Забытые игрушки - реферат Лаврова В.

МБУ «Управление развития человеческого потенциала»

Научное общество учащихся

IX городской конкурс исследовательских и творческих работ

учащихся «Первые шаги»

 

Секция «Все обо всем»

 

 

 

Забытые игрушки

 

 

 

 

Лавров Вадим

МОУ СШ №21

Руководитель: Устюгова Л.И.

учитель начальных классов

высшей категории

 

Кунгур  2017

Содержание                                                                                                                         

        I.            Введение                                                                                                                    3

     II.            Роль игрушки в жизни человека                                                                         5

   III.            О первых игрушках                                                                                                 7

  IV.            Дымковская  игрушка                                                                                            9

1. История возникновения дымковской игрушки                                   9

2. Особенности дымковской игрушки                                                        9

3. Мастера дымковской игрушки                                                               11

4. Жизнь дымковской игрушки сегодня                                                   12

     V.            Заключение.                                                                                                            14

  VI.            Использованные источники                                                                               15

VII.            Приложение                                                                                                           16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     Введение

Пора детства всегда ассоциируется с миром игрушек. Каждый человек, независимо от возраста и профессии, независимо от того, живет он в городе или в деревне, помнит и любит игрушки своего детства. Попадая в магазин игрушек, мы видим такое разнообразие, что теряемся при их выборе.

       Наблюдая за малышами в нашей школе, за детьми знакомых, обращаешь внимание на то, что  часто играют  дети похожими игрушками. Мальчики играют супер – героями:  человеком - пауком, бетменами и т. п., игрушками – оружием, а девочки чаще всего куклами Барби.  Ребята постарше увлекаются  телефонными играми, компьютерными играми…  

          В тоже же время не увидишь в руках современного ребенка мягких забавных игрушек или  добрых, милых обычных кукол, а тем более  не увидишь народных игрушек: матрешек или забавных зверей и птиц…

·        Неужели народные игрушки,  которыми играли наши предки,  утратили свое назначение и неактуальны сегодня?

·        Как живет  сегодня  народная игрушка?

·        Нужна ли народная игрушка современному ребенку?

Все эти вопросы побудили меня заняться изучением этой проблемы.

Цель моей работы:

1.    Изучение значения народной игрушки в жизни детей  в прошлом и  в наше время.

Для реализации поставленной цели предполагается выполнить следующие задачи:

ü Познакомиться с историей игрушки и ее ролью  в жизни ребенка.

ü Выяснить, какими игрушками играют сегодня и как эти игрушки  влияют на детей.

ü Познакомиться с этапами развития народной игрушки на примере  дымковской игрушки через изучение вопросов ее возникновения, особенностей, изготовления и значения в жизни людей.

ü Проанализировать и выявить значимость народной дымковской игрушки для  современных  детей.

Гипотеза:

     Если человек пытается познать мир вещей своих предков, имеет желание прикоснуться к тайнам прошлого,  такой человек всегда уважительно будет относиться к  истории своего народа,  к ценнейшим традициям народного искусства, тем самым  сохраняется связь времен, преемственность культуры, т. е. формируется историческая и культурная память.

    Знакомство с уникальными родниками  народного творчества способствует воспитанию любви к родине, чувства гордости за людей прославляющих ее, формирует  положительные нравственные ценности  человека. Таким образом, если дети приобщаются к творчеству через знакомство с народными игрушками, то это поможет стать им добрее, милосерднее, отзывчивее, что очень важно в нашей  современной жизни, наполненной озлобленностью и враждой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Роль игрушки в жизни  ребенка

      Игрушки самые первые помощники в знакомстве с миром.

Именно через них ребенок знакомиться со свойствами предметов, учиться взаимодействовать с окружающей средой. Благодаря игрушке он развивает органы чувств, слух, мышление, интеллект, мелкую и крупную моторику, эмоции, приобретает первый опыт социализации.

     У себя дома дети вместе с игрушками узнают множество новых и интересных вещей, знакомятся с разными событиями в жизни…

     Давно известно влияние игрушки на психику ребенка и на  становление его личности. С помощью игрушки и игр ребенок вводится в систему, жизненных важных для него координат нравственного, эстетического – художественного порядка.

