Волшебные слова…. Этикет речи.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №7» С. СТАРОМАРЬЕВКА  ГРАЧЕВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ Краевой этап     XI    Всероссийского конкурса «Лучший урок письма» Номинация Волшебные слова…. Этикет речи. Ученика 11 класса МКОУ СОШ 7  с. Старомарьевка Филимонова Василия Евгеньевича с. Старомарьевка ул. Комсомольская, 18 тел.: 8­928­339­29­742016 г. с. Старомарьевка      Каждый из нас пользуется такими прекрасными "волшебными словами" русской речи, как здравствуйте, спасибо, извините, пожалуйста. Но в чем их волшебная сила? Почему они так необходимы? Над этим полезно задуматься. И   только   ли   "волшебные   слова"   позволяют   людям   правильно   выражать отношение друг к другу, делают общение вежливым, доброжелательным? Конечно, не только они. Стоит внимательно присмотреться к речи, как мы обнаружим в ней немало других этикетных средств, то есть слов и оборотов речи,   которые   произносят,   подчиняясь   этикету   ­   принятым   правилам поведения. Вспомните хотя бы о русских обращениях. Да это целое богатство, если   только   мы   умеем   правильно   их   употреблять!   Однако   все   ли   из   нас искусны в этом?            В древние времена к именам властных, именитых людей добавлялось слово «старый» в значении «почитаемый, уважаемый».   Слово «старый» повторялось   постоянно   без   всякого   смысла,   лишь   бы   выполнить   долг вежливости. И так как на это слово не падало ударения, то оно произносилось неотчётливо.   Из–за   быстрого   проговаривания   от   него   остался   только   слог «ста». В романе «Князь Серебряный» А.К. Толстого описывается пир у царя Ивана   Грозного.   Важные   гости   сидят   за   длинным   столом,   а   разряженные стольники разносят разные вина, снедь и, кланяясь в пояс, вежливо говорят каждому: «Никита – ста! Царь – государь жалует тебя чашей со своего стола».      Слово «пожалуй» в далёкие времена имело значение «награди меня своей милостью».      Вот от двух слов, существовавших в древнерусском языке, и образовалось наше «волшебное слово»  ПОЖАЛУЙСТА – ПОЖАЛУЙ И СТА.       Человек,   нарушающий   элементарные   правила   общения,   заслуживает   у окружающих самых суровых оценок, хотя бы таких: «... она зашагала прочь, со сладострастием привычного презрения вспоминая Приходько. Как поутру к ним в отдел писем влезает сначала выдающийся живот зама, а лишь затем ­ он сам и вместо освященного веками «здравствуйте» одышливо диктует свою державную волю...» (Л. Беляева. «Роман с чемпионом»).       Так важен для нас речевой этикет, что, посмотрите, «волшебные слова» включаются   в   набор   признаков,   по   которым   нас   опознают   внеземные цивилизации  (хочется  верить, что  они есть). В статье «Одиноки  ли мы во Вселенной?» читаем: «Наша беседа началась под звуки «неземной» мелодии ­ кассета  с  ее  записью  летит  сейчас  где­то у  границ Солнечной  системы  на борту   космического   аппарата.   Там   же   «упакованы»   крик   петуха   и   шум водопада, лай собак, раскаты грома и многие другие привычные нам звуки. И наконец, одна и та же фраза, произнесенная на нескольких языках:­ Здравствуйте, приветствуем вас!» (Из газеты). «Волшебная сила» речевого этикета в том, что  он  отражает особый уровень  информации,  которой  мы обмениваемся   в   общении.   Но   сначала   —   об   опыте,   описанном     А.Б. Добровичем в книге «Общение: наука и искусство». Автор рассказывает о биологическом эксперименте, с помощью которого исследователи хотели выяснить, являются ли в животном сообществе прикосновение, вылизывание, выискивание   и   т.п.   лишь   гигиенической   нуждой   или   это   и   «социальная» потребность   животных.   Были   взяты   две   группы   крысят,   одну   из   них сотрудники   поглаживали.   Эти   крысята   выросли   в   более   крупных,   умных, устойчивых   к   заболеваниям   животных,   нежели   те,   которых   не   ласкали. Ученые сделали вывод, что потребность в прикосновании, ласке у животных столь же значима, как и другие жизненно важные потребности. «Волшебной   силой»   обладает   этикет   речи,   потому   что   его   применение приносит людям удовлетворение, а неисполенние в нужной ситуации ведёт к обиде.       Употребляя   выражения   речевого   этикета,   мы   совершаем   несложные   речевые   действия:   обращаемся,   приветствуем,   благодарим…   Существует множество   способов   это   делать.   В   русском   языке   до   сорока   выражений, применяемых в приветствиях, множество форм прощания, благодарности…. А сколько возможностей осуществить просьбу!!! Но каждое выражение мы подбираем с учётом того кто –кому­ где­ когда – почему и зачем это говорит. Таким образом, правила речевого поведения регулируются речевым этикетом, сложившимся   в   речи   системой   устойчивых   выражений,   применяемых   в ситуации установления и поддержания контакта. Речевой этикет охватывает собой   всё,   что   выражает   доброжелательное   отношение   к   собеседнику,   что может создать благоприятный климат общения. А правила речевого этикета воспитываются в людях с раннего детства. Волшебным   словом   называют спасибо. Но   все   слова   этикета   достойны называться   этим   прекрасным   словом.   Мы   ежедневно   встречаемся   и прощаемся, обращаемся к кому­нибудь с просьбой, благодарим за труд, за лю­ безность, извиняемся, если допустили какую­нибудь оплошность — и во всех этих ситуациях нашими неизменными спутниками выступают эти слова. Кто знает, сколько раз в день мы произносим слова здравствуй (те), добрый день,   доброе   утро, каждый   раз   одаривая   улыбкой   того,   кто   с   нами здоровается, и того, кому мы адресуем свое приветствие. Первоначальный   благородный   смысл   некоторых   этикетных   слов   уже утрачен или утрачивается, поэтому, обращаясь к этим словам, мы должны помнить, что здравствуйте  — это будьте здоровы и живите долго; спасибо— это спаси вас Бог.   Волшебные   слова   дарят   нам   улыбку   приветствия,  грусть   прощания, радость   благодарности,  стеснительность   извинения.  Чем  больше  их   в  речи человека,   тем   приятнее   с   ним   общаться,   тем   доброжелательнее   к   немуотносятся окружающие люди. Без них русский язык не был бы столь богат и могуч. Список используемой литературы: 1. Гольдин Валентин Евсеевич «Речь и этикет» Москва­2010г. 2. Лев Васильевич Успенский «Слово о словах» Ленинград­1956г.