается непримиримость, потому что несет за  собой конец всех земных радостей, надежд. Понятия жизни и смерти для поэтов по­ прежнему несоединимы. Удел живых ­ жить, познавать мир; смерть же  явление иного порядка, потому о ней лучше не думать. Завершая исследование лирики фронтовых поэтов, я могу сделать следующие  выводы: 1.Великая Отечественная война, несмотря на безмерные жертвы, стала для  поэтов школой духовного, нравственного роста. Отечественная война подняла на гребень все самое истинно прекрасное, что в них было воспитано. 2.В годы Великой Отечественной поэты глубоко почувствовали и осознали  свою личную причастность к общенародному делу, личную ответственность за его исход. Чувство личного вклада в торжество справедливости и улучшение  человеческой жизни, ощущение собственного влияния на ход истории  необходимы людям в дни мира не меньше, чем в дни войны. 3.Именно в защите Родины, жизни на земле заключается святость народной  Отечественной войны, войны священной: “Бой идет святой и правый,  смертный бой не ради славы — ради жизни на земле”. 4.У обоих лирика исполнена гнева и ненависти к врагу, проникнута верой в  победу, гордостью за свой народ.  Поэты осознавали свой великий долг перед  будущими поколениями.                                                                                            5. В душе каждого поэта способность сочетать в себе любовь к малой родине с любовью к большой. 6. Образы матери, отца, родни, любимой­ это все связано с понятием родины,  это то, что вмещает чувство Родины. 7. Выявленные аналогии в поэзии Твардовского и Шаврина связаны с тем, что  оба поэта являются представителями своего народа, а значит, отражают  народное сознание, чувство каждого человека. И пусть мы разные, приходит  беда,  и люди начинают жить одинаково, чувствовать одинаково, делят со своим народом общую судьбу, жертвуют собой, ни на минуту не задумываясь  отдают жизни.  8. Стихи поэтов – фронтовиков поднимали боевой дух, вселяли чувство веры  в победу, заряжали энергией действия. Они проникнуты агитационным  пафосом. 9. Лирика поэтов – художественнее изложение, отражение своей истории,  изложение этой истории просто, правдиво, без напыщенных фраз и  красивостей. Я считаю, что лирика фронтовиков Твардовского и Шаврина­ это путеводная  звезда нашего современного мира, всей молодёжи. Она воспитывает силу  духа,  способствует формированию гражданской позиции, учит любить  Родину, быть патриотом. Приложение 1 Мотив смерти в произведениях Ю. Шаврина  Цитата Способ выражения Комментарий «Чтоб не погиб твой  сын в огне, Товарищ, дай винтовку мне!» Обычная лексика,  построенная по схеме  СПП «…Победить иль  погибнуть в бою.» Автор использует  неопределенную форму  глагола, что так же  говорит о решимости.  Лирический герой исполнен  жажды защищать свою Родину и  народ, отдать свою жизнь , чтобы  сохранить жизнь другим. Восклицательное предложение  передает решимость и  уверенность. Лирический герой настроен на  победу любой ценой, смерть для  него не является фактором  страха. «И если смерть придет в бою,  Чтоб встретил смерть,  как Таня, смело.» В тексте употреблены:   сравнительный  оборот  олицетворение  Лирический герой восхищается  подвигом Татьяны, ее образ  служит для него идеалом. «И жизнь свою сурово,  не робея, Любой отдать за  Родину готов!..» «В стремленье к  победе – великая сила. Отчизна нам больше,  чем жизнь, дорога.» Используется:  стандартная  лексика   эпитет «сурово»  неопределенная  форма глагола  Использование  сравнительного оборота  помогает передать , что  чувство любви к Родине  сильнее страха  смерти. Любовь к Родине помогает  заглушить страх перед смертью. В словах звучит твердость и  решимость. Лирический герой стремится к  победе, отчизна для него  источник сил и вдохновения. «Я отомщу ему В смертельном  поединке.» Автор использует эпитет. Лирический герой говорит о  смертельном поединке, он  подчеркивает, что одна из сторон  обречена на смерть.  «За родную страну  умереть.» Использована  неопределенная форма  глагола, подчеркивает  уверенность и решимость в своих словах. Лирический герой испытывает  глубокие чувства к Родине,  которые мотивируют его,  помогают в борьбе. Приложение 2.  Мотив смерти в произведениях А. Твардовского Лирический герой  осознает. Что  может не дожить до победы. Для  него честь умереть за Родину,   это ­ «лучшая смерть» Сопричастность  Сравнение СПП с придаточным  условия. Разговорная лексика Лирический герой подвергается  искушениям остаться дома, где  тепло и безопасно, но он остается верным себе и своей Родине. Война уносила жизни всех,  невзирая на возраст, пол, статус.  Лирический герой воспринимает  смерть солдата, как свою. Он  испытывает переживания,  тревогу, возможно, где­то в  глубине души он боится  оказаться на его месте, но в тоже  время он не поддаётся этому  страху, он заглушает его.  1.«Пускай до последнего часа расплаты, До дня торжества –  недалекого­ дня –  И мне не прожить, как и  многим ребятам, Что были нисколько не  хуже меня. Я долю свою по­ солдатски приемлю, Ведь если бы смерть  выбирать нам, друзья, То лучше, чем смерть за  родимую землю, И выбрать нельзя» 2.«Пойдешь да сляжешь  на беду, В пути перед зимой. Остался б лучше. – Нет,  пойду,­ Сказал товарищ мой» 3.«Он ко всему давно  привык, Войною научен; Он и тому, что он в  живых, Не верит нипочем» «Из записной потертой  книжки Две строчки о бойце­ парнишке, Что был в сороковом  году  Убит в Финляндии на  льду. Лежало как­то неумело  По­детски маленькое  тело. Шинель ко льду мороз прижал, Далеко шапка отлетела. Казалось, мальчик не  лежал, А все еще бегом бежал, Да лед за полу  придержал… Среди большой войны  жестокой, С чего – ума не приложу, ­  Мне жалко той судьбы  далекой, Как будто мертвый,  одинокий, Как будто это я лежу, Примерзший, маленький,  убитый На той войне  незнаменитой, Забытый, маленький,  лежу. Список использованной литературы. 1. Богомолова З.А. Русские поэты Удмуртии.­ Литературные портреты.­ Ижевск:Удмуртия,1979.­104с. 2.Богомолова З. Песня над Чепцой и Камой. ­ 2­е изд. ­ М., 1981. ­ С. 277­286.  3.Богомолова З., Eвстафьев В. Ю. А. Шаврин // История удмуртской  советской литературы. ­ Ижевск, 1988. ­ Т. 2. ­ С. 196­198. 4.Журавлёв В. Стихи из окопов // Лит. и жизнь. ­ 1960. ­ 24 февр.  5. 3убарев С. Жизнь, завоёванная в бою // Многоцветная радуга. ­ Ижевск,  1974. ­ С. 3­11. .  6.Писатели и литературоведы Удмуртии: Биобиблиографический  справочник / Сост. А.Н. Уваров.­ Ижевск, 2006.­ Изд. 2­е. расшир. и доп.­ С.  183. 7. Русские писатели XX века от Бунина до Шукшина : учеб. пособие / под ред. Н.Н. Беляковой, М.М. Глушковой. – 3­е изд., испр.­ М. :Флинта : Наука, 2007.  – 400 с. 8. Твардовский А.Т. Лирика. Ил. и оформл. О. Верейского. М., «Дет. Лит.»  1972.­351с. 9.Твардовский А.Т. Собрание сочинений. В 6­ти томах. Т. 1. Стихотворения  (1926­1940) . Страна Муравия. Поэма. Переводы. Предисл. К. Симонова.  Примеч. Ю. Буртина и Р. Романовой. М., «Худож. Лит.», 1976.­432с.  10. Шаврин Ю.А. Суровый наказ выполняя… Стихи. Письма. Статьи. Изд. 3­е, дополненное. «Удмуртия», Ижевск, 1975.­132с.