     Играя, дети подготавливаются к будущей жизни, отрабатывают модели поведения. И то, в какие игры играют дети,  и какими игрушками – во многом определяет, чем и как они будут жить во взрослой жизни. Поэтому влияние игрушек на развитие ребенка настолько велико, что его трудно переоценить.

     На сегодняшний день рынок предлагает массу различных игрушек, содействующих развитию ребенка. Предлагаются разные игрушки для малышей и для детей постарше. Производятся игрушки из самых разнообразных материалов. Выбор игрушек настолько велик, что порою теряешься при их выборе.

Какими игрушками чаще всего играют мои сверстники?  Найти ответ на поставленный вопрос помогло небольшое исследование.

Результаты исследования:     Были опрошены 20 детей школьников (20 детей – дошкольников, 20 – детей четвертого класса)

Детям   - дошкольникам были заданы следующие вопросы:

·       Какими игрушками ты играешь в детском саду?

·       Какая самая любимая игрушка?

Все игрушки были разбиты на 4 группы:

1.     Традиционные игрушки: куклы, машины, звери.

2.     Развивающие игрушки: конструкторы, лото, и т.п..

3.     Современные игрушки: супер – герои, трансформеры

4.     Игрушки – оружие.

Среди любимых игрушек, которыми играют дети в детском саду: конструкторы(25%),  машинки- (35%), куклы, трансформеры (10%), настольные игры, автоматы (30%), звери…

Любимые игрушки у мальчиков - машинки, конструкторы, автоматы, пистолеты, супер – герои, наборы полицейского.

Любимая игрушка у девочек – это кукла, мягкая игрушка, конструкторы.

Наблюдения воспитателей д/с говорят о том, что мальчики любят играть в с конструктором, но при этом строят разного рода предметы, чтобы поиграть в войну.

Опрос показывает, что дети - дошкольники предпочитают играть современными игрушками и игрушками – оружием (45%), это игрушки, которые вносят,  так или иначе негатив в развитие личности ребенка.

Традиционные игрушки	Развивающие игрушки	Современные игрушки	Игрушки - оружие
30%	25%	20%	25%

 

Дети – школьники отвечали на следующие вопросы:

·       Какая  у тебя самая любимая игрушка?

·       Какие народные игрушки тебе знакомы?

Среди детей-школьников предпочтение отдается   игрушкам –компьютерным играми (75% опрошенных), любят мягкую игрушку (15%), , динозавры (10%)

  Среди народных игрушек называют матрешку, неваляшку -  12 человек, свистульки, козлики – 3 человека, деревянные игрушки – 3 человека,4 человека не знакомы с такими игрушками совсем.

Выводы: 75% увлекаются компьютерными играми, о негативном влиянии которых достаточно много говорится в СМИ, по телевизору. А вот с народными игрушками ученики практически не знакомы, что говорит о низком уровне знаний народного прикладного искусства в целом.

      Чему могут научить современные игрушки? Чаще всего равнодушию, агрессии, непримиримости, умению сражаться и убивать  и не более…  Даже когда «хороший» герой  Бетмен  пока побеждает «плохих» героев, то столько поломает, взорвет, разворотит, что и плохим не угнаться за ним. Такая модель поведения, скорее всего даже опаснее, потому что воспитывает негатив в детях.

Разве такими игрушками играли наши прабабушки и прадедушки? Конечно, нет.

О первых  игрушках

   Сегодня почти невозможно увидеть ребенка, играющего традиционной игрушкой. Народная игрушка ассоциируется в сознании многих ребят и их родителей с музейными экспонатами, или с сувенирной продукцией. Хотя еще не так давно народной игрушкой в России играли и наследники царского престола и крестьянские дети, в том числе наши предки.

    Игрушка – одно из ярких проявлений массовой культуры, глубоко жизненное и народное. Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки.

      История игрушек имеет такую же длинную летопись, как и история человека. Можно сказать, что игрушки появились одновременно с появлением человека. Надо же было как – то занимать детей в первобытном племени – и их мамы давали им всякие камушки, деревяшки необычной формы – это и были первые игрушки. (рис.1) Постепенно появились первые обработанные каменные и деревянные фигурки, куклы, погремушки.

