Сборник рассказов о деревьях

Клён     Пробуждаются клены от сна, Чтоб, как бабочки, листья захлопали  Н. Заболоцкий   Еще лежит в лесу белыми холстинами снег, еще робко светит солнце, и по вечерам  крепчают морозы, но все­таки уже наступила весна вместе с пробуждением клена.  Пробуждение это незримо. И лишь прозрачные капли кленового сока, выступившие из  случайно надломленной ветки или ранки, нанесенной дятлом, безмолвно говорят, что  наступило сокодвижение у клена, а значит, и пришла весна. Где­то в глубине земли  заработали подобно мощным насосам кленовые корни, поднимая иверх по стволу и веткам к набухшим почкам сладкий живительный сок. И только после того как пройдет примерно  около двух недель, последуют его примеру белоствольные березы. Фенологи считают, что с  начала сокодвижения у клена начинается первый период весны. Заслуженной славой  пользуется березовый сок, но и кленовый ни в чем ему не уступает. В «Песне о Гайа­вате» Г. Лонгфелло можно  прочесть следующие строки: Мирно женщины трудились: Гнали сладкий сок из клена, Дикий рис в лугах сбирали И  выделывали кожи... Для американских индейцев кленовый сок был одним из важнейших продуктов питания.  Еще в прошлом веке в США и Канаде сок сахарного клена был основным сырьем для  получения сахара. Из сока, собранного за сезон с одного дерева, после переработки  получали от двух до трех килограммов отличного сахара. Но позже гораздо более дешевый  тростниковый и свекольный сахар почти полностью вытеснил кленовый. Однако в Канаде  кленовый сахар продолжают производить до сих пор. Необозримые кленовые леса —  гордость Канады. Недаром на государственном флаге этой страны красуется изображение  кленового листа. Из 150 видов клена, произрастающих на земном шаре, в нашей стране растет всего 25 видов. Из них наиболее распространены клен остролистый, полевой, татарский и клен­явор. Клен   остролистый — крупное   дерево,   достигающее   высоты 30 м. Диаметр ствола взрослого дерева нередко бывает более полуметра.  При благоприятных условиях клен  может  прожить около  четырех  с  половиной  веков.   Растет  клен  в  смешанных 96 лесах и не образует чисто кленовых лесов. Весной, когда из кленовых почек едва­едва начнут прорезаться тонкие листочки, клен уже  вовсю цветет. Цветение это не­обычно. Издалека может показаться, что на ветках дерева  какая­то неведомая рука развесила для просушки кусочки серо­ I зеленого мха. Подойдите  к дереву поближе, и вы почувствуете очень легкий своеобразный запах. Быть может, одному он на­ ] помнит запах клевера, а другому — свежей земляники. Пройдет немного времени, и на клене развернутся резные листья. Наблюдая за кленом и его соседкой березой, крестьяне  приме­тили: «Если береза вперед распушится, то жди сухого лета, а если клен, то мокрого». Во все времена года хорош клен, но особенно красив и приметен он осенью, когда его  резные листья наливаются всеми оттенками янтаря. В эту пору, когда после яркого лета  цветы уже порядком примелькались, их место в вазах занимают радужные кленовые листья.  И есть в них какая­то особая трогательная красота, с которой, порой, не могут соперничать  самые изысканные цветы. А в аллеях парка или в лесу, когда деревья сбросили уже  последние листья, долго еще продолжает радовать глаз яркая мозаика опавшей листвы.  Приятно гулять в солнечный осенний день у опавших кленов. После листопада на ветках клена до глубокой осени висят подвески из крылатых семян.  Стоит дунуть легкому ветерку, и множество крылатых семян, похожих во время полета на  серых стрекоз, неспешно полетят к земле, стараясь приземлиться подальше от родительского  ствола. Некоторые из них весной прорастут и если в месте приземления не окажется  конкурентов более сильных, вырастет со временем из слабого ростка могучий красавец  клен. А растет клен при благоприятных условиях очень быстро, за год прибавляя в росте до двух метров. Некоторые плоды клена остаются висеть на дереве почти всю зиму, и тогда на ветвях его  можно встретить северных гостей — снегирей. Проворные птицы ловко и быстро выгрызают из плода сладкое семечко. Клен — заболонная порода. Древесина у него белая с переливчатым блеском, иногда слегка розоватая или желтоватая. Темная полоска, проходящая вдоль границ годичных слоев,  делает их различимыми на торцовом разрезе. Хорошо заметны узкие сердцевинные лучи  буроватого цвета. На радиальном разрезе лучи похожи на сплошную мозаику из блестящих  пятен и ленточек, придающих древесине своеобразную шелковистую ря­боватость.  Особенно хорошо видна эта рябоватость на радиальном сколе. И если скол поворачивать  под различными углами к источнику света, то на нем будет возникать переливчато  мерцающий блеск. На тангентальном разрезе сердцевинные лучи в виде чечевичек, а на  поперечном — узких полос. У древесины клена иногда можно встретить ложное ядро  зеленовато­серого цвета с темными полосками, вызванное поражением древесины   грибКОМ.   У клена тяжелая и плотная древесина, крепкая и твердая. Умеренно усыхая, она мало  разбухает и коробится. Раскалывается клен с большим трудом. В древнем Новгороде клен  был излюбленным материалом мастеров, изготовлявших ложки, ковши, резные и точеные  сосуды. Из него же изготовляли весла, рукоятки ножей, подшипники и другие  ответственные детали простейших машин. Такое широкое применение клена не случайно.  Клен хорошо обрабатывается режущими инструментами. На древесине можно делать очень  тонкие порезки. Причем срезы получаются четкими, чистыми и гладкими, с мягким  глянцевым блеском. Благодаря плотности и равномерному строению древесины порезки на  клене практически можно делать в любом направлении, почти не опасаясь сколов. В старой русской загадке говорится: «На липе сижу, сквозь клен гляжу, березой трясу». Не  правда ли, странная загадка? И не так­то просто отгадать ее современному человеку.  Между тем, это прялка — простейшее приспособление для домашнего прядения. Каждая  часть ее изготовлялась мастерами из определенного дерева: донце, на котором сидела  пряха,— из липы, гребень, на котором расчесывали пряжу,— из клена, а веретено, на  которое наматывали готовую пряжу,— из березы. Если все же при необходимости донце и  веретено можно было сделать из древесины других деревьев, то гребень делали только из  клена. Среди деревьев средней полосы России не так­то легко найти такое, которое могло бы заменить клен. Для любого гребня нужна широкая доска из  плотной, однородной и прочной древесины. Ведь на гребне нужно было нарезать более  двухсот очень тонких и длинных зубьев. Чтобы нарезать зубья на кленовой доске,  требовалось большое мастерство и величайшая осторожность. Готовый гребень скоблили,  чистили и шлифовали, чтобы удалить мельчайшие заусенцы, а затем пропитывали для  прочности льняным маслом и сушили. В современном производстве древесина клена используется для изготовления прочных лыж  и ружейных лож. Резчики применяют клен для вырезания декоративной деревянной  скульптуры с тонкой моделировкой. Художники­графики используют древесину клена в ксилографии (в гравюре на дереве). Клен относится к тем деревьям, которые имеют прямое отношение к музыке. Из него  вырезают прочные и звонкие ложки для ансамблей народных инструментов. А лучшие  звонкоголосые жалейки пастухи­музыканты тоже делают из клена. В музыкальной промышленности широко используется клен­явор, или белый клен,  произрастающий на Кавказе и в Карпатах. Древесина клена­явора имеет красивый  текстурный рисунок, в особенности на радиальном и полурадиальном разрезах. Но самое  главное, она обладает высокими акустическими и механическими свойствами. Благодаря  однородности древесины звук в ней распространяется с одинаковой скоростью как поперек, так и вдоль волокон. Из явора изготавливают нижние деки, обечайки, шейки и подставки  для смычковых инструментов: скрипок, виолончелей, контрабасов, альтов и других. В русских былинах часто встречается малопонятное современному читателю  словосочетание «гусельки яровчатые». Но стоит вспомнить, из какой древесины делали  древние мастера гусли, как все станет ясно. Корпус гуслей выдалбливали из прямослойной  древесины ели и сосны, а сверху накладывали тонкую дощечку — деку. Деку вырезали из  клена­явора. Гусли с декой из явора ласково называли яворчатыми. Но со временем, то ли  для удобства произношения, то ли потому, что деки стали делать не только из явора и  смысл слова стал непонятным, превратились гусли «яворчатые» в «яровчатые». Особенно красивую волнистую текстуру имеет клен­явор в комлевой части. Мастера  называют его волнистым или струйчатым кленом. Иногда подобная текстура наблюдается в  комлевой части клена остролистого. Древесина с красивой свилеватой текстурой  образуется также в местах развилок. Такие куски стволов с развилками называют  гаффелем. В переводе с голландского «гаффель» означает «вилка». Гаффель идет на  выработку строганого шпона, применяемого в мебельной промышленности и в мозаичном  деле. Из канадского, или сахарного, клена вырабатывают фанеру, порой с очень  причудливым текстурным рисунком под названием «птичий глаз». Ясень     Лес мой ветвистый, Густозеленый, Тень подарили мне Ясени, клены. М. Безбородое   Из десяти видов ясеня, произрастающих в нашей