Реферат на тему " Интегрирование курса «Социокультурные истоки» в преподавание русского языка и литературы".

БОУ ДПО (ПК) С «Чувашский республиканский институт образования» Минобразования Чувашии                        Кафедра русского языка и литературы Интегрирование курса «Социокультурные истоки» в преподавание русского языка и литературы.                    Выполнил слушатель курсов                 повышения квалификации,                                                     учитель русского языка и литературы                                                   МБОУ « Мусирминская СОШ»                                                    Урмарского района                                                    Степанова Татьяна Александровна Научный руководитель: Домрачева В.А., доцент Чувашского республиканского института образования, заведующая кафедрой русского языка и литературы.   1 Чебоксары 2016год  ОГЛАВЛЕНИЕ. 1.Введение. 2.Основная часть. 2.1.Теоретическая.  2.1.1.«Интегрированное обучение является одновременно и целью и средством обучения». 2.1.2.Необходимость интеграции. 2.2.Практичесая часть. 2.2.1.  Место предмета «Социокультурные истоки».  2.2. 2. Интеграция программы «Социокультурные истоки» с русским языком и литературой». 2.2.3.Методическая  страничка. 1). Виды интеграции на уроке. 2). Интеграция предмета «Социокультурные истоки» на уроках литературы и русского языка. 3). Технологии в интегрированном обучении. 4). Типы и формы интегрированных уроков. 5). Мониторинг успеваемости. Перечень способов диагностики результативности интегрированного  изучения  предметов гуманитарного цикла. 3.Заключение 4.  Использованная литература. 5. Приложения 1.Тема интегрированного занятия  литературы  и «Истоки»:  «Милосердие и сострадание» в 5классе. 2. Тема «Защитники Отечества». Сочинение на тему «Хроника Великой Отечественной войны». 3. Анализ художественных произведений при изучении темы «СЕМЬЯ» по «Истокам»  в 7 классе. 1. Введение. 2 Обоснование темы и проблема:   Идея интегрирования курса «Социокультурные истоки»в преподавание русского языка и литературы появилась в связи с ведением в образовательный процесс ФГОС второго поколения.            Современная сфера образования переживает период значительных изменений, касающихся как  организационных преобразований, так и содержания и методики преподавания специальных дисциплин.  Гуманизация и гуманитаризация образовательной сферы, межпредметные интегративные тенденции  неизбежно ведут к обновлению содержания образования, что нашло отражение в основных положениях  Концепции модернизации российского образования.           Современная ситуация в сфере гуманитарного образования требует более пристального внимания к  сферам деятельности, связанным с формированием и развитием духовно­нравственной  личности. В связи  с этим требуется создание принципиально иной педагогической системы, которая ориентирована на  воспитание «человека культуры». Современному школьнику предстоит освоить за 11 лет всё то, что  накопило человечество в течение нескольких тысячелетий.                 Задача педагога  в культуроцентричной педагогической системе — помочь учащимся за короткий  срок «вжиться» в культуру, овладеть основными терминами и понятиями по истории культуры; развить  навыки самостоятельного анализа и продуцирования текстов в устной и письменной форме.  Выполнить эту задачу позволят интегрированные уроки, созданные на основе программ русского языка, литературы с таким предметом, как «Социокультурные истоки».  Интеграция – это система, предлагающая объединение, соединение, сближение учебного материала  отдельных родственных предметов в единое целое. Кстати, это объединение возможно и при условии  логической близости изучаемых тем. Крупные социально­экономические перемены, произошедшие в стране за последние десятилетия,  привели к отсутствию у многих граждан России ясно выраженной системы ценностных приоритетов,  объединяющих их в единую историко­культурную и социальную общность. В сознании современной  молодёжи постепенно укоренился приоритет материальных интересов над духовными, распадаются  морально­этические нормы в обществе. Наиболее актуальной проблемой в связи с этим является  организация духовно­нравственного воспитания учащихся в системе образования. Особо ценными в этом  направлении становятся шаги, предпринимаемые государственными органами и общественными  организациями, для создания условий, при которых у подрастающего поколения формировалась бы  духовность, нравственность, чувство гордости за героическую историю Отечества. Воспитание, социально­педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного,  ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России должны ориентироваться  на систему духовно­нравственных ценностей, включающих в себя следующие задачи: 1)патриотизм – любовь к России, к своему народу, к своей малой Родине, служение Отечеству; социальную солидарность – свободу личную и национальную, доверие к людям, институтам государства и  гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство; гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и  правопорядок, поликультурный мир, свободу совести и вероисповедания; семью – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших,  заботу о продолжении рода; 2)труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость; 3)науку – ценность знания, стремление к истине, научную картину мира; традиционные российские религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека,  толерантность, формируемые на основе межконфессионального диалога;  искусство и литературу – красоту, гармонию, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни,  эстетическое развитие,  4)природу – эволюцию, родную землю, планету Земля, экологическое сознание; человечество – мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество. Все перечисленные духовно­нравственные ценности отражены в программе «Социокультурные  истоки» для обучающихся с 1­го по 11 классы. 3 Целью  написания данного проекта является рассмотрение возможностей реализации данного  курса в качестве важнейшего междисциплинарного, интегрирующего направления в образовании,  нацеленного на гармоничное развитие личности участников учебно­воспитательного процесса. Основная идея.           Способствовать достижению определенного опыта в технологии интегрированного обучения,  способствовать повышению эффективности учебного процесса, внедрению новых технологий в изучении  русского языка, интенсификации учебно­воспитательного процесса.          Чтобы природа, мир, не рассматривались учащимися, как механическая совокупность химических,  биологических, исторических и других факторов, а рассматривались как единое целое, — необходима  интеграция учебных процессов. Интеграция способствует не только систематизации, интенсификации учебно­воспитательной  деятельности, но и овладению грамотой культуры (языковой, этической, исторической). А тип культуры  определяет тип сознания человека, поэтому интеграция чрезвычайно актуальна и необходима в  современной школе. Задачи        Для успешного проведения интегрированных уроков необходимо создать атмосферу  заинтересованности и творчества. В реализации межпредметных связей условно можно выделить два блока процессов: актуализация и конкретизация.            Под актуализацией мы понимаем создание на уроке такой ситуации, когда в памяти учеников  обновляются необходимые знания. Однако обновленные знания из смежных наук еще не есть  реализованные межпредметные связи. Необходимо конкретизировать обновленные знания на новые  объекты изучения конкретной темы по русскому языку и смежных наук. Большое  значение в выборе того  или иного методического приема имеет уровень подготовленности учеников и объем межпредметной  информации.           Необходима целенаправленная работа учителя, система продуманных дидактических приемов,  которые бы способствовали возникновению связей сознании учеников. Это достигается преподаванием  русского языка на межпредметной основе.           Задачи интегрированных уроков – способствовать активному и осознанному усвоению учениками  учебного материала, развитии логического мышления, дает возможность использовать в ходе обучения  современные интерактивные методики, позволяют просто и объективно оценивать достижения учащихся.   2.Основная часть. 2.1.Теоретическая.  «Интегрированное обучение является одновременно и целью, и средством обучения», ­ считает  Ильенко Л. П.( Профессор, главный научный сторудник Института управления образованием РАО) Как цель обучения интеграция помогает школьникам целостно воспринять мир, познать красоту окружающей действительности во всем ее разнообразии. Интеграция как средство обучения учащихся способствует приобретению  новых знаний, представлений на стыке традиционных  предметных знаний, является высшей формой воплощения межпредметных связей на качественно новой ступени. Как единая целостная система, интеграция является эффективным средством обучения детей на основе   более   совершенных   методов,   приёмов,   форм   и   новых   технологий   в   учебно­воспитательном процессе. Эта система обучения включает в себя элементы различных предметов, соединение которых способствует рождению качественно новых знаний, взаимообогащая предметы, способствуя эффективной реализации триединой дидактической цели. 4 Кроме того, интенсифицируя учебный процесс, интеграция способствует снятию перенапряжения, перегрузки, утомляемости учащихся за счет переключения их на разнообразные виды деятельности в ходе урока. Интегрированный урок — качественно новая ступень в методике преподавания. Он призван помочь  учителю в воспитании целостной личности, способной к самоопределению в изменившихся условиях жизни общества. Несомненными его достоинствами являются большая содержательная емкость учебного  материала, чрезвычайная лаконичность и емкость его подачи, взаимопроникновение интегрируемых  предметов на всех этапах урока и огромная информативность.            