Вечер воспоминаний о дне депортации Вайнахского народа

СЦЕНАРИЙ ВЕЧЕРА ПАМЯТИ, ПОСВЯЩЕННОГО ДЕПОРТАЦИИ ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА.

«СВЯТАЯ ПРАВДА СЕРДЦУ ПОВЕЛЕЛА

СКАЗАТЬ О БОЛИ, ЧТО НЕ ОТБОЛЕЛА...»

Народов виновных не бывает –

Бывают виновные перед народами.

Д. Кугультинов

Оформление: экран, видеопроектор, столик с атрибутами того времени, отдельный столик со свечами-гильзами, которые каждый пришедший на мероприятие должен зажечь в память о своих родных, оставшихся в далекой сибирской земле.

  Развернуть выставку-просмотр  «Эта боль не утихнет, эта скорбь не пройдет....», «Тринадцать дней, тринадцать лет», «И в каждой кисти капля сердца», «Как слезы тех далеких лет звучат и ныне песни эти…», «Память в наследство…».

В ходе вечера используются фрагменты документальных фильмов «Возмездие» (Великобритания, ВВС), «Капля» (ВГТРК), художественного фильма «Гаданье на бараньей лопатке» (Рижская киностудия), а также  аудио и видеозаписи народных  и авторских песен, других музыкальных произведений  о выселении чеченского народа.

ВЕДУЩИЙ I: Февраль  сорок четвертого года. Его дни навсегда запечатлелись в памяти чеченского народа как начало неслыханно горестной поры в его истории.

ЧТЕЦ Сальма    

Эту зиму, мой друг, не кляни...

Этот лютый мороз – не беда.

Ты спроси у притихшей родни

Про сибирские те холода.

«Что там холод...» – вздохнет твой отец.

«Что там холод...» – расплачется мать.

А болезни? А голод? Нужда, наконец...

Есть о чем матерям рассказать.

Не забыть нашим старым отцам

Долгих горестных лет на чужбине...

  Есть за что дочерям и сынам

 Полюбить грустный запах полыни.

1.Выступление учителя:

Сегодня наше мероприятие будет посвящено  Депортации Чеченцев и Ингушей ,который трагично вспоминают 23 февраля. Слово предоставляется директору нашей школы Пашаевой З.Ю.

Давайте посмотрим , как все начиналось.(Видеофрагмент)

1ведущий:  23 февраля, на рассвете, в дома чеченцев и ингушей стали ломиться солдаты и офицеры с автоматами и винтовками. Они требовали сдачи огнестрельного оружия, топоров, ножей... Естественно, у населения никаких автоматов, пистолетов, винтовок не оказалось.Они грубыми окриками, прикладами поднимали с постелей детей, женщин, стариков и выводили всех на улицу. Людей сгоняли к мечети или в огороды, вокруг устанавливалась охрана с автоматами и пулеметами. При малейшем сопротивлении открывали огонь.
 
2 ведущий:  Офицеры объявили горцам, что все они изменники Родины и поэтому по решению Советского правительства выселяются в среднеазиатские республики: в Киргизию, Казахстан. На сборы отводилось всего лишь 15-20 минут. Лай собак, мычание коров, плач детей и женщин, окрики солдат – все это слилось в сплошной и протяжный гул, то и дело раздавались выстрелы. Это стреляли в тех, кто не подчинялся  приказу. Села, дома были окружены плотным кольцом охраны,  дороги заблокированы солдатами.

О факте депортации чеченцев и ингушей известно практически всем, но истинную причину этого переселения знают немногие.

Сценка начальные классы

1ведущий:23 февраля 1944 года, ровно 70 лет назад, чеченский народ был насильно депортирован в Казахстан и Среднюю Азию. В этот же день депортации подвергся и ингушский народ. Седьмого марта 1944 года Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована. На части ее территории была образована Грозненская область, а другая определена в состав соседних республик. Как известно этот акт против человечности, как депортация, был совершен и по отношению к другим народам СССР.

