РАБОЧАЯ ПРОГРАММА курса внеурочной деятельности «Культурное наследие Орловского края»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

курса внеурочной деятельности

«Культурное наследие  Орловского края»

Класс: 4

Уровень образования: начальное общее

Направление: гражданско-патриатическое

Форма: кружок

Программу составила:

 учителем начальных классов

 Питеримова Татьяна Васильевна

2019 год

Пояснительная записка

  Рабочая программа курса внеурочной деятельности «Культурное наследие Орловского края» составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта.

  Актуальность изучения в рамках внеурочной деятельности программы «Культурное наследие Орловского края» обусловлена социально-педагогической потребностью в решении задач духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания и образования школьников в рамках федеральных образовательных стандартов начального общего образования. В современной России во всех слоях общества растет интерес к ее культурно-историческому наследию, и важная роль в развитии этого интереса и духовно- нравственном сплочении общества отводится образованию, потому что именно школа остается единственным социальным институтом, через который проходят все граждане России.

  Курс «Культурное наследие Орловского края» должен способствовать воспитанию у школьников любви и чувства гордости к родной Орловщине, формированию  качеств, на основе которых формируются гражданственность и патриотизм. Данный курс предполагает, что процесс познания родного края тесно связан с православной культурой и духовными традициями Орловщины.

    Программа курса рассчитана на 34 часа для изучения в 4 классе.

Данная рабочая программа составлена на основе авторской программы Родиной Н. И. «Духовное наследие Орловского края», рекомендованной бюджетным учреждением Орловской области дополнительного профессионального образования «Институт развития образования».

    Программа предполагают коллективную, групповую и индивидуальную формы организации учебной деятельности, а также работу с источниками, с текстами, картой Орловской области, рассматривание картин, икон, проектную деятельность, создание, просмотр и обсуждение видеопрезентаций, экскурсии в краеведческий музей и др.

  Цель программы: историко-культурологическое образование и воспитание духовности, уважения к прошлому и настоящему своей малой родины на основе местного краеведческого материала.

Задачи программы:

- дать учащимся разнообразные знания о прошлом и настоящем Орловского края,  о фактах из жизни биографии исторических деятелей и представителей духовной культуры родного края;

- дать учащимся необходимые сведения об истории  культурного наследия на территории Орловской области, развивая познавательный интерес детей к истории своего родного края, углубляя и обогащая его;

- способствовать решению задач нравственного воспитания школьников, формированию качеств патриотизма и гражданственности, ответственному, уважительному отношению к святыням родной земли, к наследию отечественной культуры, осознанию себя потомками  славного прошлого России, Орловщины;

- формировать умения использовать дополнительные источник информации, находить факты, относящиеся к образу жизни, обычаям и верованиям наших предков;

-  на основе имеющихся знаний отличать реальные исторические факты от вымыслов;

- привлечь внимание школьников к вопросам духовного возрождения и восстановления утраченных отечественных святынь и исторических памятников прошлого.

Возможные формы работы в кружке:

– работа с источниками, с текстами, картой Орловской области;

– рассматривание картин, икон;

– проектная деятельность (подготовка и защита проектов);

– создание, просмотр и обсуждение видеопрезентаций;

– экскурсии в краеведческий музей и др.

 – создание творческих работ;

– организация внеклассных мероприятий по теме курса.

Результаты освоения курса внеурочной деятельности:

Личностные результаты:

 - приобщение к культурно-историческому наследию и истории родного края;

 - развитие познавательного интереса к духовной истории родного края;

 - опыт эмоционально - ценностного и творческого отношения к фактам прошлого, историческим источникам и памятникам.

 - воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей.

- осуществлять нравственный выбор в соответствии с нравственными принципами и духовными традициями народов России, общепринятых в российском обществе нравственных нормах и ценностях.

 Метапредметные результаты (регулятивные, познавательные, коммуникативные  УУД):

– овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности,  находить средства ее осуществления;

– формирование умений планировать, контролировать и оценивать учебные действия в  соответствии с поставленной задачей;

– умение осуществлять поиск нужной информации для выполнения учебных заданий;

– овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения;

– готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и право каждого иметь свою собственную;

– способность решать творческие задачи, представлять результаты своей деятельности в различных формах ( сообщение, рассказ, доклад, презентация и др.);

– развитие умения адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих, правильно распределять роли в совместной деятельности.