Поскольку целью образования в современных условиях становится коммуникативная культура  личности, включающая в себя как составные части и речевую, и логическую культуру, в современной  школе целесообразна интеграция русского языка и литературы со многими учебными предметами. Как средство обучения учащихся способствует приобретению новых знаний, представлений на стыке  традиционных предметных знаний, является высшей формой воплощения МПС на качественно новой   ступени.  Как единая целостная система, интеграция является эффективным средством обучения детей на основе  более совершенных методов, приёмов, форм и новых технологий в учебно – воспитательном процессе. Эта  система обучения включает в себя элементы различных предметов, соединение которых способствует  рождению качественно новых знаний, взаимообогащая предметы, способствуя эффективной реализации  триединой дидактической цели. Необходимость интеграции.         «Рост научного знания XX века быстро отдельными науками. Мы всё больше специализируемся  не по наукам, а по проблемам», утверждает В.И.Вернадский. Интеграция – это глубокое взаимопроникновение, слияние, насколько это возможно, в одном учебном  материале обобщенных знаний в той или иной области.          Интеграция является отражением тех тенденций, которые характеризуют сегодня все сферы  человеческой деятельности.          Субъект и личность – главные единицы интегрированного процесса. Человек не рождается  субъектом, а становится им в процессе своей деятельности, общения. Говоря о личности, мы делаем  акцент на гуманитарном, в субъекте же интегрируются природное и социальное.          Теория исторического процесса будет всегда актуальна, ибо люди  всегда задумываются  над  перспективами страны и мира. В рамках цивилизованного подхода перспективы развития человечества  связаны с локальными цивилизациями, их диалогом и созданием единого человеческого сообщества,  которое не отрицает многообразия культуры, а базируется на нём и представляет собой всё богатство  человеческого рода. На основе этого многообразия человечество может развиваться дальше.         Сегодня необходимо признать, что человек и общество находятся в одном ряду, на одном уровне  эволюционного  развития. Личность – это то, что делает человек из себя сам, иногда вопреки естественным законам, постигая культуру данного общества. ­Почему именно интегративный подход к обучению рассматривается нами как наиболее  эффективный для современной школы ? Интегрированные уроки имеют определённые преимущества: 1. Повышает мотивацию, формирует познавательный интерес, что способствует повышению уровня  обученности и воспитанности  обучающихся; позволяет  включиться в контекст истории, культуры,  человеческих отношений; 2. Способствует формированию целостной научной картины мира, рассмотрению предмета, явления с  нескольких сторон: теоретической, практической, прикладной; 3. Позволяет систематизировать знания и умения из различных предметных дисциплин для решения  реальных жизненных задач; 4. Способствует развитию в большей степени, чем обычные уроки, эстетического восприятия,  воображения, внимания, памяти, мышления учащихся ( логического, художественно – образного,  творческого );позволяет воспитывать людей с новым типом мышления, инициативных, творческих,  компетентных; 5 5. Обладая большой информативной ёмкостью, способствует увеличению темпа выполняемых учебных  операций, позволяет вовлечь каждого школьника в  активную работу на каждой минуте урока и  способствует творческому подходу к выполнению учебного задания; 6.   Формирует в большей степени общеучебные умения и навыки и рациональные навыки учебного труда; 7. Способствует повышению роста профессионального мастерства учителя, т.к. требует от него владения  методикой новых технологий учебно – воспитательного процесса, осуществления деятельностного  подхода к обучению. 8. Способствует осознанию преемственности и взаимосвязи процессов, происходящих в обществе в разные  времена его истории, приверженности своему национальному наследию, осознанию его роли и места в  мировом духовном развитии; 9. Способствует уважению и открытости ко всем другим системам и традициям. 2.2.Практичесая часть В настоящее время «Истоки» как учебный предмет проходит этап становления, ещё ведутся  2.2.1.  Место предмета «Социокультурные истоки».    дискуссии по поводу его содержания вообще и на различных этапах изучения в частности. Но  необходимость включения в учебный план этого курса бесспорна, так как «система «Истоков» развивает  духовно­нравственную стержневую основу образования, способную интегрировать предметы  гуманитарного и естественнонаучного направлений в единое образовательное пространство».  Социокультурный системный подход к истокам в образовании позволяет:  ­ объединить содержание обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе единой  цели и единых социокультурных ценностей;  ­ обеспечить естественное гармоничное духовно­нравственное развитие личности, объединяя в одну  сложную структуру школу, семью и учащегося;  ­развивать социокультурную основу во всех звеньях образования и, таким образом, обеспечить  преемственность дошкольного образования, начальной, средней, профессиональной и высшей школы;  ­ использовать принципиально новый инструментарий образования и систему подготовки на основе  активных форм обучения;  ­ развивать образование как открытую организационную систему, способную стать важным фактором как  внутрирегионального, так и межрегионального единения.  ИСТОКОВЕДЕНИЕ:  ­ интегрирующее направление в образовании, утверждающее духовный потенциал России;  ­ направление, способное на практике осуществить межпредметные связи во всех звеньях образования и  развить единое образовательное пространство;  ­ возрождает первоначальный контекст категорий и ценностей в обществе;  ­имеет новую педагогическую технологию гармоничного развития личности;  ­ выводит на новое понимание качества образования, включающего не только освоение содержания, но и  развитие духовности, коммуникативных, управленческих способностей, мотивации на достижение  значимых результатов на основе социокультурного опыта.   подходах и принципах. Наиболее значимые её принципы – индивидуализацию, персонализацию,  вариативность, открытость, автономность, политкультурность, интегративность мы можем отметить при  преподавании курса «Истоки». Среди перечисленных принципов необходимо отметить важность  реализации принципа персонализации. Он предполагает учёт интересов, личного опыта учащихся и  обеспечение мотивации обучения, а так же использование различных технологий образовательного  процесса в обучении и воспитании  школьников: коммуникативно­когнитивных (проектная деятельность,  конференции, круглые столы, дискуссии и др.); сотрудничающих (драматизация, ролевые игры и др.);  контролирующих (ведение «Портфолио ученика»); коммуникативно­информационных (аудио­, видео­,  компьютерные программы, создание презентаций, фильмов) и здоровьесберегающих, направленных на  профилактику перегруженности учебного процесса.  Как любая система и модель, личностно­ориентированная парадигма строится на определённых  6 Структура курса «Истоки» включает в себя понятия «Семья», «Род», «Образ защитника  Отечества», «Родные просторы д» и многие ругие. Различные виды проектов (исследовательские,  творческие, ролево­игровые, информационные, практико­ориентированные, экскурсионные), от самых  простых до сложных, помогают эффективнее вовлечь детей в изучение данных блоков. В связи с этим  важное место в процессе духовно­нравственного воспитания младших школьников занимает проектная  деятельность как один из инновационных методов, удовлетворяющих условиям и требованиям  современного общества, обеспечивающих учёт индивидуальных и возрастных особенностей детей,  создающих условия для развития коммуникативных, личностных, технологических и творческих  способностей учащихся. Многие отечественные и зарубежные учёные говорят о приоритетности проектной деятельности при обучении и воспитании школьников. Это П. С. Лернер, Н. В. Матяш, М. Б. Павлова,   В.  Д. Симоненко,       Ю. Л. Хотунцев, X. Миддлетон, Д. Питт и другие. В школах России ведутся  исследования обучения проектной деятельности школьников на уроках и во внеурочной деятельности в  различных образовательных областях. Анализ научных работ показывает, что в настоящее время большинство работ акцентировано на  проблеме использования проектной деятельности при формировании предметной компетенции учащихся.  При этом проблема использования проектной деятельности  школьников с целью духовно­нравственного  воспитания учащихся ещё недостаточно изучена социальной педагогикой.  2.2. 2. Интеграция программы «Социокультурные истоки» с русским языком и литературой». Разработка новых технологий, их сочетаемость на уроках истоковедения, интеграция программы  «Социокультурные истоки» с различными образовательными областями стали важным направлением.   Наряду с «социокультурными истоками» история, литература,  музыка, изобразительное искусство,  художественный труд и др. просто необходимы в процессе социализации школьников. В условиях разрастания негативной информационной среды, смещения шкалы ценностей, утраты  духовных ориентиров и взаимопонимания между поколениями проектная деятельность по «Истокам»  обеспечивает самое главное для формирования социальной безопасности в будущем – осуществляет  функцию спасения личности от разрушения, ориентирует на фундаментальные культурные ценности  русского народа. Хотелось бы отметить такие проекты, как «Создание азбуки нравственности» (ученики 5  класса, выделяя и осмысливая такие нравственные категории, как благодарность, добро, храбрость, честь,  мужество, милосердие, приобретали реальный опыт духовного развития):   ПРИЛОЖЕНИЕ №1.  «Образ защитника Отечества» (ученики работали над сочинением, результатом которого стало создание  презентации о родственниках учащихся, участвовавших в Великой Отечественной войне).  ПРИЛОЖЕНИЕ №2. Ребята, работающие над проектом, интересовались не только историей своей семьи,  многое они узнавали впервые об истории своей Родины. Семья общалась, собирались реликвии,  вспоминали своих родных и близких, а это одно из самых ценных достижений курса «Истоки» – сплочение  семьи. Ребёнку очень важно чувствовать, что он часть семьи, ему важно гордиться своими корнями, своей  страной.  «Традиции праздника на Руси». При осуществлении проектной деятельности по программе «Истоки»  реализуются такие направления, как раскрытие знаний о нормах, правилах, традициях общества.  Программа 4 класса начальной школы отмечает, что «традиции – это важнейший механизм сохранения и  передачи нравственных ценностей», что  продолжается и  в последующих классах. 2.2.3.Методическая  страничка. 1). Виды интеграции на уроке: — по времени изучения материала смежных курсов – предшествующие, сопутствующие, перспективные; — по характеру учебного материала, с которым устанавливается связь, — фактические, понятийные,  теоретические, философские, идеологические; — по характеру общепредметных умений – расчётно–измерительные, графические, экспериментально –  графические и др. 2). Использование наглядных пособий из смежных курсов  (какие? как? ). 7 3). Приёмы активизации переноса учащимися знаний из других предметов: предварительное домашнее  задание, словесное напоминание учителя, повторительная беседа, постановка вопросов, побуждающих к  применению знаний из других предметов, индивидуальный подход к учащимся с опорой на их интересы,  групповые задания и др. 4). Организация эффективного использования учителями интеграции на уроке: включение в поурочный и  тематический планы, согласование с учителями смежных курсов общей трактовки понятий, единиц  измерения, приёмов учебной работ изучение программ и учебников по другим предметам, единичный урок  или один из системы интегрированных уроков и т.п. Интеграция предмета «Социокультурные истоки» на уроках литературы и русского языка.          Идея интегрированного курса на уроках литературы: единство, целостность и системная организация  литературно­исторического образования; взаимозависимость литературных и исторических процессов в  обществе. Принципы: ­Формирование личности через осознание обучающимися объективно существующих связей истории и  литературы. ­Приоритет формирования стиля мышления обучающихся по отношению к конкретным историческим  явлениям, событиям посредством изучения  тексов художественной литературы. ­Гуманитаризация как интеграция предметов школьных дисциплин (прежде всего – литературы и истории)  в системе «Человек – история – литература». Задачи: ­ создать условия для проявления индивидуальности и творческих способностей обучающихся; ­ способствовать развитию растущего человека в соответствии с высокими  духовно­нравственными  ориентирами; ­ развивать психологические качества, способствующие оптимальному освоению преобразований,  интегрированной картины мира; ­ интегрировать систему знаний, составляющую содержание школьного образования.   источники изучаемой эпохи и историческая беллетристика. Художественную литературу условно подразделяют на две большие группы: это литературные  К источникам изучаемой эпохи относятся произведения, авторы которых являются  непосредственными свидетелями или участниками описываемых событий. Они создали своеобразные  документы истории, которые служат для познания прошлого. К литературным источникам изучаемой  эпохи можно отнести, например, «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н.Радищева,  «Севастопольские рассказы» Л.Н.Толстого, «Судьбу человека» М.А.Шолохова, «Раковый корпус»  А.И.Солженицына и многие другие произведения русской  литературы. К исторической беллетристике принадлежат произведения об изучаемой эпохе, созданные  писателями более позднего времени. Эти произведения «реконструируют» историческую  действительность, написаны на основе научного исследования прошлого, изучения исторических  документов, монографий и т.д. Обогатив себя историческими знаниями, автор создаёт историческое  прошлое в форме художественного произведения (например, «Капитанская дочка» А.С.Пушкина, «Тарас  Бульба» Н.В.Гоголя, «Мужики и бабы» Б.Можаева и.др.). Такие уроки литературы хорошо сочетаются   и  с «Социокультурными  истоками» тоже, которые  неотделимы от истории Отечества. Приёмы использования исторического материала на уроках литературы: ­учитель может органично включить в урок историческую справку с целью достоверности описываемого  события или персонажа; ­учитель может дать краткую историческую справку с заданием на выяснение деталей и их сравнения с  художественным текстом; 8 ­использование более глубоких исторических данных для воссоздания картины быта, общественных  отношений.  Интеграция «Социокультурных  истоков» на  уроках русского языка.  «Дело в том, что мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному  из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку и не имеем традиций ни того, ни  другого»,­ писал П.Я. Чаадаев.          Мир культуры есть мир целостный, непрерывный. Мысль становится действием, действие – вещью, а  вещь порождает мысль. Духовная культура есть динамический аспект культуры, который, во­первых,  соотносится с материальной культурой, во­вторых, с физической культурой, в­третьих, с общественной  жизнью в целом. Следовательно, отделить материальную и духовную культуру практически невозможно,  т.к. духовная культура проявляется не только в идеях, но и в умении видеть в любой вещи красоту, как и в поведении и внешнем облике человека. Таким образом, духовная культура развивает душевные  возможности, дисциплинирует ум, формирует нравственные, эстетические и интеллектуальные интересы, в которых выражены нужды личности как субъекта культуры, как члена социальной и культурной общности. Особая роль в становлении гражданина мира и формировании гуманистического сознания занимает  русский язык. Изучение русского языка в концепции глобального образования предполагает развитие  способности понимать и ценить культуру других народов, формирование неподкупного взгляда на мир,  ломку сложившихся стереотипов, искажающих восприятие иной культуры, обучение культуре общения. В  связи с этим правомерен вопрос о ценности, духовном и нравственном наполнении содержания знаний, о  развивающем потенциале русского языка как языка всех школьных дисциплин, в частности,  «социокультурных истоков» уже в 5­11классах . Такие уроки, построенные на принципах гуманизации и глобализации образования, что  способствует осознанию неоднородности восприятия мира, т.к. дают возможность увидеть мир как  единство многообразного, как динамичную систему, особое место в которой занимает культура и история  родной страны, края. Современные  педагогические образовательные технологии позволяют не только расширить  возможности речевой коммуникации, но и помогают осознанию глобальных проблем современности. Научной базой интегрированных уроков, на мой взгляд, является технология укрупнения  дидактических единиц (УДЕ) академика РАО, заслуженного деятеля науки РСФСР П.М.Эрдниева. Среди  обоснований эффективности укрупнённого введения новых знаний П.М.Эрдниев выделяет понимание  значения материала в общей системе ЗУН, выявление большего числа межпредметных связей и  эффективное закрепление материала. При более близком знакомстве с этой технологией,  я пришла к выводу, что, благодаря УДЕ, уместно  говорить об интеграции предметов всех школьных дисциплин в различных связках: русский язык – история – география, «Истоки»;; русский язык – математика – литература;  русский язык – английский язык;  русский язык – литература, «Истоки»; русский язык – литература – МХК, «Истоки»; и т.д. В процессе апробации технологии УДД я ещё раз убедилась, что интегрированный урок решает не  множество отдельных задач, а их совокупность. Несомненно, интегрированный урок требует от учителя  более тщательной подготовки, определённого профессионального мастерства и творчества. Педагог  больше даст детям, если откроется им как личность увлечённая и многогранная. Таким образом, в процессе интегрированного обучения учащиеся постепенно подходят к осознанию места и роли каждого человека в решении проблем современного мира, и, в первую очередь, проблеем  образования. Технологии в интегрированном обучении. Термин «технологии» заимствован из зарубежной методики, где используют при описании по —  разному организованных процессов обучения.    Применение технологий направлено на совершенствование  приемов воздействия на учащихся при решении дидактических задач. 9 Видов педагогических технологий много, их различают по разным основаниям. В дидактике выделяют три основные группы технологий: 1.    Технология объяснительно — иллюстрированного обучения, — суть которого в информировании,  просвещении учащихся и организации их репродуктивной деятельности, с целью выработки, как  общенаучных, так и специальных (предмет), умений. 2.    Технология личностно – ориентированного обучения, направленная на перевод обучения на  субъективную основу с установкой на саморазвитие личности. (Якиманская И.С.) 3.    