стране, наиболее распространен ясень  обыкновенный. Растет он в основном в лесах Прикарпатья и украинского Полесья. Крупные насаждения ясеня встречаются в лесах средней полосы России. За быстрый рост, за красоту  ажурной кроны и декоративность ясень охотно сажают в садах и парках, у дорог и в  лесозащитных полосах. В лесных посадках ясень любит расти рядом с дубом. На обоих  деревьях листва появляется довольно поздно — когда наступает устойчивая теплая погода, но не одновременно — то дуб зазеленеет немного раньше, то ясень. В народе приметили:  «Ясень перед дубом лист распустит — к мокрому лету, а дуб — к сухому». Наступает лето, и уже во всю силу разворачиваются на ясене крупные ажурные листья. В  знойный летний день манит человека его полупрозрачная тень. В тени ясеня нежарко и  дышится легко, даже можно загорать целый день, не боясь получить солнечные ожоги. У  ясеня светлая, ясная крона. Невольно хочется сделать предположение, что этой ясной  кроне обя­юо зано дерево своим названием. Под сенью дерева постоянно держится тонкий  аромат свежескошенного сена, ведь в коре и листьях ясеня содержится особое пахучее  вещество — кумарин, который есть во многих травах, а особенно его много в желтом  доннике. В Швеции ясень почитали как дерево­талисман. Каждая крестьянская семья старалась посадить его недалеко от дома. Считалось, что пребывание под пологом его листвы  действует на человека оздоровляюще и даже избавляет в дальнейшем от всех жизненных  невзгод. Такое отношение к этому дереву сохранилось еще с древнейших времен, когда  жители Скандинавских стран верили, что боги обитают в заоблачной стране Асгард,  посреди которой возвышается исполинский ясень Игдразиль, держащий на своих ветвях  небосвод. Ветви гиганта распростерлись надо всей землей, а мощные корни находятся в  земле трех сопредельных стран. В каждой стране бьет из­под корней священного дерева  чудесный источник. Стоит погибнуть дереву, как тут же обрушится небесный свод и воды  мирового моря поглотят землю. Древнегреческие боги решили, что древесина ясеня вполне подходящий материал для  создания человека. В поэме Гесиода «Труды и дни» рассказывается, что третий род людей  медного века Зевс создал из древка копья, которое, как известно, древнегреческие  оружейники вырезали из древесины ясеня. Воинственный дух, который впитал в себя ясень,  передался создан­ ным из него людям. В Древней Греции ясень считался символом справедливого возмездия,  оттого, вероятно, карающая Немезида — богиня возмездия часто изображалась  художниками с веткой ясеня в руке. У некоторых народов существовало поверье, согласно которому ядовитые змеи как огня  боятся ясеня, особенно его сока. Считалось, что достаточно намочить соком, например,  рубаху, а затем, хорошо просушив, надеть, чтобы уберечь себя от змеиных укусов. Для  человека в такой рубахе змея становится безопасной и даже позволяет брать себя в руки. Ясень относился к почитаемым деревьям на Кавказе. Из поколения в поколение горцами  охранялись не только отдельные «священные» деревья, но и целые ясеневые рощи. Под их  сенью совершали горцы обряды жертвоприношения. Мирный дух кавказского ясеня не  требовал кровавых жертв и вполне удовлетворялся приносимыми к его подножью самыми  разнообразными молочными продуктами. Все части дерева, начиная от почек и кончая корнем, использовал человек в домашнем  хозяйстве и быту. До начала сокодвижения кавказские горцы собирали ранней весной с  молодых веток почки и кору, а позже — листья. Отвары из коры и почек применяли как  растирание при ревматизме и ломотах. Отварами листьев и коры лечили больных от  лихорадки. Из коры больших ясеней мастерили пчеловоды довольно вместительные ульи.  юг Во время сокодвижения кору снимали широкими пластами. Затем сшивали их тонкой  корой, нарезанной узкими полосками. К полученному цилиндру сверху прилаживали  конусовидную крышку из толстой ясеневой коры. Всю зиму висят на ясене плоды­летучки. Охотников до них не так уж много. И только  неприхотливый снегирь прилетает зимой столоваться на увешанный крылатыми плодами  ясень. Снегири ловко выгрызают семечко из плода, бросая на снег легкую шелуху. В  некоторых местах ясеневые плоды собирают люди, скармливая их зимой домашним птицам  и скоту.   Древесина ясеня, имеющая высокие физические и механические свойства, находит самое  широкое применение в быту и деревообрабатывающей промышленности. Ясень — ядровая порода с широкой розоватой или желтоватой заболонью. Ядро светло­ бурое с оливково­коричневым оттенком. Переход от заболони к ядру расплывчатый.  Годичные слои наиболее четко различаются на торцовом и тангентальном разрезах. В  ранней, весенней части древесины в несколько рядов расположены крупные сосуды. На  торцовом разрезе они видны в виде точек, так же как у дуба, и напоминают булавочные  уколы. Только у ясеня сосуды менее крупные. На радиальном и тангентальном разрезах  сосуды очень отчетливо видны в виде неглубоких штрихов­желобков. В поздней, более темной древесине годичного слоя на торце видны мелкие светлые крапины, расположенные  хаотично. По мере приближения к границе годо­ вого слоя мелкие сосуды группируются в небольшие извилистые черточки. Отшлифуйте  мелкой наждачной бумагой торцовый срез древесины. На ней четко обозначатся годовые  слои. В каждом слое темная полоска шоколадного цвета чередуется с охристой, почти  белой полоской раннего слоя. Сухой щетинной кистью тщательно смахните мелкую  древесную пыль — рисунок потеряет контрастность. Что же произошло? Объяснение очень  простое. При шлифовании мелкие частицы древесины забили крупные сосуды ранней  древесины, и оттого этот слой выглядел почти белым, контрастно выделяясь рядом с  темным поздним слоем. Выразительная и очень декоративная текстура ясеня, которую вы  видите на мебели и других изделиях, прежде всего обязана существованию крупных  сосудов. Древесина ясеня прекрасно принимает различные протравы и красители, особенно  глубоко они проникают в древесину через крупные сосуды. Прокрашивание делает  текстурный рисунок ясеня более контрастным. Более рыхлый ранний слой годового кольца  становится намного темнее позднего. Но в то же время из­за крупных сосудов на­намного  усложняется процесс лакирования ясеневой древесины. Прежде чем приступить к  лакированию, необходимо заполнить поры древесины. У ясеня очень узкие сердцевинные лучи и хорошо видны только с помощью лупы. После  смачивания чистой водой сердцевинные лучи довольно четко выделяются в виде  многочисленных светлых полос на темном фоне окружающей древесины. <оз На строго  радиальном разрезе сердцевинные лучи видны в виде многочисленных блестящих ленточек.  Древесину ясеня легко можно перепутать с древесиной дуба, но различие между  сердцевинными лучами двух пород может служить надежным отличительным признаком.  Дуб имеет широкие сердцевинные лучи. На радиальном разрезе они видны в виде крупных  бесформенных блестящих пятен, а на тангентальном в виде темных редких полос. Древесина ясеня тяжелая, твердая и крепкая. Она умеренно усыхает, имеет малую  водопроницаемость, хорошо полируется и обрабатывается режущими инструментами.  Особенно хорош ясень для токарных работ. Мастера древнего Новгорода точили из него  самую разнообразную посуду. Современные токари точат из ясеня игрушки, рукоятки  различных инструментов и декоративную токарную посуду. Ясеневая древесина — один из лучших материалов для столярной работы. Для нужд  мебельной промышленности из него изготовляют облицовочный шпон. Мебельщики  используют ясень для изготовления гнутой и резной мебели. Трудно перечислить все  отрасли промышленности, в которых находит применение ясеневая древесина. В  авиационной промышленности из нее вырезают винты легких самолетов, в строительной —  изготовляют перила и паркет, в автомобильной — борта кузовов, в вагоностроении—  обшивку, рамы окон, диваны и другие деревян­ ные части. Издавна ясень применялся в обозном деле, экипажном и судостроении.  Ружейники вытачивали из него прочные, имеющие минимальную отдачу приклады и  ружейные ложа! В текстильной промышленности ясень идет на изготовление некоторых  частей ткацких станков. Высокая ударная вязкость, гибкость и упругость — свойства, которые сделали ясень  предпочтительным в производстве спортивного инвентаря: лыж, теннисных ракеток. Эти  свойства ясеня были известны еще древнему человеку. Охотничий или боевой лук из ясеня  считался одним из лучших. В «Песне о Гайавате» Г. Лонгфелло, описывая изготовление  лука индейцем, точно указывает материалы, применяемые им: Лук из ясеня он сделал, Стрелы сделал он из дуба, Наконечники — из яшмы, Тетиву — из  кожи лани. Развилки ясеневого ствола, так называемые гаффели, имеют очень красивую волнисто­ свилеватую текстуру. Из гаффелей получают строганый шпон, идущий на облицовку дорогой мебели и на мозаичные работы. Из пней ясеня исстари вырубают прочные хомутовые клещи и топорища. Но прочность —  не единственное достоинство древесины корня. Художников и скульпторов больше  привлекает пестрослойность и шелковистость свилеватых волокон, образующих очень  красивую текстуру. Древесина ясеневого корня внешне напоминает древесину оливкового  дерева. Она хорошо шлифуется, ^полируется и равномерно окрашивается. Выкорчевав  ясеневый пень, который всегда можно найти там, где есть ясеневые посадки, корни  промывают и распиливают на куски. Если дерево спилено недавно, то корни окоряют и,  замазав торцы известью, просушивают в штабелях на воздухе и обязательно под навесом. Рябина     Стали утренники чаще Сыпать горсти серебра. А рябина в темной чаще Щедрость лета сберегла. Е. Русаков   Рябина — жительница лесных полян, опушек и речной уремы, но испокон века хотели  приблизить к себе русские люди это деревце. Сажали ее перед окнами в палисаднике, около изгороди в саду, на обочинах дорог и в парках. Быть может, обычай сажать рябинку вблизи  своего жилища идет с тех древнейших времен, когда люди верили в магическую силу  дерева. Во многих местах России еще в прошлом веке существовал обычай при закладке  нового дома сажать рядом молодую рябинку. Рябинка должна была оберегать дом от  всяческих козней злых духов. Северные народы отводили рябине роль прорицательницы.  