КАИН И АВЕЛЬ

Словарь   Урок 4. Каин Авель Прототип ­ [гр. prtotypon] ­ первообраз; действительное лицо, послужившее автору  прообразом литературного типа, а также литературный тип, образ, послуживший  образцом для другого автора. /Словарь иностранных слов. Изд­во “Советская энциклопедия”, М., 1964, с.529/ Благочестие ­ соблюдение предписания религии, церкви.  /Словарь русского языка. Ожегов С.И. М,:  Рус. яз., 1991 с. 56/    Знамение ­ (слав.)  знак; в Библии это, как правило, чудо ­ знак, проявление Божьей  силы. /Библия. Российское библейское общество. М., 1999/ Параллелизм ­ повтор одной и той же мысли, выраженной разными словами. /Словарь русского языка. Ожегов С.И. М., Рус. яз., 1991 с. 490/    Авель  или Хавель “дуновение,суета” ­ второй сын Адама  и Евы, был пастырем овец. /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С­П. 1980,  с.2./ Каин “приобретение” ­ первородный сын Адама и Евы, который, несмотря на  предупреждение Бога, поддался греху. /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С­П. 1980,  с.195./ Енох или Ханох “посвященный” ­  сын Иареда, отец Мафусала. /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С.­П. 1980,  с.130./ Енос (Энош) ­ внук Адама, сын Сифа. /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С.­П. 1980,  с.130./ Ламех ­ сын Мафусала, имел двух жен: Аду и Циллу, от него произошли Иавал, Иувал,  Тувалкаин и Ноема./Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С.­П. 1980,  с.226./ Сиф “вознаграждения, замена” ­ сын, родившийся у Адама после смерти Авеля, праотец целого поколения праведников. /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С.­П. 1980,  с.417./ Тувалкаин, сын Ламеха (потомка Каина) от Цаллы; он был “ковачем всех орудий из  меди и железа”(Быт.4:22). /Библейский словарь. Э. Нюстрем. Библейская кафедра;  С­П. 1980,  с.453./