Технология развивающего обучения, в основе которой лежит способ обучения, направленный на  включение внутренних механизмов развития личности школьника. Каждая из этих групп включает несколько технологий обучения так, например, группа личностно –  ориентированных технологий включает технологию модульного обучения и так далее. Эти технологии  позволяют учитывать индивидуальные особенности учащихся, совершенствовать приемы взаимодействия  учителя и учащихся. 4.    Технология дифференцированного обучения При ее применении учащиеся класса делятся на условные группы с учетом типологических  особенностей школьников. При формировании групп учитывается личностное отношение школьников к учебе, степень  обученности, обучаемости, интерес к изучению предмета, к личности учителя. Создаются равноуровневые  программы, дидактический материал, различающийся по содержанию, объему, сложности, методам и  приемам выполнения заданий, а также для диагностики результатов обучения. 5.Технология формирования приемов учебной работы Излагается в виде правил, образцов, алгоритмов, планов описаний, характеристик чего – либо. Эта  технология нашла достаточно широкое отражение в методическом аппарате ряда учебников и достаточно  хорошо освоена на практике. Начинающему учителю целесообразно обратить внимание, прежде всего на  эту технологию.  6. Технология листов опорных сигналов (логических опорных конспектов ЛОК или ЛОС).  О роли схем логических связей писал еще Н. Н, Баранский, подчеркивая, что «схемы научают  выделять главное и основное, приучают отыскивать и устанавливать логические связи, существенно  помогают ученикам усваивать урок». Схемы связей учителя используют постоянно. 7.  Технология формирования учебной деятельности школьников.  Суть этой технологии заключается в том, что учебная деятельность рассматривается как особая  форма учебной активности учащихся. Она направлена на приобретении знаний с помощью учебных задач. В начале урока классу предлагаются учебные задачи (на доске, плакате, и т.п.), которые решаются по ходу  урока, а в конце урока, согласно этим задачам, проводится диагностирующая проверка результатов  усвоения с помощью тестов. Технология предполагает, что учитель создает систему учебных задач по  курсу (разделу, теме), разрабатывает проекты своей деятельности и взаимосвязанной с ней деятельности  школьников.  8. Технология учебно­игровой деятельности.  Учебная игра дает положительные результаты лишь при условии ее серьезной подготовки, когда активны и ученики, и сам учитель. Особое значение имеет хорошо разработанный сценарий игры, обозначены  возможные методические приемы выхода из сложной ситуации, спланированы способы оценки  результатов. Типов игр много.   9. Технология коммуникативно­диалоговой деятельности требует от учителя творческого подхода и организации учебного процесса, владения приемами эврической беседы, умение вести дискуссию с классом и создать условия для возникновения дискуссии между  10 школьниками. В темах различных естественно научных курсов немало проблем, вопросов для организации  учебного спора. 10.Модульная технология  Модулем называют особый функциональный узел, в котором учитель объединяет содержание  учебного материала и технологию овладения им учащимися. Учитель разрабатывает специальные  инструкции для самостоятельной работы школьников, где четко указана цель усвоения определенного  учебного материала, дает четкие указания к использованию источников информации и разъясняет способы  овладения этой информацией. В этих же инструкциях приводятся образцы проверочных заданий. 11.  Технология проектной деятельности  Смысл этой технологии состоит в организации исследовательской деятельности. Проекты бывают  разных типов: творческие, информативные, фантастические, исследовательские и так далее. ВЫВОД:  Таким образом, применяя данные технологии в интегрированном обучении, учитель делает  процесс более полным, интересным, насыщенным. При пересечении предметных областей естественных  наук такая интеграция просто необходима для формирования целостного мировоззрения и  мировосприятия.  Типы и формы интегрированных уроков Интегрированная форма обучения подразумевает и проведение бинарных уроков и уроков с  широким использованием межпредметных связей.   Тип урока: урок формирования новых знаний.  Уроки формирования новых знаний конструируется в формах: ­урок лекция ­урок путешествие ­урок экспедиция ­урок исследование ­урок инсценировка ­урок конференция ­урок экскурсия ­мультимедиа – урок ­проблемный урок Структура урока сочетает этапы: организационный, постановка цели, актуализация знаний,  введение знаний, обобщение первичного закрепления и систематизации знаний, подведения итогов  обучения, определение домашнего задания и инструктажа по его выполнению. Цель урока: формирование знаний – организация работы по усвоению учащимися понятий, научных  фактов, предусмотренных учебной программой. Задачи: ­образовательные: познакомить, дать представление, научить чтению и анализу карт, схем, активизировать  познавательную активность, раскрыть типичные черты и так далее. ­воспитательные: воспитание чувства любви к Родине, гордость за свой край, формирование экологической культуры, эстетическое воспитание и так далее. ­развивающие: продолжить развивать умение анализировать, сопоставлять, сравнивать. Выделять главное,  устанавливать причинно – следственные  связи, приводить примеры, формировать умение работать с  литературой, картой, таблицами, схемами и так далее. Следует разделять традиционные и современные уроки. 11 Традиционный урок решает общеобразовательную задачу – вооружить учеников знаниями и  строиться в основном, на объяснительно – иллюстративном методе. На таком уроке широко применяются  наглядные пособия, организуется наблюдение и описание увиденного. Современный урок формирования знаний на основе сочетания разнообразных методов и средств  обучения, решает комплекс задач. Используют как объяснительно – иллюстративные, так и частично  поисковые, исследовательские методы обучения, дискуссии, разнообразные записи, мультимедийные  курсы, интернет – технологии, другие технические средства обучения и контроля. Широко используются  также разнообразные формы работы с учащимися: групповая, фронтальная, парная, звеньевая,  индивидуальная. На таких уроках создаются большие возможности для решения познавательных задач, реализации  творческого потенциала, создаются условия для полного развития личности учащегося. Разновидностями урока формирования новых знаний являются также: уроки формирования и  совершенствования знаний, уроки закрепления и совершенствования знаний, уроки формирования нового  проблемного видения. К перечисленным формам урока можно добавить семинар, заключительную  конференцию, заключительную экскурсию.   Урок получения новых знаний  Урок обучения умениям и навыкам предусматривает формы: ­урок – практикум ­урок – сочинение ­урок – диалог ­урок деловая или ролевая игра ­комбинированный урок ­урок – путешествие ­урок – экспедиция ­урок с мультимедийным сопровождением Структура урока включает этапы: организационный, постановка цели, проверки домашнего знания и актуализация знаний, выполнение задач стандартного типа, затем реконструктивно­вариативного типа,  творческого типа, контроля сформированности умений и навыков, определение домашнего задания. Сначала ученики занимаются воспроизводящей деятельностью. Затем выполняют задания,  требующие владения обобщенными умениями и элементами переноса знаний и способов деятельности в  новой ситуации. На этом этапе применяется дифференцированно – групповая форма обучения.   Далее –  выполнение творческих задач, а в конце урока – творческая деятельность. Цель данного типа урока – выработать у учащихся определенные умения и навыки,  предусмотренные учебной программой. Задачи: ­образовательные:   по теме. ­воспитательные: ознакомить, дать представление, выработать умение, научить овладению приемами, углубить знания показать роль, вовлечь в активную практическую деятельность, способствовать воспитанию  природо – и культуроохранного, экологического сознания, создавать объективную основу для воспитания  и любви к родному краю; совершенствовать навыки общения. ­развивающие: научить работать с дополнительной литературой и другими источниками информации, готовить  доклады, выступать перед аудиторией, формировать критическое мышление, умение анализировать,  выделять главное, обобщать и делать выводы. На уроке формирования умений и навыков в качестве  основных источников знаний используются учебники, наборы раздаточного и дидактического материала,  мультимедиа, интернет – технологии. Управляя учебной деятельностью учащихся, учитель широко  12 пользуется методами стимулирования, оперативного контроля. Здесь особенно четко реализуется  корректирующие и контрольные функции урока, способствующие организации учебной деятельности  школьников с наибольшей продуктивностью. Этот урок позволяет осуществить широкую дифференциацию обучения. Учащиеся выполняют  задания с учетом учебных возможностей и благодаря этому продвигаются к цели оптимальным темпом. Консультация урока позволяет включать учеников в различные виды парной, групповой и  индивидуальной работы, которые занимают большую часть его времени. Возможно, прибегать к  индивидуализированной или индивидуализировано – групповой форме обучения. Также этот урок обладает большим воспитательным потенциалом, который реализуется не столько  за счет эффективного использования идейного содержания учебного материала, но и за счет организации  рационального общения и коллективной работы, в процессе которых создаются условия для проявления  учениками заботы друг о друге, оказания помощи и поддержки. Взаимный контроль, осуществляемый при этом, способствует развитию самоконтроля. Так  решаются развивающие задачи. На сочетании звеньев закрепления знаний, формирования умения и навыков конструируется урок  совершенствования знаний, умений и навыков. На этом уроке ученики, опираясь на предшествующие  знания, развивают их, учатся их применять в разных ситуациях. Идет процесс осмысления знаний, выработки умений и навыков на таких уроках господствуют  практические методы обучения, а по характеру познавательной деятельности преимущество отдается  частично – поисковым репродуктивным методам. Деятельность учителя специфична. Спланировав работу учащихся заранее, он осуществляет  оперативный контроль, оказывает помощь, поддержку и вносят коррективы в их деятельность.  