Творческая работа "Отечественные Востоковеды"

Федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение

высшего образования

«Забайкальский государственный университет»

 

Исторический факультет

 

Кафедра истории

 

 

 

Творческая работа

«Выдающиеся отечественные востоковеды»

 

 

Выполнила:

Ляпустина А.В

студентка 4 курса

группы ИСТ-14-1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чита, 2018 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

Минаев Иван Павлович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание:

1. Основные вехи жизненного и творческого пути

2. Сфера научных интересов

3. Основные научные труды

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Основные вехи жизненного и творческого пути

Иван Павлович Минаев - крупный ученый, востоковед-индолог, талантливый публицист, путешественник по Индии.

                                   

Он родился 9 (21) октября 1840 г. в Тамбове в небогатой чиновничьей семье. Уже дома И.П. Минаев получил хорошее знание двух европейских языков -- французского и немецкого. Английский язык он изучил позже, в университетские годы. Домашним воспитанием И.П. Минаева много занималась его мать, к которой И.П. Минаев сохранил самую теплую привязанность до конца ее жизни.

 

Среднее образование И.П. Минаев получил в Тамбовской гимназии, которую окончил в 1858 г. Осенью этого же года он поступил в Петербургский университет на открывшийся незадолго перед этим факультет восточных языков, который окончил в 1862 г. по китайско-маньчжурскому отделению. За год до окончания университета И.П. Минаев получил золотую медаль за сочинение "Географические исследования о Монголии".

В университете И.П. Минаев был учеником крупнейшего китаиста своего времени и лучшего знатока буддизма - проф. В.П. Васильева. Увлечение буддизмом побудило его заняться первоисточниками древнейшего буддизма. Таким образом, он пришел к изучению индийских языков, которые открывали доступ к древнейшим памятникам по истории буддизма. Изучением древнеиндийского языка - санскрита он занимался у первого профессора этого языка в Петербургском университете, К.А. Коссовича. В дальнейшем И.П. Минаев углубил и расширил свои знания в области индийских языков изучением языка пали, на котором сохраняется литературная традиция южного буддизма, и пракритов, на которых дошли до нас древнейшие индийские надписи. Изучал он также и новоиндийские языки.

В 1863 г. И.П. Минаев уехал в длительную научную командировку за границу, где он работал у крупнейших индологов своего времени. В Германии он занимался санскритом у Вебера и Бенфея, в Берлине слушал лекции одного из основоположников сравнительной грамматики индоевропейских языков Ф. Боппа. После этого он работал в Лондоне в Британском музее, в котором хранятся крупнейшие собрания индийских рукописей, и во Франции, в парижской Национальной библиотеке. Здесь И.П. Минаев работал над палийскими рукописями. Результатом занятий И.П. Минаева над древними рукописями на языке пали явился его каталог палийских рукописей этой библиотеки, который хранится в ней же в рукописном виде.

В 1868 г. И.П. Минаев вернулся из-за границы уже крупным знатоком в области индоведения. В 1869 г. им была напечатана магистерская диссертация: "Пратимокша-сутра, буддийский служебник, изданный и переведенный" ¹. В том же 1869 г. он был избран доцентом по кафедре санскритской словесности факультета восточных языков Петербургского университета. В 1871 г. И.П. Минаев перешел в доценты историко-филологического факультета по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков. В 1872 г. он защитил свою докторскую диссертацию "Очерк фонетики и морфологии языка пали" ² и в 1873 г. был избран экстраординарным профессором по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков. Эту кафедру И.П. Минаев (с 1880 г.- ординарный профессор) занимал вплоть до своей смерти. И.П. Минаев умер от туберкулеза, когда ему не было и 50 лет. Скончался он 1 (13) июня 1890 г. в Петербурге.

Параллельно с педагогической работой И.П. Минаев вел большую научную работу. Семьи у него не было, и он жил для одной науки, отдавая ей все свои силы. Кроме своей длительной командировки 1863-1868 гг., И.П. Минаев в интересах научной работы многократно ездил за границу, где работал в библиотеках Германии, Франции и Англии.

Помимо частых поездок в Западную Европу, И.П. Минаев совершил три путешествия в Индию. Первое путешествие в Индию продолжалось с июня 1874 г. по декабрь 1875 г., второе - с января по май 1880 г. и третье - с декабря 1885 г. по апрель 1886 г.

