"Горит его звезда…" О Христианских мотивах в лирике Н.Рубцова

"Горит его звезда…" О Христианских мотивах в лирике Н.Рубцова В век сотовых телефонов, домашних кинотеатров, компьютеров особенно остро встает проблема внутренней,  нравственной сущности человека. И в последние годы особенно радует, что наше общество все­таки  возвращается к нетленным человеческим ценностям, к христианским идеям. Николай Рубцов является одним из  немногих поэтов, чья лирика проникнута устремленностью к идеалам христианства. Не поэтому ли вот уже  несколько десятилетий мы продолжаем читать стихи Николая Рубцова, который был интересен современникам  и близок нам, читателям XXI века? Христианство – религия любви и помощи ближнему, откровения и преодоления смерти и мрака незнания,  религия обновления. Может, поэтому оно быстро распространилось на Руси. Христианство – это прикосновение  человека непосредственно к Божественному. И если человек прикасается к Божественному, он открывает для  себя смысл своего существования, бесконечную ценность каждой человеческой души, цель мироздания, познает смысл труда и красоту человеческих отношений и творчества. Основополагающим принципом христианской морали является любовь к Богу и ближнему. Эта высшая любовь  обусловлена осознанием братства всех людей как общины единого Бога. Такой высокой любовью к человеку и  проникнута поэзия Н.Рубцова. О многом заставляет задуматься его стихотворение “Русский огонек”. Сюжет его незамысловатый.  Заблудившийся зимой в глуши путник входит в первую избу, попавшуюся ему на дороге. В ней он встречает  старую хозяйку, много пережившую, потерявшую родных, однако не переставшую верить в людей, в добро и мир. Она от души предлагает ему: – Вот печь для вас и теплая одежда. И тут же задает путнику вопрос, обжигающий его душу: – Скажи, родимый. Будет ли война? За оказанную помощь старая женщина денег не взяла. И пораженный лирический герой восклицает: За все добро расплатимся добром, За всю любовь расплатимся любовью… Вот как проявляется русская христианская душа! Вот он, “русский огонек”, – огонек доброты, мудрости, веры…  Неслучайно, что один из известных критиков причислил “Русский огонек” к лучшим антивоенным  стихотворениям. Берет за душу читателей и другое стихотворение поэта – “Добрый Филя”. Его главный герой Филя любит мир и  верит в его справедливость. Он добр по натуре и счастлив в своем “лесном хуторке”, который задремал “меж  звериных дорог”. С появлением на Руси христианства возникает и церковь. Церковь становится микромиром, но вместе с тем она  является и макрочеловеком. Большой и малый миры, Вселенная и человек соединяются в церкви! Все здесь  взаимосвязано, все напоминает человеку о величии мира и значительности в нем его судьбы. Образы Церкви, Собора, Храма являются сквозными в лирике Николая Рубцова. Храм у него олицетворяет Русь,  ее святость, ее связь со Вселенной и человеком. С мостика идет дорога в гору. А на горе – какая грусть! Лежат развалины собора, Как будто спит былая Русь! (“По вечерам”) Поэтому до боли жаль “разрушенных белых церквей”, он называет храм “удивленным, белокаменным”, но этот  храм, как деревня и Россия, разорен и погружен в сон. Однако наряду с горечью в стихах поэта мы чувствуем  надежду на то, что “купол церковной обители” вновь возвысился над Русью, вновь возродится христианская  русская душа!Ключевым во многих стихотворениях Н. Рубцова является слово “душа”: Есть пора – души моей отрада: Зыбко все, но зелено уже? Есть пора осеннего распада. Это тоже родственно душе. (“Слез не лей”) Душа, как лист, звенит, перекликаясь Со всей звенящей солнечной листвой,  Перекликаясь с теми, кто прошел, Перекликаясь с теми. Кто проходит… (“Старая дорога”) Повторение слова “душа” неслучайно. Этим рефреном поэт настраивает читателя на добро и участие к людям.  