Предметные результаты

 - осуществлять поиск необходимой информации для выполнения заданий и анализировать ее;

-  слушать собеседника, рассказать о выдающихся людях и событиях; высказывать свое мнение;

-  готовить сообщения по выбранным темам;

 - читать историческую карту, находить и показывать на ней изучаемые историкокультурные объекты;

-  описывать их месторасположение;

 - рассказывать (устно или письменно) о событиях, личностях в истории родного края;

 - составлять описания образа жизни предков, памятников материальной и духовной культуры родного края;

 - объяснять причины и следствия важных событий в истории края;

 - давать оценку событиям и личностям истории родного края;

 - знать об уважительном отношении к Родине большой и малой, к природе, историческому  и культурному наследию народов России, государству;

 - знать гражданские, православные и народные праздники.

 Результаты духовно-нравственного воспитания должны выражаться в ощущении личной включенности школьника в жизнь и ритм окружающей его действительности, он должен знать историю прошлого своего края и иметь живой интерес к происходящим событиям, искренние и добрые чувства по отношению к окружающим людям, а также  чувство ответственности за свои действия, слова и мысли. Основным условием реализации  программы являются профессиональная компетентность педагогов, их высокий духовно-нравственный потенциал и любовь к детям.

Содержание курса внеурочной деятельности

«Культурное наследие  Орловского края»  (4 класс)

1. Вводное занятие. «Преданья старины глубокой…»

 Знакомство с  понятием « краеведение».

2. Выдающие люди Орловского края.

Феофан Затворник. Граф М.Ф. Каменский. Г.М. Пясецкий. Писатели-орловцы. Задачи, структура кружка. Виды деятельности. Проекты. Виды проектов.

Возможные формы организации деятельности учащихся: просмотр устного

журнала «Выдающиеся люди земли Орловской».

3 - 4. Исторические источники об истории Орловского края.

Исторический источник. Вещественные источники. Письменные сказания и летописи. Жития святых - жанр духовной литературы. Современные носители информации – сайт Орловско Болховской митрополии.

Возможные формы организации деятельности учащихся: знакомство с

письменными и устными источниками по истории края; просмотр презентации на тему «Вещи рассказывают…»

5. Вятичи – наши предки

Первоначальные сведения об обитателях нашего края. Предание о названии реки Оки. Легенда о племенах, поселившихся на Оке. Характер вятичей. Отношения вятичей с князьями Древнерусского государства.

Возможные формы организации деятельности учащихся:

работа с раздаточным материалом: «Предания и легенды о вятичах»; обсуждение

материалов; разбор документов об отношениях вятичей с князьями Древнерусского государства и соседями.

6 - 7. Занятия жителей в старину.  Экскурсия в краеведческий музей

Охота. Бортничество. Земледелие. Скотоводство. Ремесло. Орудия труда.

Возможные формы организации деятельности учащихся:

знакомство с занятиями жителей края в старину; работа с раздаточным материалом;  составление рассказа: «Один день из жизни наших предков» с описанием занятий и орудий труда наших предков.

8 - 10. «Орловский спис» (вышивание) Орловский спис — одна из самых древних и старинных вышивок, которая известна на сегодняшний день. Корни этой вышивки уходят глубоко в древность, в те времена, когда на территории Орловщины жило племя язычников вятичей. Обережная суть древних образов долго сохранялась в обрядовых действах и сопутствующих им предметах. Родиной данного вида вышивки считаются несколько сел и деревень под Орлом, где более чем две сотни лет назад и был впервые замечен этот вид шитья, корни которого пытаются искать и в славянском браном ткачестве, и в узорах Смоленских и Полтавских мастериц, и в золотной вышивке монастырей.

11 - 12. Быт и обычаи вятичей

Организация жизни вятичей. Жилища. Семья. Положение женщины в семье. Радушие и гостеприимство. Военные обычаи.

 Возможные формы организации деятельности учащихся: групповая работа с

текстами о быте и обычаях вятичей в рабочих листах, а также дополнительной литературы.