Одна из героинь карело­финского народного эпоса «Калевала» поучает свою сноху: Охраняй с большим стараньем На дворе своем рябины. Хороши они, рябины. Хороши у них  и ветки, Хороша на ветках зелень, А плоды еще получше. Через них узнает дева,  Беззащитная узнает, Как живет она— по вкусу ль, По желанию ль супруга. Бросая ветки рябины в огонь, гадали о намерениях прибывших издалека людей. Другая  героиня советует дочери: Дочка, милая малютка, Положи в огонь рябину, Подожги красу деревьев; Если кровь  прольет струею,— То идут на нас войною; Если ж потечет водица,— То останемся мы с  миром. Давно забыты старые поверья, но люди продолжают сажать рябину у своих домов, и не за  магическую ее силу, а за скромную, но такую трогательную красоту. А ведь хороша рябина  во 106 все времена года! Красива она ранней весной, когда едва­едва на ней распустятся  молодые светло­зеленые листья с четким резным узором. Легкая и светлая стоит она  ранним летом в белой кипени душистых цветов. Не оторвешь от нее глаз и поздней осенью,  когда зрелые пунцовые ягоды становятся ярким украшением ее ветвей. Давно замечено — когда рябина начинает цвести, наступает настоящее летнее тепло. Его  так и называют в народе «рябиновым теплом». В это самое время цветы рябины щедро  одаривают пчел пыльцой и нектаром. А поскольку рябинушка была всегда на глазах у  крестьян, то невольно они подметили: «Если рябина цветет рясно — много овса будет»,  «Хорошо рябина цветет —к урожаю льна». А когда созревала рябиновая ягода и в желтом  кружеве листвы рубиновыми сполохами горели ее гроздья, делали вывод: «В лесу много  рябины — осень будет дождливая, если же мало — сухая». Множество красивых и образных загадок о рябине было сложено народом. «Под ярусом,  ярусом висит зипун с красным гарусом». В старину была придумана эта загадка, когда  зипуны из самодельного сукна, вышитые гарусом (крашеной шерстяной нитью), были  обычной крестьянской верхней одеждой. И быть может, придумана эта загадка мастерицей­ вышивальщицей, сидевшей хмурыми осенними днями у окна, за которым висели грозди  рябины, со своим рукоделием. Но вот прошел листопад, многие  деревья   потеряли  свою   красу,   но  только   не  рябина.   «Платье потерялось, а пуговки остались»,— могла сказать рукодельница. Быть может, так и родилась новая загадка про рябину. А сколько песен о рябинушке сложил народ — всех не  перечесть. В иные годы до глубокой зимы висят на ветвях яркие грозди рябины. В народе  говорят: «В сентябре одна ягода, да и та горькая рябина!» Но это в сентябре, а вот позднее,  когда прихватит ее морозцем, становится она сахаристой. Любит лакомиться рябиновыми  ягодами разная лесная живность. Кого только не встретишь осенью и зимой на  обремененной плодами рябине. Тут и солидная боровая дичь — рябчики, тетерева и  глухари, и птицы помельче — щуры, свиристели, снегири и дрозды­рябинники. Еще с осени ягоды рябины заготовляют впрок. В Ярославской области после первых  морозов гроздья рябины срывали с веток и укладывали на сеновале рядами, чередуя слой  сена со слоем рябины. Всю долгую зиму ягоды оставались свежими, не загнивали, не  высыхали и не замерзали. Из свежих ягод можно было в любое время сварить варенье или  употребить их на какие­либо другие нужды. Кисло­сладкие, с небольшой горчинкой, сочные ягоды рябины, извлеченные из сена среди глухой зимы или ранней весной, были  излюбленным лакомством деревенских ребятишек. К тому же рябина — кладезь витаминов. Охотники и путешественники утверждают, что достаточно съесть горсть свежей рябины,  чтобы унять головную боль. Хозяйки из рябиновых ягод варят варенье и пастилу, а из сока  готовят уксус и квас. Ю7 В зимнее время мороженые и сушеные ягоды во многих местах  скармливают скотине и домашним птицам. Ягоды рябины широко применяются в  современной пищевой промышленности. У многих народов рубить рябину считалось большим грехом. Белорусские крестьяне  верили, что достаточно не только срубить дерево, а хотя бы сломать одну ветку, как рябина непременно отомстит обидчику, а его дом постигнет несчастье. В дореволюционной Грузии существовало поверье, запрещавшее использовать древесину  рябины на дрова. Но если все же случайно рябиновое полено попадало в печь или камин, то  в доме ждали, что кто­нибудь должен обязательно заболеть и будет болеть до тех пор, пока  зола рябиновой древесины не будет выброшена. Может быть, это поверье связано с тем, что  древесина рябины ценилась очень высоко и, конечно же, сжигать драгоценный материал  было просто преступлением. Древесина рябины применялась мастерами там, где  требовалась особая прочность. Русским крестьянам при подсечном земледелии  приходилось сжигать разные деревья, но если попадалась рябина, то ее не жгли, а оставляли на разные поделки. На поделки шла и древесина засохшего дерева — древесина  выдержанная, не требующая специальной сушки. Рябина — ядровая порода. Розовато­белая заболонь на торце широким кольцом окружает  красно­коричневое ядро. Каждое годовое кольцо состоит из ранней светлой и поздней  темной древесины. Поэтому годичные слои хорошо различимы на всех разрезах.  Сердцевинные лучи у рябины очень узкие: на танген­тальном и поперечном разрезах они  совсем не видны невооруженным глазом, а на радиальном едва заметны. Встречаются в  древесине сердцевинные повторения в виде бурых черточек и бесформенных пятнышек. По  физико­механическим свойствам древесина рябины близка яблоне. Она так же тяжела,  крепка, очень тверда и сильно усыхает. Высушить свежесрубленную древесину не так­то  просто. При неосторожной и слишком поспешной сушке древесина покрывается  множеством крупных и мелких трещин. Гораздо надежнее использовать древесину засохшей на корню рябины. Древесина рябины хорошо окрашивается, принимает протраву. После шлифования и полирования приобретает красивый шелковистый блеск. Плотная и однородная, она чисто  обрабатывается режущими инструментами и представляет собой замечательный материал  для токарных и резных работ. Причем резьбу можно выполнять очень тонкую. Детали некоторых машин — катушки, блоки, шпули прялок, челноки ткацких станков —  старые мастера предпочитали изготовлять из прочной древесины рябины. Древесина  рябины очень гибкая.  Ее тонкие ветки  исстари применяли для плетения, а  более толстые — в бондарном деле для  обручей.   Гибкость  рябины  давно  оценили    рыболовы.   Из Ю8 рябиновой ветки всегда можно сделать гибкое, упругое и длинное  удилище. Для художественно­декоративных работ большую ценность представляет древесина  рябиновых корней. Прочная, с выразительной свилеватой текстурой, она особенно хороша  для резных и долбежных работ. С большим мастерством из корневой древесины рябины  долбили и резали народные мастера чаши, ковши, ложки и уполовники. Корень рябины —  замечательный материал для декоративной камерной скульптуры.   Черёмуха     Черемуха душистая С весною расцвела И ветви золотистые Как кудри завила. С. Есенин   На опушках леса, по берегам рек и озер, во влажных балках и на склонах оврагов примерно  в середине мая зацветает черемуха. Цветущая черемуха — веха, разделяющая два периода  весны. Зацвела черемуха, значит, кончилась зеленая весна и наступает поздняя весна, или  предлетье. Не успеет отцвести черемуха, как за ней следом зацветают сирень, вишня,  яблоня, акация... Ну, а пока цветет только черемуха, никакое другое дерево не может похвастаться  белоснежным нарядом. И кажется, не найдется человек, который не смог бы отгадать  загадку: «Матушкой весной в белом платьице, мачехой зимой в одном саване». На фоне белой кипени цветов резко выделяется почти черный ствол черемухи. Черемуха —  единственное дерево в северных краях, имеющее такую кору. Ученые предполагают, что  именно кора дала название дереву. В глубокой древности слово «черемуха» было  образовано от исчезнувшего теперь слова «черма», которое в переводе на современный язык означает «смуглый». И если бы дриады, живущие в деревьях, не были поэтическим  вымыслом, то черемуховую дриаду можно было бы представить смуглой красавицей в  белом и легком, как черемуховый цвет, сарафане. С цветением черемухи связано много  народных примет. «Когда на черемухе расцветают цветы — тетеревиному току конец»,—  говорят охотники. А у рыболовов своя примета: «Когда цветет черемуха, тогда улов  лещей». Внимательно присматривались к черемухе и хлеборобы. «Пшеницу сей, когда  зацветет черемуха»,— напоминали они друг другу. Зацветает черемуха в лесу, и, словно разбуженные душным ароматом черемуховых цветов,  появляются комары. А вскоре начинают давать свои первые концерты и лягушки. Во всех частях черемухи находятся в большом количестве летучие   вещества,   убивающие   болезнетворных   микробов,   так но называемые фитонциды. Теперь фитонциды  обнаружены у многих деревьев. Хотя фитонциды наукой были открыты сравнительно  недавно, практическое применение они находили еще в глубокой древности.  