Во время своих путешествий И.П. Минаев вел дневники, которые тем более ценны, что их автор стоял в своей области на высоте последних достижений науки, обладал глубокими и обширными знаниями по истории и археологии Индии и знал несколько индийских языков, как древних, так и новых. Сочетание таких разнообразных знаний редко наблюдалось у европейских путешественников по Востоку.

В 1863 г. И.П. Минаев уехал в длительную научную командировку за границу, где он работал у крупнейших индологов своего времени. В Германии он занимался санскритом у Вебера и Бенфея, в Берлине слушал лекции одного из основоположников сравнительной грамматики индоевропейских языков Ф. Боппа. После этого он работал в Лондоне в Британском музее, в котором хранятся крупнейшие собрания индийских рукописей, и во Франции, в парижской Национальной библиотеке. Здесь И.П. Минаев работал над палийскими рукописями. Результатом занятий И.П. Минаева над древними рукописями на языке пали явился его каталог палийских рукописей этой библиотеки, который хранится в ней же в рукописном виде.

В 1868 г. И.П. Минаев вернулся из-за границы уже крупным знатоком в области индоведения. В 1869 г. им была напечатана магистерская диссертация: "Пратимокша-сутра, буддийский служебник, изданный и переведенный" ¹. В том же 1869 г. он был избран доцентом по кафедре санскритской словесности факультета восточных языков Петербургского университета. В 1871 г. И.П. Минаев перешел в доценты историко-филологического факультета по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков. В 1872 г. он защитил свою докторскую диссертацию "Очерк фонетики и морфологии языка пали" ² и в 1873 г. был избран экстраординарным профессором по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков. Эту кафедру И.П. Минаев (с 1880 г.-- ординарный профессор) занимал вплоть до своей смерти. И.П. Минаев умер от туберкулеза, когда ему не было и 50 лет. Скончался он 1 (13) июня 1890 г. в Петербурге.

Параллельно с педагогической работой И.П. Минаев вел большую научную работу. Семьи у него не было, и он жил для одной науки, отдавая ей все свои силы.Кроме своей длительной командировки 1863-1868 гг., И.П. Минаев в интересах научной работы многократно ездил за границу, где работал в библиотеках Германии, Франции и Англии.

Помимо частых поездок в Западную Европу, И.П. Минаев совершил три путешествия в Индию. Первое путешествие в Индию продолжалось с июня 1874 г. по декабрь 1875 г., второе - с января по май 1880 г. и третье - с декабря 1885 г. по апрель 1886 г.

Во время своих путешествий И.П. Минаев вел дневники, которые тем более ценны, что их автор стоял в своей области на высоте последних достижений науки, обладал глубокими и обширными знаниями по истории и археологии Индии и знал несколько индийских языков, как древних, так и новых. Сочетание таких разнообразных знаний редко наблюдалось у европейских путешественников по Востоку.

И.П. Минаев был многолетним членом Русского географического общества. Он был избран в члены Общества 1 декабря 1871 г. и состоял в нем до конца жизни, принимая весьма активное участие в работе Общества. Со своей стороны, Общество оказало ему существенную поддержку в его первом путешествии в Индию, снабдив его письмами к властям и деятелям Индии с просьбой о содействии. Особенно энергичное участие в работе Общества И.П. Минаев принимает по возвращении из своего первого путешествия в Индию, выступая как активнейший член его этнографического отделения. В связи с запиской известного географа и путешественникам. И. Венюкова об изучении арийских племен по верховьям Аму-Дарьи, в Гиндукуше и т.д., И.П. Минаев составляет "Сборник сведений о странах по Аму-Дарье". Сборник вышел в издании Географического общества.

В последующие годы И.П. Минаев принимает активное участие в ряде начинаний Общества, представлявших большой научный интерес. Так, в 1878 г. он -- член Комиссии по проекту учено-торговой экспедиции в Афганистан; в 1879г. -- Комиссии по изучению старого русла Аму-Дарьи. Равным образом он не раз принимал участие в комиссиях по присуждению ученых наград Общества и по обсуждению результатов научных работ. Во всех начинаниях подобного рода он проявлял глубокую эрудицию. В 1888 г. он состоял членом Комиссии по составлению этнографических программ. В 1878 г. И.П. Минаев был избран в члены Совета Общества, в котором выполнял большую организационную работу. Работа И.П. Минаева в Обществе не прерывалась вплоть до отъезда тяжело больного ученого за границу в 1889 г. [4]

Как ученый, И.П. Минаев прошел очень своеобразный путь. Он окончил факультет восточных языков по китайско-маньчжурскому отделению, но посвятил себя изучению Индии. Он готовил себя к преподаванию истории Востока, а должен был занять кафедру сравнительной грамматики индоевропейских языков, к которой никогда не питал живого и длительного интереса.

