Исследовательская работа "Неизвестный известный русский язык"

Дмитриенко Иван   Класс 9, МБОУ «Кадетская школа» г.Сосногорска Научный руководитель Дмитриенко Вера Николаевна Педагог высшей категории, преподаватель русского языка, МБОУ «Кадетская школа» г.Сосногорска Неизвестный  известный русский язык (по повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»)                    В год 1160­летия   славянской письменности вспоминают и отдают дань уважения всем деятелям культуры, которые посвятили свои жизни благой цели: развитие и сближение культурных ценностей всех славянских народов. Одним из таких великих людей был Николай Васильевич Гоголь, юбилей которого будет отмечаться в 2019 году в России и Украине. Обе страны считают писателя своим. Н.В.Гоголь   –     уроженец   Полтавской   губернии,   выходец   из   мелкопоместного дворянства   оказался единственным писателем, кто смог органично соединить в своём   творчестве   две     славянские   культуры   ­   русскую   и   украинскую.   Язык произведений Н.Гоголя настолько поэтичен и самобытен, что и сейчас, в 21 веке, мы воспринимаем его легко. Но  Н.Гоголь не был бы великим писателем, если бы не использовал все средства языка, в том числе и устаревшие, и диалектные, и заимствованные, как отражение исторических событий. История, рассказанная в повести «Тарас Бульба», относится к 15­16 векам, поэтому и слова относятся к тем   векам.   Нам,   жителям   21   века,   устаревшая,   диалектная   и   заимствованная лексика не всегда понятна. Поэтому возникло желание перевести произведение Н.Гоголя   на   современный   язык.   Так   появилась   тема  работы   «Неизвестный известный русский язык».  Целью исследования  является семантический  анализ устаревшей лексики  повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» и её роли в раскрытии идейного содержания произведения.               Для   достижения   цели   были   поставлены  задачи:   выписать   и   перевести неизвестные слова, которые использует Н. В. Гоголь; определить тематику слов и сгруппировать   их;   определить,   с   какой   целью   писатель   включил   их   в   текст произведения.             Структура  работы: работа состоит из введения, трёх глав, заключения и приложения. В I главе «Из истории казачества» дается историческая справка о событиях в Запорожской Сечи в XVI веке.  Во II   главе «Язык – это история народа»  предложена   классификация   лексических   единиц   повести   «Тарас Бульба». В     III  главе «Язык ­ живая душа народа» дан анализ речи Тараса Бульбы и казаков. В Приложении составлен словарь Н.Гоголя         Актуальность работы определена  следующим: чтобы   понять главную мысль повести, которую хотел передать нам писатель,  любовь к родине и единство двух народов,   необходимо понять язык произведения.                   В   работе   над   темой   были   использованы      методы:   чтение   и   анализ произведения;     работа   с   этимологическими   словарями,   с   историческими документами.  Были использованы словари В.И.Даля, С.И.Ожегова, Г.П. Цыганенко, Глава I. Из истории казачества       Жизнь казачества с его традициями, бытовым укладом, трагической судьбой – особая   страница   в   российской   истории.     Мы   знаем,   что   первые   упоминания   о казаках относятся к XIV веку, когда предки русских и украинцев стали захватывать южные земли. К XV веку казаками стали называть свободных людей, работавших по найму или определявшихся на военную службу для охраны границ. Велика была роль казаков в XVI веке при освоении новых земель в Сибири и на Дальнем Востоке. В повести Н.В.Гоголя речь идет о «вольном казачестве» южных границ, для которых было характерно полное отсутствие недвижимости и полная независимость.   О них писатель   сказал:   «Презрение   к   богатству,   смелость,   воля,   неукротимая   энергия, свободолюбие,   патриотизм     –   вот   черты   характера   этих   людей.   Здесь   были   те, которые   дотоле червонец считали богатством». (1, с.240) Бедняк, вчерашний раб становился здесь не только хозяином своей судьбы, но и человеком, несущим на себе ответственность за судьбу всего народа.  