Еще в XVIII в.  один русский журнал писал о том, что крестьяне обкладывали ветками черемухи себя и  свой скот, чтобы уберечься от порчи и колдовства. Порча и колдовство,  конечно  же,  были  обычными  заразными  болезнями.   Не зная, как объяснить обеззараживающее действие веток черемухи, они приписывали им волшебные свойства. Крестьяне давно подметили, что  стоит только хотя бы на одну ночь внести в избу ветки цветущей черемухи в то время, когда где­нибудь за печкой на  яйцах  сидит  курица­наседка,  как  яйца  станут  болтунами.  Конечно же, и это приписывали волшебной силе. Но теперь мы знаем,   что   это   результат   действия   фитонцидов,   которые   на расстоянии способны убить не только зародыш в  яйце, но даже мышь. В середине мая на столе иной городской квартиры не редкость увидеть огромный букет­веник с полуосыпавшимися цветами.   Стоит  ли   говорить,  что  хозяин    букета­веника   не  только варварски   относится   к   природе,   но   и   напрочь  лишен    вкуса. И хорошо, что черемуха, даже загубленная, может за себя постоять. Обладателю  букета невдомек, что плохое самочувствие и головная   боль   наутро — это   прямое    следствие   черемухового аромата. В народной медицине настой из черемуховых цветов издавна применяли   как   примочку    при   глазных   заболеваниях.   «Черемуховую воду»,  полученную путем  перегонки  цветов  с  водой, теперь можно купить в аптеке.   Листья черемухи, особенно сушеные, приятно пахнут миндалем. В них действительно, так  же как в коре, ягодах и древесине, содержится горькое миндальное масло. Душистый чай из листьев черемухи — старинное лекарственное средство, применяемое при заболеваниях  легких, простуде и других болезнях. С лечебными целями применялись настои черемуховой коры. Шла она и на изготовление бордовой и зеленой красок. Лубяные волокна, называемые  саргой, народные умельцы применяли для сшивания внахлест гнутых из сосновых, липовых  и осиновых дранок коробеек, наберух и других щепных изделий. В размоченном виде  сарговые тесемки имеют высокую эластичность, а высохнув, становятся очень прочными. Летом на черемухе созревают собранные в кисти плоды. В иные урожайные годы за  черемуховыми ягодами не видно и листьев. Большой ли будет урожай черемухи, можно  определить еще весной по зеленым завязям, появившимся сразу же после цветения. «Много  завязей на черемухе — к урожаю ржи»,— говорится в народной примете. Гроздья крупных  литых плодов кажутся выточенными из черных драгоценных камней каким­нибудь  талантливым уральским умельцем. В эту пору около соблазнительных ягод можно  встретить скворцов и, конечно же, мальчишек. Сладкие, но терпкие ягоды вяжут рот, но  оторваться от них не так­то просто. И, быть может, за это в некоторых ш областях называют черемуху глотухой. В ягодах черемухи содержатся яблочная и лимонная кислоты, сахар, миндальное масло,  витамины и дубильные вещества. Когда­то на Урале, русском Севере и в Сибири ягоды черемухи заготовляли наравне с  хлебом. «Ягода маленька, а всему свету миленька»,— ласково говорили сибиряки.  Собранные спелые ягоды сушили в больших противнях в вольной русской печи, а затем, как  и зерно, отвозили в мешках на мельницу. Обратно с мельницы возвращались с мешками  розово­коричневой муки, пахнущей душистым миндалем. Черемуховую муку хозяйки  подмешивали к ржаной или пшеничной и на этой смеси затворяли тесто. Хлеб, выпеченный  из такой муки, был духовитым и имел своеобразный, очень приятный вкус. Та же мука,  только с сахарным песком, круто заваривалась кипятком, и тогда получалась вкусная и  питательная черемуховая болтушка. Шла мука и на начинку к пирогам. Если до революции  черемуховая мука заготавливалась в какой­то мере из­за недостатка натуральной ржаной  или пшеничной муки, то теперь, заготавливаемая в небольших количествах, она идет на  приготовление оригинальных старинных кушаний, которые сибиряки и северяне едят, как  принято говорить, «с охотки». Черемуховую муку можно купить в магазинах крупных  городов Сибири и Урала. Из сушеных и свежих ягод черемухи до сих пор варят в деревнях полезный и вкусный кисель бордового цвета. Настой из ягод  черемухи  и  компот   исстари   применяли   как  вяжущее   и противоцинготное  средство. Древесину черемухи мастера­древоделы использовали для различных работ как ценный  поделочный материал. Черемуха — ядровая порода. Ствол имеет светло­желтую широкую  заболонь и бурое ядро с оливковым или красно­коричневым оттенком. Годичные слои на  всех трех разрезах заметны слабо. Между ними проходит узкая темная полоска. Сердцевинные лучи многочисленные и мелкие, но довольно хорошо различимы  невооруженным глазом в виде светлых полосок на поперечном разрезе и коротких темных  черточек — на тангентальном. Древесина черемухи тяжелая, крепкая, плотная и гибкая, раскалывается плохо. Хорошо  принимает протраву и равномерно окрашивается. После полирования и лощения легко  приобретает интенсивный стекловидный блеск. У более старых деревьев древесина со  временем становится красно­бурой. При обработке свежей древесины ощущается специфический миндальный   запах,    похожий   на   запах   рябиновой   древесины. Усыхает черемуха мало, но сушить ее нужно  очень осторожно. Хорошо просушенная древесина не коробится и не трескается. Благодаря  своей однородности она прекрасно режется во всех направлениях. Черемуха пользуется  заслуженной славой у столяров, токарей и резчиков по дереву. Особенно хороша ее  древеси­ на для резных работ с тонкой моделировкой мелких деталей. На одном старинном  вальке, относящемся к прошлому веку, резчик сделал ножом такую надпись: «1846 года  июля 1 дня дел  (ал) Матвей Новоселов на корабле в большой артели в дождливое время.   Дерево  черемуховое  рублено  на   Вологде».   В   надписи мастер добросовестно указал  место и время изготовления валька. Такие надписи встречаются часто, но не часто  указывается материал, из которого изготовлено изделие.  В данном случае указана не только порода древесины,  но и место,  где она  была заготовлена. Это свидетельствует о большом  значении, которое мастер придавал древесине черемухи, считавшейся лучшей для такого  рода изделий. Ведь валек, которым выколачивали белье при  полоскании,  должен   был    выдерживать  самые  различные нагрузки  при   работе.   Значит,  дерево  должно  быть   тяжелым, прочным, не бояться влаги, не растрескиваться, не коробиться и не пачкать белье. Конечно, вальки делали довольно часто из древесины других деревьев, например осины или  березы, но древесина   черемухи   считалась  для   этих   целей   одной   из   самых лучших. До нас дошли и более ранние образцы предметов, выполненных резчиками из черемухового  дерева. При раскопках древнего Новгорода было найдено резное навершие, выполненное из  черемухи. Древесина черемухи отличается большой гибкостью. Толстые прутья бочары применяли  для изготовления обручей к бондарной посуде. Более тонкие прутья шли на плетение  красивых и прочных корзин. Сибиряки из черемуховых прутьев выплетали вместительные  кузова саней. Дуб Друиды отвели дубу почётное место в своём календаре: 21­22 марта. Время весеннего равноденствия Сначала пороемся в интернете, а потом я добавлю пару изюминок от себя. ********************************************************************************************************************** Немногие деревья издавна пользуются такой любовью и почетом у всех народов, как дуб. Славяне,  древние греки, римляне еще на заре своей истории поклонялись этому дереву, нередко переваливавшему  за 1000­1500 лет, приписывали ему чудодейственные свойства, сочиняли про него мифы, легенды, песни и былины. В Греции дубовая ветка была эмблемой силы, могущества и знатности рода. Дубовыми венками  награждали воинов, совершавших выдающиеся подвиги. Обожествляя дуб, древние греки посвящали его Аполлону ­ богу света, покровителю искусств. Могучие  вековые деревья часто провозглашались святыми. Под ними совершались жертвоприношения,  проводились оракульские "прорицания", якобы исходившие от божества: жрецы на свой лад  истолковывали шум ветвей и шелест дубовых листьев, составляя пророчества для многочисленных  посетителей. В древнем Риме дуб посвящался верховному богу ­ Юпитеру, а желуди назывались юпитеровыми плодами. Знаменитый римский натуралист Плиний Старший в своих сочинениях о растениях того времени писал,  что дубы "...не тронутые веками, одного возраста со вселенной, они поражают, своей бессмертной  судьбою, как величайшее чудо мира".