Рождественская звезда

Рождественская звезда Православная служба проходит в храме ежедневно, и  каждый верующий посещает её с особой радостью.  Выдающийся философ А. Ф. Лосев писал об этом так:  «Человек живёт радостью... Сегодня я переживал редкое  настроение на заутрене. Чувство всего, что только свято  для меня, наполняло мою душу ... Для того чтобы все ваши  чувства хорошего, светлого и святого для вас слились в  один гимн красоте, в одно настроение, окрыляющее ваш  дух бессмертной силой, нужна вера в красоту, вера в  возможность этого настроения, то есть нужна религия.  Сомневайтесь сколько хотите, но вы веруйте». И если радость приносило каждое богослужение, то ещё  более радостными были православные праздники ­  Рождество, Святки, Масленица и особенно Пасха, Светлое  Христово Воскресение.Каждый из этих праздников был частью жизни любого  человека, он был любимым, радостным и долгожданным. Один из таких праздников ­ Рождество ­ праздновался  повсюду: в монастырях и храмах, в городах и деревнях, в  крестьянских избах и царских дворцах. Христос родился! ­  в эти дни как будто вся земля радуется, и радуются вышние силы, и прославляют его сошедшие на землю ангелы. Это  они когда­то принесли ставшее потом традиционным  рождественское ангельское славословие: «Слава в вышних  Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Слушание: «Слава в вышних Богу...» (в исполнении хора Ф.  Паторжинского). Рождение младенца Христа, согласно евангельскому  повествованию, было неоднократно предсказано  ветхозаветными пророками. Это таинственное ивеличественное событие произошло в убогой обстановке, в  пещере («вертепе»), где вынуждены были остановиться  плотник Иосиф и его жена Мария, бежавшие в Вифлеем из  Палестины. Первой колыбелью Иисуса становятся ясли ­ кормушка для скота, куда, спеленав вначале, укладывает новорождённого  Мария. Слушание: Ф. Грубер. «Тихая ночь» (в исп. детских хоров  «Поющие музыканты», «Звоночки» музыкальной гимназии­ колледжа г. Минска). Стояла зима. Дул ветер из степи. И холодно было младенцу в вертепе На склоне холма.Его согревало дыханье вола. Домашние звери Стояли в пещере, Над яслями тёплая дымка плыла... Вдали было поле в снегу и погост, Ограды, надгробья, Оглобля в сугробе, И небо над кладбищем, полное звёзд. А рядом, неведомая перед тем, Застенчивей плошки В оконце сторожки Мерцала звезда по пути в Вифлеем... Она возвышалась горящей скирдой Соломы и сенаСредь целой вселенной Встревоженной этою новой звездой... И странным виденьем грядущей поры Вставало вдали все пришедшее после. Все мысли веков, все мечты, все миры, Всё будущее галерей и музеев, Все шалости фей, все дела чародеев, Все ёлки на свете, все сны детворы. Весь трепет затепленных свечек, все цепи, Всё великолепье цветной мишуры... ... Всё злей и свирепей дул ветер из степи... ...Все яблоки, все золотые шары... Светало. Рассвет, как пылинки золы, Последние звезды сметал с небосвода.И только волхвов из несметного сброда Впустила Мария в отверстье скалы. Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба, Как месяца луч в углубленье дупла. Ему заменяли овчинную шубу Ослиные губы и ноздри вола. Стояли в тени, словно в сумраке хлева, Шептались, едва подбирая слова. Вдруг кто­то в потёмках, немного налево От яслей рукой отодвинул волхва, И тот оглянулся: с порога на деву, Как гостья, смотрела звезда Рождества. В ту ночь над пещерой зажглась необыкновенно яркая  звезда, вслед за звездой пришли жрецы ­ волхвы и принеслимладенцу драгоценные дары: золото, ладан, миро  (благовонные травы и масла). Всё живое радовалось чудесному рождению Иисуса, и эта  радость, это вселенское поклонение изображено и на  иконописном образе Рождества, и в словах стихиры, что  поётся