Тип урока: применение знаний на практике.  Основные формы обучения данного типа: ­ролевые и деловые игры ­практикумы ­уроки защиты проектов ­путешествие ­экспедиции и так далее Структура урока подразумевает этапы: организационный, постановка цели, проверка домашнего  задания и актуализация знаний, оперирование знаниями, умениями и навыками при решении практических  задач, составление отчета о выполнении работы, определение домашнего задания. На этом уроке ученики, опираясь на ранее приобретенные знания, занимаются практической  деятельностью. Сначала проверяется выполнение домашнего задания, затем разбирается теоретический  материал с целью актуализаций знаний. После этого ученики включаются в выполнение конструктивных  заданий, имеющих ярко выраженную практическую направленность. Здесь предоставляются широкие возможности для реализации принципа связи обучения с жизнью,  интеграции различных сфер и предметных областей. Цель данного урока – применение знаний на практике, оперировать имеющимся потенциалом в  конкретной ситуации, закрепить умения и навыки работы с картой, научить отстаивать свою точку зрения. Задачи: ­образовательные: научить применять полученные знания на практике. ­воспитательные: вовлечь в активную деятельность, формировать культуру, в том числе и экологическую,  формировать гуманные качества личности, совершенствовать навыки общения. ­развивающие: 13 умение работать с источниками знаний, совершенствовать навыки анализа, обобщение и тому  подобное, развивать творческие способности, умение выступать и защищать свою точку зрения, развивать  коммуникационные навыки в группах, развивать познавательный интерес к окружающей жизни. Уроки применения знаний на практике строятся на сочетании парной, фронтальной, групповой,  индивидуальной работы. Включение учащихся в разнообразные виды коллективной работы благоприятно  сказываются на формирование гуманных качеств личности. Учебная деятельность развивается под углом  решения задач творческого характера и способствует эффективному развитию творческого мышления. На этих уроках, мобилизуя теоретические знания, дети включаются в экспериментальные  исследования, поисковую и частично – поисковую деятельность. В этом их высокая развивающая роль. У  детей формируются научные взгляды, целостное мировоззрение.    Тип урока: урок повторения, систематизации и обобщения знаний, закрепление умений. Этот урок имеет самые большие возможности интеграции и реализации межпредметных связей. Формы данного урока: ­повторительно – обобщающий урок ­диспут ­игра (КВН, Поле чудес, конкурс, викторина) ­театрализованный урок (урок – суд) ­урок совершенствование ­заключительная конференция ­урок – консультация ­урок анализа контрольных работ ­урок беседа ­обзорная лекция ­обзорная конференция Структура урока строится на сочетании этапов. Этапы: организационный, постановки цели,  оперирование знаниями и способами деятельности в стандартных и нестандартных ситуациях, подведение   итогов и формулировка видов, определение и разъяснение домашнего задания.   Проводя мониторинг успеваемости учащихся в течение нескольких лет, хочу отметить, что темы, по  которым были проведены интегрированные уроки, усваиваются учащимися лучше, чем рассмотренные на  традиционных уроках. Выполнение контрольных заданий по таким темам 100%, а качество колеблется от  60% до 97%. Это говорит о том, что интегрированные уроки улучшают и облегчают процесс обучения,  повышают интерес к учебе и стимулируют лучшее формирование учебных навыков и умений.   Перечень способов диагностики результативности интегрированного изучения  предметов  гуманитарного цикла: — Срезовые текущие и отсроченные работы; — Терминологические диктанты; — Темы сочинений и изложений с использованием интегрированного материала; — Анкетирование учащихся, учителей и родителей на предмет выяснения их отношения к  интегрированному подходу к обучению; — Творческие работы учащихся; — Проведение интегрированных олимпиад; — Проведение уроков, подготовленных  учениками одного класса в игровой форме для других классов  (овладение интеграционными умениями); —  Словарь терминов по теме;  Определение интегрированных результатов овладения учащимися способами познавательной  деятельности: 14 • определять круг необходимых и возможных познавательных проблем, которые решаются в процессе  учебной деятельности; • выбирать источники информации, адекватные целям учебно­познавательной деятельности; • представлять результаты в форме, соответствующей учебной ситуации(ответ, сочинение, реферат и т.п.); • ­осуществлять самоконтроль и самооценку (соотнесение полученных результатов с оставленными  целями); • ­свободно оперировать знаниями и умениями разных областей знаний; • ­выход на более высокий уровень осмысления, формирование креативного мышления;.  Заключение. В заключение хотелось бы отметить, что школа – важнейший период в жизни человека, во многом  определяющий его дальнейшее развитие. В эти годы ребёнок не только приобретает определённые знания и умения, но и созревает как личность и формирует систему ценностей. Особенно важен в этом отношении  этап начальной школы. Именно в начальной школе даётся представление о самом важном в жизни  человека. В дальнейшем, последовательно развиваясь, происходит накопление знаний и опыта. Одна из проблем современной школы состоит в том, что в ней недостаточно развиты межпредметные  связи. Реализация метода проектов в преподавании курса «Социокультурные истоки» помогает решить  проблему интеграции программ духовно­нравственного воспитания в системе современного образования,  осуществляя переход от изолированного рассмотрения различных явлений действительности к их  комплексному изучению.  При организации интегрированного обучения появляется возможность показать мир во всём его  многообразии с привлечением музыки, литературы, живописи, что способствует эмоциональному развитию личности ребёнка и формированию его творческого мышления. Путь первых учителей, работающих по программе, не прост. Будут сложные вопросы от родителей  и детей, во многом придётся духовно потрудиться учителям, разбираясь в вопросах истории, религии,  искусства и других образовательных областей. Главное – не отступить, добиться намеченных целей,  возродить замечательные духовные традиции для следующих поколений и, что самое важное, оказать  посильную помощь в создании успешных социальных условий образования и образовательных условий  социальной жизни своим посильным вкладом хотя бы в жизни одного класса. Если мы сможем осуществить достойное управление социально­педагогическим процессом, включающим технологии работы с  конкретным учащимся, группой, семьёй, социумом, то все наши общие усилия повлияют на формирование  духовного потенциала, развитие социокультурных, интеллектуальных, коммуникативных, эстетических  способностей подрастающего поколения в масштабах страны. Список использованной литературы 1. Браже Т.Г.,Шаманова Т.И. Межпредметная интеграция и её роль в повышении качества знаний и  развитии школьников.//Наука и школа ­2006 №5 2. Власенков А.И. Русская словесность. Интегрированное обучение русскому языку и литературе:  Программы, содержание работы по классам. V – VIII классы. – М., 2003. 3. Зарецкая И.,Тарников И.Интеграционный  урок в системе гуманитарного образования Школа­1999­№2 4. Интегрированный урок//Учительская газета ­2000­№37 Коложевари И., Соченикова Л. Как организовать интегрированный урок?// Народное образование­1996­ №1. 5. Леонович В.Н. К вопросу об интеграции на уроках русского языка.// Начальная школа ­2000,№4. 6. Истоковедение. Социокультурный системный подход к истокам в образовании. – Том 1. – М.:  Издательский дом «Истоки», 2007. 7. Камкин А. В. Истоки : учебное пособие для 2 класса общеобразовательных учебных заведений. – М. :  Издательский дом «Истоки», 2007. 15 Приложения                                                                                                                             ПРИЛОЖЕНИЕ №1.   Тема интегрированного занятия  литературы  и «Истоки»:  «Милосердие и сострадание» в 5классе. Тип урока: закрепление полученных знаний. Вид урока: смешанный. Цель образовательная: Продолжить знакомство учащихся с христианским пониманием милосердия, показать взаимосвязь  понятий «милосердие», «ближний», «любовь к врагам».    Задачи:    Обучающая: познакомить с этимологией и смыслом слова «милосердие»; научить понимать христианское значение слова  «ближний».  Развивающая: осознать суть христианского отношения к ближнему; понять, каким должно быть отношение христианина к  личным врагам. Воспитательная: усвоить, что дела милосердия в большей степени изменяют к лучшему того, кто их совершает, чем тех, в  отношении кого они делаются.  Материально­техническое обеспечение урока: мультимедиапроектор – презентация темы в ИКТ режиме, карточки . План урока Этап урока Мотивация  знаний и  введение в  Деятельность учителя Здравствуйте, дорогие ребята! Я очень рада видеть вас. Давайте  улыбнёмся друг другу. Покажите карточку, которая соответствует  вашему настроению сейчас. У всех учеников есть четыре цветных  карточки (красный, оранжевый, зелёный, чёрный)  ­ Какие заповеди блаженств вы помните из прошлогоднего курса основ  православной культуры? актуализации  учебного  действия – Послушайте пятую из девяти заповедей блаженства, данных Христом  в Нагорной проповеди.  «Блажени милостивии, яко тии помиловании будут»  ­ Как вы думаете, о ком здесь говорится?  – Назовите слова­ассоциации, которые возникают, когда вы слышите  слово «милостивый».  ­ О чём же мы будем говорить на уроке? Запишем тему в тетрадь: «Милосердие» Наша задача ­ познакомиться с христианским пониманием милосердия,  показать взаимосвязь понятий «милосердие», «ближний», «любовь к  врагам».  Одно из самых красивых слов на свете – слово милосердие. Оно  говорит о сердце, которое милует, любит и жалеет. О сердце, которое  открыто и беде и радости близкого человека. В толковом словаре  значение этого слова даётся так: Милосердие – готовность помочь  кому­нибудь или простить кого­нибудь из сострадания,  человеколюбия. Посмотрите внимательно фильм­притчу и приготовьтесь отвечать на  вопросы. М/ф «Притча о добром самарянине» Вопросы в течение  и после просмотра «Притчи о добром самарянине»:  – Какие вопросы были заданы Христу?  – Как ответил Христос? (притчей) – Как вы поняли притчу Христа о добром самарянине? – Кто оказался ближним пострадавшему человеку?  16 Деятельность ученика Поднимают карточку О заповедях, данных Богом  пророку Моисею на горе  Синай. О тех, кто милует, кто  милостивый. Доброта, сострадание  милосердие, помощь,  милостыня, милость, … Слайды 1­2 Слайд3 Что нужно делать, чтобы  наследовать вечную жизнь?  Кто мой ближний? Единоплеменники прошли  мимо, приезжий помог. Помоги тому, кто нуждается в твоей помощи. «Люби ближнего, как  самого себя» Тот, кто нуждается в  помощи Нелегко! Сильно желание  возмездия. «А Я говорю вам: любите  врагов ваших» Запишите одну из главных заповедей, данную людям Христом  (табличка крепится на доску). Запишите и то, кто является человеку ближним. Даже если человек виноват перед тобой, в трудную минуту, когда он в  беде, надо забыть обиды и протянуть руку помощи. Милосердное  прощение благороднее, чем справедливое возмездие. ­ Ребята, а легко ли прощать? Почему?       А вот в истории человечества есть такие примеры, когда вопреки  всему человек достигает необыкновенного величия духа и исполняет  заповедь Христа. Мой рассказ о       II.       Великая княгиня Елизавета Фёдоровна была женой  великого  князя Сергея Александровича, брата российского императора  Александра III.     4 февраля 1905 её супруг был убит террористом, который метнул в  него ручную бомбу. Когда Елизавета Федоровна прибыла к месту  взрыва, там уже собралась толпа. Кто­то попытался помешать ей  подойти к останкам супруга, но она своими руками собрала на носилки  разбросанные взрывом куски тела мужа. Она очень переживала  утрату…    Позднее великая княгиня посетила в тюрьме убийцу: она передала ему прощение от имени Сергея Александровича, оставила ему Евангелие.  Более того, она подала прошение императору Николаю II о  помиловании террориста, но оно не было удовлетворено.   ­ Вспомните призыв Христа по отношению к врагам. Запишите в  тетрадь (табличка крепится на доску). ­ Как же нелегко любить тех, кто проявил себя, как твой враг!  Сколько мужества надо, чтобы простить убийцу! Какого величия  духа надо, чтобы любить того, кто разрушил твоё счастье, сломал  жизнь!..    Вскоре после гибели мужа Елизавета Фёдоровна продала свои  драгоценности и на вырученные деньги основала Марфо­Мариинскую  Обитель Милосердия, названную в честь библейских сестёр Марфы и  Марии, женщин праведных, отзывчивых к страданиям, готовых помочь,  хотя и противоположных по характеру. Вместе со своим братом  Лазарем были особо любимым семейством Господа Иисуса Христа. По  свидетельству Предания, Марфа и Мария были в числе жен­мироносиц  у гроба Спасителя.      Сестры Марфо­Мариинской обители занимались благотворительной  и медицинской работой. В обители были созданы больница, отличная  амбулатория, аптека, где часть лекарств выдавалась бесплатно, приют,  бесплатная столовая. Елизавета Фёдоровна ночами ухаживала за  тяжелобольными, молилась над умершими, а днём трудилась, как и  сёстры, обходя беднейшие кварталы, сама посещала Хитров рынок —  самое криминогенное место тогдашней Москвы, вызволяя оттуда  малолетних детей.      Во время Первой мировой войны активно заботилась о помощи  русской армии, в том числе раненым солдатам. Тогда же она старалась  помочь военнопленным, которыми были переполнены госпитали.       Мученически погибла в июле 1918 года от рук большевиков –  сброшена в шахту недалеко от Алапаевска.  ­ Можно ли научиться милосердию? Великая матушка Елизавета учила: «Счастье состоит не в том,  чтобы быть богатым и жить во дворце – всего этого можно  лишиться. Настоящее счастье то, которое ни люди, ни события не  17 Да, если будем совершать  дела милосердия, от  маленького дела к  большому: ухаживать за  больными, стариками,  младшими, бескорыстно  предлагать свою помощь включения в  систему  знаний.  Самостоятельн ая работа под  руководством  учителя. могут похитить. Ты найдёшь его в жизни души и отдания себя.  Постарайся сделать счастливым тех, кто рядом с тобой. И ты  сам будешь счастлив». Итак, составим схему (таблички крепятся на доску):   Милосерди ееее Бескорыстная помощь Милостыня Молитва Дела  милосердия Благоотврительность 1. Работа с дидактическими карточками – зачитайте, что такое  милостыня. Какие слова Христа мы запишем в тетрадь? (табличка  крепится на доску) ­ Нарисуйте словесно милостыню. ­ Какая из этих рук несёт добро?  Великий русский историк Василий Осипович Ключевский описывал  милостыню как встречу двух рук.  Одна выражает просьбу «Христа ради», другая же подаёт «во имя  Христово». Он говорил так: «Непросто решить, какая из этих рук несет  больше добра».  ­ Подумайте, почему? «Когда ты подал милостыню, ты умножил количество добра в  мире… Ведь от этого твоя душа стала светлее»                                                                                              Святой Дорофей. Подготовленный заранее ученик  рассказывает о св. Ульяне, которая  всю жизнь совершала дела милосердия. Давайте закончим предложения  (устно) Одно из дел милосердия – … Милостыня – это встреча … В конце XVI в. в Муроме жила … Она помогала всей округе тем … Ульяна стала просить себе … На самом деле святая тайком … Хлеб святая стала печь из … «Всякому просящему у  тебя – дай».  Одна протянута – дай,  другая подаёт. Та, что  даёт. ??? Тот, кто даёт, делает себя  лучше, становится добрее,  душа светлеет Милостыня            двух рук Иулиания         шила одежду всё больше еды  раздавала голодным коры деревьев 2. Слово учителя об исполнительнице православных песен­Светлане  Копыловой, которая собранные на ее концертах средства жертвует на  восстановление храма. Прослушайте песню­притчу в исполнении  Светланы Копыловой. ­ Какой смысл жизни обрёл человек – герой истории? В тот момент, когда он  отдал свой кошелёк, его  сердце осветила радость  большая, чем у тех, кто  принял его дар. Смысл жизни – помогать людям бескорыстно и ощущать радость и  счастье. Творить добро, благо.  ­ Объясните значение слова «благотворительность» «Благотворительность» – безвозмездное действие и поступки,  направленные на общественную пользу. Причём, постоянно, а не один  раз по настроению. В словаре С. И. Ожегова: «Благотворительность – оказание  честными людьми материальной помощи бедным из милости». Игра «Тепло моего сердца».   ­  Бессердечные люди не подают милостыню, не дают на храм. У меня  в руках макет сердца. Передавая друг другу по кругу сердце, назовите  благотворительные мероприятия, в которых участвовал каждый из вас,  причём не по приказу, а по зову сердца.   ­ Ребята, я сейчас убедилась в том, что ни один из вас не остаётся в  стороне от проблем других людей. Спасибо вам за вашу сердечность!  ­ В народе говорят «Не оскудеет рука дающего». Как вы понимаете  смысл этого выражения? 18 Благо – добро, польза. Творить – делать, создавать.  Безвозмездно – просто так,  даром, бескорыстно. Дети называют уборку и  создание цветочных клумб  на территории школы,  помощь ветеранам и  престарелым людям,  концертную деятельность  т.  д.  Человек, который отдает, не теряет, а приобретает.  Приобретает  удовлетворение тот того,  что кому­то помог, что  принес пользу другому  человеку. Приобретает  благодарные слова и  пожелания здравствовать, а  это дорого стоит. Со  временем добрые дела  возвращаются сторицей. Милосердие ­ незаметная  бескорыстная помощь  ближнему – тому, кто в ней  нуждается Показывают карточки –  акцент на цвет карточек рефлексии  учебной  деятельности  на уроке Домашнее  задание Правильно,  «отдавай другим, да прибудет тебе!» Ну что ж, теперь мы можем объяснить с православной точки зрения  взаимосвязь понятий «милосердие», «ближний», «любовь к врагам»  (слайд «Мы узнали») Составить синквейн по теме урока:  Милосердие  Бескорыстный, добрый  Помогает, спасает, утешает,  Где тяжело, будь там  Человечность – Подумайте и скажите, что вы еще хотите узнать о милосердии?  Может быть, кто ещё совершал дела милосердия? Только ли великие? А те, кто вокруг нас? Вот вам один из вариантов домашнего задания: подготовить рассказ о  делах милосердия.  Но прежде, чем мы запишем домашнее задание, – покажите карточку, оценив самостоятельно и свою работу на уроке и  своё настроение. Думаю, наш разговор состоялся. Вывод прост ­ надо быть  милосердными, оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Помощь  незаметную, бескорыстную. Будьте внимательнее к людям! Радуйте  других, радуйтесь сами! Пусть тепло вашего сердца добавит в наш мир  доброты и отзывчивости.  