 

 

 

 

2. Сфера научных интересов

Научное наследство, оставленное И.П. Минаевым, весьма значительно. К сожалению, часть его работ, сохранившихся в рукописях, до сих пор не напечатана. Большинство его научных работ так или иначе связано с изучением Индии. Как индолог, И.П. Минаев поражает широтой своих интересов. Хотя в центре его внимания стоял буддизм и его история, он углубленно занимался также средневековой и новой историей Индии, индийской лингвистикой, литературой и фольклором, издал ряд важных текстов на пали и на санскрите.

Неизменным был интерес И.П. Минаева к географии. К ней относится его первая научная студенческая работа и ряд последующих исследований. Уже незадолго до своей смерти И.П. Минаев напечатал некролог, посвященный Н.М. Пржевальскому .

Задачи индологии И.П. Минаев понимал очень широко. Об этом он говорил в своей речи, читанной на акте Петербургского университета 8 февраля 1884 г., "Об изучении Индии в русских университетах". Он указывал, что "Восток для русского ученого не может быть мертвым, исключительно книжным объектом научной пытливости..."; "В России нам нужно изучать Индию не только старую, но и новую"; и "изучение Индии старой не должно заслонять научную и практическую важность жизненных явлений в современной Индии" ⁴. Для того, чтобы оценить важность такого широкого понимания задач индологии, нужно вспомнить, что, например, германская индология совершенно отметала изучение средневековой и новой Индии, так как с ее точки зрения в это время в Индии ослабели "старые арийские традиции". Даже в России непосредственные ученики покойного И.П. Минаева не унаследовали его широкого понимания задач индоведения и сосредоточили все свое внимание на изучении древности и раннего средневековья Индии. [3]

 

 

 

 

 

 

 

3. Основные научные труды

Труды И.П. Минаева можно разбить на пять групп: I) лингвистические, II) историко-литературные, III) исследования фольклора, IV) работы по истории буддизма и V) работы историко-географические.

I. Лингвистические работы.

 Несмотря на то, что И.П. Минаев в течение почти двадцати лет (1871-1890) занимал кафедру сравнительной грамматики индоевропейских языков, раздел его чисто лингвистических трудов, дошедших до нас, в количественном отношении не велик. Этот факт совершенно понятен: из биографии ученого и записей в его дневниках мы знаем, что основные интересы его лежали в других областях. Тем не менее, его работы в области лингвистики весьма ценны. Главнейшие из них следующие:

"Очерк фонетики и морфологии языка пали" (докторская диссертация). В 60-х и 70-х годах пали привлекал большое внимание европейских ученых как язык, на котором сохранились древние памятники южного буддизма. И.П. Минаев был лучшим в Европе знатоком этого языка. Его грамматика пали -- наиболее полный и наиболее авторитетный для своего времени труд в этой области. Она была вскоре переведена на французский и английский языки. Английский перевод книги был положен в основу изучения этого языка в самой Индии.

Большое значение в свое время имели лекции Минаева по общему языковедению, изданные литографским способом.

В результате чтения курса санскрита появились его "Парадигмы санскритской грамматики", вышедшие в 1889 г. литографированным изданием и долгое время бывшие единственным на русском языке пособием при изучении санскрита.

Вопросов общего языкознания И.П. Минаев касается в ряде рецензий на известные в его эпоху труды крупных европейских лингвистов. Изредка он уделял внимание и некоторым специальным, новым в то время областям лингвистики, как, например, фонетика.

Как лингвист-индовед, И.П. Минаев откликался и на работы, посвященные отдельным индийским языкам, в частности, он дал рецензию на статьи Фр. Миклошича о диалектах и странствованиях цыган , в которых с совершенной убедительностью доказано индийское происхождение цыганского языка и прослежен путь миграций его носителей.