2 Центром украинской казацкой вольницы стал район Запорожья, расположенный южнее   днепровских   порогов.   Запорожская   Сечь   объединила   казачество   против многочисленных иноземным врагов украинского народа.   Слава  о подвигах быстро распространилась   далеко   за   пределами   Украины.   Присмирели   татары,   вынужден был умерить  свои  аппетиты Турецкий султан. Могучая Запорожская Сечь стала вскоре     сторожевой заставой на южных и юго­восточных границах Украины. На своих   легких   «чайках»   запорожцы   смело   пересекали   море   и   «шарпали»   берега Оттоманской  империи  (так  тогда называлась  Турция) и дважды подходили  к ее столице –   Константинополю. Они держали в страхе янычар и ханов, до тех пор безнаказанно грабивших украинские земли.         Теперь Украина перестала быть беззащитной перед лицом иноземного врага. Именно поэтому польское панство ненавидело Запорожскую Сечь, в которой видела настоящего   соперника.   Польские   власти,   стремясь   подавить   сопротивление, пытались привлечь казаков, но встречали  только протест.   С 1591 года   восстания проходили регулярно. Об одном из них Н.В.Гоголь и рассказал в повести «Тарас Бульба».              Эта повесть является художественно­историческим произведением, хотя ни одного   конкретного   события,   ни   одного   реального   деятеля   Запорожской   Сечи Н.Гоголь не показал. Писателю удалось передать дух того времени, настрой людей, быт,   традиции   и   нравы.   По   мнению   С.   Машинского,   цель   Н.Гоголя   изобразить коренные черты всего украинского народа. Поэтому Сечь предстаёт выразителям высокой марали мужественного характера и абсолютной свободы. Критик считает, что   «основная   идея,   пронизывающая   повесть,   –   в   признании   нерасторжимого единства двух братских народов – украинского  и русского» (5 , с. 155)    Казаки перед лицом врага гордо называют себя русскими. В их сознании украинец – родной брат русского, украинская земля – неотторжимая часть необъятной земли русской.   В   знаменитой   речи   «о   товариществе»   Тарас   Бульба   подчеркивает   эту мысль: «Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей» (1, с.283 )        В «Тарасе Бульбе» поэтически запечатлены лучшие черты русского характера. Недаром бессмертная повесть является одной из любимейших книг в нашей стране. 3 Глава II  Язык – это история народа        В повести «Тарас Бульба» Н.В.Гоголем  создан национальный и исторический колорит   того   бранного   времени.   Одно   из   ярких   средств   создания   –   язык.  В отдалённые    времена на  территории огромной Российской империи, особенно на её окраинах,   не   без   влияния   соседних   народов   образовались   диалекты   (от   греч. Dialektos  –   говор,   наречие)   –   местные   варианты   общенационального   языка: севернорусские, южнорусские и среднерусские наречия.  Cлова, принадлежащие к местным говорам,   получили название диалектизмов. На страницах   повести таких слов   много.   Откуда   Н.Гоголь   их   взял,   ведь   сам   он   жил   в    XIX  веке,   а   слова использовал давно устаревшие? На уроках литературы мы узнали, что с детства писатель  вел дневник, куда  записывал сказки, пословицы, обряды, обычаи. Став писателем, он постоянно пользовался этим дневником. Видимо, оттуда он черпал и слова.   Кроме   своих   собственных   записей   Н.Гоголь   пользовался   двумя   книгами: «История Русов» Г.Полетика   и «Описание Украины» Боплана, которые дали ему много   исторических   фактов.(4,   с.50)   Любовь   к   народной   культуре,   увлечение украинской песней также отразились в творчестве писателя, который в своих книгах использовал   очень   многие   языковые   средства.   Для   чего?   Наверное,   чтобы,   мы окунулись в то время, представили героев, услышали их подлинную речь и поверили ему. И мне кажется, что читатели поверили.       Что же мы узнали об этих словах?   4 На  94   страницах   повести  «непонятные»  слова  встречаются  постоянно.  