Подобно грекам и римлянам, и славяне относили дуб к числу святых  деревьев. Они посвящали его могущественному богу грома и молнии ­ Перуну. В старинных летописях  можно встретить упоминания о "Перуновом дереве". Здесь, как и в Греции, приносились жертвы богам,  созывались военные советы, принимались важные государственные решения. Не удивительно, что предки так чтили это дерево. Ведь с лесом всегда была очень тесно связана история  древних славянских племен. А там, где они обитали, леса были, как правило, дубовые. Дубравы служили  нашим далеким предкам источником питания, защитой от разбушевавшихся стихий и даже своеобразными  крепостями во время войн с многочисленными врагами. Как ни странно, но есть научные данные,  утверждающие, что и появлением хлеба в умеренных широтах люди обязаны дубу. Ученые­археологи разных стран мира после изучения многих материалов подтвердили, что действительно первым "хлебным растением" надо считать не современные злаки ­ рожь или пшеницу, а все тот же дуб. Обильные урожаи его желудей люди использовали для приготовления хлеба еще в очень древние времена. Советскими археологами при раскопках трипольских поселений на территории современной Кировоградской области найдены высушенные и растертые в муку желуди, из которых здесь пекли хлеб более 5000 лет назад. * Вот это корни! Этот дуб, что растёт на Караул­Обе, я называю ЛАОКООН со змеями * Мифы и Легенды:   ­ В Шотландии было суеверие о том, что судьба членов семейства Хэй из Эррола, поместья в графстве  Перт, неотделима от омелы, которая растет на огромном дубе. Вот что писал об этом древнем поверье  сам представитель рода Хэй: «У равнинных фамилий гербы пришли ныне в совершенное забвение. Но из  древней рукописи, а также из воспоминаний немногих оставшихся в живых старожилов графства Перт  известно, что на гербе рода Хэй была изображена омела» Но, собственно я речь поведу не об участии  омелы, в этом предании, а об участии дуба. Когда­то по соседству с Эрролом, неподалеку от Соколиного камня, рос огромных размеров древний дуб, на котором были целые заросли омелы. Считалось, что если у этого дуба сгниют корни, то «трава прорастет в очаге Эррола и ворон поселится в гнезде соколином», как гласит местная пословица. Для представителя рода Хэй опаснее всего были две вещи: убить белого  сокола и срезать ветвь с эррольского дуба. Неизвестно, погибло ли это дерево... но поместье перешло во  владение друга семьи, и местные жители, конечно же, утверждают, что незадолго до этого роковой дуб  был срублен. Это древнее суеверие нашло отражение в стихах, автором которых принято считать Томаса  Рифмоплета: Роду Хэев цвести. Крыльев сокола взмах Грозовые ветра не сметут. Но коль подгниют корни у дуба того Пока в Эрроле на дубовых ветвях Омела и крепок тот дуб, И омела зачахнет на нем, Овладеет эррольским трава очагом, Ворон – соколиным гнездом. - В Шропшире существует поверье, говорящее нам о том, что дуб цветёт, оказывается, в канун дня святого Иоанна. И цветёт он так мало, что до рассвета его цветы успевают опасть. Это же поверье говорит, что девушке, которая сгорает от желания узнать, кто будет её мужем, надо прийти к этому дубу ночью и положить под ним кусок ткани. А утром она увидит на ней лишь пыль – то, что осталось от цветения дуба. Щепотку такой пыли она должна положить себе под подушку, после чего ее будущий муж обязательно должен был явиться ей во сне. - Считается, что если во время сна около больного ребёнка положить к ногам дубовое бревно, то он может или выздороветь, или значительно поправится (в смысле, здоровьем). Т.к. через ноги к нему придёт сила бревна. - В Херефордшире, на перекрёстке двух дорог, стоит несколько «крестовых дубов». Если человек болел лихорадкой, то ему стоило прийти к этому дубу, и приколоть к нему прядь волос (не оторванную от головы), потом резко головой мотнуть – так, чтобы прядь осталась на дереве. Если это удавалось, то, считалось, что человек должен скоро выздороветь, так как таким образом он отдал лихорадку дереву. - Существует поверье о том, что дубовая досточка, обработанная в четверг на восходе Солнца, на которой вырезан девиз: «Да храни тебя Господь!», прибитая к домашнему алтарю, может защитить семью от многих неприятностей. - Так же многие народы считают, что изначально вся земля состояла из огня, и дубы впитали корнями его... поэтому, якобы, и можно добыть огонь трением друг о друга двух веточек дуба. А вообще, тоже многие народы, сходятся во мнении, что некоторым дубам столько же лет, сколько и нашему миру. - Когда свинья в желтых тапочках на дуб заберется (польская пословица, аналог нашей поговорки «когда рак на горе свистнет»). Пословицы и поговорки. - В августе дуб желудями богат – к урожаю. - Был дуб, а стал сруб; время прибудет, и того не будет. - В лесу дуб - рубль, в столице - по рублю спица. По мнению друидов Свойства родившихся под знаком Дуба: Полон жизни, силы и красоты, не имеющий в себе ничего хрупкого. Движения величественны и полны достоинств, будят в людях уважение своим солидным видом. Абсолютно здоров, что в его случае очень важно, так как не переносит слабости и болезней, а вид крови может привести его к обмороку. Очень   отважен,   но   его   смелость   происходит   не   столько   от   его   духовных качеств, сколько от чрезмерной гордости. Не хочет, чтобы его считали трусом и, предупреждая   острые   обстоятельства,   реагирует   резче,   чем   требуется. Выдержанный   и   волевой,   не   имеет   привычки   отходить   от   ранее   принятого решения   и,   как   правило,   всегда   добивается   поставленной   цели.   Но   его неуступчивость имеет также плохие стороны: ДУБ не умеет быть гибким и его непримиримость  доставляет  ему хлопоты. Добился бы многого, если бы смог хоть немного быть дипломатом. Деревья дуба упоминаются в мифах, фигурируют в бытовых обрядах. Сведений об этом так много и они так интересны, что впору писать отдельную книгу.  Общеизвестно, что у многих народов в прошлом дуб — дерево священное,  которое боги дали людям как великий подарок. Без разрешения жрецов,  друидов, волхвов и прочих служителей культа люди не могли срубить дуб,  обломать ветку или нанести ему какое­либо увечье, а в случае неповиновения  платили за это жизнью. У некоторых народов дубы имели покровителей —  святых. Крестьяне Грузии, например, чтобы убедить в несокрушимой крепости своих  слов и обещаний, клялись этими святыми в спорах; нарушить такую клятву  было уже невозможно. Под священными дубами у славян проходили собрания, свадебные обряды,  судилища. Тут же приносили жертвы богам и тут же, после суда, вешали  виновных на ветвях дуба или рубили им головы на дубовых плахах. В  священных рощах выделяли наиболее старые тысячелетние деревья и обносили их оградой, за которую разрешалось заходить жрецам, тем, кто шел с  жертвенными дарами или кому угрожала какая­либо опасность. Возле такого  дуба человек был неприкосновенен даже для смертельного врага. Вокруг  священных дубов расставляли фигуры языческих богов (Перуна, Сварога и др.), вырезанных также из дуба. Ни одно мало­мальски важное событие, будь то сев,  уборка урожая, битва с врагом или торговый поход, не обходилось без молитв и жертвоприношений, причем объектами последних могли быть мед, брага, пиво,  квас, дикие звери и ястребы, которых живыми бросали в священный огонь из  «дубового древня». Взамен люди просили здоровья, победы в битвах и набегах,  хорошего урожая, удачи в торговых операциях: «Сохрани, пращур, наши злаки  от бурь, града и палящего солнца! Защити от злых хазар и печенегов род наш — детей своих». У женщин свои просьбы и свои подношения: венки, цветочные  гирлянды, куски пряжи, бусы из желудей, нанизанные на тонкие корни: «Дай  нам, великий, силы рожать так легко и обильно, как ты рожаешь своих детей». Во время упадка язычества сторонники христианства уничтожали деревянные,  резанные из дуба изваяния русских богов. Так, киевский князь Владимир,  приняв христианство, повелел сбросить резанного из дуба Перуна в Днепр, а  упорствующие в язычестве киевляне бежали по берегу, горько плакали и  кричали: «Выдыбай, Перуне, выдыбай...» В Крыму христианская церковь,  ополчившись на язычество, на первых порах вынуждена была поступать так,  чтобы и волки были сыты, и овцы целы. Поэтому богослужения проводились  под священными дубами или рядом со «святыми» источниками и возле них же,  впоследствии, возводили алтари, строили часовни и храмы. В VI в. у приднепровских славян погребальные костры для сожжения погибших в бою воинов были только из дубового «древня», так как «дуб — дерево мужчин, его пламя очищает душу воина». Дуб считался олицетворением мужского начала, символизировал постоянство и могущество. Сваты, зайдя в избу невесты, с низким поклоном говорили родителям: «У вас есть береза, у нас дуб, давайте вместе гнуть». На Украине в праздник Ивана Купалы всех Иванов украшали венками из дубовых листьев. У древних римлян «Лесной царь» — это человек­двойник священного дуба. Желуди римляне называли божественными плодами, а сам дуб — деревом Юпитера. Перед жатвой древние римляне чтили Цереру пляской и песнями, «поначалу листвой виски увенчавши дубовой». В Греции, чтобы прогнать засуху, жр ец Зевса Ликейского бросал на воду дубовую ветвь, ожидая, что это вызовет образование облаков и пойдет дождь. Как известно, дуб ­ мощный донор. Однажды один человек заблудился (автор этих строк). Пришлось заночевать в горном лесу.