Душа поэта зовет нас к состраданию и пробуждает нашу совесть. Вселенная создана Богом, а человек в ней – лишь частица мироздания. Он ощущает свое материальное и  духовное родство с окружающим его миром, с природой. Лирический герой стихотворения Николая Рубцова  особенно тесно связан с миром, природы, олицетворяет свою печаль с шумом темного леса: С каждой избою и тучею, С громом, готовым упасть, Чувствую самую жгучую, Самую смертную связь. Россия! Как грустно! Как странно поникли и грустно Во мгле над обрывом безвестные ивы мои! (“Я буду искать…”) Ему слышатся в лесу “осин тоскливых стоны и молитвы”, хочется запеть “про тонкую рябину или про чью­то  горькую чужбину”. Ему видится, как “закачалась над омутом ель”. Рассказывая о буре и грозе, которые несут  гибель деревьям, он вздрагивает от жалости: “Ночью я видел: ломались березы!”. Он смотрит на рухнувшие  после грозы липы и с болью вопрошает: “…за что?” В стихотворениях поэта “глохнет покинутый луг”, “замерзают  георгины”. Он с грустью вспоминает:Отцветет да поспеет  На болоте морошка, Вот и кончилось лето, Мой друг! Ему хочется покоя, он отдыхает душой, “когда на окне стоят цветы герани”. Его грусть светлеет, когда “цветут  цветы”, но вдруг слишком явственно в нем “отзовется увяданье/ Цветов, белеющих во мгле”. Признак увядания – облетающие с деревьев листья – печалят поэта: он предчувствует “сон золотой увяданья”,  т.е. смерть, и вспоминает о былой любви в своей жизни: “Спелой клюквой, как добрую птицу, / Ты с ладони  кормила меня…”. Он помнит, как спешил нарвать “для милых уст/ Малины крупной молодой и сладкой”, в его  видениях “манят, вспыхнув/ Ягоды малины”. Но суровая действительность берет свое: Красные цветы мои В садике завяли все. (“В горнице”) А в печальном стихотворении “Улетели листья” поэт сравнивает неизбежность “умирания” природы и  трагическую развязку человеческих отношений: Улетели листья с тополей­ Повторилась в мире неизбежность… Не жалей ты листья, не жалей, А жалей любовь мою и неясность! Пусть деревья голые стоят. Не кляни ты шумные метели! Разве в этом кто­то виноват, Что с деревьев листья улетели. Глубоким смыслом наполнено его стихотворение “Старая дорога”. Старая дорога – это образ времени и истории, судьбы Родины. Она символизирует вечность. Нетленность мира, земли – Родины, ее судьбы и избранного пути.  Этот образ “раз и навсегда запечатлен в душе, / Которая хранит всю красоту белых времен…” Меняются  времена, проходят эпохи. Но “ голубые вечности глаза” всегда будут сиять, не умрет русский дух: Здесь русский дух в веках произошел,  И ничего на ней не происходит. Но этот дух пройдет через века… Поэт прекрасно понимает, что он должен рано или поздно покинуть этот мир. Однако он воспринимает это  спокойно и мудро. Такими грустными чувствами проникнуты его стихотворения “Старая дорога”, “Доволен я  буквально всем…”, “Видения на холме”, “Над вечным покоем”. Вселенная, Божье мироздание предстают в творчестве Николая Рубцова через образ­символ звезды. Звезда у  поэта олицетворяет и судьбу, и красоту, и счастье, и образ Руси: И надо мной –  бессмертных звезд Руси, Спокойных звезд безбрежное мерцанье… Звезда также символизирует всю Землю и человечество: Звезда полей горит, не угасая, Для всех тревожных жителей земли… Когда читаешь стихи Николая Рубцова, то невольно задумываешься о вечном. Без поучений и назиданий его  поэзия призывает нас к состраданию и совестливости, помогает в хаосе современности открыть для себя  гармонию окружающего мира. Человек нередко обращается к заклинаниям, молитвам, обладающим магической  силой и помогающим ему достичь цели в жизни. Изучая стихи Николая Рубцова, мы воспринимаем их как  своеобразные гимны­заклинания, впитываем заложенные в них христианские ценности – добро, любовь,  сострадание. Лирика Н. Рубцова утверждает и будет утверждать любовь, творчество и ценность души в их изначальном  значении. Внутренняя наполненность, неутолимое стремление поэта к воскрешению истинных христианских  идеалов делают стихи Рубцова вечными.