    Самая древнейшая из всех игрушек – это кукла. (рис. 2) Какие только формы она не имела и как только не видоизменялась на протяжении истории! Издавна кукла была традиционной игрушкой в русских семьях. Играли в тряпичные куклы  которую изготавливали мамы и бабушки, подрастая, дети сами их шили. Играли тряпичными куклами  девочки  и мальчики. В русской религии куклу наделяли магической силой плодородия, ее вручали на свадьбе невесте как счастливый символ продолжения рода.

     Постепенно игрушки становились все более разнообразными - дети играли не только куклами, но и матрешками, фигурками птиц и зверей. Кукла со временем превратилась в ослепительную фарфоровую или глиняную красавицу.

        История русской народной игрушки  тоже начинается в глубокой древности. Она связана с искусством, фольклором. Игрушка – одна из самых древнейших форм творчества, которая изменялась вместе со всей народной русской культурой. Основными материалами ля изготовления игрушки были глина и дерево. Мастерили игрушку также из соломы, из мха, еловых шишек, из льна, т. е. из натурального  материала. Предпочтение отдавалось дереву, ткани, глине. Очень важным фактором является то, что эти материалы органичны. Они несут в себе энергетику, несут информацию о природе, что положительно сказывается на самочувствии ребенка.

       Игрушки изготавливались во многих местах России. Крупным центром производства игрушки были  Московская и Нижегородская губернии. Это известные Городецкие, Семеновские, Федосеевские,  Сергиев Посадские  деревянные игрушки.

      Самое широкое распространение с незапамятных времен имела глиняная игрушка. Находили глиняные игрушки в раскопках 10 -17 веков в московской, Рязанской областях.  Известно, что производство глиняной игрушки достигло невиданного расцвета в 18 – 19 веках.

Уникальные  очаги народного творчества из глины–  хлудневская игрушка,(калужская область),  филимоновская игрушка (Тульская область), романовская, добровская (Липецкая область), каргапольская (Архангельская область),дымка (Кировская область)

В глиняных игрушках разных областей много общего: единство сюжета, близость форм орнамента. И вместе с тем, каждый промысел вносил в игрушку что – то свое особенное.

             Среди  глиняных игрушечных промыслов дымковская игрушка (рис.4)занимает особое место. Ей присуща необычная оригинальность, скульптурная пластичность яркая красочность, жизнерадостность.  Это большое самобытное явление pyccкoгo декоративного народного искусства.  Дымковскую игрушку невозможно спутать ни с какой другой. Хотя существует замечательная каргопольская игрушка с её знаменитыми кентаврами-Полканами. И скопинская скульптурная керамика, мастера которой ставили на воротах фигурки льва птицы, самовара, демонстрируя свое умение. И абашевская игрушка - глазурованная или покрытая масляными красками с золотым и серебряным порошком.

Дымковская игрушка

История дымковской игрушки

 

      Особый интерес представляет собой дымковская игрушка, ассортимент которой чрезвычайно разнообразен. Дымковская игрушка – едва ли не единственный вид народного искусства, который дает уникальную возможность проследить его развитие на протяжении почти полутора столетий, развитие последовательное и непрерывное в смене многих поколений и династий мастеров.

        Дымково - бывшая заречная слобода города Вятки (предместье города Кирова). Расположенная на берегу реки Вятки, слобода по утрам подернута легким туманом, как бы дымком. Возможно, что и название свое слобода получила из-за этого. Возникновение ее относится к концу ХV- началу ХVI века. Лишенные земельных наделов, жители слободы занялись разными промыслами, в том числе игрушечным.  В ней уже более двухсот лет мастера лепят глиняную декоративную игрушку.  Игрушки изготовляли из местной глины, обжигали в обыкновенной русской печке, а затем ярко расписывали. По белому фону мастерицы «разбрасывали» круги, клетки, мелкие и крупные горошины. Кроме того, игрушки были украшены сусальным золотом или поталью. Это придавало им праздничный вид и привлекало внимание не только детей, но и взрослых.