И было это как раз в ночь с 21 на 22 марта, время Дуба. Но этого я тогда не знала; всю гамму чувств описывать не берусь. Томительно долго тянулось время. Я ждала рассвета... И вот оно ­ чудо, к которому мы привыкли: Подумать только, в это время в Мексике солнцепоклонники восходили к Пирамиде Солнца, готовясь встретить главный в году Праздник ­ День весеннего равноденствия! Верно, что запах палой дубовой листвы источает целебные вещества, потому что благотворные последствия этого пребывания в дубраве я потом долго ощущала. Самым старым крымским дубом считается Дуб "Богатырь Тавриды" в Детском парке Симферополя. А это я возле него: Дубу якобы около 700 лет. А самым романтичным считался  Почтовый дуб в Большом каньоне. Теперь его уж нет ­ сожгли: А когда­то он служил почтовым ящиком для туристов, оставлявших в нём свои Вредители деревьев, впрочем,  встречаются не только двуногие: записочки. А был в Крыму народ ­ караимы ­ которые почитали дубы как священные деревья, вплоть до того, что не разрешали никому их рубить. Священная роща называлась Балта­Тиймез, что в переводе означало "Топор не коснётся". *** И, наконец, диво дивное ­ апрельский феномен: А дело­то в том, что листва у дуба жёсткая, держится аж пока не появляются молодые розовые листочки, свёрнутые в трубочку, как бутоны роз. Когда видишь такое, так и хочется спеть на  лихой мотив: "Эх, да на дубе...розы расцвели!" Бесконечно можно говорить об этом прекрасном дереве. Поэтому закругляюсь...продолжу в комментариях * ЛИСТВЕННЫЙ ЛЕС ВНУТРЕННЯЯ КРАСОТА М.Скребцова Родилась как-то под ольхой березка. Обрадовалась ольха. Была она деревом добрым. Все деревья с ней дружили. Возле ольхи они хорошо росли: обогащала она почву удивительным веществом - азотом. Так что повезло березке с нянькой. Ольха ее и от мороза лютого защищала (она ведь морозов не боится), и от ветра холодного укрывала. Выросла березка и превратилась в стройную белоствольную красавицу. Нянька-ольха не нужна ей стала. Красуется березка перед ольхой своими нарядами: то весенним платьицем, то белоснежной корой. Ольха таких нарядов никогда не носила, да и времени у нее не было, чтобы наряжаться: березку вынянчить - дело нелегкое. Как-то осенью стала березка перед ольхой хвастаться золотисто-желтыми листьями: - Смотри, ольха, каким платьем меня осень одарила. Видно, заслужила я такой наряд своей красотой. А тебя, ольха, осень забыла. Как была ты зеленая, так и осталась. Расстроилась ольха. Тем более, что правду березка сказала: листочки на ольхе держатся до поздней осени и опадают зелеными. Никогда они не золотятся, подобно березовым. А ей бы так хотелось примерить, хотя бы раз, осеннее разноцветное платьице! Пожалела осень ольху и говорит: - Не плачь, ольха. Я не виновата, что листочки твои не окрашиваются моими красками. Матушка-природа так распорядилась. Поговорю-ка я с ней. Может быть, она тебя утешит. Полетела осень к Матушке-природе, рассказала ей про беду ольховую. Говорит Матушка-природа: - Я, осень, утешу ольху. Деревце она доброе, ласковое, многим в лесу помогает. Назначу я ее хранительницей вод: речек, ручейков звонких да ключей хрустальных. Драгоценна влага земная, никто без нее жить не может: ни люди, ни звери, ни растения. Нет судьбы выше, чем хранить эту влагу для всех. Сдержала Матушка-природа свое слово. С тех пор растет ольха по берегам речек, ручьев да ключей лесных. Сильные корни ее, как живые насосы, качают и качают воду из-под земли, не позволяют уходить ей на большую глубину. И выходит вода наверх где ключом, где ручьями. И еще одно удивительное свойство подарила ольхе Матушка-природа. Древесина ее один цвет на другой стала менять. Только срубленная, она белая, через несколько минут начинает краснеть, чуть подсохнет, станет нежно-розового цвета. Мебель из этого дерева удивительная. Ольха больше не грустит об осенних нарядах и на березку не обижается. Некогда ей обижаться, у нее забот много: всех напоить, травы высокие вырастить. Люди говорят: "Где ольха - там сена вороха." Осень, когда березку наряжает, всегда ольхе улыбается приветливо и говорит: - Красота, ольха, разной бывает. У одних она внешняя, а у других - внутренняя. :.: :.: :.: ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К СКАЗКЕ: • Что нового об ольхе вы узнали из этой сказки? • Какие еще деревья, подобно ольхе, свои листья зелеными сбрасывают? • Какие еще деревья морозов не боятся? • Почему с ольхой все деревья дружили? • Чем береза от ольхи отличается? • Как вы думаете, кому из них легче живется и почему? • Как люди используют уникальное свойство древесины ольхи? • В чем заключается внутренняя красота дерева? • Почему Матушка-природа решила помочь ольхе? :.: :.: :.: ХВОЙНЫЙ ЛЕС СОЛНЕЧНОЕ ДЕРЕВО М.Скребцова Как-то раз загрустило солнышко, глядя с небес на хвойный лес: - Изо дня в день освещаю я его своими лучами, а лес все равно темный. Вот лиственные леса свет мой хранить умеют. Пошлю-ка я свой лучик в хвойный лес. Пусть спросит у деревьев, куда они мой свет прячут. Послало солнышко свой самый светлый лучик в темный лес хвойный. Деревья его сразу заметили и жадно к нему потянулись своими лапами. Удивился лучик и спрашивает деревья: - Если вы свет любите, что же вы всегда темные? Солнышко удивляется, куда вы свет его прячете? Отвечают деревья лучику: - Мы храним свет солнышка в иголках - им зиму долгую зимовать, вот и копят они свет да тепло. Лучик снова спрашивает: - Почему же ваша хвоя не светлеет от света солнечного, почему она темной остается? Деревья отвечают лучику: - У нас только молодые иголочки светятся. Это в начале лета бывает, пока они могут беззаботно жизни радоваться. Но мы их торопим, чтобы взрослели скорее, - зима суровая ждать не станет. Вот они и стараются: свет солнышка впитывают, хвоинки свои в толстую плотную кожицу закутывают да еще поверх нее, будто непромокаемым плащом, сизым восковым налетом покрываются, чтобы не страшны им были морозы да ураганы. Поэтому к середине лета они уже темнеют. Лучик произнес с грустью: - Как жаль, что среди вас нет дерева, чья хвоя всегда светлой оставалась бы: и зимой и летом. С этим деревом в лесу вашем сразу бы светлее стало. Попрощался лучик с деревьями и к солнышку вернулся. Выслушало его солнышко и говорит: - Знаю я, лучик, что делать. Попрошу-ка я Мать-природу посадить в хвойном лесу семечко солнечного дерева. Ты, лучик, будешь его растить да оберегать; от твоей заботы многое зависит. Смотри, не ленись, а потом мне обо всем расскажешь. Исполнила Мать-природа просьбу солнышка и посадила в хвойном лесу маленькое бурое семечко. Скоро проросло семечко в деревце. Стало деревце расти не по дням, а по часам. Другие деревья быстро обогнало. Лучик от него ни на минутку не отходил, и выросли у деревца из каждой почки пучки светло-зеленых лучиков. Хвоя в пучках светлая, мягкая, нежная, бархатистая. Радуется лучик: - Наконец-то, светлое деревце выросло. Привязался лучик к деревцу, полюбил его, целыми днями ласкал да щекотал его. От этого все деревце будто светилось. На ночь лучик за гору уходил, а деревце засыпало сладко, обогретое за день любовью и светом своего друга. Утром лучик снова к деревцу своему спешил. Наступила осень. Хвоя деревца стала нежно-золотой. Лучик сам себя не помнил от счастья: - Деревце мое с каждым днем все больше на солнышко похожим становится. Будет теперь в хвойном лесу золотое пятнышко. Но вдруг случилось страшное. Как-то утром прилетел лучик в лес, а деревце его голое стоит. Посмотрел лучик на землю и увидел на ней солнечный коврик из золотых хвоинок. Заплакал лучик: - Что же я наделал, проглядел деревце, не заметил, как заболело оно. Как я солнышку на глаза покажусь? А солнышко тут как тут. Улыбается лучику: - Не плачь, я все уже знаю. Когда Мать-природа по моей просьбе солнечное семечко в землю посадила, она поведала мне его тайну. Это деревце необычное. Оно так солнышко любит, что не может жить без него. Ночью, как только вы, лучики, прячетесь, деревце тоже засыпает и замирает, даже расти перестает, в отличие от елей и сосен. Зимой же оно спит крепким сном, поэтому и сбрасывает на зиму свои листья - хвою. Весной, лучик, ты снова увидишь свое деревце в красивом и светлом наряде. Лучик всполошился: - Как же наше деревце хрупкое зиму суровую переживет без хвои? Отвечает солнышко: - Но у него же есть друг-лучик! С таким другом солнечному деревцу не страшна даже лютая зима. Так все и получилось, как солнышко пообещало. Столь хрупкое на вид деревце безмятежно пережило лютую зиму и к весне вновь покрылось необыкновенно мягкой и нежной хвоей. Лучик был счастлив. Так появилась на земле Лиственница - самое светлое дерево из всех хвойных. Там, где растут эти деревья, будто отпечаток света лежит, даже в непогоду, когда солнышко за тучами. А прозрачно-воздушные кроны лиственниц подобны небесно- зеленым облакам. :.: :.: :.: ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К СКАЗКЕ: • Что нового о жизни лиственницы вы узнали из этой сказки? • Напишите сказку о том, как хвойные деревья лиственницу королевой леса выбрали. • Почему лиственница так вынослива? Что придает ей силу бороться с холодом и стужей? • Как вы думаете, почему природа-мать просьбу солнышка исполнила? • Какие еще деревья на земле вы могли бы назвать солнечными и почему? • Нарисуйте лиственницу из сказки и лучик, ласкающий ее ветви. • Какие еще деревья или растения солнечный лучик вырастил? Напишите об этом сказку. • Напишите сказку о том, как лиственница с солнышком подружилась. • Почему ночью лиственница будто засыпает? • Напишите сказку об одной лиственнице, которой снились удивительные сны. • Какие удивительными свойствами наделила Матушка-природа другие деревья? РАЗГОВОРЧИВАЯ БЕРЕЗКА М.