Урок по теме "ТЕМА. Героическое и жертвенное в образе народолюбца. «Рыцарь на час», «Умру я скоро», «Блажен незлобивый поэт» и др.

ТЕМА. Героическое и жертвенное в образе народолюбца. «Рыцарь на час», «Умру я скоро», «Блажен незлобивый поэт» и  др.Практикум.   Цель: практика работы с худ текстом, работа в группах Ход урока 1.Мотивация уч деят­сти 2. проверка д\з   Вопросы и задания к стихотворению «Рыцарь на час»       1. Почему у стихотворения такое название?       2. Какой поэтический смысл выявляется в том, что в начале стихотворения лирический герой предается созерцанию природы?       3. Какая жестокая дума его волнует? Почему в трудные минуты он вспоминает могилу матери, ищет силы в счастливых  минутах прошлого?       4. В каких «позорных пятнах» упрекает себя лирический герой? Как в произведении намечен конфликт «отцов» и «детей»?       5. Можно ли считать это произведение обличительной характеристикой «лишних людей», которым суждены «благие порывы», но «свершить ничего не дано», или это поэма­исповедь о внутренних колебаниях человека, который считает, что он своей жизнью не принес существенной пользы людям?       6. Как вы думаете, сам поэт относит себя к тем, кому суждены лишь «благие порывы», или он в стане «погибающих за великое дело любви»?       В эпоху правительственного террора, наступившего после выстрела Каракозова (1866), Некрасов, желая спасти от закрытия  «Современник», принял участие в чествовании графа М. Н. Муравьева, известного государственного деятеля, получившего  большие полномочия в России. В тот же день он пишет стихотворение «Ликует враг...», в котором сожалеет об этом  политическом шаге.       4 марта 1866 г. он получил анонимное послание «Не может быть», подписанное «Неизвестный друг». Автор послания укорял  поэта в двуличии, лицемерии, лжи, восклицая при этом «Не может быть!». Позже выяснилось, что это была поэтесса и  переводчица О. П. Мартынова­Павлова. Стихотворение «Умру я скоро. Жалкое наследство...» — ответ на это послание.       Вопросы и задания к стихотворению «Умру я скоро. Жалкое наследство...»       1. Каким настроением проникнуто стихотворение? Какие чувства оно вызывает у читателя?       2. Как бы вы определили жанр стихотворения: покаяние, оправдание, исповедь?       3. Что поэт ставит себе в заслугу перед народом и что считает своей ошибкой?       4. Какой поэтический смысл имеет композиция стихотворения с повторяющимся рефреном?       5. Какие изобразительно­выразительные средства языка помогают нам в понимании поэтических образов, интонаций и  идейного смысла стихотворения?       По цензурным соображениям Некрасов решил выдать стихотворение «Пророк», посвященное Чернышевскому,  находившемуся в Вилюйском остроге, за перевод из фиктивного автора (в ранних публикациях есть подзаголовки «Из Байрона»,  «Из Ларры», «Из Барбье»). Подарив художнику И. Н. Крамскому 3 апреля 1877 г. свой экземпляр «Последних песен», Некрасов  зачеркнул название стихотворения и написал «В воспоминание о Чернышевском».       Вопросы и задания к стихотворению «Пророк»       1. К кому обращается автор стихотворения «Пророк», кого убеждает в правильности пути своего героя?       2. Почему стихотворение так называется? Есть ли в нем основания для сопоставления с одноименными произведениями  Пушкина и Лермонтова?       3. В чем, по мысли автора, смысл жизни и высокое предназначение человека?       4. Какие жизненные ценности он утверждает? Возможно ли, по Некрасову, служение добру без жертв?       5. Почему в финале стихотворения, написанного революционером­демократом, появляется библейский образ распятого  Христа?  Итог урока. Рефлексия.  В Некрасове всю жизнь как бы жило два человека: один, обладающий поэтическим талантом,  способный воспевать  тончайшие движения человеческой души, и другой, кому долг и совесть не позволяли «красу долин, небес и моря и ласку милой воспевать». Поэтому его угрюмая муза им самим была обречена стать музой мести и печали, музой, которую  ударами кнута поэт заставлял изображать картины горя народа и звать к борьбе за его освобождение. Отвергая «искусство для  искусства» с его воспеванием эстетического чувства и будучи сознательным защитником сатирического «гоголевского  направления», Некрасов считал истинными поэтами тех, кто служит народу, истинными гражданами тех, кто не стремится писать стихи, а своим образом жизни содействует борьбе за освобождение угнетенных. Однако он видит в поэте и ветхозаветного  пророка, который безжалостно карает отступников, изменивших убеждениям. Дом задан Поэтическое творчество как служение народу. «Элегия», «Вчерашний день…», «Музе» ­анализ стихов