На грани между чисто лингвистическими и филологическими работами И.П. Минаева стоят его многочисленные издания текстов старых санскритских и палийских авторов. Уже первый его труд "Пратимокша-сутра" заключает в себе издание текста. Изданием древнеиндийских текстов И.П. Минаев занимался на протяжении всей своей научной деятельности. Они печатались либо в Петербурге, например, "Махавиютпатти" и другие, либо в Лондоне в "Journal of the Pali Text Society". Издание этих текстов имело большое значение в развитии индологии. [2]

II. Историко-литературные работы.

 

Наиболее важными работами, посвященными истории литературы, являются труд о палийской метрике и "Очерк важнейших памятников санскритской литературы" ⁶, который в течение долгого времени был единственным на русском языке источником знакомства с историей древнеиндийской литературы. Часть работ, посвященных истории литературы, хранится в рукописном наследстве И.П. Минаева. [2]

III. Труды по фольклору.

Очень важный раздел научных трудов И.П. Минаева составляют труды по фольклору. Главная его работа в этой области - "Индейские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г." . Сказки напечатаны в русском переводе и рассчитаны на "специалистов, занимающихся сравнительным изучением памятников народного творчества или же интересующихся всяким новым этнографическим материалом". Автор совершенно правильно считает, что сказки "отличаются неподдельной наивностью и оригинальностью". В предисловии И.П. Минаев дает краткие исторические и географические сведения о Камаоне, лежащем в предгорьях Гималаев, говорит об его населении, сообщая ряд интересных этнографических сведений. Особенно подробно останавливается он на фольклоре Камаона и на условиях его развития. В собрании дан перевод 47 сказок, записанных на языке пахари, и 23 легенд.

Индия - страна, отличающаяся исключительным богатством своего фольклора. Индийские сказки уже в средние века получили широкое распространение как на Востоке, так и на Западе, обогатив народное творчество и литературу многих народов. Индология, однако, знает главным образом сказки и легенды, давно получившие в самой Индии литературную обработку. Сказок и легенд, записанных непосредственно из уст народных рассказчиков, даже в настоящее время в европейском индоведении известно не много. Тем большее значение имеют оригинальные записи И.П. Минаева. Известно, что сказки и легенды, собранные им в Камаоне, получили высокую оценку современников. Оригинал записей сказок И.П. Минаева остался ненапечатанным.

Другие его работы, посвященные фольклору, основаны на литературных обработках сказочных сюжетов. Таковы его "Индейские сказки".

Большой литературный и исторический интерес представляют работы о джатаках  (у Минаева "жатаках"). Джатаки - оригинальные произведения буддийской литературы, в которых в форме повествования о многочисленных перерождениях Будды дан богатый фольклорный материал. И.П. Минаев - один из первых европейских индологов, который оценил высокое историческое значение этих памятников. [2]

К работам, посвященным индийскому фольклору, примыкает также изложение И.П. Минаевым "Народных драматических представлений в праздник Холи в Альморе"  и некоторые другие работы. [2]

IV. Работы по истории буддизма.

 

Изучению буддизма, одной из древних религий Индии, давно исчезнувшей в этой стране, но распространенной на Цейлоне, в Бирме, Индокитае, Китае и в других странах Востока, посвящен ряд фундаментальных трудов И.П. Минаева. Буддологический раздел работ открывается его первым крупным трудом "Пратимокша-сутра". Кроме тщательно подготовленного текста и его русского перевода, в этой книге дано обширное предисловие, в котором выясняется историческое значение изданного памятника. Это большое научное произведение издано с той исключительной тщательностью, которая отличает все работы И.П. Минаева.

Основная работа ученого в этом разделе - обширный труд "Буддизм. Исследования и материалы". В первом выпуске дано "Введение: об источниках", во втором издано несколько санскритских текстов. Эта работа была задумана автором как большое исследование. И.П. Минаев успел напечатать только первый том, который был издан в конце его жизни, когда он обладал разносторонними и глубокими знаниями по истории буддизма, основанными на изучении источников на санскрите и пали.