на рождественской вечерне: Что ти принесём владыко Христе, Яко явися еси земли, яко человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей Благодарение приносит: Ангели ­ пение, Небеса ­ звезду, Волхвы ­ дары, Пастырие ­ чудо, Земля ­ вертеп,Мы же ­ Матерь­Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас. Приведённые фрагменты из стихотворения Б. Пастернака  «Рождественская звезда» ­ одно из многочисленных  произведений, посвящённых чудесной истории рождения  Иисуса. Написанное в середине ХХ века, стихотворение  свидетельствует о нетленном значении этого события,  дорогого и святого для каждого христианина. Лишь самая малость житейских «благ» окружает  новорождённого Христа, кровом которому служит пещера,  а источником тепла ­ дыхание домашних зверей. Да и что  Ему наши дары? Это Он, придя в мир людей, подарил ему  будущее. Слушание: А. Лядов. «Рождество Твое, Христе Боже наш»  (хор Крестовоздвиженского собора).Пастернак как будто раздвигает границы времени и  пространства, вводя идею грядущей всеобщности  христианства: «Все мысли веков, все мечты, все миры». И  всё, что отныне есть у нас, составляет самую лучшую,  самую великую человеческую надежду ­ надежду на  спасение, на грядущий вечный свет. Путь к спасению неизмеримо далёк, как далеко от нас  сияние рождественской звезды, но разве не этот свет  видится нам в «трепете затепленных свечек», в новогодних  золотых шарах, в светлых праздниках, в пламени истинной  человеческой любви? Свет веры неугасим в душе человека. Идут годы, проходит  короткая человеческая жизнь. Но и сквозь даль прожитых  лет сияет и сияет чудесной сказкой детства свет далёкого  Рождества.Слушание: «Величание Рождества Христова» (старинный  русский распев). Замечательный русский писатель Иван Шмелев, многие  десятилетия живший во Франции, в книге «Лето Господне», одном из последних своих произведений, с необыкновенной силой воссоздаёт всё, чем было дорого для него Рождество  его детства. Рождество у Шмелева ­ особое, русское,  московское: «Наше Рождество подходит издалека, тихо.  Глубокие снега, морозы крепче ... А какие звёзды!  Форточку откроешь ­ резанёт, ожжёт морозом... А какие  звёзды! Усатые, живые, бьются, колют глаз. В воздухе­то  мёрзлость, через неё­то звезды больше, разными огнями  блещут, ­ голубой хрусталь, и синий, и зелёный, ­ в  стрелках. И звон услышишь. И будто это звёзды ­ звон­то!  Морозный, гулкий ­ прямо серебро. Такого не услышишь,  нет... В Кремле ударят, ­ древний звон, степенный, сглухотцой... И всё запело, тысяча церквей играет. Такого не услышишь, нет... А воздух... ­ синий, серебрится пылью, дымный, звёздный.  Сады дымятся. Берёзы ­ белые видения. Спят в них галки.  Огнистые дымы столбами, высоко, до звёзд. Звёздный звон,  певучий, ­ плывёт, не молкнет; сонный, звон­чудо, звон­ виденье, славит Бога в вышних, ­ Рождество. Идёшь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев­молитву,  простой, особенный какой­то, детский, тёплый... и почему­ то видится кроватка, звезды. Рождество Твое, Христе Боже наш, Возсия миров и Свет Разума... И почему­то, кажется, что давний­давний тот напев  священный был всегда. И будет».В этих словах, простых и глубоких, как будто слилось  воедино всё, чем дорого душе русского человека  православное Рождество. Звенит морозный воздух, звенят  колючие звёзды, и словно в лад им звонят колокола в  Кремле и по всей Москве. Такого и правда нигде не  услышишь, такое приходит только из непостижимых глубин детской памяти. И веришь: пока есть этот звон, и эти  звёзды, и эти напевы­молитвы, Христос ­ среди нас, незрим  и вездесущ. Слушание: «Рождественское чудо» (в исп. детских хоров  «Поющие музыканты», «Звоночки» музыкальной гимназии­ колледжа г. Минска).