 

Особенности дымковской игрушки

          Дымковские игрушки отличаются простой и ясной пластической формой, обтекаемой линией силуэта, глад­кой поверхностью с минимальным количеством рельеф­ных деталей в виде сборок жакета, гофрированной сборки у кукол-барынь, декоративных крыльев у птиц. (рис.3)

         Поверхность игрушек белилась мелом, разведенным на молоке, а сверху покрывалась яркой росписью с узором из овалов, кружков, полос и точек, нанесенных синей, желтой и зеленой краской, дополненным кусочками зо­лотой и серебряной потали. Условная роспись в сочета­нии с простой выразительной формой придавала игруш­кам необычайно праздничный, яркий, нарядный, какой-­то фантастический вид.

       В то же время многоцветная  роспись не производила впечатления пестроты и обычно уравновешивалась гладкими окрашенными поверхнос­тями: лица кукол, головки зверей и животных остава­лись незакрашенными и расписывались по белому ме­ловому грунту черной краской при помощи тонкой кис­точки. Черты лица давались, схематичными линиями, глаза точками, пятнами ярко-красной краски резко  вы­делялись румянец щек и губы кукол.

       Традиционными для дымковской игрушки считаются всадники, петухи, индюки, барыни, няньки. Женские фигурки в пышных платьях и передниках с оборками, в шляпах, с зонтиками и сумочками в руках. Высотой они около 20-25 сантиметров. Их лепят из местной жирной глины, перемешанной с просеянным речным песком. При лепке под рукой должна быть мокрая тряпка – подсохшая глина быстро растрескивается. А уже вылепленные фигурки следует хорошенько просушить. Сначала при комнатной температуре - от нескольких дней до двух недель. Потом их отправляют в печь, на обжиг. Остывают игрушки обязательно в печи.

        Роспись начинается с того, что и барынь и индюков, и всадников покрывают слоем мела, разведенного на снятом молоке. И на этот ослепительно-снежный фон нaчинают наносить многоцветные узоры. Чаще всего геометрический узор из кругов, полос, клеток, горохов, волнистых линий. Применяют восьми цветов, порой добавляя золото. Из цветных красок используют гуашь, разведённую на яйце.

          Чем же привлекает нас дымковская малая скульп­тура? Ассортимент дымковских игрушек чрезвычайно разнообразен. Здесь и собственно игрушки-свистуль­ки - небольшие уточки-крылатки, барашки. Лошадки, всадники на конях. Здесь и более крупные фигуры, приближающиеся к декоративной настольной скульп­туре, - барыни, няньки, кормилицы, водоноски, лихие гусары, крупные фигуры зверей и птиц доярка с коровой, ездок в нартах, влекомых собаками или оленями. Водоноски особенно разнаряжены. Еще бы! Но когда-­то по воду ходили в лучших одеждах. Девушки стре­мились «себя показать» кавалерам.

          А изображение оленей вовсе не взято с картинок. Рассказывают в былые времена на масленичные ярмарки приeзжaли с Севера в Вятку оленеводы и за медяки катали на оленях детишек.

                 Стиль росписи красочный, яркий, жизнерадостный. Раскраска служит удачным аккомпанементом  и дополнением формы, обогащает лепку в рисунке. Четырьмя десятью красками дымковские мастерицы выз­вали поистине феерический декоративный эффект.

 

Мастера дымковской игрушки

        Не просто красива, а очень выразительна дымковская игрушка. Из всех глиняных игрушек она едва ли не самая известная. По свидетельству, относящемуся к 1856 году, игрушечным промыслом в Дымкове занималось пять­десят девять семей. Каждая семья за год продавала до трех-четырех тысяч игрушек. Но начиная с сере­дины прошлого века промысел неуклонно шел на убыль. В 1871 году только шестнадцать семейств дела­ли игрушки в течение всего года, другие же занимались этим ремеслом лишь сезонно.

          В годы первой ми­ровой войны игрушки лепила ... одна только А. А. Мез­рина, да и та, как рассказывали мне дымковские старожилы, временами полностью забрасывала игрушки и переходила на изготовление глиняных обож­женных грузил для рыбацких сетей - товара более ходкого в военные и послевоенные годы.

         Игрушки, созданные А. А. Мезриной, обладают прав­дивостью и убедительностью образа, они понятны и при­влекательны для детей. Ее приемы лепки были очень своеобразны  она  - лепила не из цельного куска глины, а делала сначала шарики, которые сплющивала и, скатывала, формуя отдельные детали; для конечностей заготовляла продолго­ватые колбаски, затем соединяла отдельные детали, сглаживая и выправляя форму. При лепке игрушек А. А. Мезрина употребляла мокрые тряпки для сглажи­вания рельефа и острые лучики для срезки глины, проколки отверстий.