Первые два выпуска, по словам автора, "должны рассматриваться как введение к изложению буддийского учения в его исторической последовательности". Автор желал "...выяснить вопрос о древности первоисточников и представить читателю общий очерк буддизма в его законченном развитии...". Он считал необходимым "вновь подвергнуть проверке выводы и положения, едва ли не общепринятые между новейшими исследователями". Изложению системы буддизма, по мнению автора, "безусловно необходимо было предпослать некоторое критическое рассмотрение имеющихся известий о древнейших судьбах буддийской общины и ее священных писаний; определить характер этих известий, время их появления..." . В первом выпуске автор подвергает критическому рассмотрению историю древнейшего буддизма, его установлений, его учения, организации и основных религиозных и философских понятий. В связи с этим он рассматривает историю древнейших буддийских соборов, говорит о расколе и еретических учениях в недрах буддизма. Рассмотрение вопросов буддизма связано с рассмотрением древнейших памятников буддийского искусства (Бхархутская ступа, Бхархутские образа), а также надписей Ашоки, сохранившихся на различных пракритах. Такая задача в области истории буддизма была посильна лишь очень крупному и разностороннему ученому. Этот труд И.П. Минаева переведен на французский язык.

Во втором выпуске первого тома дано издание древних санскритских памятников, имевших большое значение в истории буддизма. Каждый текст издан по многим древним рукописям.

Вследствие ранней смерти И.П. Минаева исследование о буддизме осталось незаконченным. Небольшие части сохранившихся материалов после смерти И.П. Минаева были опубликованы его учеником, академиком С.Ф. Ольденбургом, под названием "Материалы и заметки по буддизму".

Большому исследованию о буддизме предшествовал ряд работ, посвященных отдельным вопросам истории древнего буддизма. Таковы "Сведения о жайнах и буддистах" ¹², "Община буддийских монахов" ¹³, "Послание к ученику. Сочинение Чандрагомина"  и некоторые другие.  [2]

V. Историко-географические работы.

Последний раздел составляют географические работы, основная часть которых посвящена географии Индии.

Из дневников И.П. Минаева нам известно, что изучение географии занимало его мысли как на студенческой скамье, так и по окончании университета, на протяжении всей его научной деятельности. Работы, посвященные различным вопросам географии, создаются И.П. Минаевым в течение всей его жизни: они открывают и завершают его творческий путь.

Гуманитарный характер образования И.П. Минаева определял исторический уклон его географических интересов.

Вопросы физической географии хотя и привлекали его, но он сознавал свою неподготовленность и, как человек, исключительно строго относившийся к своим научным работам, никогда не вторгался в те области, в которых чувствовал себя недостаточно компетентным.

Труды, посвященные географии, открываются студенческой работой "Географические исследования о Монголии". В отзыве рецензента эта работа характеризуется как "огромный труд, который превосходит все ожидания и требования факультета" .

Вопросам исторической географии посвящен также труд, написанный почти через двадцать лет после появления студенческой работы, а именно: "Сведения о странах по верховьям Аму-Дарьи" . В предисловии автор указывает, что "страны, которым посвящен настоящий обзор, начинаясь на западе у Балка и заканчиваясь Памиром на востоке, находятся между русскою границею на севере и Гиндукушем на юге. Описываемая территория отчасти входит в ту "нейтральную полосу", которая имела назначение оберегать англо-индийские владения от мнимых внешних тревог и была предметом долгих дипломатических переговоров несколько лет тому назад. Научный интерес, связанный с изучением этих стран, независимо от интереса политического, громаден". Автор говорит далее о важности изучения этой части Азии для географии и для естествознания. "Но и этнограф, и лингвист, и археолог, и историк ...одинаково останавливаются на этих малоизвестных, но тем не менее любопытных краях".

Серьезный интерес для исторической географии представляет небольшая статья "Новые факты относительно связи древней Индии с Западом".

 Статья основана на древнем тексте на языке пали, который свидетельствует о торговых связях Индии с Вавилоном.

О широких научных интересах И.П. Минаева к вопросам исторической географии говорит и его большой труд, перевод "Путешествия Марко Поло" . Работа над "Путешествием" была закончена им в последние годы жизни. Этот труд вышел в свет только после смерти автора перевода. [2]

 

 

Несмотря на свою раннюю смерть, И.П. Минаев не только оставил богатое научное наследство, но и создал первую русскую индологическую школу, из которой вышли специалисты по фольклору (С.Ф. Ольденбург), по изучению буддизма (Ф.И. Щербатский), филологи и лингвисты (Д. Кудрявский, Н.Д. Миронов) и др.