Скребцова Разговорились как-то деревья на ветру о своем житье-бытье: у кого из них семена самые легкие, кого ветер да солнышко любят, в ком пользы для людей больше, да мало ли о чем деревья разговоры между собой вести могут. Самой разговорчивой в тот день березка оказалась. Была она и вправду деревом удивительным, так что было ей о чем рассказать. — Знаете, как меня называют? Деревом ветра и солнца. В тени я плохо расту, болею часто и погибаю. С ветром же я крепко-накрепко связана. Посмотрите, у меня совсем нет крепких и мощных веток, как у дуба, ясеня или липы. Да они мне и не нужны. Ведь больше всего на свете я люблю на ветру качаться, а крепкие ветки ветру раскачивать тяжело. Правда к старости у нас, берез, веточки нередко книзу свисают, но мы к этому привыкли. Вволю наиграемся с ветерком в молодые годы, нестрашно потом и умирать. Липа посочувствовала березке: — Да, у других деревьев ветви только силу набирают, ввысь тянутся, а у тебя, подружка, к этому времени все веточки уже ломкие да старые. Видно, достается им от ветра-шалуна. Березка обстоятельно объяснила: — Не ветер в том, липушка, виноват, — так уж я устроена. Ветер же, наоборот, первый мой помощник. Меня весна-красна в мае сначала сережками украшает, а затем уж листочками. Если бы не ветерок, я и деток-семян бы не заимела. Прилетает он ко мне и давай качать да встряхивать сережки мои, пыльцу в воздух поднимать. Попадает пыльца на те из моих сережек, в которых семена должны вызреть, и зарождаются в них будущие березки. Получается, что ветерок этим семенам отцом приходится. Каждую весну это повторяется: не успею зацвести, а ветер тут как тут. Скучает он без меня: слишком уж я красива — вся с ног до головы в золотистых сережках, будто в дождевых струйках. Сережки мои, в которых семечки зреют, поначалу неприметные. Они на моих ветках вертикально стоят, будто свечки. А летом, как созреют, они толстыми становятся, переворачиваются и книзу свисают. Ветер и их вниманием не обходит. Каждое семечко имеет два прозрачных крылышка и на крошечную бабочку похоже. Его даже называют крылинкой. Ветер всех крылатых любит, вот и старается он, усыпает все вокруг моими бабочками-семенами. Липа уважительно на березку посмотрела и говорит: — Правда, березка, ты ветрова дочка. Я каждую осень удивлялась, как это твоим крылаткам удается все вокруг усеивать. Теперь я понимаю, кто им помогает. Обрадовалась березка липкиным словам: — Да, да, липка, ветерок мне во всем помогает. Мне даже кажется, что жуки да гусеницы на мне потому не селятся, что слишком неуютно им на постоянном ветру. Вот я и не болею почти ничем. Наоборот, сама лечить могу. Люди это знают, идут ко мне за лекарствами: кто чай из моих листочков заваривает, кто веник для баньки из веток собирает, кто сок березовый по весне пьет. В голодные годы из моей коры даже хлеб пекли. А еще из моей коры деготь получают. Тут дуб в разговор вмешался: — Да, березка, кора у тебя — удивительная. На вид хрупкая такая, а на самом деле по прочности с моей, дубовой, сравнится. Я тебя за кору твою особенно уважаю. Березка тут же добавила: — Знаете, через мою кору вода не проходит, и дубильных веществ в ней много — вот она и не гниет совсем. Как только кору мою не используют: и сумки, и пояса, и сосуды для питья, и даже обувь из нее делают; и крыши домов ею покрывают, чтобы не протекали; и бревна, прежде чем в землю воткнуть, моей корой обматывают, чтобы не гнили долго. В древности люди даже писали на моей коре. Тут черемуха не удержалась: — Березка, хоть ты и дружишь с ветром, и семена твои крылатые, и кора твоя прочная на удивление, нет у тебя цветочков и ягод, как у меня, например. Чтобы насладиться ароматом моих цветов, по весне люди специально в лес идут. Возражает березка: — У меня нет ни цветов, ни ягод, но неужели вы не замечали, какой смолистый запах от меня исходит — даже мои голые веточки, и те благоухают. Это потому, что мои листики и кора покрыты пленками из бальзама. Разговаривают деревья, ветками из стороны в сторону качают. Узнали они березку получше и протянули к ней свои ветки, в знак уважения. Когда будете по лесу идти, присмотритесь к деревьям. К кому все другие ветками тянутся, тот что-то интересное рассказывает. Как вы думаете, что? :.: :.: :.: ОСИНКА И ВЕТЕРОК М.Скребцова Спрашивают как-то деревья осинку: — Чего ты, осинка, всегда дрожишь? Не пристало дереву таким быть. Растерялась осинка, что ответить не знает. Тут как раз ее дружок-ветерок подул, осинка за ним всеми листочками потянулась и прямо на глазах у всех деревьев скинула свое темно-зеленое платьице и надела другое — серовато- серебристое. Деревья снова недовольны: — Сейчас не осень, что ты, осинка, наряды меняешь? Задрожала осинка, а ветерок ей прошелестел: — Не обижайся на них, подружка, если бы они присмотрелись к тебе, то увидели бы, что листочки твои — необычные: с нижней стороны серебристо- сероватые, а с верхней — темно-зеленые. Ветерок с осинкиными круглыми листочками давно дружил. Он им обо всем на свете рассказывал, а они вслед за ним в разные стороны поворачивались и шептали ласково: — Говори, говори... Ветерку осинкино внимание приятно. Спрашивает осинка у ветерка: — Почему, ветерок, листочки других деревьев вслед за тобою не поворачиваются в разные стороны? Отвечает ветерок: — Скучно им, осинка, рассказы мои слушать. К тому же твои листочки держатся на черешках, в верхней части сплюснутых, поэтому они и поворачиваются с такой легкостью в разные стороны. У других деревьев черешки — цилиндрические и неповоротливые. Говорит тогда осинка деревьям: — Я с ветерком дружу. Увижу его и затрепещу от радости. Вот и кажусь со стороны дрожащим деревцем. Ничего деревья не ответили, но с тех пор к осинке приглядываться начали. :.: :.: :.: ХУДОЖНИК И КЛЕН А.Лопатина Любил художник осень. И она его тоже любила, зачаровывала красками яркими, заманивала в леса расписные. Каждый день осень художнику подарки дарила: то осинку пурпурную, то березку золотолистую. Однажды вышел художник на полянку лесную и ахнул. Стоит на полянке кленок молодой. Лапки-листики на солнце позванивают, золотом оранжевым, красно-бордовым просвечивают, — глаз не оторвать. — Ну, спасибо тебе, осень, за подарок такой драгоценный, — поклонился художник. Расставил он свой мольберт рядом с кленком и замер, стараясь побольше его красоты в себя вобрать, чтобы суметь потом эту красоту людям показать. Клен ласково заглянул художнику в глаза своими пурпурно-золотыми широкими листьями и спросил: — Разве есть у людей краски с такими тончайшими оттенками, как у Матушки- природы? Посмотри на мои листочки, художник, каждый, словно сокровище разноцветное, и ни одного не встретишь одинакового. Улыбнулся художник в ответ: — Конечно, кленок, не может человек сравниться с Матушкой-природой красками, но в серце моем каждый твой листочек светится радостью. Если смогу я передать людям хотя бы частичку твоей красоты, может быть, и в их сердцах станет светлее от радости. А ты расскажи мне о жизни своей, чтобы картина моя живой получилась. Художник сделал на полотне первый мазок, и клен начал свой рассказ: — Ты видишь мою красу, художник, а большой раскидистый клен, на котором я родился, был прекраснее меня в сто раз. Его люди срубили. Весь лес вздрогнул от горя, когда красавец клен упал, и на моей серой коре от тоски по родителю появились с тех пор продольные трещинки. Только прошлой зимой я, наконец, утешился. Вот как это случилось. Лыжники решили отдохнуть на нашей поляне и сняли возле меня свои лыжи. Я на людей тогда в обиде был, не хотел с ними разговаривать, отвернулся даже в сторону и вдруг слышу: — Кленок, посмотри на меня, ведь мы с тобой хорошо знакомы. Другой голос добавил: — Где-то сейчас мои детки, наверное, такими же красавцами стали?! Оказалось, что все лыжи были сделаны из кленов, а одна пара как раз из моего родного, что на нашей поляне рос. С тех пор, если бегут мимо лыжники, я знаю, что самые быстрые и легкие лыжи на них из клена, и машу им приветливо вслед. Даже трещинки продольные на моей серой коре теперь струятся не так печально. Художник погладил серый с трещинками ствол и почувствовал, что сегодня трещинки совсем веселые. Кленок продолжал: — Родился я двадцать лет тому назад и сначала крепко спал в почке- колыбельке. Уже тогда Матушка-природа и отец-клен учили меня красоте и закутали в чудесные шелковистые чешуйки с золотисто-оранжевым опушением. Всю зиму я спал, но, наконец, чешуйки почки раскрылись, и я увидел свет белый в виде зелено-желтого цветка. Первым другом была пчелка. Сначала мне показалось, что я не такой уж красивый, хотя и достаточно крупный цветок. Но пчелка меня утешила. Она опустилась на меня и зажжужала: — Какой красавец, самый