Классный час "Из истории пословиц"

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ «ИЗ ИСТОРИИ ПОСЛОВИЦ»«В простоте слова – самая великая мудрость. Пословицы и песни всегда кратки, а ума и чувства в них на целые книги». А.М.Горький «Пословицы – это драгоценные украшения из пяти слов,  вечно сверкающие на указательном пальце времени». Альфред ТеннисонОглавление  Цель Задачи Выводы Литература Цель: Ознакомиться с историей появления пословиц. Задачи:   Найти пословицы.  Найти информацию об истории появления пословиц.  Показать разницу между пословицами и поговорками. Пословицы   представляют   собой   краткие   народные   изречения применительно к различным явлениям жизни. Обычно пословицы состоят из двух   частей,   которые   рифмуются   между   собой.   Ярким   примером   такой пословицы является фраза " Без труда не вытянешь и рыбку из пруда ". Первые   пословицы   появились   очень   давно.   Складывались   они   простым русским   народом.   Многие   из   пословиц   были   использованы   в   древних летописях   и   произведениях.   Среди   таких   произведений   "   Слово   о   Полку Игореве ", написанное в XII веке, " Моление Даниила Заточника " от XIII века.  Кроме   этого,   с   XII   века   уже   были   известны   специальные   рукописные сборники пословиц. В   образных   и   мудрых   изречениях   русский   народ   запечатлевал   свои традиции, обычаи и нравы, едко и остроумно высмеивал своих врагов, а также пристыжал такие отрицательные черты, как злость, зависть, жадность. Источником   более   поздних   пословиц   можно   назвать   различные произведения русских и зарубежных авторов. Например, в комедии " Горе от ума   "   Грибоедова   есть   несколько   десятков   фраз   и   выражений,   которые впоследствии стали пословицами. В основе многих пословиц лежит какая ­ нибудь басня или сказка. Поговорка   отличается   от   пословицы   тем,   что   она   лишена   обобщающего поучительного   смысла.   В   повседневной   жизни   мы   часто   употребляем поговорки   и   даже   не   задумываемся   откуда   они   взялись.   Все,   наверное,слышали такие фразы как " Семь пятниц на неделе " или " Положить зубы на полку ", это и есть поговорки. Ознакомимся с историей появления нескольких пословиц: Ни   пуха,   ни   пера   —   возникло   это   выражение   в   среде   охотников   и   было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании (и пуха,   и   пера)   результаты   охоты   можно   сглазить.   Перо   в   языке   охотников означает птица, пух — звери. В давние времена охотник, отправляющийся на промысел, получал это напутствие, «перевод» которого выглядит примерно так: «Пусть твои стрелы летят мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутся пустыми, так же, как и ловчая яма!» На что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: «К черту!». И оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетворятся и отстанут, не будут строить козней во время охоты. Дойти до ручки — представьте себе большой рогалик, который продаётся на улице. Чтобы его было удобно держать, между «рожками» делали перехват­ ручку, за которую его держали, когда ели. После этого ручку выбрасывали, потому что она была грязная (руки на улице помыть негде). А совсем бедные люди эти ручки подбирали и ели. Т.е. дойти до ручки — дойти до того, чтобы есть ручку — опуститься. После дождичка в четверг. Русичи — древнейшие предки русских — чтили среди своих богов главного бога — бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели — четверг. Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в «свой день» — четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка   «После   дождичка   в   четверг»   стала   применяться   ко   всему,   что неизвестно когда исполнится. Шыворот­навыворот — сейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. А когда­то оно связывалось с позорным наказанием. Во времена Ивана Грозного провинившегося   боярина   сажали   задом   наперед   на   лошадь   в   вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы. Козел отпущения — так называют человека, на которого сваливают чужую вину. История этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню. Прошло много­много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет.Гол как сокол — страшно бедный, нищий. Обычно думают, что речь идет о птице соколе. Но она здесь ни при чем. На самом деле «сокол» — старинное военное   стенобитное   орудие.   Это   была   совершенно   гладкая   («голая») чугунная болванка, закрепленная на цепях. Ничего лишнего!   еще   и     разные Непутевый человек — в старину на Руси «путем» называли не только дорогу, но князя.  Путь сокольничий — ведающий княжеской охотой, путь ловчий — псовой охотой, путь конюший — экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь — должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.   при   дворе   должности Зарубить   на   носу   —   если   вдуматься,   то   смысл   этого   выражения   кажется жестоким — согласитесь, не слишком приятно представить себе топор рядом с   собственным   носом.   На   самом   же   деле   все   не   так   печально.   В   этом выражении слово «нос» не имеет ничего общего с органом обоняния. «Носом» называлась памятная дощечка, или бирка для записей. В далеком прошлом неграмотные   люди   всегда   носили   с   собой   такие   дощечки   и   палочки,   с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память. Заморить червячка — давным­давно среди крепостных крестьян была очень распространена такая болезнь, живность у них в желудках водилась. Чувство голода   у   крестьян   ассоциировалось   как   раз   именно   с   этим   недугом.   Они считали, что не комфортные ощущения вызывает именно эти паразиты.  Заморить червячка — т.е. принять некоторое количество еды, достаточное для того, чтобы он, червячок, наелся, и не донимал больше своими потугами раздобыть пищу в и так пустом желудке рядового крепостного крестьянина. В наше время фраза имеет значение съесть немного еды, чтобы немного утолить голод перед основной трапезой. Попасть впросак. Просак — это такой станок, для плетения веревок. И если попасть   туда   чем­нить,   напримеро   волосами   или   одеждой,   то   выпутаться оттуда будет очень сложно. Это выражение означает «попасть в неловкое или глупое положение», также может применяться со значением «попасть в беду». Выводы: Пословицы,   которые   знают,   полностью   раскрывают   реальную действительность   жизни   населения.   Она,   пословица,   передает   их   бытовые, социальные,   морально   –   этические,   нравственные   взгляды.   Она   находитотражение   в   каждом   моменте   нашей   жизни   и   никакая   интерпретация   не сможет исказить истинный смысл исконно русских пословиц. Некоторые  пословицы   утрачивают   первоначальное   значение   или   их вовсе переформулируют. Мы можем предположить, что некоторые пословицы с   течением   времени   утрачивают   свою   актуальность   и   первоначальное значение, в связи с изменением нравственных идеалов и ценностей некоторых отдельных людей и общества в целом. Литература:  Даль В. И. Пословицы русского народа Зимин В. И. Пословицы и поговорки Русского народа. Жигулев А. М. Русские пословицы и поговорки. Уваров Н. В.   Энциклопедия   народной   мудрости.   Пословицы,   поговорки,   афоризмы, крылатые выражения, сравнения, устойчивые словосочетания, встречающиеся в русском живом языке во второй половине XX – начале XXI веков.