Мы выписали   108   существительных.   Не   стали   выделять   прилагательные   и   глаголы, потому   что   часть   из   них   образованы   от   существительных   и   больше   несут эмоциональное значение. Всего же найдено около 140 слов.      По значению эти слова можно разбить в две большие группы. К первой относятся те   слова,   которые   напрямую   связаны   с   казачьим   укладом,   военным   делом.   Из повести  можем узнать  военные  термины, название  оружия, воинских чинов. Для учащихся­кадетов эти слова не являются неизвестными, так как используются в Кадетской школе. Поэтому и знакомство с произведением было интересным.   Ко второй группе относятся бытовые повседневные слова. (См.Приложение) Военные слова Бытовые слова. Казачьи  Оружие Чины –  Одежда – Природа – Название Еда – 8  Детали термины – – 7 слов 14  слов 14 слов 15 слов людей –  слова 5 слова Рада Алебар Хорунжи Свитки Облога 21 слов Лясуны – Каныши  быта –  24 слов Бабайки собрание да й  верхняя непаханое лакомки, пирожки весла запорожце пешее знаменно одежда поле сластены в оружие, ­сец в  топор   и казачьей  копьё части на древке             Военные слова, которые автор очень активно вкладывает в речь героев в битвах, в бытовых сценах, подчеркивает тем самым, что эти термины были в постоянном ходу.   Они   помогают   писателю   создать   боевую   атмосферу   того   времени:   «все собрались   в   кружок,   и   после   третьего   боя   показались   старшины:   кошевой   с палицей в руке – знаком своего достоинства, судья с войсковой печатью, писарь с чернильницей   и   есаул   с   жезлом.   Кошевой   и   старшины   сняли   шапки   и раскланялись   на   все   стороны   казакам,   которые   гордо   стояли,   подпершись   в бока» (1, с.228) Но еще больше эту функцию выполняют бытовые слова, которые мы по значению поделили в пять групп. Представить внешний вид помогают слова со 5 значением одежды: «А поворотись­ка, сын! Экой ты смешной какой! Что это на вас за поповские подрясники? И эдак все ходят в академии? … Стойте, стойте! Дайте мне разглядеть вас хорошенько ,  какие же длинные на вас свитки! Экие свитки! Таких свиток еще и на свете не было. А побеги который­нибудь из вас! я посмотрю, не шлепнется ли он на землю, запутавшися в полы». (1, с.213)       Необычные названия еды: каныши – пирожки, пундики – сласти, саламата – жидкая похлебка.  Наверное, в 16 веке люди должны были есть не современную пищу, и писатель использовал эти старые слова, чтобы мы очутились  в том времени. Слова, связанные с едой и питьем,   даны с восторгом:  «тащи нам всего барана, горелки чистой, пенной, чтобы играла и шипела, как бешеная». За столом Тарас нахваливал все съедаемое, смеясь при этом над теми, кто не понимает истинного смысла в еде. Обилие слов, связанных с едой, раскрывает еще одну сторону казачьей натуры – казак живет полной жизнью, ни в чем себе не отказывает: чем больше съедено, тем лучше.      Самая большая группа тех слов, которые обозначают детали быта. Наверное, это неслучайно.   Н.В.Гоголь   показал   героев   в   их   повседневной   жизни,   когда   они просыпались утром, ели, выходили в степь, отмечали победы или горевали: «Я тебе не то расскажу:  и ксендзы  ездят теперь  по всей Украйне  в таратайках…», «Путешественники, остановившись среди полей, избирали ночлег и варили себе кулиш…». Благодаря этим словам мы смогли представить себе  то время, тот уклад жизни. Хотя для этого нам пришлось посмотреть значение этих слов в словарях.       Вторая по количеству группа слов с обозначением людей как военных (14 слов), так и гражданских (21 слово). С первых же страниц мы читаем: мазунчик, бейбас, коханка,   крамари, лясуны.  Это всё люди. Но значение этих слов неизвестно, а поэтому непонятно, каково отношение к ним автора, какие эмоции он хочет вызвать у   нас.   Без   словаря   мы   не   обошлись.       Оказалось,   что  лясуны  –   это   лакомки, сластены,  коханка  –   любимая   девушка,  бейбас  –   балбес,  брындик  –   выскочка, мазунчик – балованный сынок.       