13. Верования наших предков

 Язычество. «Печерский патерик» о борьбе вятичей против принятия христианства.

 История возникновения христианства в нашем крае. Просветитель земли Орловской Иоанн Кукша и его ученик Никон. Чудеса. Отношение вятичей к христианству. Распространение христианства в крае.

Возможные формы организации деятельности учащихся:

работа с новыми понятиями по заданным текстам, чтение текста и беседа по теме  прочитанного.

14. Фольклор Орловского края.

15. Обобщение по теме: « Сказанья старины глубокой…»

Возможные формы организации деятельности учащихся:

презентации проектов по заданным темам ( история предметов и вещей, семейных икон). Вариативная деятельность: интерактивная экскурсия в музее.

16. Летописи о первых городах Орловского края. Летописи – первоначальный источник сведений о первых городах. Вщиж. Карачев. Брянск. Елец. Кромы. Мценск. Новосиль и др.

Междуусобная борьба князей и разорение ими городов Орловских городов и земель.

17. Древний город Кромы ( ныне поселок)

Город на карте области. История названия города. История города в событиях и фактах. Святыни края. Возможные формы организации деятельности учащихся: изучение карты  Орловской области; работа с раздаточными материалами по теме « Кромы в истории  государства Российского»

18. Древний город Болхов

Город на карте области. История названия города. История города в событиях и фактах.  Святыни края.  Возможные формы организации деятельности учащихся:

изучение карты Орловской области; работа с раздаточными материалами по теме «Болхов в истории государства Российского»; презентация на тему: «Болхов–город церквей».

19. Орел изначальный.

Никоновская летопись об основании города. Предание об основании города и его

названии. Первоначальный вид и назначение города. Главные дороги крымских татар в пределах Орловского края. Особые меры против вторжения крымцев. Служилые люди.  Жители посада. Постройка первых церквей.

Возможные формы организации деятельности учащихся: изучение карты

Орловской области; работа с документами об основании города и его назначении; обсуждение изученного; сообщение о служилых людях и жителях посада.

20. Древний город Мценск

Никоновская летопись об основании города Мценска. История названия города. Гора Самород. Мценская крепость. История города в событиях и фактах.

Второе крещение амчан. Святитель Николай – покровитель города Мценска. Икона Николы Амченского. Легенда об иконе Николы Амченского в повести Н.С.Лескова «Левша».

Собор святого Николая. Архитектор А.И.Мельников – автор проекта Николаевского собора во Мценске. Архитектурные особенности собора. Святой источник. Возможные формы организации деятельности учащихся:

изучение карты Орловской области; беседа по вопросам о крещении Мценской земли; изучение иконы «Святого Николы Амченского» в сопровождении рассказа учителя.

21. Восставшие из руин.

Свято-Троицкий храм – главный храм Мценского благочиния. История создания церкви в XVII веке. Современная жизнь Свято-Троицкой церкви. Судьба Казанской иконы Божией Матери. Сайт Свято-Троицкой церкви.

Храм святых апостолов Петра и Павла. Скульптурное изображение Николая Чудотворца. Смоленская икона Божией Матери.

Церковь Вознесения Господня. Судьба храма в послевоенные годы: как церковь Вознесения господня стала Домом Боярина. Тайны Вознесенского храма.

Никитский (Крестовоздвиженский) храм – архитектурный памятник начала XIX века.

Интересные факты из жизни Никитского (Крестовоздвиженского) храма. Восстановление  Никитской церкви.

Судьба церкви иконы Божьей Матери «Знамение».

Возможные формы организации деятельности учащихся:

работа с текстами и дополнительной литературой по группам, сравнение фотографий с видами храмов дореволюционного времени, советского времени и современными, знакомство с материалами сайта Свято-Троицкого храма.

22. Памятники архитектуры.