23 февраля – это одна из самых трагических страниц истории чеченского народа. После депортации чеченцы были вычеркнуты из списка народов СССР, и власть делала все для того, чтобы стереть память о них. Уничтожались редкие рукописи, книги и архивы, записи фольклорных текстов, любая литература и периодические издания с упоминаниями чеченцев.

2ведущий:В горах взрывались средневековые башни, гробницы и святилища, с землей сравнивались зиярты и кладбища, а надгробия разбивались и использовались для строительных работ. До сих пор, в Чечне находят надгробные памятники, которые использовались при строительстве мостов, дорог, фундаментов. В период депортации демонтировались все памятники чеченским героям революции и гражданской войны.С исторических карт Грозненской области исчезли все чеченские названия сел и районов.

1ведущий:Депортированные народы были лишены политических, юридических прав. Юношам и девушкам было запрещено поступать в высшие и средние специальные учебные заведения. Их не призывали на службу в Советскую Армию. Им не разрешалось занимать руководящие должности. Все спецпереселенцы были на учете в комендатурах, лишены права свободного передвижения из одного села в другое, не имели права выбора места жительства.

2ведущий:Чеченцы фактически были поставлены на грань физического уничтожения. Так, по состоянию на 1 апреля 1949 на учете органов МВД СССР состояло 335173 чеченцев и ингушей. Выслано же было 470449 человек. Следовательно, в процессе депортации и в новых местах расселения погибло 165276 чеченцев и ингушей, т.е. более 37%.

Это скупые цифры, но, сколько горя, страданий и лишений входит в них…физических, моральных, духовных, материальных…..

1 ведущий: Людей начали увозить в большегрузных машинах, без теплой   одежды, без запасов питания. Вскоре горцы вереницами потянулись к железнодорожным станциям. Среди них были и беременные    женщины и матери с детьми, старики и больные. С чудовищной  жестокостью поступали с немощными, их вынуждали оставлять   близких в их домах или заставляли бросать у дорог, обрекая на  холодную и голодную смерть.

Видео и песня Седы
 
2 ведущий: Товарные вагоны, в которые загоняли людей, совершено не были приспособлены для перевозки пассажиров – без сидений, без тепла.Вместо окон – маленькие люки, по два с каждой стороны вагона.
В стенах – щели, через которые задувал холодный ветер.

 ВЕДУЩИЙ I:  «За что? « – спрашивал каждый вайнах

ВЕДУЩИЙ II: «За что?» – спрашивали безвинные дети и седобородые старики.

ВЕДУЩИЙ I: «За что?» – меняясь в лице, кричали воины – фронтовики.

ВЕДУЩИЙ II: Но никто не мог дать им вразумительного ответа. На этот страшный вопрос вряд ли могли ответить и сами организаторы депортации ингушского народа.

Чтец 2 Шахсултанов 4 г

О черных днях поведали мне горы,

Чернее повести для горцев в жизни нет,

И временем не вылечить той боли,

С какой глядели горы горцам в след

То было все по страшному веленью

Хоть приговор понять мы не могли

Нас всех приказом выгнали с презреньем

С родной Вайнахской обжитой земли

И как животных, в скотские вагоны

Грузили в тот военный трудный год

За, что наказаны в то время были горцы

В чем провинился перед Родиной народ?

Все ужасы судьбы мы испытали

Косил нас голод смертною волной

Мы Сталина в молитвах проклинали

Чтец3.Исаева 4г

Но он мольбы не слышал ни одной

Он трон стерег с коварным безразличьем

По трупам шел кровавою тропой

Мы для него лишь вениками были

Машины, что себе он изобрел

Какое время бед мы пережили

В разлуке от родных Кавказских гор

Однажды с чемоданом друга встретил:

- Ну что везешь? Успел богатым стать?

- Остатки матери я вырыл, он ответил,

Везу на родину, чтоб их земле придать

Наш поезд возвращался на рассвете

Встречал встревожено заждавшийся вокзал

Седой старик в поношенном бешмете

Припав к перрону, землю целовал.

