Вырвавшиеся из ада. Размышление по рассказу Б.Екимова "Продажа"

Вырвавшиеся из ада. Размышление по рассказу Б.Екимова "Продажа" Тип урока: урок­размышление. Образовательные цели:   раскрыть философский смысл произведения; ориентировать учащихся на духовные ценности. Слово учителя. Ход урока Борис Екимов (родился в 1938 году) живет на Дону. Его повести, рассказы, очерки, удостоенные в 1998 году  Госпремии, растут из донской почвы, питаются ею. Писателя часто называют продолжателем, деревенщиков”,  на самом деле, он скорее полемизирует с ними. Да, Екимов тоже с болью пишет о заботах и печалях своих  земляков, но менее всего его можно отнести к “плакальщикам по умершему”. Его привлекают герои ­ личности,  люди, которые не перекладывают вину за свои беды на обстоятельства (“каждый повинен в жизни свое и волен  в ней”), они сами противостоят, как могут, “смерчу разрушения”. Таков рассказ “Продажа”, который вошел в  сборник “Пиночет”, выпущенный писателем в 200 году. Обратимся к тексту произведения. Каждый из нас хоть раз в жизни, но побывал в роли пассажира, испытал все трудности и прелести дороги.  Дорога ­ это замечательное место и время для размышлений. Герои рассказа Б. Екимова тоже пассажиры и  пассажиры поезда “Душанбе ­ Саратов”. Кто они? Куда и зачем едут? Ученик. Поезд “Душанбе–Саратов” долго стоял в тупике и вот, наконец ­ то тронулся, создалось впечатление,  что он уходит от погони. Нет света и привычного движения в вагонах. Там говорят вполголоса и держатся  подальше от окон. Учитель. Да, всюду царит страх. Кого и чего боятся люди? Ученик. Они русские беженцы, спасаются от гонения. После развала Советского Союза оставаться на родине  было опасно. Дорога их лежит в Россию, это их теперь единственная надежда. Учитель. Итак, дорога, четырехдневная, долгая и утомительная, полная опасности и одновременно ­ дорога  жизни. Это будет для этих людей время поиска и размышлений, раздумий и выводов. Так решил автор. И мы,  читатели, погружаясь в жизнь героев, попытаемся почувствовать, осознать, насколько трагично положение  этих людей. А впереди опять вопросы для размышления. О чем думают люди, пережившие трагедию? Ученик. Они живут сейчас в условиях двоемирия. Их думы и мысли только о прошлом и будущем. Прошлое  страшное, мучительное, полное страданий и слёз. (Читает эпизод “Был бы покой...”) И будущее, которое тоже  страшно, потому что неизвестно. Учитель. Настоящее для них пока на время исчезло и начнется тогда, когда они “свободно вздохнут”, увидя, что  едут по территории России. Ну это впереди. А пока... пока мы пытаемся понять, что сталось с этими людьми.  Прислушаемся к их разговорам. Ученик читает эпизод “Покойному разговору женщин никто не мешал...” В этом поезде привыкли к слезам. Эти две женщины, мать и дочь, как и многие другие, стали изгнанниками.  Покинули поселок, где “прожили век”, оставили родной дом, спасаясь от грабежей и убийств. Горько  расставаться с родиной, ещё больнее осознавать, что “обрезано прошлое”, разрушены родовые корни. “Может  кладбище не тронут. Кому оно мешает, оно хорошее... чего там, лишь кресты”. Учитель. Довольствуясь малым (“Слава Богу, крыша у нас есть над головой. И кусок хлеба есть. А чего нам  ещё?), эти две женщины заботятся о гораздо большем, духовном: как сохранить память о своих предках, не дать  погибнуть родовому дереву, корни которого уже потревожены. Итак, только прошлое и будущее занимает сейчас этих двух женщин. Но жизнь многогранна и разнообразна, и  настоящее нельзя утаить, не замечать, выбросить и отказаться от него. Оно всегда о себе напомнит, таковафилософия жизни. И вот таким настоящим станет для этих двух женщин встреча в вагоне с маленькой  девочкой. Ученик. История этой девочки, на первый взгляд, похожа на судьбы многих детей ­ беженцев. (Читает эпизод  “Женщины смотрели на неё с печалью...”) Дети всегда страдают больше, но трагедия этой девочки гораздо глубже. Для матери она оказалась обузой. И  мать решила её продать. В первом “хмельном” купе торг уже начался. Учитель. Присмотримся к этой девочке. В ней, по замыслу автора, спасение для многих, оказавшись здесь по  воле рока. Ученик. “Девчушка оказалась ­ живость сама. Тарахтела без умолку... с девочкой в купе сделалось веселее.  Появились заботы.” и знакомые нам уже женщины охотно это взяли на себя. И девочка платила им своей  доверчивостью и детской непосредственностью. Учитель. Итак, девочка вернула этим женщинам настоящее, которое они потеряли, а может, от которого  старались убежать. А в настоящем оказалось в их руках жизнь и судьба этой девочки. Ученик читает эпизод “При ребенке слёзы лить ­ грех...” Спасая девочку, мать и дочь отдали последние свои деньги, а ведь нужно было и одежду теплую купить, и  хозяйством на новом месте обзавестись. Учитель. Нелегко такое решение далось этим двум женщинам. Настоящее определило для них выбор, и они его  сделали. Спасение девочки стало знаком того, что жизнь продолжается, что древо жизни живо, если оно  способно плодоносить такими отзывчивыми сердцами. Таков философский замысел рассказа Б. Екимова  “Продажа”.