Безвременно оборвавшаяся научная деятельность И.П. Минаева представляет одну из самых славных страниц в истории русского индоведения. [1, 89 с.]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Библиография

1. Ольденбург С.Ф  Этюды о людях науки / отв. Ред. С.Д. Серебряный - М.: РГГУ, 2012. - 478 С

 Интернет ресурсы:

2. А.К Бранников Персоны: И.П. Минаев [Электронный ресурс] : Русское географическое общество-Сибирь – Режим доступа: http://www.rgo-sib.ru/rgo/39.htm

3. Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона   [Электронный ресурс]: И.П.Минаев – Режим доступа: http://www.rulex.ru/01130749.htm

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Юрий Михайлович Галенович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание:

1. Основные вехи жизненного и творческого пути

3. Основные научные труды

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Основные вехи жизненного и творческого пути

Юрий Михайлович Галенович - главный научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН

Основные направления научной деятельности: история российско-китайских отношений, лидеры Китая в XX веке, американо-китайские отношения; владеет китайским, английским и французским языками.

В 1954 г. окончил китайское отделение Московского института востоковедения, после чего впервые приехал в КНР. В 1954—1956 гг. работал на Советской выставке в Китае, которая экспонировалась в Пекине, Шанхае, Гуанчжоу, Ухани. Был отмечен Госсоветом КНР памятной медалью китайско-советской дружбы. В 1956 г. Юрий Михайлович был переводчиком А. И. Микояна во время поездки последнего в Ухань.

В 1959 г. окончил аспирантуру МГИМО МИД СССР, в том же году защитил кандидатскую диссертацию по филологии, предложив объяснение проблемы соотношения тона и интонации в китайском языке.

С 1960 по 1967 гг. трудился в советских загранучреждениях в КНР. В 1965 году исполнял обязанности переводчика на встрече А. Н. Косыгина с Мао Цзэдуном.

Важный этап деятельности Ю. М. Галеновича — его работа в качестве эксперта и советника Советской правительственной делегации на переговорах по пограничным вопросам в Пекине (1964, 1969—1970 гг.). За работу в Пекине во время «культурной революции» награждён орденом «Знак почёта».

В 1972 году Юрий Михайлович был командирован в США на работу в ООН. В 1972—1976 гг. был директором Отдела внешних связей Секретариата ООН.

С 1978 года — сотрудник Академии наук СССР. В настоящее время — главный научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН.

Преподает на кафедре истории Института стран Азии и Африки при МГУ им. М. В. Ломоносова и (с 2008 года) в РГГУ.

Является заместителем председателя Общества российско-китайской дружбы, членом совета Московско-Тайбэйской координационной комиссии по экономическому и культурному сотрудничеству

 

 

 

Основные научные труды

Юрий Михайлович — автор более 200 научных трудов, в том числе 33 монографий, посвященных лидерам и политической истории Китая, российско-китайским и китайско-американским отношениям.