Еще одна группа слов активно используется Н.Гоголем. Это слова со значением названий, связанных с природой: «Сквозь тонкие, высокие стебли травы сквозили голубые,  синие и  лиловые  волошки,  желтый  дрок…»,  «Перед  ним  –  широкие 6 листы   лопуха,дикий   колючий   бодяк   и   подсолнечник…»,   «блестит   речное зеркало, оглашенное звонким ячанием лебедей, и гордый гоголь быстро несется по нем, и много куликов, краснозобых курухтанов  и всяких птиц» (1, с.307) Эти слова звучат не из уст героев, о природе они не говорят, было непринято выражать свои чувства. Но и Остап, и Андрий видят вокруг себя мир, полный жизни. Писатель с   помощью   этих   слов   не   только   показывает   природу,   но   и   раскрывает   богатый внутренний мир героев:  «Степь уже давно приняла казаков в свои объятия, и высокая трава, обступивши, скрыла их…».         Можно сделать вывод, что писатель, используя «непонятные» слова, не только нас привлекает к чтению, но и заставляет задуматься о том, что они означают, зачем нужны. И мы – читатели с удивлением узнаем много нового.  Глава III   Язык ­ живая душа народа                С главным героем повести Тарасом Бульбой   мы знакомимся на первых страницах   произведения.   Это   старый   полковник   с   грубым,   прямым   нравом, любящий суровый и бесхитростный казацкий быт. Жизнь для Тараса Бульбы –  это родная   Украина,   и   всю   свою   деятельность,   всю   кипучую,   неуемную   энергию направляет запорожец на ее защиту. А в те далекие времена много врагов было у нашей земли. «Чтобы басурманов били, и турков бы били, и татарву бы били... и ляхов   бы   били»,   —   наставляет   старый   казак   своих   сыновей.             Отважный   атаман,   верный   и   преданный   товарищ,   Тарас   Бульбы   своими пламенными   речами   зажигает   огонь   в   сердцах   запорожцев,   готовых   бесстрашно следовать за ним хоть в ад, хоть в рай. Яркий    образный язык,    обороты устной народной поэзии не могут не воздействовать на читателей.   И прилагательные – эпитеты   украшают   эту   речь:   «как   плавающий   в   небе   ястреб,   хлынула   ручьем молодая кровь, подобно дорогому вину; вся поверхность земли представлялася зелено­золотым   океаном,   по   которому   брызнули   миллионы   разных   цветов». Очень активно писатель использует сравнения:  «Так и видно, как редели ряды и снопами   валились   ляхи»,   «   хорошенькая   ручка   смеющейся,   блистающей,   как 7 белый сахар, панны…», «вспыхивает, как огонь»,   «как львы дерутся казаки». Писатель сравнивает героев с богатырями.          Очень необычны слова, которые Н.В.Гоголь придумывает сам: «Бегущие толпы вдруг  омноголюдили  те   города».   Неологизмы   –   новые   слова,   созданные Н.В.Гоголем, сливаются с устаревшими и образуют яркую картину: обравнодушили, предслышание,   чужеземствование,   зеленокудрый,   трепетолистый,   лилово­ огненный. Атмосфера, созданная языком Н.Гоголя, заставляет верить писателю.          Особенно ярко звучат речи главного героя Тараса Бульбы. «Запорожская Сечь отличалась   единством,   казаки   жили   общей   жизнью,   имели   общие   цели,   общие занятия. «Вся Сечь молилась в одной церкви», «никто ничем не заводился и не держал у себя» ­ а казаков было много общего, и Тарас это знал. Поэтому он не раз обращался   к   казакам   как   к   равным   с   целью     воздействовать   на   казаков,   чтобы утвердить идею духовного родства их: «Породниться родством по душе, а не по крови  может  один  только  человек»,  воодушевить  казаков  перед   решительным сражением,   которое   может   принести   или   смерть   или   славу   всему   казацкому воинству. «Так любить, как русская душа никто не может».  