Во что верили наши предки?

Конспект урока Дата: 12.03.2019 Предмет: окружающий мир Школа: СШ №5 Класс: 3­В Учитель: Белякова И.Е. Методист: Костина О.В. Студент: Топилина Т.Л. Тема: «Во что верили наши предки?» Тип урока: изучение нового материала. Цель: познакомить обучающихся с верой славянского народа.  Задачи:  Образовательная: познакомить учащихся с богами, духами, в которых верили наши предки; Развивающая:  развивать познавательные мыслительные операции обучающихся: сравнение, анализ; умение наблюдать, обобщать знания; развивать воображение;  Воспитательная:  воспитывать уважительное отношение к людям других вероисповеданий; формировать интерес к изучению истории и культуры русского народа. Формируемые УУД:  Познавательные:  уметь   фиксировать   затруднения,   выстраивать   события   в   хронологическом порядке; работать с информацией в разных формах; добывать новые знания; извлекать информацию, представленную в разных источниках (текст учебника, презентация); строить речевое высказывание в устной и письменной форме; уметь осуществлять анализ текста и репродукций картин; устанавливать причинно­следственные связи; учиться основам смыслового чтения познавательного текста, выделять существенную информацию. Регулятивные:  уметь определять и формулировать тему и задачи урока; планировать свои действия в   соответствии   с   поставленной   задачей;   применять   для   решения   учебных   и   практических   задач различных   умственных   операций   (сравнения,   обобщения,   анализ,   доказательства);   принимать   и сохранять учебную задачу; осуществлять итоговый и пошаговый контроль по результату; адекватно воспринимать оценку учителя. Коммуникативные:  уметь   сотрудничать   в   совместном   решении   проблемы;   учитывать   и корректировать в сотрудничестве отличные от собственной позиции других людей; соблюдать правила речевого поведения, задавать вопросы, слушать и отвечать  на вопросы других; допускать возможность существования у людей различных точек зрения, в том числе не совпадающих с его собственной, и ориентироваться   на   позицию   партнера   в   общении   и   взаимодействии;   учитывать   разные   мнения   и стремиться к координации позиций в сотрудничестве.  Личностные:  проявлять   способность   к   самооценке   на   основе   критерия   успешности   учебной деятельности;   доводить   работу   до   конца;   предвидеть   результат   своей   деятельности;   успешно осуществлять учебную деятельность; слушать и слышать собеседника, ведет и поддерживает диалог, аргументированно отстаивает своё мнение. Оборудование: презентация. Ход урока: I. Организация начала урока ­ Здравствуйте, садитесь. II. Целеполагание ­ Кто верит в существование  сказочных героев? ­ А как вы думаете, наши предки­славяне верили в сказочных героев? ­ А во что еще могли верить наши предки­славяне?  ­ А какие природные явления могли пугать древних славян? (Гром, молния, град, ветер...) 1 ­ Древние славяне связывали эти явления с богами и духами. ­ О чем будем говорить сегодня на уроке? Что мы узнаем? (Во что верили славяне) ­ Правильно, ребята. Мы будем говорить о том, во что верили славяне. III. Изучение нового материала ­ Вся жизнь наших предков была связана с природой – лесом, рекой, землёй. А природа таила в себе много непонятного. Славяне не могли объяснить, почему грохочет гром во время бури, сверкают молнии, поражая людей и животных, почему день сменяется ночью, а зима – летом. Бедствием для людей были засухи и наводнения, болезни. Всё, что происходило в природе, в самом человеке, они приписывали таинственным силам. ­ Славяне были язычниками, то есть верили во многих богов. ­ Славяне считали, что хороший урожай, здоровый скот, благополучие в доме, долгая жизнь человека   –   всё   это   зависит   от   воли   богов   и   духов   (это   невидимые   существа).   Злых   духов   надо задабривать, склонять на свою сторону. Для этого славяне молились духам и богам, угощали их хлебом, мясом и даже убивали для них (приносили им в жертву) животных. ­ Богов у славян было много, и каждый из них отвечал за что­то своё.  ­ Давайте познакомимся с этими богами. ПРЕЗЕНТАЦИЯ Перун  – бог грома  и молнии,  покровитель  воинов,  (В Древней  Греции  Зевс).  Он появлялся весной,   пробуждал   землю   и   выводил   из­за   туч   солнце.   В   то   же   время   Перун   –   грозное   карающее божество. В дни Перуна с июнь по август в Древней Руси справляли тризны по павшим воинам. А так же посвящали в воины молодёжь. Лада – богиня любви (в древнегреческой мифологии – Афродита). Весь строй жизни назывался лад. И даже оладьи. Которые пекли по весне, от того же корня. Даждьбог – бог плодородия и мироздания. Он исполнял желания, давал здоровье и блага. Его символы   –   золото   и   серебро.   День   Даждьбога   –   22   сентября,   день   осеннего   равноденствия.   С Даждьбогом связан обычай брать в дальнюю дорогу горсть родной земли, припадать к земле, когда наваливается усталость. Белобог    удачи,   справедливости,     С   именем   Белобога   сочетается   понятие   света­солнца.   Древний   ваятель   сделал   статую   Белобога, изображавшую сурового мужчину с куском железа в правой руке.  ­   хранитель   и   податель   добра,   счастья. Чернобог ­ ужасное божество, начало всех зол. Он держал в руке копье, готовое к поражению  Обитает Чернобог в аду. В сказках  это Кащей. Вечно сражаются Чернобог и Белобог, победить друг друга не могут, сменяют друг друга день и ночь — олицетворение этих божеств. Велес – бог богатства и домашних животных. Он учил людей преодолевать трудности и ценить счастье.   Велес   –  великий   судья  и   волшебник.  В  христианстве   воспринимается  как  «чёрт»,  «лютый зверь». Сварог – Отец «Небесный». Сварог «сварил», создал землю. Он нашёл Камень Алатырь, вспенил им океан. Из застывшей пены образовалась суша. Сварог научил людей варить творог и сыр, которые считались священной едой. Он дал людям огонь и  железные орудия труда: плуг, молот, наковальню, палицу. Мокошь  –   покровительница   домашнего   очага,   плодородия,   материнства.   Жена   Даждьбога. Изображалась с рогом в руке, что символизирует рог изобилия. В жертву ей приносилась пряжа. Морана – богиня болезней, смерти, ночи и зимы. Именно Морана, по преданию, обрезала нить человеческой судьбы. Морена – дочь снежной богини Леды и жена Чернобога (Кащея). Морана – это судьба, доля, которой никто не может избежать. Ярило – бог весны, солнца. Он пробуждает силу в растениях и людях. Ранней весной появлялся босоногий  всадник на белом коне. Два раза в год в апреле и июле праздновались Ярилины дни. Девушки и юноши водили хороводы, прыгали через костёр. Именно этот обычай описан в сказке «Снегурочка». 2 Русалки  – загадочные существа. Название произошло от слова «русый», светлый. Русалками становятся   девушки,   которые   утопились   из­за   несчастной   любви.   Считается,   что   русалки   могут защекотать до смерти или утопить. Берегиня – богиня, породившая всё сущее. Живёт по берегам рек в берёзовых рощах. Оберегает людей от бед. С ней связаны слова «оберег», «берег», «берёза». Это лесные русалки. Считается, что берегинями становились девушки, умершие до свадьбы. На Ивана Купала им устраивали проводы, и берегини уходили обратно в леса. Стрибог ­ Владыка воздушного пространства, Повелитель ветров и бурь, рожденный из дыхания Рода. Ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря–океана, либо летящего на воздушном корабле над Землёй. С именем стрибога связаны слова «стрела», «струна», «страж», «старик» и др. Симаргл  –   бог   огня,     покровитель   семян   и   растений.   Изображался   как   крылатая   собака. Охраняет мир с огненным мечом. 14 апреля Симаргл растапливает снег. В Христианстве соотносится с архангелом Михаилом. Кикимора  – злой дух дома, божество ночных кошмаров. Она ворует дерей и путает пряжу. Иногда превращается в серую кошку. Кикимора вредит хозяйству. Ещё одно имя Кикиморы – Шишига. Домовой – домашний дух. Оберегает жильё, следит за порядком. Домовой обычно невидим, но может показываться людям. Домовой весь покрыт шерстью, есть рожки и хвостик. Чтобы заслужить уважение домового, надо угощать его сладостями. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую бороду и зелёные усы. Мог обернуться крупной рыбой, бревном. Вообще он добрый, но иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого­нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Утопленники, как и русалки, тоже ходят в услужении у водяного.      ­ Если леший властвовал в лесу, то хозяином рек, озёр и болот был водяной. Голова у него косматая,   вся   в   тине,   с   выпуклыми   зелёными   глазами,   лицо   опухшее,   живот   толстый.   Чтобы   его умилостивить, топили славяне в реке, озере, болоте то овцу, то корову, то лошадь. Банный   представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой   плесенью   бородой.   Его   злой   воле   приписывают   обмороки   и   несчастные   случаи,   иногда происходящие в бане. Может он и затащить в горячую печку. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. Леший живёт в лесной глуши в вывернутых из земли корягах. Он охраняет лесное зверьё. Глаза его горят как угольки, кожа зелёная, запутанные волосы. Может быть крохотным или огромным, как дерево. Может заманить человека в глушь леса. ­ По представлениям славян, свой хозяин был не только в доме, но и в лесу. Здесь жил леший – лесной дух. Косматый, зелёный, с остроконечной головой, увенчанной рожками. Жилищем ему служат густые камыши и лесные трущобы. Лешему подчиняются все лесные обитатели. Да и сам он может обернуться любым зверем или птицей. Леший может сбить путника с дороги, завести его в болото. Он угоняет скот у пастуха, лишает охотника добычи. Но лешего, как и домового, можно задобрить: отдать ему овцу или корову, пообещать первую добычу на охоте, положить для него на пень хлеб, пирог.       Леший   может   вырастать   выше   деревьев,   а   может   быть   и   ниже   травы,   в   зависимости   от обстоятельств и характера. Он может явиться к человеку в разных видах, но чаще показывается людям дряхлым старичком, у которого вся одежда вывернута наизнанку. Лешему приписывают, что он любит кричать в лесу, пугая тем народ, заводить в глушь и там хохотать и хлопать в ладоши. Если он кого­ либо заведёт в лес, то, по народным поверьям, необходимо одеться как леший – вывернуть всю одежду наизнанку и сразу выйдешь на нужную тропинку.   Выходит девочка в народной одежде и произносит заговор на милость лешего.    «Хозяюшко лесной! Дедушка леший, покажись нам, объявись перед нами не волком злым в шубе серой, не вороном чёрным в шубе смолистой, не ёлкой колючей в шубе зелёной, а покажись ты нам таковым, какова я, Анна, стою сейчас перед тобою!» Хорс – бог солнечного диска. Считается повелителем молний.  Изображался в виде всадника на колеснице.  Приносит радость и счастье. Хорс означает «круг». Прославляли Хорса круговым танцем, 3 хороводом. Так же слова «хорошо», «хоромы», «коловорот», «колокол», «колесо» имеют один корень с именем Хорса. Есть ещё одно необыкновенное божество: Чур – божество границ, одно из древнейших божеств­ берегинь. Произошло от «щур». Предки (пращуры) какого­либо рода. Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности («чур­моё»), всё делит по справедливости: «чур – пополам!», «чур – вместе!». С его именем связаны слова «черта», «очерчивать», «щуриться». IV. Физкультминутка V. Обобщение  (раздаю контрольные работы) ­ А сейчас мы повторим, как вы усвоили предыдущие темы. ­ Вам раздали контрольные работы, подпишите их и начинайте выполнять. Самостоятельная работа VI. Рефлексия ­ Что нового мы узнали на уроке?  ­ Назовите богов, в которых верили наши предки.  ­ Назовите духов. VII. Домашнее задание ­ Открываем дневники, записываем домашнее задание: подготовить сообщение про одного из богов. Оценка:__________________________ Учитель:_________________________ 4