Статья. Культура педагогического мышления

О.Е.Наумов. Культура  педагогического  мышления. Собрать бы  воинство  поэтов  Всех воедино: Певцов,   танцоров, скульпторов,   Художников, творцов,  Фантастов,  литераторов  ­  Всех  пахарей  культуры.  И совершится  в мире  переход,  Придут  законы  новых осмыслений.  Не  элитарным быть   Аристократом  духа,  А  всех  создать поэтами  от Бога.  Вот  это  воинство  всесильно  над  разрухой  И  созидает  мир  через культуру.                                                                                         Е.Д.Марченко. Педагог, учитель, преподаватель – это слова синонимы великого  служения учительства. Учитель это великий путь, и в древние времена учителем называли великих пророков   и   гуманистов,     таких     как   Будда,   Иисус   Христос,     Пифагор, Аристотель. Поэтому мне бы хотелось пойти от слова преподаватель. То есть тот, кто дает знание, несет в мир учение великих мудрецов. Передача знаний целиком и полностью зависит от того, кто передает, каков внутренний мир у проводника. Преподаватель – это проводник. И поэтому  вместе со знаниями преподаватель  передает и часть своего внутреннего мира. Внутренний  мир личности   преподавателя   это   есть   мировоззрение   или     отражения   уровня культуры . Что же такое само слово или понятие культуры ? Попытаемся рассмотреть с различных ракурсов  лингвистического подхода.                 а) Культура ­ Культ – У – Ра – культ  поклонения   богу  солнца  Ра. Солнце наш   великий   биологический   и     духовный       центр   солнечной       системы, дающий  свет тепло  жизнь  планете Земля. Служение великому  духовному и телесному центру.     б) Культура ­   Куль – Т – у  – Ра – Куль (чаша, озеро), Т (твердь), у – Ра (у Солнца) – солнечная чаша на Земной тверди, или солнечная чаша  знаний, или Чаша Грааля.        в) Культура (толковый словарь Даля)  – ж. франц. обработка и уход, возделывание, возделка;   образование, умственное и нравственное;  говорят даже культивировать.                Каждое понятие раскрывает одну   из сторон понимания этого слова   и в тоже   время   все     вместе     они   образуют     глубокую     мудрость,   которая накопилась за  время существования человеческой цивилизации, и из малого зернышка духа проросла в  прекрасное древо мудрости. Если соединить  два наших   слова    культура   преподавателя,  то   с  идеальной   точки   зрения   этоочень   чистое     и   красивое   понятие,   но   дело   в   том,   что   мы   не   всегда соответствуем высокому  началу. В чем же причина наших ошибок? В первую очередь хочу сказать,  что  я  не зря  выбрал из  синонимов понятие преподаватель.  В  нем есть глагол давать. То есть ты  должен  дать ученику  помимо знаний  и   воспитания,  часть своего внутреннего мира. Но в самом   процессе   передачи   скрыта   некоторая   трудность.   Психологами доказана,   что   ситуация   обиды   возникает   из­за   не   выверенности     передачи энергии или информации  от одного человека к другому. И если в процессе передачи знаний  преподаватель видит, что ученик не берет их,  то уже здесь зарождается взаимная обида.  Ибо с передачей знаний преподаватель передает энергоинформационный  сгусточек  своей души,   который отражает уровень его культуры. Кроме того, на мой взгляд, уровень культуры   напрямую связан с   широтой мировоззрения преподавателя. И   способность вмещать в себя духовный мир ученика, принимая таков  какой он, есть это ли не величайший принцип гуманной педагогики – принцип безусловной любви. Той,   которой учил   великий   гуманист   Иисус   Христос­     «Возлюби   ближнего   как   себя самого».   Подняться   до   уровня   великих   сложно,   и   поэтому,     постоянно работая с учениками необходимо расширять свое мировоззрение   до такой степени, чтобы   какая­то его    часть   совпала с   мировоззрением  ученика. Точка совпадения   и будет ключ   к   гармоничному сотрудничеству   между преподавателем   и   учеником.   Сложность   здесь   лишь   одна,   настроится необходимо  одновременно на  20  или   30  учеников. Подобрать  ключик к внутреннему миру каждого ученика. И   в этом нам могут помочь принципы гуманной педагогики. Я попытался  представить уровень взаимодействия   в виде следующей схемы: Рис 1. Схема гармоничного общения преподаватель – ученик.Фигурками обозначены мировоззрение каждого ученика, те же фигурки в эллипсе –  способность преподавателя  вмещать ученика в свое сознание. Эта   схема   может   срабатывать   для   преподавателя   любого   предмета. Например   –   работая   преподавателем   технической     механики,     я   часто сталкиваюсь     с   недостатком   знаний   студентов,   особенно   в   математики   и физике, что  вызывает трудности в понимании преподаваемого материала  и при     решении   задач.   Это   приводит   к   отторжению   и   угасанию   интереса   к предмету. Замечая это, я в ходе урока увожу их мысль в отвлеченные темы, которые косвенно связаны с предметом. Так  рассматривая тему «Кинематика точки» перевожу  мысль  о  движение планет о теории   времени Козырева,  о торсионных полях, об  аномальных  явлениях,  и т.д. Меняя информацию, я слежу за реакцией класса. Кто­то начинает спорить, кто­то задает вопросы, кто­то оторвался от своих дел и просто стал слушать – я поймал внимание аудитории, теперь можно  вновь перейти к основной теме и продолжить урок. Здесь я стал интересен студентам уже не как   просто преподаватель, а как человек с   богатым внутренним миром. Причем темы, с помощью которых можно «разбудить» аудиторию могут быть разнообразные  здесь лишь главное правило, чтобы   было интересно ученику   и преподавателю одномоментно. Конечно, добиться  гармоничного общения с учеником, в дополнение ко всему сказанному,   можно только при демократичном свободном подходе, то есть согласно принципам гуманистической  педагогики.   В     заключении   необходимо   отметь,   что   культура   педагогического мышления   целиком   и   полностью   зависит   от   постоянного   духовного   роста преподавателя. Ибо он всегда  взаимодействует с новым поколение студентов. И  для вновь пришедших к нему детей  необходима  мудрость опыта жизни,  и умение принимать новое. Этого   можно   добиться, лишь опираясь на   опыт гуманной   педагогики   и   на   постоянное духовное   и   культурное развитие преподавателя.        Наумов  Олег   Евгеньевич преподаватель Воронежского промышленно­технологического колледжа,          кандидат педагогических наук, руководитель воронежского отделения всероссийской общественной организации «Центр гуманной педагогики».