• Интонация простого предложения в современном китайском языке. Автореф.дисс. … к.филол.н. М., 1962.
• «Культурная революция» в Китае. Борьба в китайском руководстве. Май 1966 г.-апрель 1969 г. В 4 кн. М., ИДВ. 1974- (для служебного пользования)
• Кн.1. Май-декабря 1966 г. 1974. 219 стр.
• Кн.2. Январь-июнь 1967 г. 1974. 240 стр.
• Кн.3. Июнь-ноября 1967 г. 1975. 222 стр.
• Кн.4. Декабрь 1967-апрель 1969 г. 1977. Ч.1. 204 стр. Ч.2. 238 стр.
• Становление доктрины военно-политической конфронтации с СССР в ходе «культурной революции» 1966—1969 гг. в Китае: Проблемы внешнеполитической стратегии во внутриполитической борьбе в высшем китайском руководстве. Автореф.дисс … д.ист. н. М.,1980. (ДСП)
• «Белые пятна» и «болевые точки» в истории советско-китайских отношений. М., ИДВ. 1992. 100 экз. Т.1. От октября 1917 г. до октября 1949 г. 170 стр. Т.2. СССР и КНР (1949—1991 гг.). Кн. 1. 140 стр. Кн.2. 132 стр.
• Москва-Пекин, Москва-Тайбэй: новое начало. М., 1994. 114 стр.
• Противостояние: Пекин, Тяньаньмэнь, 1989 год. М., 1995.
• Ч.1. Студенчество и интеллигенция. 1995. 121 стр.
• Ч.2. Коммунистическая партия Китая. 1995. 169 стр.
• Ч.3. Телесериал «Плач по реке». 1995. 88 стр.
• Ю. М. Галенович Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши. — М.: Муравей, 2000. — 368 с. — (Политические деятели Китая. XX век). — ISBN 5-89737-082-6
• Ю. М. Галенович Гибель Лю Шаоци. — Восточная литература, 2000. — 144 с. — (Лидеры Китая XX века). — 900 экз. — ISBN 5-02-018162-5
• Юрий Галенович Призрак Мао. — Время, 2002. — 208 с. — 1000 экз. — ISBN 5-94117-048-3
• Ю. М. Галенович Самоутверждение сыновей Тайваня. — М.: Муравей, 2002. — 200 с. — ISBN 5-8463-0105-3
• Ю. М. Галенович Москва — Пекин, Москва — Тайбэй. — М.: Изографус, 2002. — 656 с. — 1000 экз. — ISBN 5-94661-001-5
• Ю. М. Галенович Наказы Цзян Цзэминя. Принципы внешней и оборонной политики современного Китая. — М.: Муравей, 2003. — 336 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89737-148-2
• Галенович Ю. М. Россия — Китай. Шесть договоров. — М.: Муравей, 2003. — 408 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89737-127-X
• Ю. М. Галенович Смерть Мао Цзэдуна. — М.: ИзографЪ, 2005. — 672 с. — 1000 экз. — ISBN 5-94661-081-3
• Ю. М. Галенович Пэн Дэхуай и Мао Цзэдун. Политические лидеры Китая XX века. — Огни, 2005. — 264 с. — (Институт Дальнего Востока). — 350 экз. — ISBN 5-9548-0037-5
• Ю. М. Галенович Китайские метаморфозы. — М.: Муравей, 2006. — 384 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89737-181-4
• Ю. М. Галенович Мао Цзэдун вблизи. — М.: Русская панорама, 2006. — 328 с. — (Лидеры Китая). — 1000 экз. — ISBN 5-93165-158-6
• Ю. М. Галенович Россия-Китай-Америка. От соперничества к гармонии интересов?. — М.: Русская панорама, 2006. — 576 с. — (Размышления историка). — 1000 экз. — ISBN 5-93165-113-6
• Ю. М. Галенович Возвращение Лю Шаоци. — Облиздат, 2008. — 408 с. — (Лидеры Китая). — 1000 экз. — ISBN 978-5-93165-207-8
• Ю. М. Галенович Дао Ху-Гуна (Книга 1: Жизненный путь Ху Яобана). — М.: Русская панорама, 2008. — 448 с. — (Лидеры Китая). — 1000 экз. — ISBN 978-5-93165-117-0
• Ю. М. Галенович Дао Ху-Гуна (Книга 2: Подвиг Ху Яобана). — М.: Русская панорама, 2008. — 992 с. — (Лидеры Китая). — 1000 экз. — ISBN 978-5-93165-117-0
• Ю. М. Галенович Сталин и Мао. Два вождя. — М.: Восточная книга, 2009. — 576 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7873-0454-1
• Юрий Галенович Взгляд на Россию из Китая. — Книга по Требованию, 2010. — 304 с. — ISBN 978-5-9691-0457-0
• Ю. М. Галенович Китайские сюжеты. Чем доволен и недоволен Китай. — М.: Восточная книга, 2010. — 480 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7873-0522-7
• Ю. М. Галенович 50 лет с Китаем. — М.: Вагриус, ИзографЪ, 2010. — 348 с. — ISBN 978-5-9697-0787-0
• Ю. М. Галенович Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. — М.: Восточная книга, 2011. — 416 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7873-0560-9
• Ю. М. Галенович Китайские интерпретации. — М.: Восточная книга, 2011. — 400 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7873-0594-4

 

 

 

 

 

Библиография

3. Институт Дальнего Востока РАН[Электронный ресурс]:Ю.М. Галенович– Режим доступа: http://www.ifes-ras.ru/online-library/author/39

 

 

Скачано с www.znanio.ru