Николо-Песковская церковь (1790), церковь Михаила Архангела (1722), ротонда-часовня (1801); здания торговых рядов (середина 19 в.), народного училища (1796), банка (1906). В левобережной части Орла, которую жители города называют «Дворянским гнездом» (название существует с начала 19 в.), уцелели: дом Фомичевых, дом губернатора (19 в.), беседки-ротонды на кручах «Тургеневского бережка» и «Дворянского гнезда» (в настоящее время здесь находится городской парк). На месте старой крепости к 400-летию города был возведен мемориальный ансамбль (1966). Близ Орла, у деревни Камышовка, расположен мемориальный комплекс Орловско-Курской битвы. У села Сабурово расположена т. н. «Крепость», выстроенная в 1790, в которой располагалась усадьба графа М. Ф. Каменского, а затем помещика Сабурова (сохранились участки стен и несколько башен).

 23. Обобщение по теме « Однажды я побывал…»

Возможные формы организации деятельности учащихся: сообщения и рассказы

учащихся об интересных фактах истории церквей города Мценска и Орловского края; презентации о посещенных святых местах.

 24. Орловщина – родина великих писателей.

Н. С. Лесков, «Орёл вспоил на своих мелких водах столько русских писателей, сколько не поставил их на службу родине ни один другой русский город». Сегодня в Орле действует несколько литературных музеев, в которых собран богатейший материал о литературном прошлом и настоящем Орла и Орловской области. В доме Т.Н. Грановского в настоящее время располагается экспозиция, посвященная просветителям-орловцам 1840-60 годов 19 века: Т.Н. Грановскому, П.В.Киреевскому, П.И.Якушкину, Д.И.Писареву, Марко Вовчок. Одной из основных тем этого музея является народное творчество России, представленное через деятельность фольклористов Киреевского и Якушкина. Дальнейшее развитие эта тема получает в постоянно действующих выставках прикладного искусства Орловщины. Среди ценных экспонатов этого музея - мемориальная библиотека П.В.Киреевского, состоящая из раритетов.

Первым филиалом орловского музея И.С.Тургенева стала в 1921 году бывшая усадьба писателя "Спасское-Лутовиново", где после пожара 1906 года, уничтожившего главным дом, сохранились парк и усадебные постройки. В 1976 году сгоревший дом был восстановлен по имеющимся архивным документам, тургеневская мебель из Орла возвращена в Спасское-Лутовиново. В 1988 году спасский музей получил самостоятельный статус и в настоящее время называется "Государственный мемориальный и природный музей-заповедник И.С.Тургенева "Спасское-Лутовиново".

25. Источники Орловского, Мценского и Болховского края

Общая характеристика источников. Спас-Чекрякский источник. Святой Георгий Коссов. Источник Троице-Оптина монастыря.

 Возможные формы организации деятельности учащихся: рассказы б истории

источников, просмотр видеоматериала, собранного учащимися гимназии об истории мценских источников.

26. Праздник святого Георгия Победоносца в Орле.

 Житие святого Георгия Победоносца. Молодежное Братство святого Георгия в Орле. Миссионерская деятельность. Традиции праздника в городе Орле: Богослужение, Крестный ход, молебен, выступления клубов единоборств, парусная регата, гала-концерт.

Возможные формы организации деятельности учащихся: знакомство с житием

святых Кирилла и Мефодия; изучение иконы святых в сопровождении рассказа педагога.

27 - 28. Праздник славянской письменности. Святые Кирилл и Мефодий – основатели славянской письменности.

Житие святых Кирилла и Мефодия. Вклад святых в создание алфавита – кириллицы. Первые книги: Библия, Апостол, Псалтирь.

Возможные формы организации деятельности учащихся: чтение рассказа об

истории происхождения праздника славянской письменности и беседа на тему прочитанного рассказа; знакомство с житием святых Кирилла и Мефодия, изучение иконы святых в сопровождении рассказа педагога.

29. Орловское полесье.

 Орловское полесье дарит людям не только природные богатства, эта земля имеет огромное историко-культурное наследие. На территории национального парка «Орловское полесье» сохранилось множество населенных пунктов – сел и деревень, культурные традиции которых формировались на протяжении веков и дошли до наших дней.

30. Викторина: « Люби и знай родной свой край»

 Возможные формы организации деятельности учащихся: игра; работа с

раздаточными материалами; оценка и взаимооценка деятельности

31. Обобщение. Экскурсия в краеведческий музей.

32 - 34. Беседа по итогам изученного кружка «Культурное наследие Орловского края». Выставка творческих работ. Защита проектов.

Календарно-тематическое планирование