        Сначала Мезрина работала одна, а когда подросли дочери, стали лепить и расписывать игруш­ки втроем.

          Игрушки Мезриной в конце прошлого века не раз были представлены на выставках - в Нижнем Новго­роде, в Париже. Но от этого мастерице жилось не легче, она по-прежнему еле-еле сводила концы с кон­цами. Признание и материальный достаток пришли только после Октябрьской революции

         В 80-х годах XIX столетия на­чинается упадок этого своеобразного народного искус­ства. В значительной мере это было вызвано возникно­вением здесь производства литых гипсовых игрушек и статуэток, более выгодного, использовавшего дешевую неквалифицированную рабочую силу..

           Гибель промысла казалась неминуемой. И только благодаря вмешательству государства промысел был спасен, восстановлен. В 30-х годах был организован цех глиняной расписной игрушки при фабрике гип­совых изделий. Позже дымков­ские мастерицы перешли в систему Художественного фонда, а лучшие из них были приняты в Союз худож­ников. Коллектив мастериц постепенно разрастался за счет молодых игрушечниц. Под руководством старших представителей традиционного промысла они с успе­хом освоили навыки работы с глиной.

         Необходимо сказать о вятском художнике-пейза­жисте Алексее Ивановиче Деньшине (1893-1948), который привлек внимание художников, искусство­ведов, самой широкой общественности к русской на­родной игрушке и помог возродить промысел вятской пластики.

Пятнадцатилетним подростком увлекся он яркими самобытными игрушками А. А. Мезриной. А в 1917 го­ду Деньшин выпускает на собственные средства и в собственном исполнении своеобразный альбом из пятидесяти рисунков, напечатанных литографским способом и раскрашенных по контуру от руки. Тираж альбома  - всего триста экземпляров, но значение его огромно. Деньшин первым заявил о народной игрушке не как о курьезном ремесле, которым прежде интере­совались разве только этнографы, а как о большом полнокровном и подлинном искусстве.

В 1926 году Деньшин выпустил в свет второе издание своей книжки, переработанное и дополненное, уже с типографским наборным текстом. Но и в этом издании контурный рисунок раскрашен от руки самим Деньшиным и его женой, впоследствии прославлен­ной мастерицей - игрушечницей Екатериной Иосифов­ной Косс-Деньшиной.

 

Жизнь дымковской игрушки сегодня

              В настоящее время изготовлением дымковских игру­шек занимаются О. И. Коновалова (дочь А. А. Мезри­ной), З. Ф. Безденежных, Е. И. Коос - Деньшина и не­сколько молодых мастеров. В их изделиях сохранены все характерные черты старинного мастерства, декора­тивность и красочность, свойственные традиционным дымковским игрушкам. Ассортимент современной дымковской игрушки ограничен старыми сюжетами. Стараясь не выходить из рамок традиционного стиля и приемов, мастера, сковывают свою творческую мысль, не ищут новых тем, форм, композиционных решений. Увлечение чисто внешними формальными приемами при­вело к стилизации, к утере самых пленительных свойств дымковской игрушки - необычайной верности образа, неразрывного единства пластической формы и росписи.

        Сегодняшние мастера в лучших своих работах сочетают традиции и современность. Их изделия привлекают коллекционеров, ценятся в качестве национальных сувениров.

       Надо все же сказать, что постепенно дымковская народная игрушка перерождается из народного промысла в профессиональное производство сувениров « по поводу » традиционной игрушки. Остается лишь приглаженная, обедненная манера, остается подобие старых, ни с чем несравнимых образцов.

Видимо, в какой-то мере это можно объяснить тем, что мастер-игрушечник наших дней иной человек­ - с иным мировосприятием, с более широким к­ругозором. Радио, телевидение, кинематограф, огромное количество книг, журналов, газет - все это оставляет глубокий след в сознании людей, влияет на их вкусы, представления о прекрасном.

      Главное же в том, что безвозвратно ушел в прош­лое тот уклад жизни, тот быт, с которым было тесно связано народное декоративно-прикладное искусство.