Песня Салимова 4г

Учитель: Февраль сорок четвертого, мы вновь и вновь мысленно возвращаемся к тому роковому дню для наших народов, чтобы скорбить по тем, кого уничтожил зловещий сталинский режим, отдать дань памяти жертвам репрессий.

Чтец 3.Салимова 4 Б

Не вздрагивайте, горы! Горе! Горе!

Не сокрушайтесь снежные поля

Не разбивайтесь камни! Мы в неволе!

Не содрогайся милая земля

Не плачьте небеса, леса родные,

К бессильным нам население ползет

Калеки, неподвижные, больные

Не суетитесь люди, смерть идет.

Чтецы 4 и 5 Минтулаев и Хадушкаев 4 б

Учитель Тамила

Планы по депортации чеченцев и ингушей стали разрабатываться еще осенью 1943 г., и 29 января 1944 г. их утвердил Лаврентий Берия. Постановление Государственного Комитета Обороны СССР о депортации было принято 31 января 1944 г.. Так решались судьбы целых народов. Сталинский режим не щадил никого, коварству и цинизму не было предела….

….В высокогорном чеченском селе Хайбах сожгли заживо 700 человек .Хайбах - это небольшое село расположено в горной части Чечни, которую все вайнахи называют колыбелью своего народа. Сюда в Хайбах в 1944 году, по приказу Гвешиани и Берия согнали людей из окрестных сел, хуторов. Женщин, детей, стариков, больных собрали перед конюшней. .Самому старшему из  них было 110 лет, самый младший родился в ночь перед сожжением. Обещали, что они будут вывезены на равнину на санях или машинах. Местность оцепили, чуть выше конюшни, на сопке установили пулемет. 650-700 человек загнали в конюшню, забили снаружи двери, под двери, окна заложили сена, облили бензином. И комиссар госбезопасности Гвешиани, командовавший «операцией» в Хайбахе, отдал приказ поджечь конюшню. Огонь быстро окутал конюшню, все запылало, раздались крики, плач. Ни кому не удалось спастись из этого ада.

( просмотр фрагмента из фильма Хайбах)

Чтец6. Айдамирова

Здесь скалы помнят Выселенья ад

 И поименно - На смерть обреченных.

 Здесь ягоды шиповника висят,  

Как капли крови, заживо сожженных.

Здесь и сейчас Февральскою порой

 Сгорают в пепел даже снег и зори.

Пусть пролетят столетья над землей

Но неизбывным будет наше горе.                                     

1 ведущий: Много людей погибло в тот 1944 год, не выдержав долгую дорогу в  холодных вагонах, люди умирали на местах. Враждебно настроенное  население боялось помочь прибывшим переселенцам. Это была трудная первая весна на чужбине!

Ведущий 2 Закончилось и эта  страшная дорога в никуда. Положение в ссылке было таково:  все начиная с 16 лет, стояли на учете в спец комендатурах по месту жительства. Еженедельно,  в определенный день, спецпереселенец обязан был являться в комендатуру, чтобы отметится. Неявка, в   назначенный день рассматривалась  как побег, и наказывалась ссылкой в Сибирь.

Ведущий 1 Жизнь на чужбине постепенно налаживалась. Местные жители привыкали к тому, что перед ними были не бандиты и « враги народа», а достойные люди,  несправедливо изгнанные  с родных мест. Многие из них отдавали последний кусок хлеба, делились картошкой, луком, одеждой.    Спецпереселенцы стали получать пособие, и пенсии  от государства.

Ведущий 2 «У чеченцев отняли Родину, но не отняли веру. И они  молились, и верили. Верили неистово, всей душой. Народ ни разу не   усомнился, что вернется. Люди, встречаясь друг с другом, сначала здоровались, потом привычно спрашивали: «Что нового? Когда едем домой?». В том, что  едем,  не было сомнения. Вопрос  состоял лишь в том - когда едем? Старики, умирая, просили близких:  « Когда будете возвращаться домой , заберите кости мои, тут  не оставляйте».