Характерные черты речи Тараса Бульбы: ­ Высказывание злободневно  (решается судьба казацкого войска, а вместе с ним – Родины),   яркое,   взволнованное,   пламенное,   эмоциональное,   страстное:  «Нет   уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя… Но это не то братцы: любит и зверь свое дитя…»(1, с.270) ­ Художественные и синтаксические средства   построения текста: А) Побудительные и восклицательные предложения: «Нужно бы пана посадить на жеребца, такого скорого, как муха, да и пусть муштрует полки!»,  Б) Однородные члены:  «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу»  В)   Повторы:  «Вот   на   чем   стоит   наше   товарищество!   Нет   уз   святее товарищества!» Г) Обращения: «любезный пан, панове, братцы, паны­братове, товарищи». Д) Инверсия: «любит и зверь свое дитя,  гнушаются языком своим»  8 Е) Соединение  разговорных и книжных средств:  «черт знает какие,  паскудная милость,   нет уз святее  товарищества,   крупица русского  чувства,   муками искупить позорное дело».       Огненной речью Тарас Бульба добивается большего, чем перевесом в численности войска.   Никакие   пушки,   никакие   сабли   не   способны   противостоять   силе   слова, направленного   в   упор.   Тарас   Бульба   –   и   оратор,   и   несгибаемый   лев.   Он   – воплощенное единство слова и дела.        Н.В.Гоголь верит в колдовскую силу слова, которое способно сделать так, что весь  «миллион  народа в одно время вздрогнул». Вот  почему речь  Тараса полна пылающего восторга: слишком сильны в ней интонации самого писателя. (4, с.54)      С помощью языка своего героя автор раскрыл душу всего казачьего рода. Заключение        Н. В. Гоголь родился и вырос на Украине. Я думаю, именно поэтому основными темами   его  творчества   были  культурные  традиции,  сила,  величие  и  героическое прошлое украинского народа, которые ярко отразились в повести   «Тарас Бульба», прекрасном   литературном   памятнике   XIX   столетия. …………………………………………………            В. Г. Белинский писал о повести Н. Г. Гоголя, что это «поэма, исполненная трагической   силы,   трагического   величия,   блистающая   картинами   великих характеров, великих страстей» (2, с.37). Такое отношение складывается по многим причинам. И    первое место     занимает язык,  анализу    которого  была  посвящена работа. Проанализировав 108 слов, выписанных из повести «Тарас Бульба», можно сделать вывод, что ­   во­первых,   по   тематике   выписанные   диалектные,   заимствованные,   устаревшие слова составляют две группы, с помощью которых   писатель показал эпоху; хотя 9 точных исторических фактов в повести не описано, но то, как писатель  нарисовал картину,   в   которой   отразились     наиболее   типические,   коренные   черты   всего украинского и русского народа, делает это произведение историческим; ­   во­вторых,   с   помощью   языка   показан     внутренний   мир   главного   героя произведения; ­ в­третьих, язык повести объединяет народы, наши культуры и традиции и вместе с ними развивается, в полнее возможно, что через какое­то время современные для нас   книги   будут   непонятны   потомкам,   и   они   будут   читать   произведения   со словарями.                Во все времена повесть «Тарас   Бульба» была тем произведением, которое вдохновляло   людей,   принадлежавших   искусству:   композиторами   разных   стран создано 17 опер по мотивам повести Н. В. Гоголя, художники И.Репин, П. Соколов, М. Нестеров, М. Дерегус, С. Иванов, А. Герасимов и многие другие неоднократно обращались к теме повести     «Тарас   Бульба». В юбилейном 2009 году был снят фильм.   И   пусть   фильм   вызвал   разные   оценки   у   зрителей   и   критики,   артистам удалось передать колорит той эпохи и вызвать интерес. Список литературы 1. Гоголь Н.В. Тарас Бульба //Избранные сочинения В 2­х томах. Том 1.  М.: Худож. лит.,  1984. – с.213­307. 2. Белинский В.Г. Избранные статьи М. Дет литер. 1986г., 223с. 3. Даль   В.И.   Толковый   словарь   живого   великорусского   языка  в   4­х томах.  М.: Русский язык, ­ 1978 г. 4. Манн Ю.В. Самородницкая Е.И. Гоголь в школе М. Вако, 2007. с.366 5. Машинский С. Гениальная повесть Гоголя// Гоголь Н.В. Тарас Бульба. М.:Дет.лит.,1971. С.145­164. 6. Ожегов С.И., Н. Ю. Шведова Толковый словарь русского языка,    1998, с.564 7. Цыганенко   Г.П.   Этимологический   словарь   русского   языка.   