       Яркие декоративные пятна в современном оформлении игрушки зачастую не подчеркивают, а наоборот, разру­шают форму, делая игрушку менее доходчивой, непо­нятной детям. Сохранение в некоторых фигурках услов­ной конусообразной формы, необходимой в свистульке, теперь не имеет, смысла и производит неприятное впечат­ление.

       В последние годы среди дымковских игрушек начали появляться отдельные работы с более свободной трак­товкой сюжета и композиции - «Утка с утятами», «Ба­рыня с муфтой», «Продажа дымковских игрушек», «Индюшка с индюшатами».

        Постепенно фигурки освобождаются от остатков древнего содержания и обретают характер малой народной скульптуры, в которой нарастает декоративность и обогащается новыми темами и сюжетами, почерпнутыми из реальной жизни и овеянные народной фантазией.

          Развитие дымковской игрушки можно уподобить извечному символу народного творчества – могучему Древу жизни, из корней которого растет мощный ствол этого искусства, а крона тем ветвистее и шире, чем больше талантов развивает его в разных направлениях.

         Можно надеяться, что дымковские художницы най­дут пути дальнейшего развития искусства народной игрушки, еще более расширят крону этого замечательного дымковского народного творчества. Но и сегодня  дымковская игрушка близка нам своим  художественным

содержанием, меткостью характеров, остроумной шуткой, чувством радости жизни. В этом непреходящая ценность уникального дымковского искусства, неподвластного времени.

Дымковская игрушка доказала свою жизнеспособность и современность в каждую эпоху, испытав на себе позитивные и негативные веяния.

 

 

 

Заключение

 

            Искусство народной игрушки - один из самых оптимистичных и жизнерадостных видов русского народного творчества, и эти черты оно сохраняло  и сохраняет на протяжении всей истории своего развития.

И яркий пример этому дымковская игрушка.

Дымковские фигурки вводят нас в мир, в который  без них мы никогда бы не попали, который не пригрезится и во сне.

Сегодня за внешней простотой игрушки стоит нечто более значительное, чем просто сувенирная игрушка – безделушка. Это целая область декоративного творчества, впитавшая в себя ценнейшие традиции народного искусства.

       И в наши дни народная игрушка, несмотря на огромное разнообразие игр и игрушек – от простых до компьютерных, вызывает большой интерес у современных детей, если давать им возможность контактировать с ней.

       Подтверждением  этого  является проявленный интерес у детей нашего класса, когда им было предложено попробовать свои силы в творении дымковской игрушки. Помимо тех знаний, как изготовить  данную игрушку, ученики класса  узнают  сведения о видах росписи дымковской игрушки, ее основных элементах, цветах, которые выбираются для выполнения узора.

Работа с дымкой вносит свой неповторимый вклад в развитие творческих способностей каждого ребенка: настолько красивы, неповторимы получались игрушки  у ребят.  (рис.4)

     Все это  доказывает то, что  познавая мир народной игрушки,  ребенку дается возможность не только понять, но и почувствовать – что такое народная игрушка, вызвать интерес к ней, пробудить интерес к истории и культуре своего народа. Создавая игрушку собственными руками,   дети приучаются к созиданию, творчеству, что очень важно и актуально сегодня.

         Можно смело предполагать, что прикоснувшись к народной игрушке,  у ребенка не возникнет желания  устроить игру в войну или желание всех победить.  Наоборот – это пробудит чувство  радости, счастья, любви. А значит,  надо чаще  ребенку давать эту возможность – устраивать встречи  с народной игрушкой.

Предполагаю, что содержание моей работы может быть полезным учителям на уроках изобразительного искусства, при проведении родительских собраний и бесед с детьми.

 

 

 

 

 

 

 

  Использованные источники

 

1.     Блинов Г.М. «Чудо – кони, чудо птицы» М.1977 г.

2.     Можаева Е.М. «Русские игрушечные кони» М.1976 г.

3.     Россихина С. В. «Русская народная игрушка» М.1959 г.

4.     Я познаю мир: Детская энциклопедия: «История ремёсел». М..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

Рис.1. Первые игрушки

  Рис. 2.  Куклы

                                                            

Рис. №3 Дымковские игрушки

 

 

 

Рис. №4 Детские изделия