На выбор: 1. Подготовить рассказ о делах милосердия.  2. Сделай своими руками поделку (открытку, игрушку, сувенир) и  подари её одинокому человеку. Всем спасибо за внимание и понимание. До новых и интересных встреч!  Спасибо за урок!                                                                                             Приложение №2. Тема «Защитники Отечества». Сочинение на тему «Хроника Великой Отечественной войны».  Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение  «Мусирминская СОШ» Урмарского района Чувашской Республики Конкурс фотосочинений на тему «Хроника Великой Отечественной войны».                                         Выполнила                                            ученица 6 класса                                      Степанова Елизавета Андреевна.   19 Руководитель: Степанова Татьяна Александровна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Мусирминская СОШ»   об одной фотографии из семейного альбома.                                      Карзаков Александр Павлович с.Мусирмы – 2015г. Очерк      Герой моего очерка – мой прадедушка Карзаков Александр Павлович из обыкновенной деревни, каких тысячи на карте  России. Но он сделал столько, что вошел в историю одной танковой дивизии, а значит, и в историю страны.       Моему прадедушке в этом  юбилейном году Победы исполнилось бы 95 лет (он родился в деревне Тегешево Урмарского  района Чувашской Республики 23 февраля 1920года). В его судьбе было много событий, больших, значительных, и малых. Он  был человеком немногословным, скромным, говорить о себе не любил. Но факты говорили сами за себя: Орден боевой славы,  медаль «за освобождение Курска» и юбилейные, посвященные Победе  Великой Отечественной войны.      Когда началась Великая Отечественная война, со всеми служившими в то время в рядах Советской Армии солдатами, мой  прадед был отправлен на фронт в действующую армию танкистом.         С бесконечной болью в сердце рассказывал он про Курскую битву: везде грохот орудий, пожары, пожары, темень и мрак от  дыма, и трупы, трупы…      Здесь и прошел он первое боевое крещение, но ценой раненой правой ноги. После госпиталя Александр Павлович вновь стал  в строй на защиту Отечества от беспощадного врага.       Кавалер ордена Славы, мой прадедушка вернулся домой летом 1945 года уже с незабываемой памятью о страшной и  жестокой войне – с осколком в груди, отчего и скончался скоропостижно в июле 1978года.      Когда я стану взрослой, расскажу о нем своим детям, детям моих детей «об одной фотографии из семейного альбома»,  чтобы не допустить более войны, чтобы сохранили они историческую память о героях Великой Отечественной войны. Из семейной жизни моего прадедушки. Эта история связана с моей прабабушкой, Саминовой Елизаветой Никитичной, которая  в годы Великой Отечественной  войны работала учителем в деревне Тегешево. О ней рассказала мне моя бабушка. Трудно было в суровые годы войны  и в тылу,  но надо было быть сильным, чтобы победить. Так прабаушка, тогда молодая и отважная, она с сельскими женщинами и детьми  работала в поле, сеяла и убирала урожай. Зимой собирали по дворам овечью шерсть, пряли и вязали носки, варежки, затем  упаковывали в ящики для  посылок: «Все для фронта, все для Победы». Так  и познакомилась она с моим прадедушкой    Карзаковым Александром Павловичем  через  письмо, вложенного в посылку от имени тыловиков  с пожеланиями Победы на  войне. Стали переписываться.  ­Хоть редко получали письма друг от друга, но они вселяли веру и надежду в Победу  тем, кто на фронте, соответственно и тем, кто в тылу.        Достойно, с почестями встретили победителей в деревне. Нисколько не смутила хромая нога моего прадедушки Елизавету  Никитичну. Более того, через год, летом 1946 года они поженились. Так, бывший танкист стал работать в колхозе трактористом 20 и партийным секретарем, а моя прабабушка продолжала обучать и воспитывать школьников в духе патриотизма. Они часто  выступали перед сельчанами в политзанятиях, исполняли патриотические песни, вселяли любовь к Родине, жизни.     От бабушки Тани часто можно слышать, что надо чтить память тех, кто стоял у истоков нашей семьи. Для нас это свято.                                                                                                              Приложение  № 3    Анализ художественных произведений при изучении темы «СЕМЬЯ» по «Истокам» в 7 классе. В курсе русской литературы для 5­7 классов есть произведения, в  которых авторы поднимают проблемы семейных  отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев. Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Читатели знают, какая тяжёлая трагедия  постигла семью главного героя  Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё  это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца. Это его ближайшие родственники,  среди которых ему предстоит жить. ­Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают  «невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и  тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения  ласкового зверя.  Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет,  тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться  ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор­рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю  жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,­ это её бескорыстная любовь к  миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни». Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной  чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию  деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной  кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага». Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и  отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной»,  окна –  «выпученными», двор «неприятным». Здесь суетятся  «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки. Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь  впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика  жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у  них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко». Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда  кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие  ощущения.                Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей»,  мы проследим, какую оценку им даёт  Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств  человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.  От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности  к добру и злу. Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем  услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой,  прибежавши на шум, тихонько смеётся за  печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и  начинает ссориться с братом. Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными  «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед,  Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду,  прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать  страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека. Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды  «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими,  презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё  такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что  соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не  склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким,  должен бороться с трудностями. Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может  оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности. 21 В 6 классе мы проанализируем повесть А.С.Пушкина «Станционный смотритель». Главным героем повести является  Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.  Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным  дочери.  Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает  сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах ­ горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой  занавеской.  Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие  здесь,   бедны, но чисты их мысли, сердца.  Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на  смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи  над головой отца обычно расходились.   Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон  услужливо уступает гостю,  сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился  проезжему человеку, называет себя «старым дураком».             После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.  ­Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку?  ­Почему она сбежала? ­Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью? Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений. С сочувствием относится к нему автор, рассказывая о том, что бедняк занемог сильною горячкою, и его свезли надолго  Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни ­ это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом  в больницу. Чуть придя в себя, оправившись, Самсон решает отправиться в Петербург, чтобы найти и вернуть дочь.  Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из  дома гусара Минского.   любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По­прежнему любит и жалеет  своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на  могилке отца, виня себя в его смерти.  Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не  должны. Если бы дочь принимала бы в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по­ другому.                А теперь проанализируем эпизоды из повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», которую изучают на уроках  литературы в 6 классе. Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных.. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка,  мальчику прежде всего бросается в глаза «глубокая  постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем  торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает  изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая,  отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую  несправедливость. ­ Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери?  Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым.  Попытки судьи  сблизиться с сыном не увенчались  успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и  равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует  себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и  изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына.  Вася не возвращался домой, а прокрадывался…как молодой волчонок; он тихо ложился в постель; он тихо играл с  сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день. Он чувствовал  себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую  между ними отчужденность. В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с  такими же сорванцами, каким был сам.  Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и  негодном мальчишке. И он отворачивался от сына  «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого  обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним  разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын  выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в  себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный  внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение  и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи. В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи  по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по  натуре человек  добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём  нуждаются, со всей душой откликнулся  на  это. Валек помог   Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася  22 вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё  трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности  и поведению, а слова Валека:  «Серый камень высосал из неё жизнь» ­ не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления,  которое испытывает Вася по отношению к друзьям. Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на  внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик  Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые  платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание,  напоминавшее высохший цветок,  выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и  шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого  колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный  колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой  синевой на бледном лице. Главный герой сочувствует, сопереживает  своим новым друзьям. Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей  семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люд 棏, в то  время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены  из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва  выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот­вот  расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь  крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки, высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий  жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется,  что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её»,­  уговаривает он Валека.  Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной  честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные  истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает,  являются не только нищими, но и ворами. С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном  раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь  голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть,  как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие  страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что­то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к  ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли. Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное  воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни? Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в  дружбе, которую ничто не поколеблет. Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно  такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция,  чувствуя себя здесь уютно и уверенно. Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков. Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его  прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу. Непонимание,  нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от  взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе,  несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться  выстроить и  в собственной семье. Вот ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. Это сказка­быль «Кладовая  солнца» М.М.Пришвина, изучаемая тоже в 6 классе, в ней автор показывает детей­сирот, потерявших своих родителей в годы  Великой Отечественной войны.  Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши. Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку», всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх.  Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий». Дети похожи друг на друга трудолюбием,  деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.  «Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…» ­Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани». «Он (Митраша) хорошо, по­отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…» ­Зачем тебе полотенце?­  спросил Митраша. ­А как же?­ ответила Настя.­ Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила» 23 «Ты ещё помнишь,­ сказал Митраша сестре,­ как отец говорил нам о клюкве…» Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало  разногласия между братом и сестрой. Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость,  смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико  было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом  определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.  Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень  старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.   Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто  обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни». Каждому  из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы. В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только  перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо  задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои  отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.    В рассказе В.И.Белова «Скворцы», с которым знакомятся учащиеся в 5 классе, автор изображает полную семью, в  которой мы чувствуем взаимопонимание, поддержку, любовь, он здесь большое горе: серьёзно болен сын Павлуня. Чтобы как­то помочь сыну, отвлечь его от невесёлых мыслей, дать ему возможность понаблюдать за скворцами, отец решает сделать для него  скворечник.  Павлуня с нетерпением ждёт вечера, чтобы отец принялся за дело. Несколько вечеров, пока строился скворечник,  Павлуня был счастлив, зная, что совсем скоро поселятся  в нём скворцы. Но скворцов долго не было, не было рядом с  мальчиком отца, потому что он уже целую неделю ремонтировал свой трактор. Совсем загрустил мальчик…  Однажды утром мама обрадовала его известием, что скворцы прилетели. Они были «чёрные с чернильным отливом,  востроносые и весёлые». Павлуня так и замер от счастья. Теперь мальчик каждое утро просыпался вместе с матерью и всё время смотрел на скворцов, которые весь день были в работе,  удивлялся их трудолюбию. Счастье поселилось в сердце Павлуни. Казалось, ничего не угрожало жизни скворцов…  Вот налетел сильный ветер, стал раскачивать скворечник, который вместе с жердью повалился на землю. Мальчик не  помнил, как очутился на полу, пытался позвать на помощь маму, но её не было дома. Ковыляя и размазывая рукавом слёзы,  выбрался за порог и еле открыл ворота  в огород. Скворечник лежал на грядках окошком вниз, а соседский кот подкрадывался к нему из­за хлева. Мальчик закричал на кота, бросил в него камень, и кот не спеша пошёл обратно. Павлуня почувствовал, что  случилась беда, что всё кончено. Дрожа от холода и горя, мальчик просунул тоненькую исхудалую руку в дырку скворечника.  Там никого не было. Больше Павлуня ничего не помнил, а очнулся на руках у отца, который пытался успокоить сына: ­Ну, что же ты, брат, ну, Павлуня, она ещё накладёт яичек, не плачь  А скворечник мы опять поставим, сделаем крепче. Отцу удалось успокоить сына, внушить уверенность в завтрашнем дне, поверить в свои силы и выздоровление.  Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы,  стараются им помочь,  прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях. Попробуем проанализировать небольшое стихотворение Игоря Северянина «В парке плакала девочка», также изучаемое в 5  классе, в которое так много удалось вложить поэту. Маленькая дочка, нередко шалившая, капризничавшая, поразила своего  отца тем, что зарыдала «от жалости» к ласточке, у которой была «переломлена лапочка». Отец готов простить шалости   дочери, потому что понял, что она растёт человеком милосердным, неравнодушным к чужому горю. Значит, то ценное, что он в  неё вкладывает, не проходит бесследно. Необходимо родителям в своих детях воспитывать любовь ко всему живому, умение понять, сострадать,  сочувствовать,  помочь.                                                                 24