Киев, 1989г., с.511 10 Словарь языка повести «Тарас Бульба» Приложение Оружие Чины Казачьи термины Природа 1 Алебарда –  Гайдук – солдат Городовое рушение Аргамак – верховая  пешее оружие,  топор и копьё на  длинном древке Зерцало – два  2 – городское  ополчение лошадь. Генеральный  Кош – стан, лагерь Байрак – буерак –  скрепленных  бунчужный –  щита,  хранитель жезла, сухой овраг 11 предохранявшие  знака власти спину и грудь  воина Копье – длинное  Гетман –  Курень – отделение Бодяк ­ чертополох древко, вдоль   войсковой   военного стана, в  верхнего конца  казачий атаман котором жили  которого  навариваются  железные полосы Палаш ­ прямая  казаки. Довбиш –  Рада – собрание  Волошка – растение  и широкая сабля служитель в  запорожцев василёк ополчении, в  ведение  которого  находились  литавры Есаул –  Палица – жезл с  Скарбница ­  Гоголь – речная  серебреным  командир  казнохранилище птица из породы  3 4 5 6 шаром на конце Пищаль –  огневое оружие  или ружье  7 Секира – топор. 8 9 казачьего отряда Кошевой –  атаман  запорожского  войска. Курдяга – казак,  которого  выбрали  кочевым. Куренной атаман – атаман  отделения  военного стана Левентарь –  начальник  12 уток Гречаная полова –  мякина при  молотьбе гречихи Дрок – степной  кустарник Курухтан или  турухтан – водяная  птица  Облога – непаханое  поле 10 11 12 13 14 1 2 3 4 охраны  Охочекомонные  казаки – конные  добровольцы Сотник –  командир сотни Хорунжий –  знаменосец в  казачьей части Рейстровые  козаки ­ казаки,  занесенный  поляками в  списки    регулярных  войск. Охочекомонный  – конный  доброволец Осокорь –  серебристый тополь Сыромахи – серые  волки Татарник – сорная  трава Яр – крутой берег,  овраг Ячание – крик  лебедя Название людей Еда Детали быта Одежда Архимандрит –  Горелка ­  Аршин – мера  Епанча – широкий  настоятель  водка длины, 0,71 м. плащ монастыря Бейбас ­ балбес Броварник –  винокур Брындик ­  выскочка   Каймак –  Бабайки ­ весла Жупан – тёплое  пенка с  молока Каныши ­  пирожки верхнее платье Балдахины –  Казакин – мужское  красивый навес или  платье в виде  Корж – сухая  шатер Бандура –  кафтана на крючках Кунтуш – старинное  лепешка из  музыкальный  верхнее платье пшеничной  инструмент  13 муки, часто с  похожий на  салом балалайку Бусурманы ­  Корсун –  Габа – турецкое  Митра – головной  иноверцы лепешка из  судно убор священника Гайдамак ­  разбойник Комиссар –  толченых ягод Кулиш –  Галера – старинная  Оксамиты –  жидкая каша  многовёсельное  бархатная отделка из муки с  салом Пундики ­  судно Гаман ­ кошелёк Онучи – обертка на  польский сборщик  сласти ногу вместо чулок налогов Корчмарь –  Саламата –  Клейтух – пыж,  Очкур – шнур,  владелец корчмы жидкая  затычка стягивающий  Коханка – любимая Корчик – ковш  похлебка 5 6 7 8 9 девушка. 10 Крамари ­  торговцы 11 Крирошанин –    церковнослу житель, поющий в  хоре 12 Ксендзы –  католический  священник Кухоль – глиняная  кружка Мазница ­ ведро шаровары Подрясник – одежда  церковнослужителей Свитки – верхняя  одежда. Фестоны – вышивка  на одежде Монисты – деньги Чалма – головной  убор 13 Лясуны – лакомки,  Пилястр – колонна,  Чебот – ботинки с  сластены столб 14 Ляхи ­ поляки 15 Мазунчик –  балованный сынок Сулея – большая  плоская бутылка. Турбан – струнный  инструмент 14 острыми кверху  носками Шемизетка ­ кофта Яломка – валяная  шапка 16 Недоверки –  недоверчивый  человек 17 Довбиш –  литавравращик,  музыкант, бьющий  в литавры 18 Хлынец ­ бродяга 19 Цурка ­ девушка 20 Чернец ­ монах 21 Шляхтич –  польский дворянин 22 23 24 Цурки – короткие  палочки Чайка – узкая  лодка. Чарка – кубок,  стакан, из которого  пьют водку Чёлн ­ лодочка Черенок – кошелёк. Шнуречки – тонкая  бичевка Корма – задняя  часть судна Литавры –  музыкальный  инструмент Таратайка ­ тележка Есть и такие слова, которые мы затруднились определить в какую­либо группу.    Пышный ­   гордый, недотрога,  всколебалась – возмутилась, нежба – нежность. бурса – духовное учебное заведение, семинария – духовное училище. ревизовка – ревизия, вытребеньки – причуды. 15