Ведущий 1:Весна 1953 года очистила землю от кровавого тирана. Надежда на возвращение вспыхнула с новой силой. «Что же теперь будет» - спрашивали люди друг  друга.  «Как  изменится наше положение?». Но ничего вокруг не изменилось_. И вновь в  Москву полетели письма. В то время это было небезопасно. И все же чеченцы писали вновь  и вновь, надеясь, что справедливость рано или поздно восторжествует. Эти письма взывали, молили о помощи. Но Москва молчала.

 Ведущий 2:.

Значительный вклад в дело реабилитации депортированных народов внесло обращение С. Гугаева по данному вопросу в Организацию Объединенных Наций 1 июля 1955 года, накануне приезда на Генеральную Ассамблею ООН Н.С. Хрущева.

9 июня 1956 г. делегация из видных представителей чеченцев и ингушей, в составе 14 человек, во главе с Ю. Дешериевым, И. Базоркиным и А. Гайсумовым была принята членом Президиума ЦК КПСС А.И. Микояном. На этой встрече решались вопросы, связанные с условиями возвращения.

 Чеченцы возвращались на Кавказ. Этого часа, наш народ ждал долгие 13 лет. На вокзалах смех, шутки, хохот. Настроение у всех приподнятое. То тут, то там взрываются веселые звуки ингушской гармошки.

Стихотворение 13 лет Абрекова 4 в

Сценка Родина

Импровизация (голос за кадром  читает рассказ, а ребёнок повторяет движения…. Действие происходит у реки.) Басханов

РОДИНА

Самира автор  Старик дрожащими руками толкнул дверцу машины и, спотыкаясь, заторопился к реке. Чистое небо, скалы в густоте зелени и шумная, бурливая, голубая, родная, любимая река.

Родина

Самира автор Старик подбежал к реке, упал на колени, окунул залитое слезами лицо в ледяную, ароматную воду.

Родина

Самира автор  Смеясь и плача, погружал руки в воду, молился:

– за обоих сыновей, павших в бою за Родину, – глоток воды родной реки, воды, самой сладкой, самой чистой, самой дорогой…

– за дочь, упавшую без дыхания, на поле изгнания.

– за мать моих детей…

– за народившихся внуков…

– за брата и его семью…

– за сестру и её детей…

Самира автор  Все близкие умерли за годы разлуки с Родиной, а он выжил. Выжил, чтобы увидеть родное небо, родные горы, родную землю. Чтобы помянуть родных из родной реки. Чтобы перед смертью поклониться Родине, чтобы лечь в родную землю.

Ведущий 1 9 января 1957 года был издан Указ Президиума ВС РСФСР «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР и упразднении Грозненской области». Данный документ предусматривал снятие запрета на возвращение чеченцев и ингушей в места постоянного проживания .

Стихи на чеченском языке Джабраиловы Хеда и Самира

 ВЕДУЩИЙ I: Вечная память тем  фронтовикам, которые хлебнули чашу горя со своим народом.

Вечная память, тем которых еще в утробах матерей объявили « врагами народа», тем которые родившись на чужбине, так и остались там навечно.

Вечная память тем вайнахам, старикам, детям, которые исчисляются десятками тысяч, для которых утро 23 февраля 1944г. явилось последним утром их жизни на земле предков.

Учитель Тамила

Сегодня скорбный день

Сегодня день печали

День памяти о тех

Кого мы потеряли

 О время. говорят ты лечишь раны

И помогаешь пережить печаль

Но позабыть увы. народ не в силах

Проклятый окровавленный февраль

Мой маленький народ страдал немало

 К земле нас гнут, но мы встаем упрямо

Мы к жизни возвращаемся опять

 Но в сердце боль нам не дает молчать

Мы хотели сегодня пригласить очевидца Ясиеву Ису Садыковича ,но по состоянию здоровья он не смог придти ,но дал нам интервью. Давайте просмотрим видеоролик.

Уважаемые гости нашего мероприятия, вам слово.

ВЕДУЩИЙ II: прошел 81 год, а боль в наших сердцах, за тяготы наших предков, перенесших при выселке не притупляется и не забывается. Мы не имеем на это право! спасибо нашим прадедам, за то, что вернулись на родину и дали начало новому поколению, спасибо за нас!