первый, раньше листочков явился, да какой сладкий! Пчелка принялась пить мой нектар, и при этом пылинки мои попали в завязь. Это было приятно, хотя и немного щекотно. Вокруг меня было шумно. Кого только не было на моих братьях-цветах: мухи, бабочки, пчелы, — все спешили после зимы силы свои восстановить. Ах, как всем нам было радостно и сладко. Каждую весну я снова и снова переживаю это чудесное состояние. Жаль, художник, что ты не можешь его почувствовать. — Почувствовать не могу, зато могу представить, как радостно цвести, когда вокруг еще все голо и деревья без листьев. А сладость светлого кленового меда я прекрасно знаю. Я его много раз пробовал и всегда мне казалось, что он весной пахнет, — сказал художник и добавил в свою картину сладкой радости весеннего цветения клена. — Вторым моим другом, — снова продолжил клен свой рассказ, — был мой братец- близнец, который родился вместе со мной из цветка. Все кленовые детки- семена — сросшиеся близнецы под двумя крылышками. Мы с братцем были точь- в-точь похожи и видом и характером. Осенью мы увидели, как ветер разделяет созревшие семена, подхватывает их и, вращая крылышком, точно пропеллером, разносит по поляне. Мы с братом крепко прижались друг к другу и решили не расставаться. Но началась зима, и налетевший холодный вихрь подхватил моего созревшего брата и унес в одну сторону, а меня в другую. Ветер так бешено вращал мое крылышко, что у меня голова закружилась, и я сначала не понял, куда попал. Очнулся я от холода на лесной поляне. Был зимний вечер, и с каждой минутой я замерзал все больше. Вдруг на поляну вышел великан-лось, который пришел поужинать веточками молодых деревьев. Потом что-то черное навалилось на меня, и я утонул в снегу. Лось втоптал меня копытом под прошлогодние листья, а лунку засыпало снегом. Здесь мне стало уютно и тепло, и я сладко уснул до весны. С тех пор лось моим другом стал. Ведь если бы не он, я бы замерз и умер. О братце своем я до сих пор ничего не знаю. Нам, семенам кленовым, нелегко приходится. Хотя сыплемся мы с клена всю осень и всю зиму, в деревца прорастают только счастливчики. Проснулся я весной от талой весенней водицы. Было еще довольно холодно, но мне так не терпелось снова мир увидеть, что я выпустил корешок и стал тянуться вверх. Замечательное это чувство, когда ты снова на свет божий появляешься, уже не цветочком, не семечком, а маленьким кленовым росточком. Гордость переполняла меня. "Я — дерево, настоящее дерево!" — пел каждый острый уголочек моих листьев- лап. Они у меня были совсем как у взрослого клена, хотя и родились на тоненьком прутике. — Славно ты, кленок, рассказываешь, — улыбнулся художник, и, вздохнув, добавил: — К сожалению, люди часто забывают вырастить в себе дерево. — Да, растить свое дерево — это самое важное дело на свете, — согласился клен и продолжил свой рассказ: — Я быстро рос. Следующей весной меня уже не узнать было. И друзей у меня прибавилось. Посмотри, художник, сколько вокруг меня деревьев: и березы, и осины, и дубы, и даже сосны. Бывает, деревья ссорятся из-за пустяков всяких, я тогда их мирю, каждому что-то доброе скажу. Мы, клены, не любим в одиночестве, без друзей, расти. Листочки мои питательные, и в них витамина С много. Деревьям землица с моими перегнившими листьями по вкусу. От нее они крепкими и высокими становятся. Может быть, потому на земле и нет чистых кленовых лесов, что деревья возле меня селиться любят. И звери часто моими листьями лакомятся. Я на них не обижаюсь, пусть питаются. Я дерево сильное, всех могу накормить и напоить. — Ты, клен, настоящее дерево дружбы! — воскликнул художник. — Да, люблю друзей, — подтвердил клен. — У меня и среди людей друзей много. Особенно с одним человеком я крепко подружился. Он пришел ко мне однажды осенью и попросил два семечка, чтобы посадить их возле дома в честь своих сыновей- близнецов. У вас, людей, есть примета, что человек будет расти здоровым и счастливым, если в честь него дерево посадить при рождении. Видно, дерево ему свою силу и мудрость передает. Я решил: для моих семян большая честь с людьми побрататься, и дал их человеку. Человек выбрал тогда самые крупные и крепкие семена. Был он ученым-ботаником; в деревьях хорошо разбирался. Клены его особенно интересовали, он о них книжку писал. О чем мы только с ним не разговаривали. Скоро и я стал ученым по кленам. Не только о себе, клене остролистом, могу рассказать, но и о клене сахарном, и о серебристом, и о разных других. Могу целую лекцию прочитать о том, как клены растут по всему свету: и в Африке, и в Европе, и в Азии, и в Америке. Для любого леса и города мы — гордость и краса. Но тебе, художник, не интересно, наверное, лекции слушать... — Нет, почему, — возразил художник, — все, что ты рассказываешь, еще раз доказывает, что ты — самое настоящее дерево дружбы. Это мне тоже надо нарисовать в моей картине, раз я хочу показать людям твою красоту. Так что продолжай, пожалуйста. Но клен молчал. Молчал, потому что увидел чудо: на картине художника величественно возвышался красавец клен. Его широкая вершина была освещена лучами солнца, и в этих волшебных лучах блестели пурпурные и золотисто- зеленые кленовые листья, неповторимые и прекрасные. Все дерево было похоже на веселый, торжественный праздник. Клен воскликнул: — Неужели это я? Художник скромно ответил: — Нет, клен, это лишь частичка твоей красоты, перед которой я не в силах был устоять. :.: :.: :.: ВОЛШЕБНАЯ РЯБИНКА А.Лопатина Повстречались как-то на лесной дорожке дедушка лесник с внучкой и художник. Лесник лес свой осматривал. Внучка с ним ходила: с деревьями знакомилась и лесным воздухом дышала. А художник лесную красу хотел людям показать. Разговорились они. — Радостно мне сегодня, — сказал лесник.— Неподалеку отсюда деревце я встретил. Ох и доброе это деревце. Каждый год оно пир устраивает для всех в лесу. Соек, снегирей, дроздов да синиц — всех птиц и не перечислишь, — всю зиму деревце кормит. Некоторые птицы из-за его ягод даже остаются зимовать в лесу. Да и звери мимо не проходят. Не только белки, бурундуки, куницы да соболи дарами его угощаются, а даже волки и лисы. Им ведь тоже витамины нужны. У деревца этого — не листья с ягодками, а витаминные клады. Лось с медведем, бывает, так и лакомятся: на первое — ягодки, на второе — листочки с веточками. По щедрости своей это удивительное дерево. Ягоды у него волшебные: не гниют, не сохнут, не мерзнут, наоборот, от мороза только слаще делаются. — Дедушка, — спросила девочка, — это ты про то деревце говоришь, с которым я сегодня играла? Оно очень веселое. Деревце мне листочками перистыми махало, а я танцевала. А потом оно мне подарило красные ягодки для бус. Я их маме в подарок увезу. — Я сегодня тоже чудо-дерево встретил, — обрадованно сказал художник. — У меня от его красы до сих пор душа поет. Тоненькое, кудрявое, ажурное, все в красном убранстве. Я, пока его рисовал, вспоминал, как на Руси это деревце в старину почитали. Оно счастье в дом приносило. Играли в деревне свадьбу, а в обувь жениха и невесты его листочки клали и ягодки в их карманы прятали. Верили, что защитит это деревце от бед. Всякий возле дома старался это деревце посадить. Оно как сторож верный: плохого в дом не пустит. — Всех нас сегодня лес порадовал самым чудесным своим подарком,— заключил дедушка. — Но пора нам домой. Вас, художник, мы в гости приглашаем, чайку попить. Дома всех встретила бабушка с доброй улыбкой и сразу принялась хлопотать: — Садитесь за стол, милые мои, сейчас я вас чаем напою с волшебными лесными дарами. Вареньем да мармеладом вкусным вас сегодня рябинка угощает. — А мне сегодня рябинка подарила свою красоту, — сказал художник, — и достал новую картину. — А меня сегодня рябинка успокоила своей щедростью, — вставил дедушка. — Ее урожай поможет птицам и зверям зиму пережить. — А меня сегодня рябинка развеселила, — сказала девочка и достала бусы, сделанные из рябиновых ягодок. Потом вдруг что-то вспомнила и встревоженно спросила: — Бабушка, но как же мы вареньем рябиновым будем угощаться? Ягодки у рябинки такие красивые, но когда я их попробовала, у меня от горечи язык заболел. — Внученька, вспомни, как я тебя от малокровия рябиновым вареньем спасала, когда ты к нам зимой приехала, худая да бледная. Разве не вкусное оно было? — Нет, бабушка, то варенье было очень вкусное, — ответила девочка, — но у рябинки, с которой я сегодня играла, ягодки горькие. — Это потому, что рябина еще с морозцем не повстречалась, — объяснил дедушка. — Рябинка дерево не только щедрое, но и мудрое. Как всякая мудрая хозяйка, бережет свои припасы до поры до времени. У всех других растений договор с солнышком. Оно их ягодки румянит, сладости в них прибавляет. Поэтому летом в лесу еды всем хватает. У рябины договор с морозцем. Как ударит морозец, тут лесная хозяюшка дары свои сладкими сделает. Угощайтесь, пожалуйста. Поэтому рябина и мороза не боится. Ей даже пятидесятиградусный мороз не страшен. — Я тоже хочу быть такой умной, щедрой и красивой, как рябинка, — сказала девочка. — Это ты славно придумала, — обрадовался дедушка. — Знаешь, внученька, мы с тобой рябинку возле дома посадим. Она неприхотливая, быстро приживется, лишь бы солнышка хватало. Будет у тебя защитница надежная и подружка верная.